|
|
|
|||||||
| قسم الخـــواطر قسمٌ مُخصّصٌ لإبداعات الأعضاء النّثريّة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ॐख़ख़ღ الصّفحة الشفّافة ومفاجآت الاستِضافة ღॐख़ख़
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2012-05-17, 17:35
|
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته أهلا و سهلا و مرحبا إلى مالا نهاية شرّفني جدّا التحاقكم أختي همسة هنى عليا يبدو أن الكل سبقني في طرح الأسئلة .... لم يتبق لي كثير منها يكفيني امتنانا أنّك أسدلت بظل حروفكم التي تنضح بالحسن و تسقي بشهدها رفعة الذّوق و الأدب. أسعدتني جدّا كلماتكم , و يشرّفني دائما الحضور للإجابة عن أي سؤال إن حضركم ربما أعود إذن سألبث في مكاني
|
|||||
|
2012-05-17, 18:00
|
رقم المشاركة : 77 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أختي سنيّة تزيد سعادتي كلّما زادت مساهمتكم فلا حرمنا الله منها هاقد عدت من جديد و لا أعلم كيف ستكون أسئلتي أتمنى ان تكون خفيفة على قلبك  لا خوف على قلبي فهي سلام عليه , الخوف على عقلي من خبرة أسئلتكم وعمقها ماذا تعني لك الحياة؟ الحياة هي تجارب و دروس قد لا يكفينا الوقت لتطبيق خلاصتها كلّها , هي زهرة تاجها العطاء و الحب و العفو و أشواكها الفراق و الحرمان و الانتهازية  هل انت فضولي ؟ نعم و لا يحدّني عن الفضول إلاّ إذا تعلّق الأمر بخصوصية شخص ما هل تقرأ كل انماط الكتابة ام تفضل نوع خاص منها ؟ أقرأ كل شيء و أتشرّب ما ينفعني فقط . هل انت صديق الكتاب ام صديق الجهاز و الكتب الالكترونية؟ أمضي ساعات أمام جهاز الكمبيوتر أحبّ مطالعة الكتب الالكترونية رغم ذلك لا بديل لي عن المطالعة الكلاسيكية , و التي أجد فيها ما لا أجده في الأخرى حتّى قدرة استيعابي تختلف. هل يروقك القصيد المنظوم ام تفضل الشعر النثري؟ الشعرهو قفزات دقيقة و موزونة أحيانا يتعلّق معنى البيت بالكلمة الأخيرة التي تتضمّن حرف الرّوي , و اذا أجاد الشاعر تلك النغمة مصيبا المعنى , فلا أكمل قراءة القصيدة إلا و حاجبيي يكادان يقفزان إعجابا بما أقرأ , أمّا اذا أحسست بفقدان للمعنى على حساب الوزن فهذا التلحيم يشتت انتباهي و لا يروقني . الشعر النثري نفس الأمر اذا ضاع المعنى على حساب الوزن . هل ترى اعضاء المنتدى بعينيّ خيالك؟ أجل , كل عضو أتخيّل شكلا له , و اذا فاجئني بسلوك أو موقف في كتاباته أغيّر من شكل شعره . هل تود لو تقول شيئا لشخص لم يسعفك الزمن في اخباره بامر علق بصدرك؟ نعم شكرا للتّذكير , " سنيّة , لقد عصرتني جدّا في المرّة السابقة " في الحقيقة أعبّر دون تردد عن مشاعر الود. قد لا يتوقعها البعض لكنّي..أرتاح عند البوح و لا يسعني التعايش مع أمر في صدري دون البوح به . لذلك لا أعتقد أنّي فوت فرصة من قبل . يوجد شخص واحد فقط أريد أن أخبره أنّي تجاوزت عنه تسرّعه رغم أنّي لا أرغب بمقابلته حاليا يكتنف البحر الغموض المطبق و من موقعنا لا نرى سوى جماله الظاهر فقط حتى لو غصنا في أعماقه يظل هناك الكثير نجهله فللبحر مفاجآته و كنوزه.. سؤالي البسيط هو: هل تشبه البحر أم ان البحر يشبهك؟ يعني لا مفرّ كسؤال الدجاجة و البيضة  ؟في الحقيقة أحيانا أتعمّد أن أخفي بعض الأعشاب البحرية حتّى لا أقع في مصيدة الغرور بالنّفس , و أترك المجال للصدفة و للضرورة القصوى أحسّ بسطحية و تعجرف الانسان الذي يتبجح بإمكانياته بمناسبة أو بغير مناسبة . أحترم الشّخص الذي دائما يتواضع دون قدره و يترك في جعبته دائما ورقة رابحة لآخر جولة . أنت بتاكيد تلاحظ عزوف بعض الاصدقاء و الاعضاء طيّب الله ذكرهم عن دخول المنتدى فهل يؤلمك ذلك؟ نعم , أحس ببعض الاحباط وخاصّة من كانت أضواء معرّفاتهم الخضراء فقط لوحدها كفيلة بدعمي بطريقة ما . هل تحقق رغبة صديق في طلب مستحيل لن أدّخر المحاولة, و إذا كان ذاك النوع من الاصدقاء فلا مستحيل إلا عدم تلبية رغبته . هل طرحت عليك أسئلة سخيفة؟ عدا هذا بالذاّت كلّ أسئلتك نشّطت أفكاري و أسعدتني هل تجيد المراوغة المراوغة عندي في نوم عميق تستيقظ حين توقظها مراوغة أخرى أتمنى ان تستمتع بردّ على أسئلتي دون ان ترغب في قتلي لقد قرأت أفكاري ! حقيقة هما أمران لا يلتقيان ... الأكيد أنّي مستمتع جدّا بالرّد.  إلى اللقاء أخي ابراهيم اللهم أبهج قلبها أينما كانت |
||||
|
2012-05-17, 19:08
|
رقم المشاركة : 78 | ||||
|
اقتباس:
أهلا أختي صفيّة أنا كذلك
صادف الأمر أنّي اشتغلت قليلا بالخطوط النهائية لمذكّرة التخرج و أعتقد أنّها غامضة , أسأل الله التوفيق شكرا صفيّة و كالعادة .. أتمنّى أن يشفي الله جميع مرضى المسلمين |
||||
|
2012-05-17, 20:13
|
رقم المشاركة : 79 | |||||
|
اقتباس:
أهلا بك أيها الفاضل و متشرّف أنا أيضا بهذه الاطلالة لا أحب اللف ولا الدوران ...ولا المجاملة .....سؤال أتمنى أن لا يكون محرجا لا سبيل للإحراج مطلقا . أمّا اللّف و الدوران فلا أظنّ أن أحد فينا يهتم بالرّقص  أمّا المجاملة فقد استبدلناها بالودّ ولك أن تستشعر هذا الجو الأخوي هنا لماذا لم تُعرب اسمك ؟؟؟ اسمي إبراهيم و هو اسم أعجمي كما تعلم لا يمكن تعريبه وفقط أمّا اذا كنت تقصد معرّفي فقد سبقك لذلك أخي طاهر . اقتباس:
لا تكمن الأهمية أبدا في المعرّف و هي معاني قد لا تعكس بالضرورة شخص حاملها . الأسطر في المشاركات هي التي يتوجّب علينا الالتفات لها . فهي التي تكشف لنا جزء كبير من شخصيتنا لو ترجمته إلى : صوت حر فهنا لا أطيق المشاركة بهذا المعرّف . يعني بالعبارة المباشرة و الصريحة : لا يهمّني حاليا تعريب معرّفي من عدمه أسعدني حضوركم و تقبل احترامي |
|||||
|
2012-05-19, 16:18
|
رقم المشاركة : 80 | |||
|
السلام عليكم أخي إبراهيم |
|||
|
2012-05-19, 18:43
|
رقم المشاركة : 81 | |||
|
السلام عليكم....اخي الكريم أنا سالتك بقصد الود والاحترام ...اما انا فوفي حقيقة لا خيال وانسان حقيقة لا خيال ...مشاركاتي لا ابغي من ورائها الا وجه الله العلي القدير ...فلا ابغي ود فتاة ولا مشرف ولا عضو لا اكتب بلباقة ليقال لبق ولا بمجاملة ليقال رجل ....وفي لمبادئي وأفكاري ......أتمنى لك السعادة ودوام الرقي .وأعذرني انني سألتك .
