فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"
يعني من أسباب عدم استجابة الدعاء هو التهاون في هذا الأمر وكفى بهذا ردّا على من لا يفعله نظرا لتقصيره.
التقصير العام معروف لكن هنا يُطرح سؤال مثلا أمر معين محرم أو مكروه يكون الإنسان يفعله ويجد أحدهم يفعله هل ينهاه هنا أم لا حتى يتخلص هو منه ؟
مثلا مدخن لا يمكن أن تقبل نصيحته في أمر التدخين أو غيره، هل ينصح الناس وهو لم ينصح نفسه وقس على ذلك

شكرا لك على الموضوع القيّم ..جزاك الله خيرا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"
يعني من أسباب عدم استجابة الدعاء هو التهاون في هذا الأمر وكفى بهذا ردّا على من لا يفعله نظرا لتقصيره.
التقصير العام معروف لكن هنا يُطرح سؤال مثلا أمر معين محرم أو مكروه يكون الإنسان يفعله ويجد أحدهم يفعله هل ينهاه هنا أم لا حتى يتخلص هو منه ؟
مثلا مدخن لا يمكن أن تقبل نصيحته في أمر التدخين أو غيره، هل ينصح الناس وهو لم ينصح نفسه وقس على ذلك

شكرا لك على الموضوع القيّم ..جزاك الله خيرا

آمين وإياكم
سئلت اللجنة الدائمة :
إذا كنت أعظ إخواني وأحذرهم من بعض المعاصي ، لكن أقع أنا في هذه المعاصي ؛ هل أعتبر منافقا ؟
فأجابت:
يجب عليك التوبة من المعاصي وموعظة إخوانك عنها ، ولا يجوز لك الإقامة على المعاصي وترك النصيحة لإخوانك ؛ لأن هذا جمع بين معصيتين ، فعليك التوبة إلى الله من ذلك ، مع النصيحة لإخوانك ، ولا تكون بذلك منافقا ، ولكنك تقع فيما ذمه الله وعاب به من فعله في قوله سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) وفي قوله سبحانه: ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (12 /268) .