عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ماوية

بسم الله الله الرحمان الرحيم
اولاد على بن صابور

.. من بلدة بوصالح باتجاه راس العيون شرقا تقع دشرة جرمية وهي عبارة عن فج بين جبلين، غربا كاف غزالة وكاف القنة ،وشرقا سفح جبل تيشريرت ، هذه الدشرة التي هي اصل تمركز اولاد علي بن عبد الله و من ثم نزحوا منها الى منطقة تاسة بأقصى السهل من جبل قطيان بجوار اولاد سي سليمان من اولاد سلطان ، من القاب اولاد علي بن عبداله/
بن الزاوي - بن منصور - بارة - همال - بن عياش - لعناني - خلف الله - بعزيز - حوية - سوالمية - بلمهدي - خننو - دردوخ -بن ناصر .....

دائما و بنفس الاتجاه الى رأس العيون نجد منطقتي كارو و مشتة كندة المتموقعتين على سفح جبل قطيان ، هذه الأخيرة الممتدة في عمق الجبل الى د شرة كندة و التي هي اصل تمركز اولاد محبوب ثم انساحو منها الى مشتة كندة و كارو على السفوح ، و آخرون انتقلوا الى الجهة المقابلة من جبل قطيان بمنطقة بيسكارة المجاورة للقيقبة حيث يقيمون هناك ، من ألقابهم /
حداد - زيطة - حفيان - منصوري - منصورية - تخنوني - لكبير -أونيس - بن الصغير - عياش -
بن قانة ...
الغوانم /بن النوي -أوبيش
عائلة بوعكاز من عرب الدواودة
شمال قطيان على السفوح تقع بلدية القيقبة و التي يحدها شمالا اولاد سلام، شرقا راس العيون و الرحبات، غربا بيسكارة وعين ازال ، حيث مشتة القيقبة يتمركز اولاد نصر...
من ألقابهم / بن سباع - بوخالفة - يحياوي - لقرع -بادي -دوادي.....

-منطقة غنية
تقع ثنية غنية غرب جبل قطيان و هي عبارة عن بسيط يفصل بين جبل قطيان و الجبال المطلة على الحامة بولاية سطيف ممتدة على الخط الرابط على الطريق الولائي من برج العسة على حدود بلدية عين ازال مرورا ب / فم الدار -الرصفة (وهي غير الرصفة التابعة لصالح باي) - البخارة - جرياط -سقامة الظهور (g) - العقنة الى غاية مفترق الطرق الحامة و عداوة مع بلدية القصبات
يقابل هذا الخط على السفوح من جبل قطيان بقبالة برج العسة الى غاية مفترق الطرق
الجانب الغربي لبيسكارة-الخندق -تيرقراقين و هي سفوح جبل تيشريرت و جبل تيفرطاسين-
عين حراث وعين بوشطيط عى سفح جبل بوشطيط ثم جبل الطبايق قريبا من اولاد خلفون
هذه المنطقة نزح اليها الكثير من العائلات من جميع المشاتي تقريبا ، لذا تعتبر منطقة جامعة لكل اولاد على بن صابور ففي الخندق تقطن عائلات /بوروبة-لعرابة- بن عنتر قلمام من القصبات و بوصالح

في جرياط نجد الكثير من العائلات / بن حدوش -خيتوس -مسوس -بلمسوس -بوطارن زبيري -سايح -شنوف- بن شنوف-لعرابة-بن دايخة (السقنية) -صحراوي (الزبير) -خلاف- سلولف ..
في الطريق المؤدي الى العقنة على اليمين منطقة سقامة الظهور تقطن بعض العائلات من الزبير /
بن دايخة - لمدايح - صحراوي ، فرع من الدوايخ انتقل الى الزرقاء قريبا من شوعب الى جنوب غنية.
على السفح في تيرقراقين هناك عائلات /زعبار- بعزيز -السرابتة -الخواتسة ...
من مدخل العقنة الى غاية مفترق الطرق الحامة القصبات تقطن عائلات /بوعبد الله -طاشوعة-جيلاني -بوطبة-شليح -نويوة-قماز...

في المرتو مة توجد عائلة بن سالم ، هذه المنطقة تمتد الى اولاد خلفون من اولاد عمر بن مهدي و التي تمتد جنوبا الى حدود منطقة الجزار.

كل هؤولاء يتكلمون باللهجة الأمازيغية الشاوية كما قال ديسبوا ، وهي نفس لهجة المواسة في الحامة و عين ازال و كذلك لهجة عرش اولاد سلام، فاذا كانت لهجتهم تدل على اصولهم فهم من قبائل زناتة و اخوة لريغة و الله أعلم.

