الدموقراطية و نظرية العقد الإجتماعي و خطرها على عقيدة المسلمين.

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

...
تحية طيبة للمتابعين
..
هذا الرّد للواوي/سابوفان ...الخ/


كانت لك مداخلة ... قلت فيها أثبتوا لي بأنني قلتُ بأن المثليين كانوا موجودين قبل قوم لوط عليهم اللعنة..
وقلت بأننا لو أثبتنا لك ذلك فإنك ستنسحب من كل النقاشات ومن المنتدى..

وغابت عني تلك المداخلة / لعلك حذفتها ؟



هيا شيش نفذ وكن عندك كلمة..
...
إليك الإثباتات من كلامك
...

فهل بعد هذا الوضوح وضوح..
إلا لمكابر..
الاعتراف بالخطأ فضيلة ما بعدها فضيلة وبها يرتقي طلبة العلم أيا كان ذلك العلم..
والإخوة محمد وعلي بينوا لك لكنك أصررت وعاندت..


والآية الواضحة البيّنة المُحكمة في ذلك

سورة العنكبوت / آية 28
"وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ "


فكيف سمحت لك نفسك بمخالفة الآية وكان بإمكانك ببحث بسيط في النت أن تستخرج الآية ؟؟
//طبعا بعد ذلك قلت بأنك لم تقل وطالبت بالدليل //

سلوك غريب وكأن القرآن كان محجوبا عنك..

ولا تستشهد منه إلا بما تجده في حشو بعض ما تقتبسه من هنا وهناك ؟
وإلا فمن من متابعينا الكرام يفسر لنا هذه الظاهرة ؟؟
صراحة راسي حبس..
والسيد واوي سابوفان يقول بأنه مسلم ونحن نصدقه على ظاهر كلامه..
ويقول لنا بأن القرآن والسنة الصحيحة عنده خط أحمر كما في الاقتباس التالي:


فهل غُشِّي على بصره ولم يسمع بتلك الآيات في حياته..
وكل طفل مسلم يعلم بقصص الأنبياء من لوط إلى غيره من أنبياء الله ورُسله ؟؟
ولم أشأ أن أُورد استدلالك بالحيوان وأنه يفعل تلك الفعلة القذرة أيضا.. لأنها لا محل لها من الإعر اب واستشهاد لا حُجّية فيه وساقط متهافت..
بل استشهاد قبيح..
..

وطبعا لن نقول لك - بادئ ذي بدء - قال ابن تيمية ولا فلان ولا علان ..:d
لأنك تعتبر بأن أقوال أهل العلم تدخلك في حيط.. ومتحسس منهم
بما أبدعوه وأحدثوه وفق طرحك الثابت الواضح..

لكن نقول لك ببساطة:

ما فهمك أنت يا أخ محمد واوي للآية وأنت ظاهر عليك أنك تحسن اللغة حين ترغب بذلك..
وذكاؤك ليس محل نقاش..
لكنه للأسف محل توظيف غير مناسب سالك في سبيل من السُّبل المجانبة للطريق المستقيم..
وهنا لم نتجاوز أن نبهنا ونصحنا ..
وقولنا لك في مواضع أخرى:
اذهب واقرأ وتعلم القرآن والسنة وغيرها ليس ذماً ولا تطياح قدر كما ففهمت.. وغاضك الحال ودرت حالة وكررتها هنا وهناك..

سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله..
لأن من تقول له اذهب لتتعلم فتأخذه العزّة.. وينتفخ ويقول لك أنت تهينني .. - رغم شواهد ضعفه وتوهانه في ذلك المجال - هو ليس على خير..
مثلا.. في تخصصك يا سيد واوي ..
لو تفلسف عليك أحدهم فأكيد ستقول له: روح تقرا .. وتعلم لأنك تدرك بأن زاده ضعيف..
لماذا حاولت أن تُحقّ الباطل وتقرر ذراع بأن تلك الممارسات القذرة وُجدت منذ فجر التاريخ ..
ثُمّ تتراجع لأنك اصطدمت بآية محكمة لا سبيل إلى تأويلها..

لكل شيء بداية في هذا الكون وتلك الفاحشة كانت بدايتها في قوم لوط.. نقطة إلى السطر..
فلا تقل الإنسان لم يتغير والحيوان أيضا يفعلها ورجل الكهف.. و بطاطي بطاطا ...

.
وبالنسبة لقولك: لا أقبل أن يدخلني أي شخص في حيط.؟
فأنت تقرر هنا أن لا واسطة بينك وبين النبي محمد وأنك ستأخذ عنه القرآن والسنة بلا واسطة..
أليس أهل العلم هم من جمع ونقّح وغربل الحديث.. وهم من نقلوا لنا القرآن وكل ما بلغهم عن رسول الله..
التعميم هو حُجّة من لا حُجّة له.. حجة الضعيف الخاوي من الزّاد ..
فلا تعمّم وأنت تعرف أساليب الحوار المتعدّدة وقد أفردنا لها موضوعا مستقلا وأنت تتابعه دون شك ..

...

وبعد أن أثبتنا لك ما طلبت ونرجو منك أن تفي بما وعدت - فأنت رجل والراجل يتشد من لسانو..
على الأقل لفترة حتى تذهب لتتعلم ما جهلت من علوم القرآن والسنة

بعض العلماء تعلم لمدة 15 سنة وبعضهم أكثر قبل أن يتصدى ليفرزع ويقابض وهو متواضع الزاد ومؤشر زاده فوق الصفر بقليل إلا ما يوحي إليه به شياطين الإنس والجن .. / وطبعا الكلام هنا عام ولا يقصدك أنت..
وأهل العلم - ممن لن يدخلك في حيط -

- وبعد ذلك مرحبا بك..

فقد أثبتّ أنك غير مؤهل للخوض في أمور الدين وما اتصل به من شؤون الحياة ...
وها هو الأخ فتحي سبقك واعترف على العلن بأن زاده ضعيف وأنه لن يورط نفسه فيها وأنه سيسعى ليستكمل ويُثري زاده المعرفي..
ونرجو له التوفيق..

...
وسأردّ الآن على فرية كبيرة افتريتها - بجهل منك -
أو تساهل وتسرع.. لسبب ما..

وأكرر.. كلمة "جهل ليست عيبا" فأنا وأنت وكل إخواننا لنا جوانب نجهلها.. وعبر عنها أخي فتحي ذات مرة باعتراف منه بأن له نقاط عمياء كثيرة .. وكلنا كذلك..
ونسعد بمن يبصرنا بها..
جهلا منك يا واوي اجتزأت الخبر ونقلت نصف الحقيقة وأسأت إلى النبي الكريم مما يجعلنا نغضب ولا نجد سوى أسلوب البلدوزر ..
لنكنس ما تم رميه من أكاذيب ونُجلّي الحقيقة..
بغض النظر عن حالك وقصدك.. فالمستعجل هو الردّ على الموضوع وأما صاحبه فهو وشأنه وله أن يقتنع ويتوب ويستغفر..

قُلتَ:
.
.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

كان عليك أن تكون أمينا - وهذه أيضا ليست سبا ولا شتما -:d
فالأمانة صفة من صفات أهل العلم؛ أي علم..
وتقتضي أن تنقل القضية كاملة بما يتفق مع رغباتك وما يعارضها..
لماذا لم تنقل للمتابعين هنا وبعضهم متواضع الزّاد وقد يُفتن ..
لماذا لم تخبرهم بأن الرسول الكريم لما رأى ذلك الشخص "المخنث" نهاهم عن استقباله في بيت النبوة وأمر بأن لا يدخل على النساء .. وبقي خارج البيت.. لا يأتي إلا ليحصل على طعامه..
وتقول بأنّ التفاسير واضحة ومفهومة وأنت لم ةتنقل سوى نصف النص وعمّيت على الأهم.. //جهلا أو تسرعا .. //

غريب سلوكك يا واوي

..
وأيضا اجتزأت النص عندما أردت أن تحيلني على الصحابي الذي سأل عن الاختصاء ؟ ولم تكمل النص لتقول بأن الرسول نهى نهيا قاطعا عن ذلك..
بربّك..؟؟

...


وللمتابعين أن يحكموا..
هل هذه سلوكيات محاور عالم / او طالب علم..
أم هي أساليب من مثل ما فصّلنا في موضوعنا الخاص بذلك وهذا رابطه لمن يمر من هنا ذات يوم



@ مختلف أساليب الحوار ** أفيدونا يرحمكم الله @


...





//

ههههههعه و الله أخي شر البلية ما يضحك
هذا الإنسان العجيب يخرج منه العجب ، و يقولنا أننا أصحاب نسخ و لصق و يا ليثه ينسخ الحق و يلصقه فهو يقول الكلام و لا يدرك ما يقول .