مادا يريد القرضاوي...............

[abdellah36]

اما القرضاوي فمعرو ف انه ضال مبتدع ليس على طريقة السلف لا رفي العقيسدة و لا في المنهج و لا في غيرها ................

و هو رائد من رواد جماعة الاخوان المسلمين التي طالما دعت للخروج على الحكام تارة بدعوى الكفر و تارة بدعوى الاصلاح و تارة بدعوى الديمقراطية ......و ما الى ذلك من الدعاوي ..................
و لعل من اشر الدعاوي الهدامة التي دعا اليها القرضاوي خصوصا و الاخوان عموما هو وحدة المذاهب الاسلامية و اشر منها دعوته الصريحة لوحدة الاديان .............

و اما دعوته الى مقاتلة الشيعة و الرافضة في سوريا ...........فهذا لا شك انه امر منكر ليس لان الامر متعلق بحرب بين المسلمين كما يشير الجويهل صاحب المقال الذي نقلت عنه ..............و لكن السبب هو ان الجماعة المقاتلة في سوريا ممن ينسبون انفسهم للسنة لم يتبين بعد خيطها الابيض من خيطها الاسود ....فتارة يقولون انهم يقاتلون من اجل ديمقراطية فرنسا و امريكا و تارة من اجل القاعدة ............و هكذا

[عبدلله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

اما القرضاوي فمعرو ف انه ضال مبتدع ليس على طريقة السلف لا رفي العقيسدة و لا في المنهج و لا في غيرها ................

مفتي المملكة العربية السعودية، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، الخميس، بموقف الشيخ القرضاوي ضد إيران وحزب الله، وقال إنه يشكر الأخير على "تأييده ورجوعه إلى موقف كبار علماء المملكة، الذي كان واضحاً من هذا الحزب الطائفي المقيت منذ تأسيسه (حزب الله)".
وأكد المفتي أنه يشكر القرضاوي "على هذا الموقف الذي ليس غريباً منه، إذ إنه يُذكّر بمواقف كبار العلماء عبر التاريخ في رجوعهم إلى الحق متى ما استبانوا الموقف الرشَد".
https://www.alarabiya.net/ar/saudi-today/2013/06/07/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%B4%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.html

اظنك تلجم الان بعد اشادة ال الشيخ بالقرضاوي وانه يذكرنا بكبار العلماء في التاريخ

[smaa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدلله

مفتي المملكة العربية السعودية، الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، الخميس، بموقف الشيخ القرضاوي ضد إيران وحزب الله، وقال إنه يشكر الأخير على "تأييده ورجوعه إلى موقف كبار علماء المملكة، الذي كان واضحاً من هذا الحزب الطائفي المقيت منذ تأسيسه (حزب الله)".
وأكد المفتي أنه يشكر القرضاوي "على هذا الموقف الذي ليس غريباً منه، إذ إنه يُذكّر بمواقف كبار العلماء عبر التاريخ في رجوعهم إلى الحق متى ما استبانوا الموقف الرشَد".
https://www.alarabiya.net/ar/saudi-today/2013/06/07/%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A-%D9%8A%D8%B4%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%88%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%D9%87-%D9%85%D9%86-%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.html

اظنك تلجم الان بعد اشادة ال الشيخ بالقرضاوي وانه يذكرنا بكبار العلماء في التاريخ

فهـذه التّزكـيات لا تُعـطي عصمةً؛وإنّـما تُخبرُ عـن حالٍ، وتتحـدّث عـمّا يُظـهِر المُزكّـى للمزكّي؛فإذا ظـهر للمُزكِّي منه الصّلاح يزكّيه في وقته؛لا أنّها عصمةٌ أبديّة!.
رأي الشيخ اللحيدان في القرضاوي
https://www.youtube.com/watch?v=pisYMJCqLvY
رأي الشيخ الألباني في القرضاوي
https://www.youtube.com/watch?v=1oSpO7cHA2E
فتوى بن جبرين في حزب الله واعتراف الشيخ القرضاوي https://www.youtube.com/watch?v=9QqXMPq2Nbc
رأى الشيخ ابن عثيمين
https://www.youtube.com/watch?v=dqV9V_pCbCs

[الصفائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

فهـذه التّزكـيات لا تُعـطي عصمةً؛وإنّـما تُخبرُ عـن حالٍ، وتتحـدّث عـمّا يُظـهِر المُزكّـى للمزكّي؛فإذا ظـهر للمُزكِّي منه الصّلاح يزكّيه في وقته؛لا أنّها عصمةٌ أبديّة!.
رأي الشيخ اللحيدان في القرضاوي
https://www.youtube.com/watch?v=pisymjcqlvy
رأي الشيخ الألباني في القرضاوي
https://www.youtube.com/watch?v=1ospo7cha2e
فتوى بن جبرين في حزب الله واعتراف الشيخ القرضاوي https://www.youtube.com/watch?v=9qqxmpq2nbc
رأى الشيخ ابن عثيمين
https://www.youtube.com/watch?v=dqv9v_pcbcs

في الحقيقة كلام آل الشيخ واضح وهو ضربة قاسية لجماعة الجرح والتعديل ونسف لجهودهم المتواصلة للطعن في الشيخ واسقاطه من الاعين واظنهم يقولون كما قالو من قبل لقد طعن السلفية طعنة شديدة، مشكلتهم انهم لا يقدرون على نقد المفتي ولا رد كلامه ولو قالها غيره لاسقطوه من مكانة العلماء.

[Su2013]

ان كان الأمر يتعلق بسياسي قد يكون أقل خطورة,و البعض يتعجب من الناس لانتقاد القرضاوي,نعم ينتقد و للكل حق الانتقاد لأنه لا يوجد بني آدم معصوم و البعض الأخر قد يقول احترام اجتهاد شيخ من الشيوخ واجب مما يجلعنا مجبرين على تفادي انتقاد هؤلاء الشيوخ لا لا و ألف لا ان كان الاجتهاد عندهم حفظ المتون و المجلدات و احتراف النقل فهؤلاء شيوخ لا بل أشخاص في دائرة الخطر...القرضاوي قد انحدر الى مستوى خطير منذ زمن ليس بقريب حتى قبيل اندلاع الثورات العربية,وان كان ما قد قاله عن قطر من انتقادات سياسية قد أسكت بعض الأفواه المنتقدة دعوني أبشركم بأن ذلك لم يكن الا مجرد مسرحية تضمن للقرضاوي صورة مشرفة والا كيف..في نفس الوقت نعرج على ملالي قم و طهران الذين لا يخلو كلامهم في الحسينيات من تفتين و دعوة الى اقامة الجهاد في سوريا.حتى من باب العقل لا يحق لا للقرضاوي أو مرشد ايران و البقية التدخل في الشأن السوري و ان كان ذلك يكون بالدعوة الى التهدئة و حقن الدماء.ان أغلبية شيوخ الميديا مذنبون و أياديهم ملطخة بالدماء يرسلون الشباب الى جحيم الحرب بينما يرسلون أبنائهم للدراسة في كامبريدج و أوكسفورد ولا أحد يقل لي لا لا القرضاوي لم يرسل أبناءه لهذه الجامعات لأنني لا أتكلم عنه وحده بل كل المشاييخ الذين ينتمون الى نفس خندق التكفير و التفتين و الدعوة الباطلة الى اراقة دم مسلم موحد يتشهد بشهادة الاسلام نقطة انتهى,أما الأمور الباقية التي تصنفون بها الناس بين مسلم و كافر فهي لا تعد الا قشور أمام أصول العقيدة.يا ناس أتقو الله في الاسلام و في أنفسكم و اعلموا بأن كل من شارك بكلمة دم على حساب الدين في سوريا سيحاسب أمام الله و الله وكيلكم.

