السلفية اللائكية ! !

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om_khadija

ترجمة :-

الاسم: محمد سليم العوا.

تاريخ الميلاد: 22/12/1942م.

المهنة: محام بالنقض، أستاذ جامعي سابق.

الحالة الاجتماعية: متزوج وله ثلاث بنات وولدان.

المؤهلات العملية:

دكتواره الفلسفة في القانون المقارن- جامعة لندن 1972.

دبلوم القانون العام- كلية الحقوق- جامعة الإسكندرية 1965.

دبلوم الشريعة الإسلامية- كلية الحقوق- جامعة الإسكندرية 1964.

ليسانس الحقوق- كلية الحقوق- جامعة الإسكندرية 1963.

الخبرات:

رئيس جمعية مصر للثقافة والحوار.

عضو مجلس أمناء المنظمة المصرية لحقوق الإنسان (1994- 2000).

عضو الفريق العربي للحوار الإسلامي-المسيحي.

أستاذ غير متفرغ بحقوق الزقازيق (1985- 1994).

مستشار مكتب التربية العربي لدول الخليج- الرياض- المملكة العربية السعودية (1979- 1985).

أستاذ مشارك، ثم أستاذ الفقه الإسلامي والقانون المقارن بقسم الدراسات الإسلامية- جامعة الرياض (الملك سعود حاليا)- الرياض- المملكة العربية السعودية (1974- 1979).

أستاذ مساعد للقانون المقارن - كلية عبد الله بايرو- جامعة أحمد وبللو كانو- نيجيريا (1972).

طالب بحث بقسم الدكتوراه بمدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية- جامعة لندن (1969- 1972).

محام بإدارة الفتوى والتشريع بمجلس الوزراء الكويتي (1967- 1969) في إعارة من هيئة قضايا الدولة المصرية.

محام في هيئة قضايا الدولة بمصر (1966- 1971).

وكيل النائب العام (1963- 1966).
وفي الاخير ....................................
الخلاصة الرجل ليس من اهل العلم و لم يتعلم على يد مشايخ و لا علاقة له بالدعوة الى الله اطلاقا هو فقط محامى
_______

واللله العضيم متت من الضحك

الى هذا الحد لا تفكرون

[الحائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

حسبَ ما تقدم فإنّ السلفيةَ تُقدِّمُ فرصةً ثمينةً

اخي الكريم لو كنت منصفا لقلت ان الجاميين والمدخليين لكان افضل لان السلفيين يؤمنون بالعمل السياسي ويشاركون ومنهم السلفيين المصريين يشاركون في البرلمان وكذلك اسماعيل ابو حازم ترشح للرئاسة السلفيون لا ينفرون من السياسة اخي انما الجاميون والمدخليون وهم قلة قليلة في العالم العربي ولا تأثير لهم ارجو من الاخوة التفريق بين السلفيين والجاميون ليس سواء

[عبد الله-1]

شكرا على هذه المواضيع المسلية والمضحكة والتي صرنا نقرأها ترويحا عن النفس لا غير .
وأقول لمن يضيع وقته في اختيار الأسماء لغيره ولم يحسن للأسف حتى اختيار اسمه.
سميها سلفية لائكية أو سلفية علمانية او سلفية غربية او سلفية سعودية أو سلفية محمد السادس او سلفية بوتفليقة والله لا يضرها شيئ مادامت تستند إلى كتاب الله وسنته.
يحكى أن ذبابة صغيرة حطت على شجرة عملاقة وبعد هنيهة قالت الذبابة للشجرة تماسكي فإني راحلة عنك
قالت الشجرة العملاقة للذبابة إنصرفي يا ذبابة وهل شعرت بك لما سقطت علي حتى أشعر بك وأنت راحلة.

[om_khadija]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

هدفهما واحد :إبعاد الدين و علماءه من السياسة
و الوهابية تزيد بمحاولة إبعاد الشعوب عن السياسة

علاه ماتروح تتعلم التوحيد وتتعلم دينك احسن لك من السياسة فهمت

[smaa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

واللله العضيم متت من الضحك

الى هذا الحد لا تفكرون

وانت بماذا تفكر لا عجب ان يكون تفكيرك هكذا فمن تربى على الاستهزاء بالشرع
تريد استاذ الفلسة ان يفتي في شرع الله
اذا كان هذا منطقك فاستطيع ان اجري عليك عملية جراحية وادعي معرفتي بالطب

[abedalkader]

اسف اعطيتها لمن لا يستحقها

[*أميرةالجزائرية*]

واحد يسمي سلفية لائكية واحد عملاء واحد يضعنا في اسماء سموها مدخلية وجامية ويصنفها ويؤلفها ويخرجها سنايوهات ألفناها عن مذهب السلف ويضعها في خانة القلة وخانة النسبية من الضعف والله لنقرأ العجب العجاب شئ مضحك ...........
أما أهل السنة السلفيين فهذه كتبهم وأشرطتهم يصيحون وينشرونها في أقطار الأرض لدعوة الناس إلى الخير والرقي فأين العمالة فيها؟
هل تعتبرون ماقاله الله وماقاله الرسول عمالة لأمريكا عمالة للأمراء آل سعود؟
هل تعتبرون دعوة الناس إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرة من العمالة ولائكية وجامية ومدخلية ؟ !
هل ترون أن التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور من العمالة لائكية وجواري وخدم؟
هل هل...إلخ من العمالة وكل الشناعة ؟فإن كان كذلك فأهلا وسهلا بهذه بكل العمالة وكل الشناعة وكل الشئ لائكية علمانية عملاء آل سعود الامراء الحكام اي اسم وهابية جامية مدخلية التي من هذا النوع ,لأن هذه بضاعة أهل السنة السلفيين بضاعة الرسول الكريم.
قال ابن القيم :
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه

يا قوم نحن في واد وأنتم في واد آخر.

[الحائر]

حاولت اميرة سعودية مغادرة فندق بباريس دون دفع دون تسديد فاتورة تراكمت عليها تقدر بحوالي 6 ملايين يورو وان الاميرة تقيم منذ 2011 في الفندق ووصلت فاتورتها الى حوالي 16 مليون يورو وكانت الأميرة قد تعرضت لموقف مماثل عام 2009 حين لم تدفع مبالغ بقيمة 15 مليون يورو تراكمت عليها في محال راقية في باريس، فيما كانت تنزل في فندق (جورج الخامس). المصدر : جريدة القدس العربي
16 + 15 = 31 مليون يورو وهو مبلغ ضخم

طبعا مثل هذه الاميرة يسعدها ويفرحها ويزيدها سرورا قول الجاميين من السياسة ترك السياسة حتى لا يحاسبها الشعب السعودي على نهب ثرواته وصرفها على ملذاتها في اوروبا لان اي تسائل من الشعب للامراء من اين لك هذا واين تصرفه هو حديث في السياسة وان من السياسة ترك السياسة ارايتم مغزي هذا القول من الجاميين حتى تبقى الشعوب نائمة مخدرة وفي فقر مدقع والامراء يتمتعون في امريكا واوروبا باموال الشعب البائس

[farestlemcen]

كلام محمد البشير الإبراهيمي حول هذه التهمة ، قال رحمه الله (1/123 الآثار)

" ويقولون عنا إننا وهابيون كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق ، ولكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ويسموننا في كل لحظة بسمة، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا وأسلحة يقاتلوننا بها، وكلما كلت أداة جاءوا بأداة ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء ، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المغلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة وهابي ، ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها … ولا دافع لهم إلى الحشد إلا أنهم موتورون لهذه الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله ، وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة".


ثم بين أن دعوتهم ودعوة الوهابيين دعوةٌ واحدة وقال (1/124الآثار):" ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة ، ونحن نعمل في طريق الإصلاح الأقلام وهم يعملون فيها الأقدام ، وهم يعملون في الأضرحة المعاول ونحن نعمل في بانيها المقاول".

