لكي تكون الخاتمة لازم يكون نقاش

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dannial

السلام عليكم

و الله يا أخينا العزيز , حيرتني في مقالتك هذه , أحيانا عندما أقول أنه يعالج ظاهرة التسول كما ذكر الاخوة الكرام , أقول : هل التسول للمحتاج الغير قادر عيب ؟

و أحيانا عندما أقول أنه يعالج ظاهرة تخص الأطفال المحرومون من النعم و ارتباط صفة الجهل بهم , أقول و هل الجهل يربط بطفل محروم , هل هذا الجهل كبر معه أم اكتسبه في المنزل ؟

ثم أحيانا أقول , لربما كان فعلا طفل مسكين جائع يحتاج للقمة عيش , و صار زائر باستمرار , حتى أصبح من أهل الدار و كسب ودهم و كرمهم و ثقتهم ثم بعد ذلك أعطي له سر الدار , و السر عندما يخرج من حلقة أفراد أهل الدار تنتج عنه ما لا يحمد عقباه , لأن ذلك الطفل الشاب دوما هو غريب عن الدار
و الله أعلم

بارك الله فيك أخينا



ملاحظة : ألا تلاحظون أن هناك من ينسخ المشاركات في هذه الصفحة ,, أظنه لم يجد ما يكتب فدخل ليقلد أهل الدار

و السلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أستسمح صاحب النص على ادراج تعقيب لهذه المشاركة ، كما و أستسمح صاحb المشاركة أن يكون لي تعقيب على ما جاء فيها :
هو أننا قد نعطف على إنسان محروم ، مسكين مريض ... و قد نبرر سرقته و جهله بأوضاعه فنقول أنه إن سرق فإنما كان جائعا ، و إن جهل ، فإنما هو محروم !
لكن ، ليس كل مسكين و جائع و محروم يتصف بصفات العار التي قد يتصف بها هو . لماذا نجد أناسا تحسبهم أغنياء من التعفف ، و قد يكونوا بحاجة أمس من ذلك المحروم الذي يدوس كرامته !
نعم ، و إلا : فإننا سننفي صفات الجهل ، و الخيانة و السرقة و غيرها مما نذمّه !
و لو تساءلان : هل سيُحاسَب أم لا ! لن نستطيع أن نعرف ، لكن ، إن قد تكون لنا فكرة .

أريد أن أضيف فقط حقيقة عشتها و لا زلت أعيشها و الله ، ولست لأسردها إلا لكونها حقيقة وجب التوقف عندها للفصل في هذا الأمر :
هو أن بيتنا مفتوح لكل الناس ، أهلا و سهلا و مرحبا .
و هناك أحد عائلتي الكبيرة لا يعمل ، يشتكي أنه لا يوجد العمل ، و له بنات و اولاد . بيتنا مفتوح له ، ولبناته و و و
و لو تعلم يا أخي ، استضفنا بنتيه عدة مرات كأنهما تعيشان معنا ، و علمناهما و أعطيناهما من التربية و العلم ما نستطيع ، و تقاسمنا معهما اللباس و الاكل و المال و كل شيء . وهما بالغتان . ولكنهما لحد الآن ، تأتيان عندنا و كل مرة تنقصنا أشياء في البيت ( مشكل السرقة ) هذا من جهة ، و هناك طباع لا نرضاها أبدا ، كأن تريد إحداهما أن تخلو بأحد الذكور من إخوتي ، و دخول غرة الذكور التي لا أدخلها أنا احتراما لإخوتي ! إلا للحاجة !! و هما تبقيان هناك و تستعملان الادوات ، و لما تنصح و تبين و حتى تزجرهما ، تأبيان إلا أن تعودان إلى ما لا نرضاه نحن أصحاب الدار .
و والله إني ليحزنني أن أتكلم فقول أأنني من أصحاب الدار ، و كأنهما ليستا منه ، غير أنهما بينتا الفرق ! و كأن الدخيل يبقى دخيلا ، و حقيقة يرسم عار على جبينه ، ولو كانت اخلاقنا تمنعنا من تعييره بها ! غير أننا في الختام نسلّم و نعرض عن الجاهلين !

أرجو أن يُفهم كلامي ، و إنه ليزعجني ذكر ما ذكرتُه فيما يخصني !
غير اني ذكرت للفائدة و توصيل الفكرة .

السلام عليكم