لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[الأخ خالِـــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الأخت المحترمة : عندما نضع الحقيقة نصب أعيننا لا يجوز لنا ان نجعل غيرنا ينوب عنا في البحث عنها . و إلا لصرنا مقلدين و انا لا أسعى لأكون مقلدا . و عندما يكون لدي تساؤل لا تهمني مكانة المجيب بل مضمون جوابه و أدلته . و في الماضي كان الواحد يمارس نوعا من خداع الذات عندما يقبل ببعض الأجوبة الواهية لكن الجواب الغير مقنع لن يخلف لدى من يبحث عن الحقيقة إلا قناعة زائفة ..... و الأصل تقديم الحق على الرجال . لكنني ارى اغلب الناس يتغنون بهذه القاعدة لكنهم لا يطبقونها . لانهم لا يملكون الشجاعة لتحويل عدم قدسية هؤلاء العلماء إلى واقع عملي بحيث لا ترعبنا الأسماء .... و هذا لا يعني الحط من قدر أي شخص لكن لا يحق لنا ان نحط من قدر الحقيقة من اجل فلان او علان ..... و بالنسبة لردي لبعض النصوص فلقد قلت مرارا ان الكثير من هذه النصوص شرع في تدوينها في زمن متاخر و اغلبها ظني الثبوت و بالتالي فهي لا تلزمنا في حالة تقريرها لامر مخالف للقرآن أو لروح الدين .... و في هذا الشأن توصلت مثلا إلى قناعة أن حد الردة و الرجم ليسا من حدود الله لأنهما يتعارضان مع صريح القرآن و مع روح الإسلام التي تدعو للرحمة و العدل و الحرية و لست أول من وصل لهذه القناعة .... فهل يعقل ان تكون جريمة الزنا اشد من قتل النفس مثلا و هل يعقل ان يكون تنفيذ القتل بهذه الصورة ؟؟؟ و هل يعقل ان ديننا يأمرنا يقتل من بدل دينه و قد جاء ليطالب بحرية المعتقد للجميع ؟؟ .... هذه الاسئلة قد تزعج البعض . و انا لا اجبر احدا على مناقشتها أصلا . فمن شاء الاستمرار على الاعتقاد أن هذا هو شرع الله فهو حر في اعتقاده ... أما أنا فعقلي و قلبي و ضميري يقولان لي لا يمكن أن يأمر نبي الرحمة بقتل إمرأة بتلك الطريقة الفظيعة بعد ان ارضعت ولدها عامين . لان المسكينة أخطأت فزنت و الزنا مهما كان ليس كالقتل لان الدافع للزنا ليس إجراميا و قد يقع فيه البر و الفاجر .... و لا يسمح لي منطقي البسيط بقبول فكرة قتل الناس بسبب اختلافهم معنا في الرأي مهما كان هذا الرأي ..... بإمكانكم مواصلة إعتبار حكم الرجم من الإسلام إستنادا لنصوص ظنية و الإعتقاد ان الله حذف الآية الدالة عليه من القرآن و ترك حكمها حتى لا تضطروا لتخطئة بعض البشر . و كل يؤمن بما يعتقد . فقد قلت من قبل انه لن يضركم ضلالي إن اهتديتم .... بإمكانكم ايضا إعتبار هذا غرورا و ترفعا عن علم السابقين و بإمكاني ان اعتبر موقفهم هو اتخاذكم لهم اربابا من دون الله كما فعل اليهود و النصارى مع احبارهم و رهبانهم . لكن هذا سيخرج بنا من مناقشة موضوعية لقضية ما إلى تبادل التهم ..... يبقى الإختلاف امر طبيعي و رأيي خطأ يحتمل الصواب و رأيكم صواب يحتمل الخطأ

السلام عليكم

آسف أخي على التدخل ، ولكن أنا أرى أنك لا تختلف معنا في موضوع نقاشي

بل أرى أن ماقلته فتوى بكل ما تحمل الكلمة من مسؤولية ، هذا ما ظهر لي أخي،

فقد ناقشت حد الزنا ، ولا أدري ما ذا تسميها أنت ، إن لم تكن فتوى فما هي ؟

وإن كانت فتوى فأتمنى أن تكون أهلا لها وعلى قدر الحمل الذي حملته نفسك.