لكي تكون الخاتمة لازم يكون نقاش

[م.عبد الوهاب]

من غير مقدمة لأنها تبحث عن خاتمة و لم تجدها لحد الساعة فهي تبحث

بيت أهله نوايا على حد حالهم يقتاتون التمر بالحليب في أغلب الأوقات و اللحم من المناسبة إلى المناسبة و يا لحال الأطفال الصغار و الجدد ، مساكين حين يحسون بالنقص فيطلبونه و ينتظرون من ربّ البيت توفيره و لا يبحثون عن كيف أو كيف ، فهم لا يعرفون هذا المنطق الجبان الذي إن أرادوا توفير ما طلبوا ستتمرغ الأنوف في التراب لقاء رطل واحد أو أثنين ، فحين يجدون ما طلبوه لن يسألوا من أين أو من أين .
فتاه واحد من الأطفال الصغار و دخل الدار غير الدار اللي تربى فيها و وجد ما لم يجده في داره فاحتار
و قال
سأمكث هنا و لن أغير المكان، فمكث يوم و اثنين و ثلاثة حتى أحتار له أصحاب الدار ، فسألوه هل لك حاجة نقضيها لك فإننا نراك تقعد على الأرض متربعاً و نحن على الكراسي قاعدين ، فنهض الطفل الجاهل و الغريب الأطوار ،و قال عندي طلب واحد و هو أن اجلس على الكرسي حيث تجلسون بجانبكم أشارككم طاولة واحدة حيث تجتمعون
جلس المسكين على الكرسي وحرك جسده عليه فوقعت جثته الصغيرة على مقاسه فأرتاح ، و علموه كيف يأكل و كيف يحدث الناس و انبهر مما يقال له كأنه لم يسمع بهذا الحديث برغم حداثة سنه إلا أنه كان متطلعاً لان يكون مثل واحد من أهل الدار
و بدأ المشوار ...
سأل عديد الأسئلة و أجاب عليه أهل الدار عن كلّ ما سأل باختصار ، ففهم و كان أبن مدلل حين يدخل الغريب يحسب انه ابن من أبناء الدار فله لا يحتار و لا يسأل سؤال خارج عن المألوف كونه كان زائرا باستمرار .

حتى شب و كبر و أصبح رجلا فسميناه باسم له احتار ، و فرح به ، و بدأ رحلته عبر غرف الدار ليكتشف بعض الأسرار
فأخبروه بها و بكل غرفة وما فيها و لها و عليها حتى بدأ يقلد الابن الأكبر في الدار في كل كبيرة و صغيرة لكنه زاد على ذلك بشيء لم يكن في كبير الدار سمة أو خصلة غير حميدة التصقت به و أصبح الداخل الجديد حين يراها يعرفها بأنها وسمة عار

أخبروني ما هي هذه التي اكتشفها فيه أهل الدار كلهم من الكبير حتى الصغير

لأنني مازلت ابحث عن خاتمة لأكمل المشوار


بقلم عبد الوهاب

[م.عبد الوهاب]

أعلم أنه قسم نقاش اسم من غير مسمى من زمان
لأن من يناقشون قد انعدموا أو رحلوا
و الباقين لا يعرفون النقاش الا من رحم ربي

و عليه أعلم كذلك أنه لن يجرء احد على سحب قلمه و إبداء رأيه لأنه لم و لن يفهم شيء أو بالاحرى لا يعرف الخاتمة

انا على يقين من ذلك

[م.عبد الوهاب]

ولا احد يعرف الخاتمة

لن اخبركم بها و سأبحث عن قصة اخرى لأبسط المسار

[** مريم **]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

مرور سريع لتسجيل القراءة ، و سيكون مرور قريب غير بعيد إن شاء الله للإدلاء بما نراه . أقرأ بعمق و أعود .

موضوع قيم

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

مرور سريع لتسجيل القراءة ، و سيكون مرور قريب غير بعيد إن شاء الله للإدلاء بما نراه . أقرأ بعمق و أعود .

موضوع قيم

جزاك الله خير ، أختي مريم مرورك على الموضوع جعل منه نافذة نيرة دخلها المميزين امثالك و اعطوا لها انطلاقة من جديد

تشكرين أختي مريم

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhr

جزاك الله خير ، أختي مريم مرورك على الموضوع جعل منه نافذة نيرة دخلها المميزين امثالك و اعطوا لها انطلاقة من جديد

تشكرين أختي مريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و جزاكم الله الفردوس الاعلى . المميز هو الموضوع الذي جلبني . بوركت على كل حروفك .

