عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث أكاديمي

شكرا أبو زيان في المشاركة:
نعم
إنّ العنصر السّائد في القرى الصّحراويّة ليسوا من العنصر الزّنجيّ، بل هم من عنصر أثيوبي قديم، سابق على البربر، بل أن الدراسات في الأنثروبولوجيا ترجع ، الأولا للجنس الموجود في الجزائر من السود إلى هجرة قبيلتين من إفريقيا صوب المغرب العربي، الأولى هي قبيلة كناوة من النيجر، و برناوة من تشاد، و استقرت في المداشر و القصور الصحراوية و تنقلت شمالا مع مرور الزمن، و اختلطت مع البقية، و سوف تجد من كانت أصولهم من مالي و النيجر و تشاد.
و يرجعون الحيوانات الموجودة كالحمار الأثيوبي، و الماعز الكاشميري مثلا.
ثم لا يغيب عنك الأسطول الجزائري الذي حرر العبيد في سواحل المتوسط من البواخر الإسبانية و البرتغالية، كما جرى في سواحل اسبانيا، ويذكر ذلك المؤرخ المرحوم اسماعيل العربي في كتاباته.

شكراا اخى الباحث


قضية زنوج الجزائر المستعربين اى الحشاشنه و الحراطين

قرأت دراسة للمجله الأنطروبولجيه عدد 1880 الجزء الثالث للبروفيسور الطبيب الجراح بول بروكا الفرنسي حول العنصر الأسود فى صحراء الجزائر

وهذا حسب الدكتور فايسجاربار العضو فى المجله قام بدراسه انطروبولوجيه حول العنصر الأسود فى الجزائر اى الحراطين و الحشاشنه او الرواغه او الرواقه كما يسميهم عرب وادى ريغ هم تصالب و اختلاط بربر مع زنوج ؟؟؟؟

قال حسب دراسة جماجم هؤلاء الحشاشنه انهم اختلاط بين زنوج وبربر ؟؟؟

فما هو قولك فى هاته الدراسة

والبروفيسور

[باحث أكاديمي]

أقرأ فقط كتاب بن دومة كيف يفصل الزنوج في قصور الصحراء، فكل قصر يرجع زنوجه إلى دولة افريقية، لكن هذا ليس حكم مطلق، ففي القرون الماضية تم التزاوج بين الأجناس و خرجت أجيال مهجنة و مختلطة بين البشر،
دون أن تنسى اللغة التي يتكلم بها أهل ريغ، فهي لغة بربر زناتة ـ حسب علمي ـ و اللغة كائن اجتماعي، و يمكن أن تلاحظ نطق بعض الحروف التي مازالت تحتضن حضور مكثف لمزيج بين اللهجات الوافدة و اللغة الزناتية و اللغة العربية، و أعطيك مثلا فقط لـ " ال " التعريف عند الزناتية تجدها تبدأ بـ " أد " و يوجد الكثير من التسميات في السفج الجبلي للأطلس الصحراوي الزيبان بالضبط أسماء أماكن بهذا الشكل مثلا " أمدوكال " بمعنى مكان تجمع الأحباب"، و لي كتاب حملته من gallica حول لغة بربر زناتة كتاب قيم و جميل يفيد في البحث.
كذلك شوف الإيمايل الشخصي عند رؤوف قد نلتقي يوما ما و نتناقش في الموضوع، أما قضية القلالعة سوف يكون لنا الحديث في الإيمايل لكي أعطيك الجديد إذا كان فيه ذلك.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث أكاديمي

أقرأ فقط كتاب بن دومة كيف يفصل الزنوج في قصور الصحراء، فكل قصر يرجع زنوجه إلى دولة افريقية، لكن هذا ليس حكم مطلق، ففي القرون الماضية تم التزاوج بين الأجناس و خرجت أجيال مهجنة و مختلطة بين البشر،
دون أن تنسى اللغة التي يتكلم بها أهل ريغ، فهي لغة بربر زناتة ـ حسب علمي ـ و اللغة كائن اجتماعي، و يمكن أن تلاحظ نطق بعض الحروف التي مازالت تحتضن حضور مكثف لمزيج بين اللهجات الوافدة و اللغة الزناتية و اللغة العربية، و أعطيك مثلا فقط لـ " ال " التعريف عند الزناتية تجدها تبدأ بـ " أد " و يوجد الكثير من التسميات في السفج الجبلي للأطلس الصحراوي الزيبان بالضبط أسماء أماكن بهذا الشكل مثلا " أمدوكال " بمعنى مكان تجمع الأحباب"، و لي كتاب حملته من gallica حول لغة بربر زناتة كتاب قيم و جميل يفيد في البحث.
كذلك شوف الإيمايل الشخصي عند رؤوف قد نلتقي يوما ما و نتناقش في الموضوع، أما قضية القلالعة سوف يكون لنا الحديث في الإيمايل لكي أعطيك الجديد إذا كان فيه ذلك.