قال ديسبوا-j despois : اولاد علي بن صابور الذين يقطنون جبل قطيان ، و السهول و التلال المحيطة بين جبل جزار و راس العيون ،الذين يهموننا هم الذين بالجانب الغربي ( الغرابة).
جميع اولاد علي هم شاوية ، و لكن يبدو انما تتألف من عناصر شديدة التنوع، و عرفت تاريخا كثير الأضطراب، و هذا أكيد ، نظرا لموقعها بين اثنين من الممرات الأساسية ، بناء على روايات او بآخر اسطورية، فرق مختلفة كانت طردت في منتصف القرن 18 من طرف بربر التل الجزائري (العاصمي) ، تتحدر من علي بن صابور ،من المرجح ان هناك استيعاب من قبل المهاجرين لجزء على الأقل من السكان القدامى ، كان هناك ايضا اندماج مع الزبير ، اصلهم من عياض و الذين كثيرا منهم غادروا حقا -و مع مجموعة عمر بن ماضي الذين اجتاز سلفهم السودان ،و الذين يتألفون في الحقيقة من عناصر مختلفة.

اولاد علي لغرابة كانت لهم مشكلات مع جيرانهم الشاوية الغربيون (ريغة) ، و خاصة اولاد دراج (في الجنوب)، في حين ان اخوانهم الشراقة كانوا غالبا في صراعات ضد اولاد سلطان و اولاد سلام ، عموما خضعوا للأتراك ، البعض ، و البعض الآخر كانوا محتاجين لسفوح مرتفعاتهم الجبلية اين
بنو قرى ، كانت لهم الفرصة لنهب القوافل التي تمر بين ايديهم .
مهما كانت اختلافاتهم في الأصل و في نمط الحياة ،هذه القبائل الموطنة بالحدود الشرقية للحضنة، لديها قاسم مشترك ، وهو انها مسيطرة على اكبر الممرات بين سهول الحضنة و الهضاب العليا لعمالة قسنطينة، و أهم طرق الصحراء الشرقية باتجاه التل .


يقول رين rinn عن فرق و مواطن القبيلة:
كانت قبيلة اولاد علي بن صابور على اواخر عهد الأتراك ، من فئة أحرار بايليك قستطينة ( على علاقات محتملة، و في زمن الاحتلال الفرنسي قسمت على شكل دواوير كما يلي :
أولاد علي بن صابور )(1848-849)-اولاد سعيدي-اولاد عمر بن مهدي -اولاد حمونة-اولاد علي بن عبد الله -اولاد سي لحسن -اولاد بوروبة - اولاد بو عجينة -اولاد حمزة -اولاد محبوب- اولاد نصر -دوار رأس العيون - دوار القصبات ( البلدية المختلطة اولاد سلطان)؛ ذكره rinn

ملاحظة /اولاد بوعجينة-اولاد حمزة-اولاد حمونة ليسوا ضمن عرش اولاد علي بن صابور.


دوار رأس العيون هو ضمن اقليم عرش اولاد سلام.

بالنسبة لاولاد سي لحسن هم فرع من اولاد سلطان بمنطقة المناخ قرب اولاد سي سليمان ، وقد عد بعض المؤرخين الفرنسيين فرعا لهم من اولاد علي بن صابور و هم حاليا ليسوا ضمن هذا العرش ، و يبدو ان هذا الفرع من الحسانة انتقل الى منطقة عين ازال ، وعلى العموم هم يعدون انفسهم من الأشراف الحسينيين و الله اعلم .

* اقوال ديسبوا و بالي للأمانة فانها منقولة من ابحاث الأخ علي ابو زيان و الذي أحييه بالمناسبه و أشكره على ابحاثه القيمة .

في الأخير هذا مجرد عرض اولي متواضع حول عرش اولاد علي بن صابور والذي يحتاج الى الاثراء .

و الشكر موصول لك ايضا اخي الريغي
و السلام عليكم

شُكرًا جَزيلاً ; أخي أبي ماوية على تَفْصيلاتك و توضيحاتك الدَقيقة في ما يخُص عرش أولاد علي أو صابور إِخْوة أولاد سَّلام و بني ريغة في العِرق و اللُغة و الوطن ..

وننتظر منك المزيد في هذا الشأن إن شاء الله و السلام عليكم ...

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

شُكرًا جَزيلاً ; أخي أبي ماوية على تَفْصيلاتك و توضيحاتك الدَقيقة في ما يخُص عرش أولاد علي أو صابور إِخْوة أولاد سَّلام و بني ريغة في العِرق و اللُغة و الوطن ..

وننتظر منك المزيد في هذا الشأن إن شاء الله و السلام عليكم ...