|
|||
|
2012-05-19, 20:36
|
رقم المشاركة : 82 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم أعتذر لأخي يا سين لاستباق هذا الرّد على الأخ الفاضل . أيها الأخ الفاضل ما قصدّته في ردّي أعلاه كما هو جلي هو معرّف يحمل معنى " الصوت الحر" و الذي قد لا يعكس بالضرورة شخصيتي لأنّي أنحاز إلى ملّتي و يحدّ حريّتي الأخلاق أو نصرة أخ و بعض المرّات على حسب المزاج. كما ذكرت سابقا المعرّفات هي حريّات شخصية و لا أحب أن أحشر أنفي في خصوصية أي شخص أو معنى معرّفه لم يخطر في بالي أبدا تأويل معرّفك أو تجاوز حدود الأخوّة مع أي كان . أحترم رأيك و ألتمس تفهمّك لمقصدي اخي الكريم أنا سالتك بقصد الود والاحترام و أنا أظنني أجبتك بمثله و ختمت استثنائيا بذلك |
||||
|
2012-05-19, 21:01
|
رقم المشاركة : 83 | ||||
|
اقتباس:
وعليكم السلام و رحمة الله كيف يأتي التغيير سلميا أم بالقوة؟ التغيير هو إرادة و مبادئ يجب أن تعتنق طوعا هناك عدّة وسائل لتفعيلها تأتي بالتدريج تستهلّ بالسلمية و تنتهي بالقوّة أمّا التغيير من أجل التغيير دون حساب للعواقب التي قد توقعنا في شرّ أكبر مما عليه فهو تهوّر بعينه مع العلم أن أي أمة لم تغير حالها حتى ثارت على حكامها سواء ثورات أو اعتصامات ؟ لا و نعم . لأن مفهوم التغيير يمكن أن يكون يخص الفرد في حد ذاته في سلوكه أو في نمط تفاعله و يوجد تغيير عكس الذي تفضّلت به حيث يبدأ التغيير من الحكام على الشعب . و ربّما أقصد بذلك مثال تركيا و ماليزيا . المشكل أن التغيير لا يقتصر في خطوة التغيير بل الأهمية في خطوة ما بعد التغيير. أذا كان فقط تغييرا من أجل التغيير فهو للأسف يمكن أن يكون سقطة . لا يمكننا الحكم على التغيير إلا بعد الاستقرار في المنحنى الطبيعي لأي مجتمع . و منه من المبكر الحكم عليه بالنجاح أو الفشل. و التغيير الغير مدروس و الذي يقوده الحماس فهو من بدايته تغيير فاشل . ثم ماذا لو قمنا بالتغيير بالقوة هل نحن مستعدون له ثقافيا و علميا و حضاريا؟ نملك الوسائل و تنقصنا الإرادة و ربّما تغيير جذري لطريقة رؤيتنا للأدوار و الأفكار . أغلب الناس في زمننا يريدون الثراء السريع و العمل المريح و كذلك عدم تحمّل مسؤولياتهم تجاه أي شيء لقد أدمنّا الاستهلاكية و الكسل و الكل يشتكي و لا أحد يعمل طبعا أتحدّث هنا بصفة عامّة و لا أقصد التعميم من الأولى باهتمامنا لو أردنا تغييرا العلم أم الأخلاق؟ إنّما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هي ذهبت أخلاقهم ذهبوا الأخلاق أهم من العلم و للأسف هذه النقطة هي الأساس بعض النفوس لا تحتاج إلى تصحيح في الأخلاق بل إلى زراعتها من جديد فلا أهميّة للعلم دون أخلاق . الأدب. ألا يشكل مادة أولية لتثقيف الشباب؟ و ما هي العوائق التي تقف بين الشباب و الأدب؟ عذرا أيها الفاضل ياسين ماذا تقصد بالأدب ؟ و أخيرا من تختار رئيسا شخصية بارزة أم مشروع حضاري؟ لو عصم هذا الشخص من النفاق سيكون اختياري على أساس المشروع الحضاري أما اذا اختلط علي الأمر فسأضطرّ للإطلاع على سيرة هذه الشخصية ألسنا نختار في الإنتخابات الشخصيات فنهمل جانب المشروع؟ لأننا نعرف بعضنا البعض و لا نعلّق أملا كبيرا على تجسيدها و اختيارنا للشخصيات من باب اختر أخف الضررين . لك حبي و مودتي و إخائي و لك مثلهم اضعافا حفظك الله و رعاك سعيد ككل مرّة و بارك الله فيك |
||||
|
2012-05-19, 22:23
|
رقم المشاركة : 84 | ||||
|
اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي إبراهيم، هناك أدب النّفس [الخلق الجميل] وأدب الـدّرس [الأدب البليغ] وبما أنّ كلمة الأدب هنا ارتبطَت بكلمة التّثقيف فأظنّ أنّ أخانا ياسين قصَد أدب الدّرس [أي علوم الأدب وفنونه أو الأدب بجانبيه: النّثري والشّعري] وإن احترت أيّها الفاضل فيُمكنك الإجابة عنهما معا...
آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2012-05-19 في 22:26.
|
||||
|
2012-05-19, 22:25
|
رقم المشاركة : 85 | |||
|
السّلامُ عليكم ورحمة الله ، |
|||
|
2012-05-20, 00:58
|
رقم المشاركة : 86 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام ورحمة الله
أهلا أختي صفية يا ليتني أخذت الأمور بقوا بلها  شكرا أختي صفيّة على التوضيح , و ندعوا الله أن يسعدك أدب الـدّرس [الأدب البليغ] الأدب. ألا يشكل مادة أولية لتثقيف الشباب؟ يقال أن الرياضيات أمّ العلوم و منها تروّض العقل على الاستكشاف و التحليل و التفكير و الاستنتاج . لكن من تجربتي البسيطة ’ لا حظت تفوّقا ملحوظا في جميع العلوم بالنسبة لروّاد المدارس القرآنية بما فيها دروس عن النحو و البلاغة . من الطّبيعي أنّه على المثقّف أن يكون مطّلعا و قارئا جيّدا ممكن نضيف : أن يكون كاتبا جيّدا و هي بالطبع أساسيات و أوّليات . المثقّف لا يمكن تققيمه في الحقيقة بمدى تمكّنه من الأدب أكثر من مدى تمكنّه كمثقّف . و لا ننكر في نفس الوقت ضرورة تمكّنه من اللغة و ليس الأدب بصفة خاصة , لأنّها هي وسيلة تعامله مع أفكاره و لا يمكن ربطها بلغة واحدة و ما هي العوائق التي تقف بين الشباب و الأدب؟ ازدواجية اللغة في تعليمه وتعامله بالاضافة إلى منظارنا نحو البلدان الفرانكفونية و ضيقه بالنسبة للمشرق. أدب النّفس [الخلق الجميل] الأدب. ألا يشكل مادة أولية لتثقيف الشباب؟ هنا أوافقك الرأي و أزيد على أنّه مادة أساسية فمنه يستطيع الشاب أن يتحلّى بمبادئ ثابتة تخدم مجتمعه و دينه فيرسم بها مسار فكره و ثقافته كما يجب أن تكون . و بها تترشّح الرواسب و يتشرّب الفائدة في تعامله مع الانفتاح على الثقافات الأخرى و يتقبّل منها فقط ما يقنع مبادئه . حينها لا خوف عليه و لا على مجتمعه . و ما هي العوائق التي تقف بين الشباب و الأدب؟ عدّة عوامل و كثيرة منها : - دور الأب و الأم في التربية الكاملة و الصحيحة - منهج المعلّم في الابتدائي - الخطاب التعصّبي و الترهيبي المبالغ فيه - المجتمع المحيط - الاعلام الذي يعظّم صورة الآخر لا يسعني التذكير كلّ مرّة أنّها وجهة نظري المنقوصة قد تحتمل الصواب و قد تحتمل الخطأ  |
||||
|
2012-05-20, 01:08
|
رقم المشاركة : 87 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السّلام و رحمة الله وبركاته
 أظنّ أنّ توقعك قد أصاب و سبحان الله بسرعة لم أتوقّعها نعم إنّها ابتسامة أو كأنّها هي ....... أتذكّرها أخي عز الدّين اشتقنا إليك و نترقّب ! |
||||
|
2012-05-20, 14:54
|
رقم المشاركة : 88 | ||||||
|
اقتباس:
فعلا قصدت أدب الدرس اقتباس:
اقتباس:
افهم من خلال ردك الكثير من المفاهيم و المبادئ التي تؤمن بها و لست أبالغ لو قلت هي نفسها التي أشاركها فيها و كثير من مثقفي الأمة و قد توقعت ردا من نظير ما تقدمت به نعم التغيير لأجل التغيير هو حتما إرتماءة في حضن المجهول و قصدت من سؤالي تغييرا مدروسا تقوده أفكارا راقية و رجال و أجيال تؤمن بالرقي و ليس زعماء فالزعيم يموت و لكن الأفكار تسود طويلا الأجيال تمرر الأفكار الحضارة و الثقافة. من هنا ألسنا نعاني من عقدة الزعامة فدوما تنقاد الرعية مثل وراء الزعيم و ليس وراء الفكرة؟ أما الأدب سؤالي كان ينطوي على أهميته الكبرى في عدة أطوار من مراحل تثقيف الشاب فالمواطن هو أهم استثمار لو نظرنا إليه من منظور الإقتصاد الحضاري. فالطفل يتلقى الأدب في تعليمه و بمراحل و تدرج و ذلك الأدب يزرع في عقله اللاواعي الذي يشكل في المستقبل شخصية و سلوكا اجتماعيا منفردا و جماعيا. و السؤال هو. كيف يمكن أن نجلب الشباب هذا البطال و المهمش نحو الأدب الراقي؟ ثم هل فعلا حان وقت الغيير أم أن الأمة ينقصها بعد الهدف و الفكرة و الأخلاق و الإرادة؟ و كما قلت أسئلتي لأتعرف على شكلك الداخلي هل هو مسطح أم يحوي أبعادا فكرية و قد بدأت أكتشفك أبعادك الداخلية و هي كثيرة تحياتي و حبي لك دوما أخي إبراهيم حفظك الله و رعاك |