شكرااا اخى الباحث


من يتكلم الريغيه الزناتيه البربريه وكما نسميها نحن اللهجه القبليه هم فى تماسين و بيتعمر فقط فى تقرت اما بقية المناطق من المغير الى غاية تقرت كل الرواغه و الحشاشنه يتكلمون العربيه


لكن الشيء المحير كيف ريغه فى تقرت او الرواغه الوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه فى حين ريغه فى سطيف الوانهم بيضاء و ملامحهم عربيه ساميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا مربط الفرس وهنا مجال البحث

وهنا الفرنسيين بحثوا كثيراا فى الحشاشنه و الرواغه و كما قتلك دراسة فى مجلة البروفيسور بروكا تقول انهم خليط من بربر و زنوج من افريقيا

بن دومه المولاتى قرأت له وقال ان الرواغه او الحشاشنه اغلبهم قادم من توات ومن حراطين ادرار و استقروا فى تقرت


فما هو قولك

وشكرااا

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههههههههههههههه

مسكين


ارض قبائل عياض كما قال بن خلدون هى

من ثنية غنيه الى القصاب الى وطن بنى يزيد وهم مجاورين لقبائل بنى يزيد كما اخبرنا العلامه بن خلدون


ما هو اوطان بنى يزيد حسب بن خلدون دائما هى كمايلى

 أرض حمزه : وهى تمتد من حدود بلاد الأثابج وبلاد رياح اى من حمام الضلعه شمالا و وادى جنان الى شرق ولاية البويره الى غاية مدينة البويره وجبال جرجره وسور الغزلان و سيدى عيسى
 ارض الدهوس :اى بين البويره و عين بسام الى شرق المديه
 المتيجه و ارض بنى حسن : وهي تمتد من بومرداس و الاخضريه الى تيبازه و البليده
حيث استقر الكثير من فروع قبائل بنى يزيد فى سهول الجزائر العاصمه خاصه فى العهد الفرنسي وكما يسمونهم بالصواره ومصطلح الصواره فى العاصمه يرجع فى اغلبه لهؤلاء قبائل بنى يزيد القادمين من معاقل قبائل بنى يزيد من صور الغزلان و ما جاورها من الديره و سيدى عيسي الى جواب و عين بسام و بنى سليمان وهى معاقل قبائل بنى يزيدالتاريخيه
 ارض السرسو وجبل كركره : وهى جنوب تسمسيلت بين شهبونيه و تيارت و سكنتها فروع من قبائل عكرمه مع احلافهم فروع من قبائل سويد العربيه خاصة من اولاد عيسى و اولاد مهدى من قبائل مجاهر
 قفار و صحراء بنى يزيد : وهى تمتد من عين الحجل الى بوسعاده الى غاية زاغز و صحراء الجلفه و مسعد الى صحراء الاغواط و غردايه و شرق ولاية البيض و فى هاته القفار و السهوب كونت قبائل البدو الناجعه من بنى يزيد احلاف قبليه كما قال بن خلدون مع ظعون عرب رياح مثل اولاد مسلم و اولاد سعيد و مع ظعون عرب زغبه مثل قبائل بنى عامر و بنى سويد و بنى عروه
 قفار و صحراء تلمسان : وهى مستقرالكثير من قبائل حميان و عكرمه و السندان و الوزانيه انتقلوا الى الغرب الجزائرى مع حلفائهم قبائل بنى عامر فى عهد الملك الزيانى غمراسن بن زيان

ملاحظه : يمكن ان نقول ان قبائل بنى يزيد و احلافهم بنى عبس و بنى سلول العربيه انقسموا الى اغلبيه حلول اى مستقرين فى التلول الشماليه الوسطى فى ولايات البويره و المسيله و المديه و البليده و الجزائر العاصمه و بومرداس و فى جهة الغرب فى تلول وهران و بلعباس وتلمسان الآن و جزء رحل و اهل ظعن و نجعه فى سهوب و صحارى الجلفه و المسيله و البيض و سعيده و الاغواط و غردايه والنعامه و جنوب بلعباس و تلمسان