[Like An Angel]

شيوخ الزلابية .. وقلب اللوز

المجتمع ضحية سلطته عادة. ولكن إذا كانت هناك فئة إجتماعية يمكن أن يُلقى عليها اللوم بالتستر على الإنحطاط والفساد والطغيان، فهي علماء الدين.

حتى المثقفين، بمذاهبهم الشتى، لا يمكن أن يُلقى عليهم مقدارٌ مساو من اللوم. فهم متمردون غالبا، ولا يصدر غالبهم عن أي سلطة، ولا يملكون الحجم نفسه من النفوذ والتأثير.

ولدينا من علماء الدين ما تبرهن فتاويهم، ووجودهم نفسه، على أن إنحطاطنا شامل، ودار دورته كاملة.

هؤلاء “البشر” (مجازا طبعا) يستمدون سلطتهم من الله مباشرة. وواحدهم، بهذا المعنى، لا يفتح فمه، إلا وهو يظن انه لا ينطق عن الهوى.

وليس مما يُعلم إن كانت الآية القائلة “اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينا” تعني انه ما تزال هناك حاجة لعلماء دين يفيدون في إستكمال الكامل. وكأن الإسلام ناقص يكمّلونه بفتاواهم ؟؟؟؟

دخلت على موقع شيخ سلفي فقرأت له إطنابا في بيان أن الزلابية حلال ..زلال ... كلوا من طيبات ما رزقناكم

وكأن أيدينا كانت مشلولة تنتظر أن يفتي سماحته في شأن الزلابية والبقلاوة وقبل اللوز

وهل تفرق عند الله كثيرا أن تكون الزلابية حلالا أو حراما عندما يكون القهر والعوز والإجحاف وتسلط الظالم هو المألوف والسائد؟

يا شيخ ماذا عن فساد السلطة؟

وماذا عن الفقر؟

وماذا عن غياب العدل؟

وماذا عن الطغيان والتعسف؟

وماذا عن انتهاك أبسط حقوق الإنسان؟

وماذا عن تعذيب الأبرياء في السجون؟

وماذا عن الإعتقالات من دون محاكمة؟

وماذا عن إستعباد اولئك الذين “ولدتهم أمهاتهم أحرارا”؟

وماذا عن جرائم القتل التي تمارسها السلطة من دون حسيب ولا رقيب؟

وماذا عن نهب المال العام؟

وماذا عن إضطهاد المرأة والحط من قيمتها كإنسان؟

وماذا عن تخلف التعليم وتراجع الإقتصاد وتدهور التنمية؟

هل عرفوا لها أسبابا؟

وهل تأملوا في مضارها ومخاطرها على أحوال رعيتهم، ومستقبل أوطانهم؟

ثم ماذا عن جور المحتلين وظلمهم وجرائمهم؟

وماذا عن الإحتلال نفسه؟

أفهل يجوز للمسلم أن يخضع لولاية غير المسلم ولا يقاومه؟

وماذا عن ما تراه العين من بطالة وجوع ومرض وجهل؟

إذهب لتسألهم أيها "العامّي"، ولكنك لن تجد عندهم شيئا أكثر من الزلابية.

الدول الغربية علمانية كما نفهم. ولكن إذهب الى أي منها وستجد ان رجل الدين لو نطق، فانه ينطق بالحق من اجل رعيته. وترتعد لقوله فرائص السلطة.

وما من رجل دين هناك يظهر في أي تصريح رسمي له داعما لسلطة.

وكلما برزت مخاوف من مظاهر إجتماعية او اقتصادية تضر عامة الناس، تراه سندا لهم، يعبر عن مخاوفهم، وينطق بلسان حالهم.

وهم ينصرون الضعيف على القوي، والفقير على الغني، ورجل الشارع، أيا كان، على رجل السلطة. وفي أحلك الظروف، فقد نصروا المسلمين حتى على أبناء دينهم ودعوا لحمايتهم منهم، لا لشيء إلا لأنهم أضعف.

