تعرّف على قبيلة الحنانشة

[daouddaoud]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

الحنانشه اخى هى حلف عربى بربرى تشكل فى اواخر العصر الحفصى و بداية العصر التركى

و حلف بين القبائل السليميه خاصة قبائل اولاد ابى الليل و اتباعهم من الهواره المستعربه كما قال بن خلدون ان هؤلاء الهواره المستعربه صاروا فى عداد عرب بنى سليم فى اللباس و الزى و الكلام لذالك لا يفرق بينهم

ومنهم الحنانشه و هم ناطقين بالعربيه الآن هم من بنى سليم و اندمج معهم بربر مستعربين و حتى ناطقين من هواره و غيرهم مثل اولاد خيار و بنى باربار

و كان شيوخ الحنانشه هم اولاد شنوف من اولاد صوله بن خالد من اولاد ابى الليل من الكعوب

وشكرااا


و لا انسى ان اشكر من فك علينا الحصار الذى فرض علينا ظلما ..............و سلام

كفاك ،إستعمال التاريخ لأغراضك الإيديولوجية ووو....

ليكن في علمك أنَ أولاد أبي ليل الكعوب هم اليوم بنواحي غدامس الليبية بعدما فقدوا كل شيء،...
ثانيًاإبن خلدون كان واضحًا ودقيقًا في وصفه لهاته العائلات من أولاد أبي ليل ،أولاد مهلهل من الكعوب ،والدواودة من رياح ، ...
الكعوب مازالوا بتونس بنفس الإسم....
الدواودة هم عائلات بوعكاز الموجودين بأولاد جلال اليوم والذين كانوا روؤساء البدو من رياح البادية ( سعيد عمر وسعيد عتبة بولاية ورقلة ،الخضران بعين ناقة ببسكرة، ورحمان بالمغير والحوامد برومانة ببوسعادة من مسلم) وبقايا الأثبج وزناتة بالزاب من أهل بن علي ،أولاد صاولة بن يعقوب بن علي ،وغمرة الزناتية، الشرفة من أولاد سليمان والعثامين ،..في العهد الأخير للحكم التركي وبداية الإستعمار الفرنسي.
أولاد مهلهل أكثرهم في تونس مع الكعوب ومنهم على الحدود الجزائرية التونسية : أولاد عبيد خليط بين هوارة زغالمة وألاد عبيد ،أولاد يحي بن طالب خليط بين قبائل هوارة من ورفلة وفرقة من البلالة وأولاد مهلهل.
الأعشاش وأولاد أحمد بوادي سوف هم بقايا الأعشاش أولاد أحمد روؤساء بني عوف.
فلماذا هذا التضخيم هنا وهنا وإبن خلدون كان دقيقا في وصف هاته العائلات التي كانت تستعمل كماقالها المخزون البشري لقبائل هوارة المستعربة وبني يفرن من مرنجيزة و بني واركو وبني سنجاس من مغراوة المستعربين في مناوراتها مع السلطة أنذاك الحفصية في القرن الرابع عشر الميلادي..
وقبيلة ونيفن الهوارية واضحة وضوح الشمس عند إبن خلدون برئيسها أبو الطّيّب بعرة بن حنّاش بن ونّيفَن ٫ومنه ورثتها قبيلة لحنانشة الحالية والوطن يشهد بذلك لأنها من مضاربها المذكورة ،فكيف للقلة تصبح هي المعنونة للكثرة الهوارية في موطنها؟؟؟؟!!!!.