المهم يا الريقى انا بينت لك بالدليل

ان قبائل عرب عياض تنتسر من رأس العيون وثنية غنيه غرب ولاية باتنه و سطيف وبرج بوعريريج و المسيله الى غاية ارض حمزه البويره

اما انت اثبت العكس بالدليل

السلام

إنك تفضح نفسك بِنفسك و تُقِر ما صححناه لك بما كُنت تكذب و تُضخم في الأقطار و القبائل يا القلعي الدخيل و المجهول !!!؟؟؟

كيف ذلك ؟

نحن قُلنا : بِداية وطن بني يزيد هو غرب المسيلة أي غرب واد قصاب من جهة الحُضنة و الصَحراء ...
وهذا يعني ما تقولُه الأن أنت بدون حياء مُستغفِلاً زَعما الناس !!؟؟؟ وهو شمال غرب مسيلة : حمام ضلعة و هي شمال أولاد منصور أوماضي غرب مسيلة..
وهي نهاية وطن عياض طبعًا.

و بعدما كُنت تقول و تُحَّرف بأن بطون عياض إلى البويرة !!!؟؟؟

ها أنت تقول وتتناقض و مُرتبك: أرض حمزه لبني يزيد ؟؟!! : وهى تمتد من حدود بلاد الأثابج وبلاد رياح اى من حمام الضلعه شمالا و وادى جنان..

ماذا يعني هذا ؟

أنَّ نهاية وطن عياض شمال مسيلة كما قُلنا بحمام الضلعة و جنوبه أولاد منصور أو ماضي غرب مسيلة ..
وليس البويرة !!؟؟؟

بينما أنت كُنتَ تُمررْ عمدًا بأنَّ وطن عياض ينتهي بالبويرة فأيننا من حمام الضلعة بالمسيلة إلى البويرة يا بوظلام القُلاعي المجهول !!؟؟؟

لكن نحن نعلم جيدًا ماذا تُريد من وراء هذا التحْريف و الكذب !!!
سِواء تضخيم أقطار و قبائل أعرابك يا حُمة قُلاعية مجهولة !!!؟؟؟

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

شكرااا اخى الباحث


من يتكلم الريغيه الزناتيه البربريه وكما نسميها نحن اللهجه القبليه هم فى تماسين و بيتعمر فقط فى تقرت اما بقية المناطق من المغير الى غاية تقرت كل الرواغه و الحشاشنه يتكلمون العربيه


لكن الشيء المحير كيف ريغه فى تقرت او الرواغه الوانهم سوداء و ملامحهم زنجيه فى حين ريغه فى سطيف الوانهم بيضاء و ملامحهم عربيه ساميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا مربط الفرس وهنا مجال البحث

وهنا الفرنسيين بحثوا كثيراا فى الحشاشنه و الرواغه و كما قتلك دراسة فى مجلة البروفيسور بروكا تقول انهم خليط من بربر و زنوج من افريقيا

بن دومه المولاتى قرأت له وقال ان الرواغه او الحشاشنه اغلبهم قادم من توات ومن حراطين ادرار و استقروا فى تقرت


فما هو قولك

وشكرااا

ِِريغة واد ريغ أو الرْواغة أو الحْشاشنة اليوم هم ريغة الذين ذكرهم إبن خلدون سَوءًا كانوا سُمرًا أو سُودًا أو بيضًا....
ولُغتهم الأمازيغية الزناتية الريغية مازالت عندهم حاضرة وشاهدة على أصالتهم بمنطقتهم ..

ضِف إلى هذا مازال إخوانهم بني ورقلة و منهم بني واقين كماذكرهم إبن خلدون بنفس الصِفات الجسمانية و كذلك إزناتين قُورارة و تمنطيت و تْوات بِنفس الصفات الجسمانية كذلك كما ذكرهم إبن خلدون وقصورهم شاهدة على ذلك...

وقال إبن خلدون لِعهده أنَّ القصور الصحراوية من غدامس شرقًا إلى السوس الأقصى غربًا هي لِزناتة الأمازيغية..