اما غالب علماء ديننا (وأغلبهم بلا دين صحيح بالأصح لأن الدين ليس ممالأة لحاكم) فانهم تجار جور لدى السلطان، ويالكاد واحدهم يخاف من خياله إذا وجّه نقدا. وتراهم ينصرون الظالم على المظلوم ويمالئون الحاكم حتى في جوره وجرائمه.

ما لم يكن رجل الدين ضميرا لمجتمعه، معبرا عن مشاغله، متضامنا مع رعيته، فانه لا يستحق أن يوجد. وما من أحد يريد منه أن يستكمل ما اكتمل.

يوجد قرآن، وتوجد سنة، وهما كافيان ليكونا دليلا للمؤمن الفرد ليتعرف عليهما بنفسه، وليحل مشاكله معهما، ولو بما تدله عليه الفطرة. وخلصنا. وكم كان من الأولى أن يقولوا، لسائلهم في الصغائر والنوافل، “إذهب لدينك فاقرأ”. ولكن أن ينشغل عالم الدين بالزلابية، او نحوها من القضايا الفردية التي لا تأمن من فقر ولا تسمن من جوع، فكأنه يترك فيل الظلم والطغيان لينشغل بالنملة.

وهذه بالأحرى، مشاغل تافهة، تفاهة المنطق الذي يجعلهم تجار صمت على الكبائر.

عالم الدين ما لم يكن هو نفسه ثورة ضد الظلم والطغيان والتعسف، فمن الأفضل، والأشرف، والأنفع لنا وله، أن يلف عمامته على خصر راقصة في ماخور يعربد مريدوه حتى صلاة الفجر.

الزلابية، حلالا كانت أم حراما، لن تطرد جنديا يحتل أرضنا، ولن ترد الإعتبار لضحية تُغتصب، ولن تُحرر معتقلا من دون محاكمة، ولن تحمي مالا يُنهب، ولن توقف بعض قادتنا عن أن يكونوا عملاء ومأجورين للأجنبي أو ظلاما لمحكوميهم

هل لدينا علماء دين حقا؟

منقول بتصرف

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

كلام محمد البشير الإبراهيمي حول هذه التهمة ، قال رحمه الله (1/123 الآثار)

" ويقولون عنا إننا وهابيون كلمة كثر تردادها في هذه الأيام الأخيرة حتى أنست ما قبلها من كلمات: عبداويين وإباضيين وخوارج، فنحن بحمد الله ثابتون في مكان واحد وهو مستقر الحق ، ولكن القوم يصبغوننا في كل يوم بصبغة ويسموننا في كل لحظة بسمة، وهم يتخذون من هذه الأسماء المختلفة أدوات لتنفير العامة منا وإبعادها عنا وأسلحة يقاتلوننا بها، وكلما كلت أداة جاءوا بأداة ومن طبيعة هذه الأسلحة الكلال وعدم الغناء ، وقد كان آخر طراز من هذه الأسلحة المغلولة التي عرضوها في هذه الأيام كلمة وهابي ، ولعلهم حشدوا لها ما لم يحشدوا لغيرها وحفلوا بها ما لم يحفلوا بسواها … ولا دافع لهم إلى الحشد إلا أنهم موتورون لهذه الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله ، وقد ضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة".


ثم بين أن دعوتهم ودعوة الوهابيين دعوةٌ واحدة وقال (1/124الآثار):" ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة ، ونحن نعمل في طريق الإصلاح الأقلام وهم يعملون فيها الأقدام ، وهم يعملون في الأضرحة المعاول ونحن نعمل في بانيها المقاول".

بارك الله فيك أخي العزيز .
كلام لرجل في مقام الشيخ البشير الإبراهيمي يفضح فيه أولئك الذين يقدحون في السنة وأهلها أمر كبير .
ماذا تقولون يا من تسمون أهل السنة بالوهابية للشيخ البشير الإبراهيمي؟
هل ستصفونه بالجامي او المدخلي أو ستصفونه بآل سعود ؟
أتوقع ان الكثير منكم سيحجم عن الرد لانه إن قدح في البشير الإبراهيمي سيفضح أمره ولن يصدقه أحد وإن أيد البشير الإبراهيمي فإنه سيناقض نفسه.