[صَمْـتْــــ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhr

من غير مقدمة لأنها تبحث عن خاتمة و لم تجدها لحد الساعة فهي تبحث

بيت أهله نوايا على حد حالهم يقتاتون التمر بالحليب في أغلب الأوقات و اللحم من المناسبة إلى المناسبة و يا لحال الأطفال الصغار و الجدد ، مساكين حين يحسون بالنقص فيطلبونه و ينتظرون من ربّ البيت توفيره و لا يبحثون عن كيف أو كيف ، فهم لا يعرفون هذا المنطق الجبان الذي إن أرادوا توفير ما طلبوا ستتمرغ الأنوف في التراب لقاء رطل واحد أو أثنين ، فحين يجدون ما طلبوه لن يسألوا من أين أو من أين .
فتاه واحد من الأطفال الصغار و دخل الدار غير الدار اللي تربى فيها و وجد ما لم يجده في داره فاحتار
و قال
سأمكث هنا و لن أغير المكان، فمكث يوم و اثنين و ثلاثة حتى أحتار له أصحاب الدار ، فسألوه هل لك حاجة نقضيها لك فإننا نراك تقعد على الأرض متربعاً و نحن على الكراسي قاعدين ، فنهض الطفل الجاهل و الغريب الأطوار ،و قال عندي طلب واحد و هو أن اجلس على الكرسي حيث تجلسون بجانبكم أشارككم طاولة واحدة حيث تجتمعون
جلس المسكين على الكرسي وحرك جسده عليه فوقعت جثته الصغيرة على مقاسه فأرتاح ، و علموه كيف يأكل و كيف يحدث الناس و انبهر مما يقال له كأنه لم يسمع بهذا الحديث برغم حداثة سنه إلا أنه كان متطلعاً لان يكون مثل واحد من أهل الدار
و بدأ المشوار ...
سأل عديد الأسئلة و أجاب عليه أهل الدار عن كلّ ما سأل باختصار ، ففهم و كان أبن مدلل حين يدخل الغريب يحسب انه ابن من أبناء الدار فله لا يحتار و لا يسأل سؤال خارج عن المألوف كونه كان زائرا باستمرار .

حتى شب و كبر و أصبح رجلا فسميناه باسم له احتار ، و فرح به ، و بدأ رحلته عبر غرف الدار ليكتشف بعض الأسرار
فأخبروه بها و بكل غرفة وما فيها و لها و عليها حتى بدأ يقلد الابن الأكبر في الدار في كل كبيرة و صغيرة لكنه زاد على ذلك بشيء لم يكن في كبير الدار سمة أو خصلة غير حميدة التصقت به و أصبح الداخل الجديد حين يراها يعرفها بأنها وسمة عار

أخبروني ما هي هذه التي اكتشفها فيه أهل الدار كلهم من الكبير حتى الصغير

لأنني مازلت ابحث عن خاتمة لأكمل المشوار


بقلم mhr

السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

أخي وإن كان يصعُب إنهاء ما لا مُقدّمة له
بما أنّ المُقدِّمة في أيِّ موضوع تُعتبرُ مدخلاً يُلخِّص جوانِب الأحداث
أو يُشير إليها بطريقة الإلمام بِفِكرة الطّرح..إلاّ أنّي سأحاول وإن أخطأت..

إذ وحسب بعض الأفكار الوارِدة والتي قمتُ بتلوينها باللّون الأحمر
أظنّ أنّ هذا الطّفل متسوّلٌ وبالتّالي فالموضوع يُعالِج ظاهِرة التسوّل..
هذه الصّفة التي تعلَق بأشخاصٍ يشبّون عليها..والله أعلم!

في انتِظار ردّك الشّافي تقبّل مودّتي.

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمر سراب

السّلام عليكُم ورحمة الله وبركاته

أخي وإن كان يصعُب إنهاء ما لا مُقدّمة له
بما أنّ المُقدِّمة في أيِّ موضوع تُعتبرُ مدخلاً يُلخِّص جوانِب الأحداث
أو يُشير إليها بطريقة الإلمام بِفِكرة الطّرح..إلاّ أنّي سأحاول وإن أخطأت..