إذًا ، لا يٌعقل لهذه الشُعوب الأمازيغية أن تنقرض وهي حية تُرزق يا بوظلام قْلوع المجنون !!!؟؟؟

أم هُنا أصبح إبن خلدون لا يُؤخذ به !!!؟؟؟؟؟؟؟

أما من يُريد أن يُغَّرِبَهم و يجعلهم دُخلاء !!؟؟؟

فهو الدخيل و المجهول لكي يُخفف فقط عن نفسه المريضة التي لم تَصِّل بَعد إلى تحديد أصلها و نسبها !!!؟؟؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

إنك تفضح نفسك بِنفسك و تُقِر ما صححناه لك بما كُنت تكذب و تُضخم في الأقطار و القبائل يا القلعي الدخيل و المجهول !!!؟؟؟

كيف ذلك ؟

نحن قُلنا : بِداية وطن بني يزيد هو غرب المسيلة أي غرب واد قصاب من جهة الحُضنة و الصَحراء ...
وهذا يعني ما تقولُه الأن أنت بدون حياء مُستغفِلاً زَعما الناس !!؟؟؟ وهو شمال غرب مسيلة : حمام ضلعة و هي شمال أولاد منصور أوماضي غرب مسيلة..
وهي نهاية وطن عياض طبعًا.

و بعدما كُنت تقول و تُحَّرف بأن بطون عياض إلى البويرة !!!؟؟؟

ها أنت تقول وتتناقض و مُرتبك: أرض حمزه لبني يزيد ؟؟!! : وهى تمتد من حدود بلاد الأثابج وبلاد رياح اى من حمام الضلعه شمالا و وادى جنان..

ماذا يعني هذا ؟

أنَّ نهاية وطن عياض شمال مسيلة كما قُلنا بحمام الضلعة و جنوبه أولاد منصور أو ماضي غرب مسيلة ..
وليس البويرة !!؟؟؟

بينما أنت كُنتَ تُمررْ عمدًا بأنَّ وطن عياض ينتهي بالبويرة فأيننا من حمام الضلعة بالمسيلة إلى البويرة يا بوظلام القُلاعي المجهول !!؟؟؟

لكن نحن نعلم جيدًا ماذا تُريد من وراء هذا التحْريف و الكذب !!!
سِواء تضخيم أقطار و قبائل أعرابك يا حُمة قُلاعية مجهولة !!!؟؟؟

لا حول و لا قوة الا بالله

هل تفهم لغة العرب لغة القرآن

قال العلامه بن خلدون فى عهده هو

مواطن قبائل بنى عياض من الشرق الى الغرب هى

من ثنية غنيه الى القصاب الى وطن بنى يزيد مجاورين لهم اى لقبائل بنى يزيد

اما بداية وطن بنى يزيد المجاور لقبائل عياض هى ارض حمزه وهى البويره اليوم

بالعربىه الفصحى

ارض قبائل بنى عياض من راس العيون الى البويره

اما اليوم اكيد قبائل عياض انتشرت الى داخل البويره والى داخل سطيف و قسنطينه الى غاية حتى جيجل فأننا نجد عرش اولاد تبان العياضى حتى فى جيجل


يا سبحان الله افتح عينيك يا مخلوق

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

لا حول و لا قوة الا بالله

هل تفهم لغة العرب لغة القرآن

قال العلامه بن خلدون فى عهده هو

مواطن قبائل بنى عياض من الشرق الى الغرب هى

من ثنية غنيه الى القصاب الى وطن بنى يزيد مجاورين لهم اى لقبائل بنى يزيد

اما بداية وطن بنى يزيد المجاور لقبائل عياض هى ارض حمزه وهى البويره اليوم

بالعربىه الفصحى

ارض قبائل بنى عياض من راس العيون الى البويره

اما اليوم اكيد قبائل عياض انتشرت الى داخل البويره والى داخل سطيف و قسنطينه الى غاية حتى جيجل فأننا نجد عرش اولاد تبان العياضى حتى فى جيجل


يا سبحان الله افتح عينيك يا مخلوق

أصبح أولاد تبان في جيجل كذلك من أولاد تبان عياض !!!؟؟؟؟

أينما وجد إسم ماَ يُشابه إسم ذُكر أنه لبني هُلَيل يجعله مُباشرة أو يضمُه مباشرة لهم بُكمًا عُمياً بدون أدلة تاريخية و لا حتى منطق عقلي !!؟؟؟

المُهم عنده التضخيم و التضخيم و التضخيم كي يُنفِس على عُقدته المرضية التي أساسُها النسب المجهول !!!؟؟؟

ثانيًا ، إذا كُنت لا تَعرف ٱسماء أخرى مُشابهة !!؟؟؟
أَنْزيدكْ هناك أيضًا أولاد نابت جيجل ، إجعلهم كذلك من أولاد نابت كَرفة أي من نْوابت الزاب الشرقي !!؟؟
كما جعلت هكذا جُزافًا أولاد نابت شمال سطيف منهم !!؟؟

يا مُؤرخ تَاخِير الزَّمان كما يُقال بالعامي بُوظلام القلعي المجْهول النسب !!!؟؟؟؟؟

لا حول ولا قُوة إلا بالله ، لله في خلقه شؤون !!؟؟

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

لا حول و لا قوة الا بالله

هل تفهم لغة العرب لغة القرآن

قال العلامه بن خلدون فى عهده هو

مواطن قبائل بنى عياض من الشرق الى الغرب هى

من ثنية غنيه الى القصاب الى وطن بنى يزيد مجاورين لهم اى لقبائل بنى يزيد

اما بداية وطن بنى يزيد المجاور لقبائل عياض هى ارض حمزه وهى البويره اليوم

بالعربىه الفصحى

ارض قبائل بنى عياض من راس العيون الى البويره

اما اليوم اكيد قبائل عياض انتشرت الى داخل البويره والى داخل سطيف و قسنطينه الى غاية حتى جيجل فأننا نجد عرش اولاد تبان العياضى حتى فى جيجل


يا سبحان الله افتح عينيك يا مخلوق

أما فَهْمْ لُغة العَرب فهي واضحة جيدًا في أخطائك الإملائية و النحوية و رَكاكة أسلوبك يا القُلعي المجهول !!؟؟

نحن وضَّحنا نِهاية وطن عياض في مرحلة إبن خلدون وكان منهم أولاد رَحمة و أولاد صخر وهو جبل المعاضيد المُحاذي في غربيه إلى أولاد خلوف وغيرهم..

أما الأن ، فحسب الدراسات التاريخية التي ٱتت بعد إبن خلدون ، يُلاحظ أنَّ هذين البطنين إندثرا و تلاشا كُليةً ولم يبقى لهمِا وجود بجبال الحُضنة.

ويذكر البعض في دراسته عن بُوسعادة ( بارون أوكابتان ) أنَّ قبيلة البَدّارنة قد دُمِرت من طرف أولاد صخر العياضيين بعد نُزولهم من جبل القلعة إلى الحُضنة .

ويُعزِزْ هذا الطرح أيضًا وجود أولاد رحمة بشعيبة بالجنوب الشرقي من بوسعادة أنهم من عياض بعد ظهور تاريخيا أنَّ إخوتهم أولاد صخر قد نزلوا من جبل القلعة و دمروا البدارنة في بوسعادة.

وكذلك ذكر جون ديسبوا أنَّ زبير بن المهايا إنتقلوا من ثنية غنية إلى نواحي الغدير وهم إلى اليوم هناك مع بقايا هوارة لغدير و ريغة و عجيسة و ذكر أيضًا أنَّ المهايا من عياض نزلوا إلى الحُضنة وهم مع السوامع .

ولم يبقى بثنية غنية كما قال جون ديسبوا و واقعًا اليوم إلا عائلة زبير بالقرب من جرياط بالقُصبات وهي محافظة على عروبتها و أعرابيتها رغم إحاطتها بالأمازيغ الشاوية لُغةً و عِرقًا...

و الله أعلى و أعلم...

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

لا حول و لا قوة الا بالله

هل تفهم لغة العرب لغة القرآن

قال العلامه بن خلدون فى عهده هو

مواطن قبائل بنى عياض من الشرق الى الغرب هى

من ثنية غنيه الى القصاب الى وطن بنى يزيد مجاورين لهم اى لقبائل بنى يزيد

اما بداية وطن بنى يزيد المجاور لقبائل عياض هى ارض حمزه وهى البويره اليوم

بالعربىه الفصحى

ارض قبائل بنى عياض من راس العيون الى البويره

اما اليوم اكيد قبائل عياض انتشرت الى داخل البويره والى داخل سطيف و قسنطينه الى غاية حتى جيجل فأننا نجد عرش اولاد تبان العياضى حتى فى جيجل


يا سبحان الله افتح عينيك يا مخلوق

لا يوجد عرش اسمه اولاد تبان في جيجل ايها المريض نفسيا
هذه خريطة قبائل جيجل يا من لا تستحي من الكذب

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههههههههههههههه

مسكين


ارض قبائل عياض كما قال بن خلدون هى

من ثنية غنيه الى القصاب الى وطن بنى يزيد وهم مجاورين لقبائل بنى يزيد كما اخبرنا العلامه بن خلدون


ما هو اوطان بنى يزيد حسب بن خلدون دائما هى كمايلى

 أرض حمزه : وهى تمتد من حدود بلاد الأثابج وبلاد رياح اى من حمام الضلعه شمالا و وادى جنان الى شرق ولاية البويره الى غاية مدينة البويره وجبال جرجره وسور الغزلان و سيدى عيسى
 ارض الدهوس :اى بين البويره و عين بسام الى شرق المديه
 المتيجه و ارض بنى حسن : وهي تمتد من بومرداس و الاخضريه الى تيبازه و البليده
حيث استقر الكثير من فروع قبائل بنى يزيد فى سهول الجزائر العاصمه خاصه فى العهد الفرنسي وكما يسمونهم بالصواره ومصطلح الصواره فى العاصمه يرجع فى اغلبه لهؤلاء قبائل بنى يزيد القادمين من معاقل قبائل بنى يزيد من صور الغزلان و ما جاورها من الديره و سيدى عيسي الى جواب و عين بسام و بنى سليمان وهى معاقل قبائل بنى يزيدالتاريخيه
 ارض السرسو وجبل كركره : وهى جنوب تسمسيلت بين شهبونيه و تيارت و سكنتها فروع من قبائل عكرمه مع احلافهم فروع من قبائل سويد العربيه خاصة من اولاد عيسى و اولاد مهدى من قبائل مجاهر
 قفار و صحراء بنى يزيد : وهى تمتد من عين الحجل الى بوسعاده الى غاية زاغز و صحراء الجلفه و مسعد الى صحراء الاغواط و غردايه و شرق ولاية البيض و فى هاته القفار و السهوب كونت قبائل البدو الناجعه من بنى يزيد احلاف قبليه كما قال بن خلدون مع ظعون عرب رياح مثل اولاد مسلم و اولاد سعيد و مع ظعون عرب زغبه مثل قبائل بنى عامر و بنى سويد و بنى عروه
 قفار و صحراء تلمسان : وهى مستقرالكثير من قبائل حميان و عكرمه و السندان و الوزانيه انتقلوا الى الغرب الجزائرى مع حلفائهم قبائل بنى عامر فى عهد الملك الزيانى غمراسن بن زيان

ملاحظه : يمكن ان نقول ان قبائل بنى يزيد و احلافهم بنى عبس و بنى سلول العربيه انقسموا الى اغلبيه حلول اى مستقرين فى التلول الشماليه الوسطى فى ولايات البويره و المسيله و المديه و البليده و الجزائر العاصمه و بومرداس و فى جهة الغرب فى تلول وهران و بلعباس وتلمسان الآن و جزء رحل و اهل ظعن و نجعه فى سهوب و صحارى الجلفه و المسيله و البيض و سعيده و الاغواط و غردايه والنعامه و جنوب بلعباس و تلمسان


المهم يا الريقى انا بينت لك بالدليل

ان قبائل عرب عياض تنتسر من رأس العيون وثنية غنيه غرب ولاية باتنه و سطيف وبرج بوعريريج و المسيله الى غاية ارض حمزه البويره

اما انت اثبت العكس بالدليل

السلام

و الله انت مسكين ايها الهلالي تريد ان تغلط القراء و توهمهم ان الاعراب منتشرون في مساحات واسعة فيخيل للقارئ ان هذه القبائل كثيرةالعدد و ملات الجزائر و كان القبائل الامازيغية غير موجودة بينما الحقيقة ان بقايا هاته القبائل كانت في عهد ابن خلدون و بعده ترتحل و الاماكن التي تدعي انها موجودة فيها هي في الحقيقة مجالات ارتحالها و نهبها فهي ليست لها مستقر في ذلك الوقت ايها السوفي و لا يمكنها ان تستقر في كل هذه المناطق