هاته الثلاث اعراش هى خليط من عرب و بربر و رومان

فى حين عرب اولاد على بن صابور و عرب اولاد سلام تبربر لسانهم

فى حين بربر اتحادية اعراش بلاد ريغه تعرب لسانهم

يعنى لا توجد اخوه عرقيه صافيه فى المنطقه بعد الاختلاط الكبير لعدة شعوب و امم عبر التاريخ فى هاته المنطقه
السلام

[ighil ighil]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هاته الثلاث اعراش هى خليط من عرب و بربر و رومان

فى حين عرب اولاد على بن صابور و عرب اولاد سلام تبربر لسانهم

فى حين بربر اتحادية اعراش بلاد ريغه تعرب لسانهم

يعنى لا توجد اخوه عرقيه صافيه فى المنطقه بعد الاختلاط الكبير لعدة شعوب و امم عبر التاريخ فى هاته المنطقه
السلام

مسكين يا السوفي اجدادك لا يوجد لهم ذكر في تاريخنا حتى في افتتاح تظاهرة قسنطينة عاصمة الثقافة العربية لم يذكر شيء عن الاقليات الاعرابية لانها لا تساوي شيئا امام الشعوب الامازيغية فرجاء لا تزعجنا بخرافاتك عن الخليط العربي البربري الروماني .........لانه لا يوجد شعب نقي على وجه الارض لكن يوجد دائما عرق غالب في اي منطقة و العرق الامازيغي هو الغالب في كل شمال افريقيا و في كل مكان في الجزائر
لا يوجد عرب تبربروا يا السوفي المسكين

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هاته الثلاث اعراش هى خليط من عرب و بربر و رومان

فى حين عرب اولاد على بن صابور و عرب اولاد سلام تبربر لسانهم

فى حين بربر اتحادية اعراش بلاد ريغه تعرب لسانهم

يعنى لا توجد اخوه عرقيه صافيه فى المنطقه بعد الاختلاط الكبير لعدة شعوب و امم عبر التاريخ فى هاته المنطقه
السلام

إذهب أَوَلاً , لِتَتَعلم اللُغة الفِرنسية ، لأنَ المصادر التاريخية بعد إبن خلدون كُلها بالفرنسية تقريبًا يامعطوب اللُغة الفِرنسية ثُم بعد ذلك رُبما تستطيع أن تتكلم على أسْيادك الزناتيين الِريغيين بِلُغتهم الحالية الصاَّرخة الوجود و الواقع من أيت علي أو صَابور إلى أيت سَلاَّم إلى أيت ريغة يا قْلوع بوظلام قهقهة المُنتدى مجهول النسب !!!؟؟؟؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الريغي

إذهب أَوَلاً , لِتَتَعلم اللُغة الفِرنسية ، لأنَ المصادر التاريخية بعد إبن خلدون كُلها بالفرنسية تقريبًا يامعطوب اللُغة الفِرنسية ثُم بعد ذلك رُبما تستطيع أن تتكلم على أسْيادك الزناتيين الِريغيين بِلُغتهم الحالية الصاَّرخة الوجود و الواقع من أيت علي أو صَابور إلى أيت سَلاَّم إلى أيت ريغة يا قْلوع بوظلام قهقهة المُنتدى مجهول النسب !!!؟؟؟؟

انت تفترى على التاريخ الحقيقى

لا يوجد مصطلح آيت ريغه فى كل كتب التاريخ

فكفاك كذب على التاريخ الأكاديمى


العرب هم من كانوا اسياد هاته المنطقه و هذا بالدليل الخلدونى من كتاب العلامه بن خلدون

كل المؤرخين كانوا يعلمون ان قبيلة ريغه البربريه كانت خاضعه لعرب بنى عياض فى الجبل من قطيان الى القصاب
و الجزء الآخر خاضع لعرب بنى رياح اقوى القبائل فى الشرق الجزائرى

فكفاك تزوير على ا لتاريخ يا الريقى

[الريغي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

انت تفترى على التاريخ الحقيقى

لا يوجد مصطلح آيت ريغه فى كل كتب التاريخ

فكفاك كذب على التاريخ الأكاديمى


العرب هم من كانوا اسياد هاته المنطقه و هذا بالدليل الخلدونى من كتاب العلامه بن خلدون

كل المؤرخين كانوا يعلمون ان قبيلة ريغه البربريه كانت خاضعه لعرب بنى عياض فى الجبل من قطيان الى القصاب
و الجزء الآخر خاضع لعرب بنى رياح اقوى القبائل فى الشرق الجزائرى

فكفاك تزوير على ا لتاريخ يا الريقى

ـ ٱيت هو مُصطلح أمازيغي يُعني أولاد أو بني أو آل باللُغة العربية ..

و نحن نقوم بإستِرجاع هُويتنا التاريخية و مَوروثنا الثقافي الأمازيغي فقط يا قْلوع القهقهة مجهول النسب !!!؟؟؟

عْلبالي بَلي ما يعجبكش الحاَلْ يا قْلوع القهقهة مجهول النسب !!!؟؟؟

بصَّح أحْناَ نقول لك بِكُل بساطة ، أخبط راسكْ للحائط ......