إذ وحسب بعض الأفكار الوارِدة والتي قمتُ بتلوينها باللّون الأحمر
أظنّ أنّ هذا الطّفل متسوّلٌ وبالتّالي فالموضوع يُعالِج ظاهِرة التسوّل..
هذه الصّفة التي تعلَق بأشخاصٍ يشبّون عليها..والله أعلم!

في انتِظار ردّك الشّافي تقبّل مودّتي.

نشكر لك إطلالتك البهية و دخولك المميز أختي العمر سراب جزاك الله خير

هو التسول فعلا لكن ليس لقاء أكل ينتفع به البطن ، فهذه الظاهرة حتما هي للعقل و الجوارح و كيف يكون الفضول حتى ينعدم الحياء ، و تذهب الحشمة ، فيكون الأمران سيان
ما بين من هو جوعان يتضور بالجوع فيأخذ الأكل من يد الرجال و النساء من غير طلب فإذا شبع و التفت يميناً و شمالا وجد نفسه محاط بأعين تحدق اليه .
و بين شيء آخر هو مفتعل مدسوس بين الحروف
كلاّ إن الامر تخطى هذا بكثير فتلك بطن و امعاء تتعصر ، و هذا عقل و خلايا حية تموت استبدلت بالجبن و الذلّ

أصبتي فهي ظاهرة التسول لكن لقاء شيء آخر ليس مثل ما تنتفع به البطن و الله المستعان .

بوركت أختاه

[روح القلم]

السلام عليكم
أشكرك لطرح الجميل لموضوع لم نعرف له مقدمة و نبحث له عن خاتمة
لكننا نحاول فهم بعض الافكار المطروحة لنفهم ما قصة الطفل ...
في إعتقادي بعد كل الاسئلة التي كان الطفل يطرحها من حين لآخر عن كل صغيرة و كبيرة و عن أمنياته البسيطة حول جلوسه على الكرسي و مشاركتهم لهم الطاولة ... جعلني أقول أن هذا الطفل أمي لا يعرف شيأ عن الحياة الاسرة الحقيقي و الاحياس بها و كذلك يجهل أبسط الامور عن الحياة الطبعية للإنسان و عن إحتياجاته .... وقد تعلم من أخرين لم يكونوا مجبورين بتعليمه و لكنهم لم يبخلوا عنه بشيء ... و أعتقد أن هذا الامر هو من مسؤولية من كان لزامنا عليهم ذلك ...
شكرا على الموضوع

[*مصطفى*]

السلام عليكم

هي محاولة مني حسب فهمي للقصة ومحتواها وأقتصر على الجواب

أليس الفضول الزائد الذي هو التطفل انه منبوذ وعادة سيئة لها أسبابها ....*

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *مصطفى*

السلام عليكم

هي محاولة مني حسب فهمي للقصة ومحتواها وأقتصر على الجواب

أليس الفضول الزائد الذي هو التطفل انه منبوذ وعادة سيئة لها أسبابها ....*

جزاك الله خير اخي مصطفى على المرور هو طبعا الفضول و هذا طبع الانسان مهما كان هو فضولي ، سيدخل هذه الغرف حتى ولو عرف ان نهايته ستكون في غرفة من الغرف المتواجدة في الدار ففضوله القوي و عزيمته ستجعله يدخل من غير تفكير لانه جاهل حتى السؤال لم ولن يسأل بل حتّى انه لم ولن يشعل الانوار خيفة الزلل و الظهور و كشف الستار .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

السلام عليكم
أشكرك لطرح الجميل لموضوع لم نعرف له مقدمة و نبحث له عن خاتمة
لكننا نحاول فهم بعض الافكار المطروحة لنفهم ما قصة الطفل ...
في إعتقادي بعد كل الاسئلة التي كان الطفل يطرحها من حين لآخر عن كل صغيرة و كبيرة و عن أمنياته البسيطة حول جلوسه على الكرسي و مشاركتهم لهم الطاولة ... جعلني أقول أن هذا الطفل أمي لا يعرف شيأ عن الحياة الاسرة الحقيقي و الاحياس بها و كذلك يجهل أبسط الامور عن الحياة الطبعية للإنسان و عن إحتياجاته .... وقد تعلم من أخرين لم يكونوا مجبورين بتعليمه و لكنهم لم يبخلوا عنه بشيء ... و أعتقد أن هذا الامر هو من مسؤولية من كان لزامنا عليهم ذلك ...
شكرا على الموضوع

وقد تعلم من أخرين لم يكونوا مجبورين بتعليمه و لكنهم لم يبخلوا عنه بشيء

ذا الطفل أمي لا يعرف شيأ عن الحياة الاسرة الحقيقي و الاحياس بها و كذلك يجهل أبسط الامور عن الحياة الطبعية للإنسان و عن إحتياجاته

صدقت في قولك هذا فهو ما كنت ابحث عنه جزاك الله خير
لم يبخل الكبير بشيء إلا و أعطاه فوق ورد وودّ لمن سأل و أراد التغلغل في اكتشاف الدار و أهلها الأبرار .
و بالرغم من العطاء تلو العطاء إلا ان جهل الطفل المارد كان فضيع لدرجة الغثيان ، و الملل .
جزاك الله خير فكذلك حين قلت كان هذا المدلل جاهلل فهو كذلك كان جاهل و علمه كبير الدار المسير و كيف يخطوا اول خطواته نحوا الصعود عبر السلم الى الطبقة الثانية للدار

أصبت في كلّ ما قلت أختي روح القلم فقد ساعدتي اخوك في وضع اول لمسات الخاتمة بإذن الله .

بارك الله فيك

[** مريم **]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أخي الكريم ، إن خطك ها هنا يحوي على الكثير من العبر ، عبر جمة ،
جوابا عن تساؤلك ،
أبدأ ملخصة ما جاء في كتابتك :
هو أن هذا الولد كان يفتقر لأشياء كثيرة ، و لما تسنّت له الفرصة و فُتح له باب ليخرج من حالته البائسة إلى حالة أفضل ، لم يحسن التصرف !! كيف ؟

إن الفرص التي أتيحت له في الدار هي أن يتعلم و ينطلق بنفسه معتمدا عليه ، مرتكزا على ما تعلمه من أهل تلك الدار ، الذين أحسنوا إليه . و يشق طريقه ، و يستمع القول فيتبع أحسنه ، غير أنه لم يفعل !
بل أراد أن يحل محل أهل الدار تلك ، و تطاول و استأسد و تكبّر تكبّرا و حسب أن له نصيب فيما ليس هو من أهله !

هذا الولد ، لم ير نعم ربه ، و نسي ماكان فيه ، و غطت بصيرته غشاوة " حب نفسه " ! لأنه أخذ يقلد كبير الدار ، و كان الاولى له ان يتّبعه ، لا ان يقلّده.
و الفرق شاسع بين التقليد و التتبع .
فهذا الولد لم يحسن استغلال نعم ربه عليه ، قليلا ما تتاح الفرصة لأمثاله .
ثم وسمة العار التي ألحقها بنفسه هي أنه داس كرامته في سبيل أخذ مكان و محل ليس محله في تلك الدار !! فنبذه أهلها و كل من دخل تلكم الدار . ولسان الخاتمة يقول أنه هالك لا محاله ، ما دام لم يقدّر تلكم الخيرات .

هذا ما استنبطته اخي من خلال ما سطرتم بقلمكم . أرجو أن اكون قد وفقت في ذلك .

أشكركم ، و تقبلوا فائق احترامي

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أوي الكريم ، إن خطك ها هنا يحوي على الكثير من العبر ، عبر جمة ،
جوابا عن تساؤلك ،
أبدأ ملخصة ما جاء في كتابتك :
هو أن هذا الولد كان يفتقر لأشياء كثيرة ، و لما تسنّت له الفرصة و فُتح له باب ليخرج من حالته البائسة إلى حالة أفضل ، لم يحسن التصرف !! كيف ؟

إن الفرص التي أتيحت له في الدار هي أن يتعلم و ينطلق بنفسه معتمدا عليه ، مرتكزا على ما تعلمه من أهل تلك الدار ، الذين أحسنوا إليه . و يشق طريقه ، و يستمع القول فيتبع أحسنه ، غير أنه لم يفعل !
بل أراد أن يحل محل أهل الدار تلك ، و تطاول و استأسد و تكبّر تكبّرا و حسب أن له نصيب فيما ليس هو من أهله !