[Like An Angel]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

بارك الله فيك أخي العزيز .
كلام لرجل في مقام الشيخ البشير الإبراهيمي يفضح فيه أولئك الذين يقدحون في السنة وأهلها أمر كبير .
ماذا تقولون يا من تسمون أهل السنة بالوهابية للشيخ البشير الإبراهيمي؟
هل ستصفونه بالجامي او المدخلي أو ستصفونه بآل سعود ؟
أتوقع ان الكثير منكم سيحجم عن الرد لانه إن قدح في البشير الإبراهيمي سيفضح أمره ولن يصدقه أحد وإن أيد البشير الإبراهيمي فإنه سيناقض نفسه.

آخر من يحق له الكلام عن الشيخ الإبراهيمي هم أدعياء السلفية ومتمسلفة آخر الزمان
فأنت تعلم أن الرّجل صادح بالحق في وجه سلطان جائر , وانتهى به الأمر أسيرا تحت الإقامة الجبرية
فأين منه مشايخك وعّاظ البلاط الذين سكتوا عن إعانة آل سعود للصليبيين في حرب الخليج الثانية ومظاهرتهم للكفار على المسلمين ؟؟؟

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة like an angel

شيوخ الزلابية .. وقلب اللوز

المجتمع ضحية سلطته عادة. ولكن إذا كانت هناك فئة إجتماعية يمكن أن يُلقى عليها اللوم بالتستر على الإنحطاط والفساد والطغيان، فهي علماء الدين.

حتى المثقفين، بمذاهبهم الشتى، لا يمكن أن يُلقى عليهم مقدارٌ مساو من اللوم. فهم متمردون غالبا، ولا يصدر غالبهم عن أي سلطة، ولا يملكون الحجم نفسه من النفوذ والتأثير.

ولدينا من علماء الدين ما تبرهن فتاويهم، ووجودهم نفسه، على أن إنحطاطنا شامل، ودار دورته كاملة.

هؤلاء “البشر” (مجازا طبعا) يستمدون سلطتهم من الله مباشرة. وواحدهم، بهذا المعنى، لا يفتح فمه، إلا وهو يظن انه لا ينطق عن الهوى.

وليس مما يُعلم إن كانت الآية القائلة “اليوم أكملت لكم دينكم، وأتممت عليكم نعمتي، ورضيت لكم الإسلام دينا” تعني انه ما تزال هناك حاجة لعلماء دين يفيدون في إستكمال الكامل. وكأن الإسلام ناقص يكمّلونه بفتاواهم ؟؟؟؟

دخلت على موقع شيخ سلفي فقرأت له إطنابا في بيان أن الزلابية حلال ..زلال ... كلوا من طيبات ما رزقناكم

وكأن أيدينا كانت مشلولة تنتظر أن يفتي سماحته في شأن الزلابية والبقلاوة وقبل اللوز

وهل تفرق عند الله كثيرا أن تكون الزلابية حلالا أو حراما عندما يكون القهر والعوز والإجحاف وتسلط الظالم هو المألوف والسائد؟

يا شيخ ماذا عن فساد السلطة؟

وماذا عن الفقر؟

وماذا عن غياب العدل؟

وماذا عن الطغيان والتعسف؟

وماذا عن انتهاك أبسط حقوق الإنسان؟

وماذا عن تعذيب الأبرياء في السجون؟

وماذا عن الإعتقالات من دون محاكمة؟

وماذا عن إستعباد اولئك الذين “ولدتهم أمهاتهم أحرارا”؟

وماذا عن جرائم القتل التي تمارسها السلطة من دون حسيب ولا رقيب؟

وماذا عن نهب المال العام؟

وماذا عن إضطهاد المرأة والحط من قيمتها كإنسان؟

وماذا عن تخلف التعليم وتراجع الإقتصاد وتدهور التنمية؟

هل عرفوا لها أسبابا؟

وهل تأملوا في مضارها ومخاطرها على أحوال رعيتهم، ومستقبل أوطانهم؟

ثم ماذا عن جور المحتلين وظلمهم وجرائمهم؟

وماذا عن الإحتلال نفسه؟

أفهل يجوز للمسلم أن يخضع لولاية غير المسلم ولا يقاومه؟

وماذا عن ما تراه العين من بطالة وجوع ومرض وجهل؟

إذهب لتسألهم أيها "العامّي"، ولكنك لن تجد عندهم شيئا أكثر من الزلابية.