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

و الله انت مسكين ايها الهلالي تريد ان تغلط القراء و توهمهم ان الاعراب منتشرون في مساحات واسعة فيخيل للقارئ ان هذه القبائل كثيرةالعدد و ملات الجزائر و كان القبائل الامازيغية غير موجودة بينما الحقيقة ان بقايا هاته القبائل كانت في عهد ابن خلدون و بعده ترتحل و الاماكن التي تدعي انها موجودة فيها هي في الحقيقة مجالات ارتحالها و نهبها فهي ليست لها مستقر في ذلك الوقت ايها السوفي و لا يمكنها ان تستقر في كل هذه المناطق

يا مخلوقة الله

هل تفهمين لغة العرب لغة القرآن

هل تعرفين معنى الحلول و الظعون فى لغة العرب

هل تعرفين ماذا كان يقصد العلامة بن خلدون بأن بنى سعد احد اشهر قبائل بنى يزيد كانت فيهم رآسة الحلول و الظعون من قبائل بنى يزيد


يعنى بالعربى الفصيح ان بنى يزيد كانوا منقسمين بين

قبائل مستقره لا ترتحل استقرت فى اوطانها وهى البويره وبومرداس و الجزائر والبليده و المديه

واخرى قبائل رحل اهل نجعه و ظعن تنتقل بين هاته التلول و قفار بوسعاده و المسيله و الجلفه والاغواط و غردايه اى القفار الوسطى الى غاية صحارى غردايه والاغواط وهى المناطق سماها بن خلدون قفار و صحارى بنى يزيد


فهمتى يا مخلوقه و اونزيد نشرح

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

لا يوجد عرش اسمه اولاد تبان في جيجل ايها المريض نفسيا
هذه خريطة قبائل جيجل يا من لا تستحي من الكذب

ههههههههههههههههههههههههههه

يعنى انا نجيب من راسي

انا قرأت لشارل فيرو

هو قال يوجد عرش فى جيجل اسه اولاد تبان

اوانا أرجحه من اصل قبيلة اولاد تبان العربيه الكبرى من قبائل عياض القيسيه

انتقل ربما لظروف سياسيه فرع منهم الى جيجل واستقر هناك

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههههههههههههههههههههه

يعنى انا نجيب من راسي

انا قرأت لشارل فيرو

هو قال يوجد عرش فى جيجل اسه اولاد تبان

اوانا أرجحه من اصل قبيلة اولاد تبان العربيه الكبرى من قبائل عياض القيسيه

انتقل ربما لظروف سياسيه فرع منهم الى جيجل واستقر هناك

واش من شارل فيرو يا كذاب انت تبحث عن كتابه فكيف تكون قد قراته الخريطة امامك و لا يوجد عرش اسمه اولاد تبان في جيجل
و اذا كنت فعلا قرات لشارل فيرو انقل لنا ما قاله

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا مخلوقة الله

هل تفهمين لغة العرب لغة القرآن

هل تعرفين معنى الحلول و الظعون فى لغة العرب

هل تعرفين ماذا كان يقصد العلامة بن خلدون بأن بنى سعد احد اشهر قبائل بنى يزيد كانت فيهم رآسة الحلول و الظعون من قبائل بنى يزيد


يعنى بالعربى الفصيح ان بنى يزيد كانوا منقسمين بين

قبائل مستقره لا ترتحل استقرت فى اوطانها وهى البويره وبومرداس و الجزائر والبليده و المديه

واخرى قبائل رحل اهل نجعه و ظعن تنتقل بين هاته التلول و قفار بوسعاده و المسيله و الجلفه والاغواط و غردايه اى القفار الوسطى الى غاية صحارى غردايه والاغواط وهى المناطق سماها بن خلدون قفار و صحارى بنى يزيد


فهمتى يا مخلوقه و اونزيد نشرح

هذا كذب لا توجد قبائل عربية مستقرة في عهد ابن خلدون

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ighil ighil

واش من شارل فيرو يا كذاب انت تبحث عن كتابه فكيف تكون قد قراته الخريطة امامك و لا يوجد عرش اسمه اولاد تبان في جيجل
و اذا كنت فعلا قرات لشارل فيرو انقل لنا ما قاله

روحى يا مخلوقه

اقراى كتاب شارل فيرو حول جيجل

ومباعد ارواحى اهدرى

مسكينه صح