![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
يا اخي ورد في البخاري حديثين صحيحين اولا هما متناقضان مع بعضهما البعض وثانيا الاول يخالف الحقائق العلمية التي لا يختلف فيها عاقلان الحديث الاول : أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا عدوى ولا صفر ولا هامة، فقال أعرابي: يا رسول الله، فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب، فيجربها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن أعدى الأول. الحديث الثاني : قال عليه الصلاة والسلام : لا يُورِد مُمْرِضٌ على مُصِحّ . رواه البخاري ومسلم . فهل هذا يعقل ويصح عن الرسول الذي لا ينطق عن الهواء ؟ نحن هنا لم ننكر السنة ولا الاحاديث المتعلقة بالعبادات و لا الاحاديث التي تخالف النصوص القرآنية الصريحة القطعية الدلالة فقط جزء من الاحاديث التي تخالف ذلك هذا كل ما في الامر فلماذا هذا التحجر
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللبيب سيفهم أنك تحاول تصيد زلات في السنة ..!! كف عن المغالطات يا رجل ..!! لا يمكن تناقض حديثان عن الرسول صلى الله عليه و سلم فإذا مر بك ريب كهذا فغنما ذلك لقصور فهمك ..التقاء المعنى واضح بين (لا عدوى و لا صفر و لا هامة) و ( لا يورد ممرض على مصح) النفي هنا لتأثير العدوى على نفسها كما كان يعتقد أهل الجاهلية و الفرا من المجذوم و كل من له مرض معدٍ ..و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
اولا انا لست هنا لاتصيد الشبهات وانت تدرك ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!! ثانيا لماذا اجزمت على ان الحديثين فعلا صادران عن رسول الله الا يوجد احتمال ان احدهما منسوب الى الرسول عليه الصلاة و السلام !!!! ثالثا الحديثين واضحين حتى للاعمى على ان احدهما ينفى العدوى و الثاني يثبتها وصياغهما لا يحتمل امرا آخر الا لمن اراد ان يغطي الشمس بالغربال او من جماعة عنزة ولو طارت رابعا لست انا اول ولا آخر من يقول بتعارض الحديثين وان اردت ساذكرهما لك نفرا نفرا و عالما عالما خامسا صياغة حديث من اعدى الاول وحدها تكفي لان تنفي عن رسول ماينطق عن الهوى ان يكون قائلها فلو قلت لك انني اصبت بعدوى السيدا "" اعاذنا الله واياكم منها "" هل يعقل ان تجيبني من اعدى الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم لماذا تنفي دور العقل في فهم الدين الم يكرمنا الله به ؟ لم يكن افضل عطية ونعمة من الله ؟ الم يعرف الله اساسا بالعقل ؟ الم يعتبر العقل اساس ومناط التكليف ؟ الم يخاطبنا الله في عشرات الايات بقوله لعلكم تعقلون ...لقوم يعقلون .... يااولي الالباب .........الخ وهل عقول المتاخرين قاصرة مع عقول الاولين ؟؟ اهذا منطق يقول به انسان في القرن 21 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي أنت ضال لنفسك و ضال لغيرك تصد الناس عن الصراط المستقيم و يجب على الناس الحذر منك لأنك ترد السنة و تصر على تعارض الأحاديث مع المنطق و القرآن ..!! لا عقل مع النقل و التدبر يكون في نعم الله و مخلوقاته لكن القضايا المحسومة شرعا تتطلب جعلها من المسلمات و هذا ليس دين عبث يفهم كما يشاء كل عقل ..!! احترام الرأي في مخالفته للشرع سفاهة و باطل و لو سكتنا عنك ستهلك الأمة فالسلف ما سكتوا عن أمثالك .. و لا يسعنا السكوت عن شرك و لا يجب أن نكون من الماكتين ..! حرية الرأي سببت لنا الحزن و الأسى و ردودكم العلمية تذب عن الحق ..و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
![]() على كل حال , عليك ان تكف عن خطاب التضليل و التحذير و التكفير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
وقديما قال أمير المؤمنين علي عليه السلام " ما جادلتُ عاقلا الا وغلبتُهُ ، وما جادلتُ جاهلا الا وغلّبني ". ونحن نقول لك ماقاله الحق سبحانه وتعالى : {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} "سلاما"
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ظلمتك أخي و أرجو أن تسامحني و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لماذا, التمر, امين, بانواعه, يكره |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc