ألِهذِه المنزِلة صآرَتْ بنتُ حوَآء !

[طماح الذؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراتيـلُ صُبْــح

وربما لنْ تجد غيره،

الذي رزقَها بـِ الأول .. هو مَن بِيده أن يرزُقها مرة أخرى

أم أني على خطأ ؟


[/

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراتيـلُ صُبْــح

ليتهم يعلمون فقط كيف يكونون رجالاً فقط.

مِن أحقْ و أصوّب ما رأيت .. منذ مُدة طويلة

و لفظة {رجالاً} ضعي تحتها مليون خط !

........

شكراً لتواجدك .. لي عودة لردك لاحقاً

إن شاء المولى .

[تراتيـل صبــح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طماح الذؤابة

الذي رزقَها بـِ الأول .. هو مَن بِيده أن يرزُقها مرة أخرى

أم أني على خطأ ؟


[/

أجلْ..أجلْ،
كلامك الصّوابُ بعينه،
لكنْ هات منْ تفهمْ وتعي،
ولأزيدكَ من الشعر بيتاً،
هذا العام جاءتنا زميلة جديدة في العمل،
بعد شهرٍمنْ تعيينها تمّت خطبتها،
الملفتُ في الأمر أنّ هذه المسكينة،
وظنّاً منها أنّ منْ لمْ تكن مثلها على ذمّة خاطب ستحاول سرقة خطيبها منها أو التفريق بينهما،
فكانتْ تقول للمخطوبات مثلها مالا تقوله لغيرهنّ من غير المخطوبات،
فإنْ كانت السائلة مخطوبة، أجابتها عن عمل خطيبها، وظروفه،
أما إنْ كانت غير ذلك أخفتْ عنها كلّ شيء، قائلةً انّه لا يعمل، وكبيرٌ في السنّ.
وهلْ دفعها للكذب والادّعاء غير الخوف من فقدان هذه (الجوهرة الثمينة) كما تعتقد؟
صرنا في زمنٍ عجيبٍ غريب،
إنْ أردتَ أنْ تفهم فأنصحك ألّا تفعل لسلامة عقلك.
هذا من جهة النّساء،
أمّا منْ جهة الرّجال فحدّث ولا حرج منْ تلك المواقف التي تحدث،
فصارتْ المرأة عندهم سلعة إنْ لم تعجبك احداهنّ فمثيلاتها كثيرات.
وما سرَدته لنا هو غيضٌ من فيض.

مِن أحقْ و أصوّب ما رأيت .. منذ مُدة طويلة

و لفظة {رجالاً} ضعي تحتها مليون خط !

........

وهنا أريد اضافة شيء،
سمعتُ يوماً محاضرةً للشيخ الدكتور عمر عبد الكافي،
وهو معروف بأسلوبه المرح وصراحته،
قال فيها بمعنى،
أنّ الرجال في وقتنا هذا قليلون،
فهناك فرقٌ بين مصطلح الذكورة ومصطلح الرّجولة،
وأنْ تكون ذكراً لا يعني بالضرورة أنْ تكون فيك معاني الرّجولة،
لهذا قلتُ على أمثال أخينا- مع احتراماتي- تعلُّم كيف يكونون رجالاً
وها أنا قدْ سطّرتها سطراً لعدم وجود السّطرين.

شكراً لتواجدك .. لي عودة لردك لاحقاً

إن شاء المولى .

العفو ولي عودةٌ أيضاً للتعقيب فالموضوع ذو شجون.

[طماح الذؤابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراتيـلُ صُبْــح

ولأزيدكَ من الشعر بيتاً،
هذا العام جاءتنا زميلة جديدة في العمل،
بعد شهرٍمنْ تعيينها تمّت خطبتها،
الملفتُ في الأمر أنّ هذه المسكينة،
وظنّاً منها أنّ منْ لمْ تكن مثلها على ذمّة خاطب ستحاول سرقة خطيبها منها أو التفريق بينهما،
فكانتْ تقول للمخطوبات مثلها مالا تقوله لغيرهنّ من غير المخطوبات،
فإنْ كانت السائلة مخطوبة، أجابتها عن عمل خطيبها، وظروفه،
أما إنْ كانت غير ذلك أخفتْ عنها كلّ شيء، قائلةً انّه لا يعمل، وكبيرٌ في السنّ.
وهلْ دفعها للكذب والادّعاء غير الخوف من فقدان هذه (الجوهرة الثمينة) كما تعتقد؟
صرنا في زمنٍ عجيبٍ غريب،
إنْ أردتَ أنْ تفهم فأنصحك ألّا تفعل لسلامة عقلك.
هذا من جهة النّساء،

و مُصيبتَاه !

ألهذا الحد آنَ الوضع !

نُقص الثِقة بـِ قدرة الله هو الذي يؤدي إلى هذا التفكير الكارثي .

تخافُ على نفسِها من أن يتخطفَه الناس .. و لم تثِق بـ قدرة الله و أن مصِير زواجها

بيد الله !

خُفنا العِباد و تركنا رب العِباد !

و لو أحسنتْ الظن بـِ ربها .. لما إهتمت بـ ِفلانة عرفت عن خطيبِها شيئاً أم لم تعرف !

و حُسن الظن بالله .. عند الكثير من العامة .. هو أن الله يرحَم و فقط !

و في الحقيقة .. هو أن نعلم أن الله يقدِر !

و إلا و أنتِ في حالِ بلاء .. حتى من يراكِ من بني آدم يرحمُكِ !

و ليس الحالُ بينه و بينكِ أنه لا يرحمك ؟ و لكنه لا يستطيع نصرتَك ، لآ يقدر على أن

يرفع بلاءك !و الذي يقدِر هو الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تراتيـلُ صُبْــح

فهناك فرقٌ بين مصطلح الذكورة ومصطلح الرّجولة،
وأنْ تكون ذكراً لا يعني بالضرورة أنْ تكون فيك معاني الرّجولة،

إن فتحنا باب لنقد نواعم .. فقد يأتي يوم و ينغلِق .

و لكن إن فتحنا باب لنقد {رجُولة الذُكران لهذا الزمان} فـ لن ينغلِق إلى يوم يُبعثُون !

لو حدثتكِ بـ حوادث واقعية عن الرجولة المنعدمة لذكران .. ستشعُرين بالغثيان لآ محالة .

و كما نقول أن هناك قِلة في النساء لآ زالت ثابتة و لم يُغيرها مجرى الزمان .

هناك قِلة قليلة أيضا من الرِجال لا تزالُ ثابتة

و نسألُ الله الثبات لنا و لكُم .

باركَ الله في تواجدكِ هنا .. و نسأله أن يُسعدكِ في الدارين .

[ترب الندى]

و حطبة جهنم رح يرزقني ربي ب 70 حورية في الجنة
و يحبسوها و يلفوها و يجهلوها و من باعد يفرد بن شداد العبسي عضلاته
هاد النوعية تستاهل الجلد
انا المفتية حتى ما نتهمو بني يعرب
هذه النماذج سواء الأمة المذكورة في القصة أو الذكر
مثال على مخلوقات عجيبة و غريبة ملات الجزائر
ما علينا فقدت القدرة على التعبير هههه
برأيي الشخصي لقب عانس أو بايرة تشريف و فخر لي على ان اتزوج بخروف متوحش
مع احترامي للمختلفين