الدول الغربية علمانية كما نفهم. ولكن إذهب الى أي منها وستجد ان رجل الدين لو نطق، فانه ينطق بالحق من اجل رعيته. وترتعد لقوله فرائص السلطة.

وما من رجل دين هناك يظهر في أي تصريح رسمي له داعما لسلطة.

وكلما برزت مخاوف من مظاهر إجتماعية او اقتصادية تضر عامة الناس، تراه سندا لهم، يعبر عن مخاوفهم، وينطق بلسان حالهم.

وهم ينصرون الضعيف على القوي، والفقير على الغني، ورجل الشارع، أيا كان، على رجل السلطة. وفي أحلك الظروف، فقد نصروا المسلمين حتى على أبناء دينهم ودعوا لحمايتهم منهم، لا لشيء إلا لأنهم أضعف.

اما غالب علماء ديننا (وأغلبهم بلا دين صحيح بالأصح لأن الدين ليس ممالأة لحاكم) فانهم تجار جور لدى السلطان، ويالكاد واحدهم يخاف من خياله إذا وجّه نقدا. وتراهم ينصرون الظالم على المظلوم ويمالئون الحاكم حتى في جوره وجرائمه.

ما لم يكن رجل الدين ضميرا لمجتمعه، معبرا عن مشاغله، متضامنا مع رعيته، فانه لا يستحق أن يوجد. وما من أحد يريد منه أن يستكمل ما اكتمل.

يوجد قرآن، وتوجد سنة، وهما كافيان ليكونا دليلا للمؤمن الفرد ليتعرف عليهما بنفسه، وليحل مشاكله معهما، ولو بما تدله عليه الفطرة. وخلصنا. وكم كان من الأولى أن يقولوا، لسائلهم في الصغائر والنوافل، “إذهب لدينك فاقرأ”. ولكن أن ينشغل عالم الدين بالزلابية، او نحوها من القضايا الفردية التي لا تأمن من فقر ولا تسمن من جوع، فكأنه يترك فيل الظلم والطغيان لينشغل بالنملة.

وهذه بالأحرى، مشاغل تافهة، تفاهة المنطق الذي يجعلهم تجار صمت على الكبائر.

عالم الدين ما لم يكن هو نفسه ثورة ضد الظلم والطغيان والتعسف، فمن الأفضل، والأشرف، والأنفع لنا وله، أن يلف عمامته على خصر راقصة في ماخور يعربد مريدوه حتى صلاة الفجر.

الزلابية، حلالا كانت أم حراما، لن تطرد جنديا يحتل أرضنا، ولن ترد الإعتبار لضحية تُغتصب، ولن تُحرر معتقلا من دون محاكمة، ولن تحمي مالا يُنهب، ولن توقف بعض قادتنا عن أن يكونوا عملاء ومأجورين للأجنبي أو ظلاما لمحكوميهم

هل لدينا علماء دين حقا؟

منقول بتصرف

الشيخ أبو عبد المعز علي فركوس من علماء الامة له علم وهو من علماء السنة والجماعة عهدناه يدعو إلى توحيد الله ونبذ الشرك ويعلم الناس دينهم.
علماء السنة مهمتهم تعليم الناس دينهم فهم يفتون في كل الامور التي تهم المسلمين صغيرها وكبيرها .
أنتم سميتم هؤلاء العلماء بعلماء الحيض والنفاس سمعناها منكم كثيرا واليوم تسمونهم علماء الزلابية وغدا ستسمونهم بأسماء اخرى .
مشيتم خلف أهوائكم ونسيتم بل وجهلتم الغاية من حياتكم ألا وهي عبادة الله وحده وهذه الأخيرة لا تكون إلا بالعلم .
يا من تصفون علماء السنة بعلماء الحيض والنفاس هاهو نبيكم صلى الله عليه وسلم يفتي في الحيض.
جاء في البخاري أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا أي عائشة رضي الله عنها وَحَاضَتْ بِسَرِفَ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ ، وَهِيَ تَبْكِي ، فَقَالَ : " مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ؟ " ، قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : " إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ ، غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ "

