أين يكمن الخطأ حلل وناقش ؟؟؟

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

طرح مميز اخي بوركت .
فعلا حدث معنا هذا اثناء تصحيح أوراق اللغة العربية ، المشكلة كانت تكمن في استخراج الفعل المجرد و المزيد أتعرف إلى أي شيء اهتدى المفتشون إليه كحل بعد جدال طويل " أن لا يحتسب للمتعلم العلامة المخصصة لهذا السؤال ( بمعنى حرم المتعلم من 0.5) و عندما اتجهت صوب أحد المفتشين لأبين له الفرق بين المجرد و المزيد وعدم حرمان المتعلم الذي اجاب إجابة صحيحة من العلامة قال لي اعملي حسب ضميرك .
وضميري قادني إلى أن أمنح المتعلم الذي كتب غادر مجردا أو مزيدا العلامة الكاملة لأن المعلم و المفتش لم يفرق بينهما فكيف لتلميذ السنة الخامسة أن يميز بينهما . ( و أعلمت من كان معي هناك من اقتنع و هنالك من لم يقتنع )
و الله كنت عندما أمر بمجموعة من الأساتذة يقولون لي : الفعل غادر فعل مزيد أستاذة و يبتسمون لأنني المخطئة في نظرهم . و الله كنت أرد بنفس الابتسامة و أقول في نفسي لكم الله يا أطفال .

راجعي كتب النحو أرجوك

[مفتخرة بإيماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

راجعي كتب النحو أرجوك

سيدي المحترم ربما لم تفهم فكرتي لأني لم أوضحها بشكل جيد .
أنا من قلت أن الفعل غادر فعل مزيد و هم قالوا أنه فعل مجرد حجتهم في ذلك عند حذف المد من الفعل " غادر " يصبح ( غدر) من الغدر أي لا علاقة له بالمغادرة (ترك الشيء) .
رغم أني قلت لهم الآتي :-
- معنى الغدر : ترك الوفاء .
- عددت لهم أوزان المزيد .
- كما أني ذكرت لهم أن كل زيادة في المبنى يوافقه زيادة في المعنى .
تقبل تحيتي

[شولاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتخرة بإيماني

سيدي المحترم ربما لم تفهم فكرتي لأني لم أوضحها بشكل جيد .
أنا من قلت أن الفعل غادر فعل مزيد و هم قالوا أنه فعل مجرد حجتهم في ذلك عند حذف المد من الفعل " غادر " يصبح ( غدر) من الغدر أي لا علاقة له بالمغادرة (ترك الشيء) .
رغم أني قلت لهم الآتي :-
- معنى الغدر : ترك الوفاء .
- عددت لهم أوزان المزيد .
- كما أني ذكرت لهم أن كل زيادة في المبنى يوافقه زيادة في المعنى .
تقبل تحيتي

أعيدي النظر أستاذة في فكرتك .. فالقواعد النحوية واضحة وجلية ...

[جليس صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

أعيدي النظر أستاذة في فكرتك .. فالقواعد النحوية واضحة وجلية ...

لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذي قالوا: أن الفعل مزيد أم من قالوا: أن الفعل مجرد

فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء "

نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته

المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.

نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب

تحيتي،،،،،،،،،،،،

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح

لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذين قالوا: إن الفعل مزيد أم من قالوا: إن الفعل مجرد

فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء "

نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته

المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.

نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب

تحيتي،،،،،،،،،،،،

أخي الكريم أظن ان همزة "إن" تكسر ان جاءت مقول القول.....

واما بخصوص الفعل غادر

هناك فرقا كبيرا في المعنيين بين : غدر و غادر

وللفائدة هذا الموقع يجيبك.... فقط اكتب مرة : غَدَرَ ومرة غادر

من هنااااااااااا

ومن هذا الموقع يظهر انه من مزيدات الفعل : غَدَرَ

الفعل غدر

مزيداته :
من هنااااااااا

[جليس صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

أخي الكريم أظن ان همزة "إن" تكسر ان جاءت مقول القول.....

واما بخصوص الفعل غادر

هناك فرقا كبيرا في المعنيين بين : غدر و غادر

وللفائدة هذا الموقع يجيبك.... فقط اكتب مرة : غَدَرَ ومرة غادر

من هنااااااااااا

ومن هذا الموقع يظهر انه من مزيدات الفعل : غَدَرَ

الفعل غدر

مزيداته :
من هنااااااااا

السلام عليكم

أولا:
مشكور على التنبيه.
أمّا نون الاسم الموصول فقد سقطت مني سهوا، و أما الثانية فأنا أجهلها, ولكن تصحيحك مبني على الظن فتيقن منه فقد يكون ما تقوله في بعض الحالات فقط.
فإن كان ردّك يقينا، فهلا أوضحت ذلك من خلال موضوع الأخ العمري محمود "" الخطأ وتصويبه في لغتي "" حتى تكون الفائدة أعم.
ثانيا:
أنا ما وجهتُ كلامي للأخ شولاك، جهلا للمعلومة، ولكن رغبة في معرفة رأيه في الموضوع، فقد طلب من الأخت مفتخرة بإيماني أن تعيد النظر في فكرتها رغم أن طرحها صحيح,
عبارته موجودة في أحد ردوده على الصفحة الأولى للموضوع ، يمكنك الرجوع إليها,

