آثار سلفية في الإسراع بالجنازة عند حملها

[صالح القسنطيني]

السلام عليكم

بارك الله فيك و قد رغبت إلى ذكر أقوال لطائفة من أهل العلم المحققين منهم ابن القيم و الطحاوي و النووي و ابن عبد البر و ابن قدامة و لكل واحد منهم مذهبه الفقهي و قد أجمعت كلمتهم على استحباب الإسراع في المشي و نقلوا الاتفاق على ذلك و منهم من نسبه للجمهور و أنكر بعضهم على من تأول الإسراع بالإسراع في التجهيز فقط

و لكن حال بيني و بين ما رغبت إليه أن ذلك دعي العلم لا حظ له في العلم و أدبه بل لم يسلم من لسانه أحد حتى وصف من قال بالإسراع في المشي بأنهم الجاهلون و لكن غرابة في ذلك فذلك غاية ما يقدر عليه فلا يفلح إلا في السب و الشتم و الوقيعة و لا نستغرب وقوع ذلك ممن لا يفرق بين الجري و الرمل و باقي مراتب السير و المشي

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليكم

بارك الله فيك و قد رغبت إلى ذكر أقوال لطائفة من أهل العلم المحققين منهم ابن القيم و الطحاوي و النووي و ابن عبد البر و ابن قدامة و لكل واحد منهم مذهبه الفقهي و قد أجمعت كلمتهم على استحباب الإسراع في المشي و نقلوا الاتفاق على ذلك و منهم من نسبه للجمهور و أنكر بعضهم على من تأول الإسراع بالإسراع في التجهيز فقط

و لكن حال بيني و بين ما رغبت إليه أن ذلك دعي العلم لا حظ له في العلم و أدبه بل لم يسلم من لسانه أحد حتى وصف من قال بالإسراع في المشي بأنهم الجاهلون و لكن غرابة في ذلك فذلك غاية من يقدر عليه فلا يفلح إلا في السب و الشتم و الوقيعة و لا نستغرب وقوع ذلك ممن لا يفرق بين الجري و الرمل و باقي مراتب السير و المشي

افهم أولا يا قليل الأدب - كما تصفني- ثم تكلم
وصفت الجهال الذين يسرعون بشدة وافراط
اما الإسراع الخفيف فمحل اجماع كما نقل ابن قدامة

لكنك عديم الفهم عديم النظر اعمى البصر عديم الإنصاف
تقرا حرف فلا تفهم تم تتكلم

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

افهم أولا يا قليل الأدب - كما تصفني- ثم تكلم
وصفت الجهال الذين يسرعون بشدة وافراط
اما الإسراع الخفيف فمحل اجماع كما نقل ابن قدامة

لكنك عديم الفهم عديم النظر اعمى البصر عديم الإنصاف
تقرا حرف فلا تفهم تم تتكلم

و الله إني مشفق عليك لما لم تشفق أنت على نفسك

بل موضوعك رقم لنفي الإسراع مطلقا و التعويل على السير العادي

و يكفي لبيان ذلك صدر موضوعك و تعقيبك على الرد الأول فيه

جئناك بأثر صحيح فيه ( كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم ) و نعقت بعده مطالبا بأثر عن السلف بالله عليك من هم السلف إن لم يكونوا من جاء وصفهم في هذا الأثر

ثم لما جاءك ما ضاق به صدرك نكست و خنست في صدر تعالمك و فزعت لجعل المسألة خلافية و كأن من تأول الإسراع بالإسراع في التجهيز ينفي الإسراع في المشي مطلقا

أفق أفق أفق يا من لا فلاح لك إلا في السب و قد سلبت الخير من لسانك

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و الله إني مشفق عليك لما لم تشفق أنت على نفسك

بل موضوعك رقم لنفي الإسراع مطلقا و التعويل على السير العادي

و يكفي لبيان ذلك صدر موضوعك و تعقيبك على الرد الأول فيه

جئناك بأثر صحيح فيه ( كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم ) و نعقت بعده مطالبا بأثر عن السلف بالله عليك من هم السلف إن لم يكونوا من جاء وصفهم في هذا الأثر

ثم لما جاءك ما ضاق به صدرك نكست و خنست في صدر تعالمك و فزعت لجعل المسألة خلافية و كأن من تأول الإسراع بالإسراع في التجهيز ينفي الإسراع في المشي مطلقا

أفق أفق أفق يا من لا فلاح لك إلا في السب و قد سلبت الخير من لسانك

هل انت كذاب ؟؟؟

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

هل انت كذاب ؟؟؟

قف على الرد الاول و فيه ( بل يفترض أن يكون التشييع بحركة عادية) و تعقيبك على ذلك الرد

يا من نكح لسانك السب فولد لك ولد عاق عذبك و هوى بك و لن تعذب به غيرك و إن قنتت لذلك الليالي ذوات العدد

اللهم سلم

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

قف على الرد الاول و فيه ( بل يفترض أن يكون التشييع بحركة عادية) و تعقيبك على هذا الرد

يا من نكح لسانك السب فولد لك ولد عاق عذبك و هوى بك و لن تعذب به غيرك و إن قنتت لذلك الليالي ذوات العدد

اللهم سلم

قال الحكماء
كل مثال يذكره الشخص فاعلم انه انما يمثل بما يعاشر ويمارس ويعتاد ...

فمن مثل بالأكل فهو اكول
ومن مثل بالنكاح فهمه النكاح فقط

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

قال الحكماء
كل مثال يذكره الشخص فاعلم انه انما يمثل بما يعاشر ويمارس ويعتاد ...

فمن مثل بالأكل فهو اكول
ومن مثل بالنكاح فهمه النكاح فقط

ذلك الأسلوب ليس بالخفي علينا فهو أنيس من تقطعت بهم الأسباب و غرقوا في أوحالهم

و عليك بأمثال القرآن و السنة و اعرضها على كلامك ثم ميز بين من ضرب المثال لبيان وصف غيره و بين من ضرب المثال لبيان وصفه و نفسه و حالته

و الله إني أكبر من أسلوبك و إن كنتُ صغير سن