آثار سلفية في الإسراع بالجنازة عند حملها

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

و الله إني مشفق عليك لما لم تشفق أنت على نفسك

بل موضوعك رقم لنفي الإسراع مطلقا و التعويل على السير العادي

و يكفي لبيان ذلك صدر موضوعك و تعقيبك على الرد الأول فيه

جئناك بأثر صحيح فيه ( كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه و على آله و سلم ) و نعقت بعده مطالبا بأثر عن السلف بالله عليك من هم السلف إن لم يكونوا من جاء وصفهم في هذا الأثر

ثم لما جاءك ما ضاق به صدرك نكست و خنست في صدر تعالمك و فزعت لجعل المسألة خلافية و كأن من تأول الإسراع بالإسراع في التجهيز ينفي الإسراع في المشي مطلقا

أفق أفق أفق يا من لا فلاح لك إلا في السب و قد سلبت الخير من لسانك

هل انت كذاب ؟؟؟

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

هل انت كذاب ؟؟؟

قف على الرد الاول و فيه ( بل يفترض أن يكون التشييع بحركة عادية) و تعقيبك على ذلك الرد

يا من نكح لسانك السب فولد لك ولد عاق عذبك و هوى بك و لن تعذب به غيرك و إن قنتت لذلك الليالي ذوات العدد

اللهم سلم

[ولد حمد الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

قف على الرد الاول و فيه ( بل يفترض أن يكون التشييع بحركة عادية) و تعقيبك على هذا الرد

يا من نكح لسانك السب فولد لك ولد عاق عذبك و هوى بك و لن تعذب به غيرك و إن قنتت لذلك الليالي ذوات العدد

اللهم سلم

قال الحكماء
كل مثال يذكره الشخص فاعلم انه انما يمثل بما يعاشر ويمارس ويعتاد ...

فمن مثل بالأكل فهو اكول
ومن مثل بالنكاح فهمه النكاح فقط

[صالح القسنطيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش

قال الحكماء
كل مثال يذكره الشخص فاعلم انه انما يمثل بما يعاشر ويمارس ويعتاد ...

فمن مثل بالأكل فهو اكول
ومن مثل بالنكاح فهمه النكاح فقط

ذلك الأسلوب ليس بالخفي علينا فهو أنيس من تقطعت بهم الأسباب و غرقوا في أوحالهم

و عليك بأمثال القرآن و السنة و اعرضها على كلامك ثم ميز بين من ضرب المثال لبيان وصف غيره و بين من ضرب المثال لبيان وصفه و نفسه و حالته

و الله إني أكبر من أسلوبك و إن كنتُ صغير سن