[لعريف محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس صالح

السلام عليكم

أولا:
مشكور على التنبيه.
أمّا نون الاسم الموصول فقد سقطت مني سهوا، و أما الثانية فأنا أجهلها, ولكن تصحيحك مبني على الظن فتيقن منه فقد يكون ما تقوله في بعض الحالات فقط.
فإن كان ردّك يقينا، فهلا أوضحت ذلك من خلال موضوع الأخ العمري محمود "" الخطأ وتصويبه في لغتي "" حتى تكون الفائدة أعم.
ثانيا:
أنا ما وجهتُ كلامي للأخ شولاك، جهلا للمعلومة، ولكن رغبة في معرفة رأيه في الموضوع، فقد طلب من الأخت مفتخرة بإيماني أن تعيد النظر في فكرتها رغم أن طرحها صحيح,
عبارته موجودة في أحد ردوده على الصفحة الأولى للموضوع ، يمكنك الرجوع إليها,

قال ابن مالك في الألفية:

وهمز إن افتح لسد مصـــــــــــدر مسدها وفي سوى ذاك اكسر
فاكسر في الابتدا وفي بدء صلة وحيث إن ليمين مكملــــــــــــة
أو حكيت بالقول أو حلت محـــــل حال كزرته وإني ذو أمــــــــل

[شولاك]

جليس صالح
لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذي قالوا: أن الفعل مزيد أم من قالوا: أن الفعل مجرد
فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته
المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.
نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب
تحيتي،،،،،،،،،،،،

السلام عليكم
هي الملاحظة وحسن الاستنتاج هبة من الله، فجوابي يا "جليس" لم يكن وحده بل كان ردا على كلام مقتبس، فكان الأولى أن تفهم ردي.
يا سيدي أهل اللغة أوضحوا وأبانوا على أن:
المجرد الرباعي له وزن واحد وهو: "فَعْلَلَ، يُفَعْلِلُ" ... فهل وصلت الفكرة أم لا؟

[جليس صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شولاك

جليس صالح
لم أفهم مضمون كلامك، فهل أنت مع الذي قالوا: أن الفعل مزيد أم من قالوا: أن الفعل مجرد
فكلامك يوحي أنك مسكت العصا من الوسط " لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء
نريد برهانكم، نريد البيّنة، نريد قولا فصلا يضع حدّا لنقاش حول فعل احتار في ماهيته
المعلمون في حين امتُحِن فيه التلاميذ.
نريد الحجة الدّامغة، حتى نقطع قول كل خطيب
تحيتي،،،،،،،،،،،،

السلام عليكم
هي الملاحظة وحسن الاستنتاج هبة من الله، فجوابي يا "جليس" لم يكن وحده بل كان ردا على كلام مقتبس، فكان الأولى أن تفهم ردي.
يا سيدي أهل اللغة أوضحوا وأبانوا على أن:

المجرد الرباعي له وزن واحد وهو: "فَعْلَلَ، يُفَعْلِلُ" ... فهل وصلت الفكرة أم لا؟

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته:

أي نعم لم يكن ردّك منفردا بل كان مرفقا باقتباس من تعليق للأخت مفتخرة بإيماني
والقارئ الذي وهبه الله محجة عقل، ودقة الملاحظة، يرى أنك تخالف الأستاذة الرأي، فقد طلبت منها معاودة النظر في فكرتها، و أردفتَ:" قالقواعد النحوية واضحة وجلية............... "" وهذا ما دفعني إلى محاورتك.
فطرح الأستاذة صحيح، و بديهيا يفهم أي قارئ لردّك المناقض لفكرتها أنه ردّ خاطئ، و لا يحتاج إلى عناء من أجل فهمه,
أما بعد ردّك علي فإني أرى أنه بالسؤال قد اتضح المقال و تأكد لي ما فهمته، وبذلك أستطيع بفضل من الله أن أستنتج أن نصيحتك للأخت الأستاذة في المرّة الأولى لم تكن صائبة,
أما جوابك في ردك علي فهو صائب,

وبذلك تكون قد خالفتَها الرأيَ في الأولى، وأقررتَ ما طَرَحَتْه في الثانية.

دمت سالما