الدكتور القرضاوي و تصريحه بغلوّ سيّد قطب رحمه الله في التكفير

[*أميرةالجزائرية*]

إن من ينكر علمية الردود التي كتبها الشيخ ربيع المدخلي على سيد قطب هو كمن ينكر ضوء الشمس في رابعة النهار
السؤال: البعض يقولون: إن منهج الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله في الرد على سيد قطب باطل؛ لأنه لم يذكر حسناته، وإنما ذكر المطاعن فقط، فما رأيكم؟
الجواب: قضية القائلين بأنه لابد من ذكر الحسنات مع ذكر السيئات ليست ضرورية، فمن من يريد أن يحذر من شيء هل يبحث عن حسنات ذلك الذي يحذر منه؟ الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءته المرأة التي تستشيره في معاوية وفي أبي الجهم ماذا قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هل قال لها: معاوية كاتب الوحي، وهو كذا وهو كذا وهو كذا، وهو صعلوك لا مال له؟ أو قال: (أما معاوية فصعلوك لا مال له)؛ لأن هذا يتعلق بالزواج، (وأما أبو الجهم فلا يدع العصا عن عاتقه)، ومن المعلوم أن القضية هي قضية تحذير، والتحذير يتطلب بيان الأشياء التي يكون الناس على علم بها حتى يحذروا مثل هذا الكاتب، ولو كان عنده حسنات وعنده هذه السيئات هل يصلح أن الإنسان يقرأ كتاباً فيه هذا الخلط، وفيه الغث والسمين؟ التحذير من مثل هذه الكتابات ومن هذه المؤلفات التي يخرج الإنسان منها بمضرة، ولا يخرج منها بفائدة محققة هذا هو الذي ينبغي، ومعلوم أن كثيراً من العلماء المتقدمين والمتأخرين عندما يردون على شخص يذكرون الأمور التي يجب أن يحذر منها، وأما ما عنده من الصفات الطيبة، والحسنة فهذه له، ولكن الناس يحذرون من الضرر، ومن الخطر الذي يكون في الكتب.
الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
ولله در الشيخ صالح الفوزان حفظه الله حين قال :
" التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر جمعاً لكلمة المسلمين لا تفريقاً لصفوفهم ، لأن الذي يفرق صفوف المسلمين هو المناهج المخالفة لمنهج السلف "

المصدر : الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص " 147 " .

لمخالفون لمنهج السلف يضللون علمائنا بدون وجه حق وهم ظالمون لهم ولم يستمدوا ذلك من كتاب ولا من سنة بل هو تعصب مقيت يريدون من العلماء ان يتبعوهم فيه فكيف يريدون من العلماء الا يردو عليهم بالادلة بما هو فيهم من المخالفة لسبيل المؤمنين لكي لا يغتر بهم الناس