هذا الولد ، لم ير نعم ربه ، و نسي ماكان فيه ، و غطت بصيرته غشاوة " حب نفسه " ! لأنه أخذ يقلد كبير الدار ، و كان الاولى له ان يتّبعه ، لا ان يقلّده.
و الفرق شاسع بين التقليد و التتبع .
فهذا الولد لم يحسن استغلال نعم ربه عليه ، قليلا ما تتاح الفرصة لأمثاله .
ثم وسمة العار التي ألحقها بنفسه هي أنه داس كرامته في سبيل أخذ مكان و محل ليس محله في تلك الدار !! فنبذه أهلها و كل من دخل تلكم الدار . ولسان الخاتمة يقول أنه هالك لا محاله ، ما دام لم يقدّر تلكم الخيرات .

هذا ما استنبطته اخي من خلال ما سطرتم بقلمكم . أرجو أن اكون قد وفقت في ذلك .

أشكركم ، و تقبلوا فائق احترامي

جزاك الله خير أختي مريم
التقليد ليس كالاتباع في النهج و المسير

حين نقول تقليد فأول ما يخطر على بالنا هو الببغاء ، ذلك الطير الظريف و الممل في نفس الوقت و الذي سرعان ما نكره تصرفاته حين يردد أقوالنا في حضرة الضيوف
نفس الشيء حتى الطفل يكون على شكل ملاك و حال ما ندخل في التفاصيل تظهر لنا حيل الشيطان فيه كالبصق في حضرة الرجال ، و التلفظ بكلام محرج أمام الشيوخ و أهل العلم .
عجيب أمر هذا الولد الجاهل و عجيب أمر هذا الببغاء المقلد
نعم أختي مريم لا الببغاء يعرف عناء من يشتري له العَلَف و الأكل و الماء و لا الطفل يعرف عناء ربّه في توفير متطلبات ما يحتاج اليه في مسيرته عبر سلم الحياة .

و الله شيء غريب فعلا !

بارك الله فيك أختي مريم جزاك الله خير هذه نقطة ساعدتني في وضع الخاتمة ستكون في خاتمة هذا الموضوع إن شاء الله

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mhr

جزاك الله خير أختي مريم
التقليد ليس كالاتباع في النهج و المسير

حين نقول تقليد فأول ما يخطر على بالنا هو الببغاء ، ذلك الطير الظريف و الممل في نفس الوقت و الذي سرعان ما نكره تصرفاته حين يردد أقوالنا في حضرة الضيوف
نفس الشيء حتى الطفل يكون على شكل ملاك و حال ما ندخل في التفاصيل تظهر لنا حيل الشيطان فيه كالبصق في حضرة الرجال ، و التلفظ بكلام محرج أمام الشيوخ و أهل العلم .
عجيب أمر هذا الولد الجاهل و عجيب أمر هذا الببغاء المقلد
نعم أختي مريم لا الببغاء يعرف عناء من يشتري له العَلَف و الأكل و الماء و لا الطفل يعرف عناء ربّه في توفير متطلبات ما يحتاج اليه في مسيرته عبر سلم الحياة .

و الله شيء غريب فعلا !

بارك الله فيك أختي مريم جزاك الله خير هذه نقطة ساعدتني في وضع الخاتمة ستكون في خاتمة هذا الموضوع إن شاء الله

أخي الفاضل ،

حقيقة ، قد لا يدرك الولد معاناة المسؤول عنه في جلب منفعته !
لكنه ، و بعقله المحدود ، و جب أن يدرك معنى : " الصعوبة " في ذلك .
فإذا قيل له أن ذلك : " ليس بالأمر السهل " ، وجب هنا أن يرسم لنفسه حدودا يقف عندها وهي خطوط حمراء بمثابة الجدران ، تغطّي عنه و تحجب ما وراءها . يعني ، أن يلتزم الصمت و الإحترام ، و الصبر على الفهم حتى يفهم كل أمر في وقته المناسب .
يعني أن يتحلى ببعض الآداب . كما نتأدب مع آبائنا و كل مسؤول علينا .
و الغريب اننا و حتى في البيت الواحد ، و من اهله بالذات ، لا دخيل بينهم ، إلا أنك تجدهم مختلفين : منهم متأدب و منهم ناكر نكيــر لا يعترف بوالده ولا بوالدته و لا بفضلهما ! غريب !


بارك الله فيكم و جزاكم الجنة .

متتبعة