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة su2013

ان كان الأمر يتعلق بسياسي قد يكون أقل خطورة,و البعض يتعجب من الناس لانتقاد القرضاوي,نعم ينتقد و للكل حق الانتقاد لأنه لا يوجد بني آدم معصوم و البعض الأخر قد يقول احترام اجتهاد شيخ من الشيوخ واجب مما يجلعنا مجبرين على تفادي انتقاد هؤلاء الشيوخ لا لا و ألف لا ان كان الاجتهاد عندهم حفظ المتون و المجلدات و احتراف النقل فهؤلاء شيوخ لا بل أشخاص في دائرة الخطر...القرضاوي قد انحدر الى مستوى خطير منذ زمن ليس بقريب حتى قبيل اندلاع الثورات العربية,وان كان ما قد قاله عن قطر من انتقادات سياسية قد أسكت بعض الأفواه المنتقدة دعوني أبشركم بأن ذلك لم يكن الا مجرد مسرحية تضمن للقرضاوي صورة مشرفة والا كيف..في نفس الوقت نعرج على ملالي قم و طهران الذين لا يخلو كلامهم في الحسينيات من تفتين و دعوة الى اقامة الجهاد في سوريا.حتى من باب العقل لا يحق لا للقرضاوي أو مرشد ايران و البقية التدخل في الشأن السوري و ان كان ذلك يكون بالدعوة الى التهدئة و حقن الدماء.ان أغلبية شيوخ الميديا مذنبون و أياديهم ملطخة بالدماء يرسلون الشباب الى جحيم الحرب بينما يرسلون أبنائهم للدراسة في كامبريدج و أوكسفورد ولا أحد يقل لي لا لا القرضاوي لم يرسل أبناءه لهذه الجامعات لأنني لا أتكلم عنه وحده بل كل المشاييخ الذين ينتمون الى نفس خندق التكفير و التفتين و الدعوة الباطلة الى اراقة دم مسلم موحد يتشهد بشهادة الاسلام نقطة انتهى,أما الأمور الباقية التي تصنفون بها الناس بين مسلم و كافر فهي لا تعد الا قشور أمام أصول العقيدة.يا ناس أتقو الله في الاسلام و في أنفسكم و اعلموا بأن كل من شارك بكلمة دم على حساب الدين في سوريا سيحاسب أمام الله و الله وكيلكم.

إذا كان العلماء لا يحق لهم الكلام في جور الحاكم و نصرة المظلوم فمن يتكلم إذًا؟
أم تريد أن يتكلم في الحيض و النفاس فقط!!!

[توفيق43]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

اما القرضاوي فمعرو ف انه ضال مبتدع ليس على طريقة السلف لا رفي العقيسدة و لا في المنهج و لا في غيرها ................

و هو رائد من رواد جماعة الاخوان المسلمين التي طالما دعت للخروج على الحكام تارة بدعوى الكفر و تارة بدعوى الاصلاح و تارة بدعوى الديمقراطية ......و ما الى ذلك من الدعاوي ..................
و لعل من اشر الدعاوي الهدامة التي دعا اليها القرضاوي خصوصا و الاخوان عموما هو وحدة المذاهب الاسلامية و اشر منها دعوته الصريحة لوحدة الاديان .............

و اما دعوته الى مقاتلة الشيعة و الرافضة في سوريا ...........فهذا لا شك انه امر منكر ليس لان الامر متعلق بحرب بين المسلمين كما يشير الجويهل صاحب المقال الذي نقلت عنه ..............و لكن السبب هو ان الجماعة المقاتلة في سوريا ممن ينسبون انفسهم للسنة لم يتبين بعد خيطها الابيض من خيطها الاسود ....فتارة يقولون انهم يقاتلون من اجل ديمقراطية فرنسا و امريكا و تارة من اجل القاعدة ............و هكذا

هذا هو الفكر الوهابي الذي يعبد الشعوب لحكامها مخالفين ما قاله الصحابي رضي الله عنهة:جئنا لنخرج النس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد.
.كل عالم يريد تعبيد العباد لخالقهم و حثهم على رفض الركون و الخنوع للطغاة فهو في فهم الوهابيين ضال مضل