||||||
|
2012-05-20, 16:29
|
رقم المشاركة : 89 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته من هنا ألسنا نعاني من عقدة الزعامة فدوما تنقاد الرعية مثل وراء الزعيم و ليس وراء الفكرة؟ نعم بالتأكيد و كما تفضّلت تماما. على لسان بعض المحللين الاجتماعين و علماء الإجتماع يطلق مصطلح " السير مع القطيع " على ظاهرة التحرّك الشعبي في بلدان العالم الثالث . نعير أهميّة لشخصية الزعيم أكثر من أفكاره و هي للأسف و بكل صراحة مرض و عقدة تلازمنا جيلا و راء جيل لأننا نلتمس التقدّم على عاتق ذلك الشخص و ليس بمضمون أفكاره . و لو مات انتهى ذلك الزمن الجميل المفارقة أنّنا لم نكن نطلق عليه زمنا جميلا إلا بعد انقضائه (......) . و نلتمس ذلك في مجتمعنا الجزائري حين نمجّد أسماءً دون أدنى فكرة عن أفكار و خطط ذلك الاسم . أما الأدب سؤالي كان ينطوي على أهميته الكبرى في عدة أطوار من مراحل تثقيف الشاب فالمواطن هو أهم استثمار لو نظرنا إليه من منظور الإقتصاد الحضاري. فالطفل يتلقى الأدب في تعليمه و بمراحل و تدرج و ذلك الأدب يزرع في عقله اللاواعي الذي يشكل في المستقبل شخصية و سلوكا اجتماعيا منفردا و جماعيا. و السؤال هوكيف يمكن أن نجلب الشباب هذا البطال و المهمش نحو الأدب الراقي؟ يوجد هناك دائما جزء متفاوت و لو بحجم بسيط من الشباب الواعي و المثقّف في أي مكان لو ركّزنا على اعداده جيّدا و وضعه في المكان المناسب هنا لا بدّ أن يحدث أثرا و يترسّخ في عقلنا اللا واعي أهميّة الأدب الراقي في الحياة الاجتماعية أي الفكرة هي ببساطة تغيير الروابط . فأغلب الشباب حاليا و المراهقين بصفة خاصّة يربطون الحياة الاجتماعية بمدى تمرّدهم على الحياة الاجتماعية نفسها و أعتقد أنّك لمحّت في مثل هذا المقام سابقا حين ذكرت تلك النّظرة عن كثب إلى الشارع الجزائري . ثم هل فعلا حان وقت الغيير أم أن الأمة ينقصها بعد الهدف و الفكرة و الأخلاق و الإرادة؟ الهدف :هو حياة اجتماعية و إدارية أفضل الفكرة : تغيير سلوك الفرد و أفكاره الأخلاق : موجودة في ديننا الاسلامي الحنيف الارادة : هي الشيء الوحيد الذي ينقصنا للأسف و كما قلت أسئلتي لأتعرف على شكلك الداخلي هل هو مسطح أم يحوي أبعادا فكرية و قد بدأت أكتشفك أبعادك الداخلية و هي كثيرة ألا يبدو مفلطحا بعض الشيء  شرّفني رأيك و أعتزّ به شكرا أخي ياسين و يسعدني تواجدك أينما كنت |
||||
|
2012-05-21, 16:33
|
رقم المشاركة : 90 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم سررت بالتحدث معك رغم أنني أحببت لو أطلت الحديث و لكنني أخشى أن أثقل عليك أو أكون مملا هنا أستسمحك لأترك المجال لبقية الإخوان و الأخوات لسؤالك و تعذيبك حفظك الله رعاك و جعل الله منزلتك في أعلى عليين |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ॐख़ख़ღ, ღॐख़ख़, الاستِضافة, الشفّافة, الصّفحة, ومفاجأة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