يا من تتهمون المشائخ بانهم يفتون في الأطعمة مثل الزلابية وغيرها يبدو انكم جاهلين بدينكم وبسيرة نبيكم فلماذا لا تتعلمون سيرة نبيكم وصحابته وتابعيهم حتى تتأدبوا مع العلماء ورثة الانبياء.
لو كنتم تعلمون سيرة سلفكم لعلمتم أن الرسول ومن بعده أفتوا في أمور الأطعمة واللباس وغيره ولكن لجهلكم المركب بقيتم كالرحا تدورون في مكانكم لا علما تعلمتم ولا أدبا مع العلماء تأدبتم.
جاء في صحيح الإمام مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه، قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً، فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من هذا الدباء ويعجبه. قال: فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه
قال فقال أنس: فما زلت بعد يعجبني الدباء.
فهل نقول بأن أنس رضي الله عنه صحابي دباء او شيخ دباء؟
يا سبحان الله عجبا عجبا.

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

اخي عبد الله اخواني الموحدين
ما هو موقف المسلم حينما يجلس مثل هذه المجالس التي يستهزأ فيه بدين الله ويسخر فيها من شريعته ومن عباده الصالحين ؟ لقد بين الله لنا الموقف ولم يجعل فيها مجالاً للاجتهاد لخطورة هذه القضية فقال سبحانه : { وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعاً} قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : "أي إذا ارتكبتم النهي بعد وصوله إليكم ورضيتم بالجلوس معهم في المكان الذي يُكفر فيه بآيات الله ويُنتقص بها ، وأقررتموهم على ذلك ، فقد شاركتموهم في الذي هم فيه ، فلهذا قال : { إنكم إذاً مثلهم } في المأثم ..
أن الإنسان قد يكفر بكلمة وهو يلعب ويضحك و لا يشعر كما قال تعالى عقب هذه الآيات في سورة التوبة الفاضحة للمنافقين : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم } فقد جاء في سبب نزولها عن عروة بن الزبير قال : " نزلت هذه الآية في الجلاس بن سويد بن الصامت أقبل هو وابن امرأته مصعب من قباء ، فقال الجلاس : إن كان ماجاء به محمد حقاً فنحن أشر من حُمُرنا هذه التي نحن عليها ، فقال مصعب : أما والله –ياعدوالله – لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وخفت أن ينزل فيَّ القرآن أو تصيبني قارعة أو أن أُخْلَط بخطيئة فقلت يارسول الله ، أقبلت أنا والجلاس من قباء فقال كذا وكذا ، ولولا مخافة أن أُخْلَط بخطيئة أو تصيبني قارعة ما أخبرتك ، قال : فدعا الجلاس فقال : ياجلاس ، أقلت الذي قاله مصعب ؟ فحلف (يعني أنه ماقال ) فأنزل الله : { يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم} ..الآية"أ.هـ.، ومن الفوائد من هذه القصة : أن الإسلام يتشوف للستر على أهل المعاصي ولكن لعظيم هذا الجرم وخطره على الفرد والمجتمع فضح الله قائله وبين كذبه في الحلف بالله ، فهذا دليل على أن من الخير للمجتمع عدم الستر على أمثال هؤلاء المجرمين أعداء الدين.

[farestlemcen]

وقال -رحمه الله- في حفل ختمِ الشيخ عبد الحميد بن باديس لتفسير القرآن الكريم: «هذا هو اليوم الذي يختم فيه إمامٌ سلفيٌّ تفسيرَ كتاب الله تفسيرًا سلفيًّا ليرجع المسلمون إلى فهمه فهمًا سلفيًّا»(٢٣).