سؤال لمن يدافع عن عدنان ابراهيم يحتاج الى اجابة صريحة.

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

أخي الكريم بارك الله فيك على المعلومات القيمة .
و لكن ألا ترى بأنك هنا خلطت بين علماء و رجال من أهل السنة و آخرين من الروافض .
عدنان ابراهيم من شر من رأيت في هذا الزمان و يحاول جاهدا أن يخلط على المسلمين دينهم و يشككهم في ثوابتهم الدينية
لا في الصحابة فقط بل في أمور أخرى كثيرة . فهو مثلا لا يؤمن بأن عيسى عليه السلام رفع حيا الى السماء و سينزل آخر الزمان.
بالنسبة لمواضيع الصحابة عامة و معاوية خاصة أنا أدعو الجميع الى كتابة و نقل المزيد من المواضيع عنه
فقد أكثر القوم من سبه و نعته بمختلف النعوت و خاصة كبيرهم عدنان ابراهيم حتى وصل به الامر أن يشكك جزائريين معنا هنا في المنتدى ممن يستمعون له
شككهم أقول بل أصل فيهم عقيدة أن الصحابة مطعون في عدالتهم و أن معاوية و أباه ليسا من الصحابة و أنهما من أصحاب النار و الله المستعان
لابد من نشر أكبر عدد من المواضيع عن فضل الصحابة و فضل معاوية بأقلام سنية حتى ينتفع بها اكبر عدد من المسلمين و حتى لا يكونوا أرضية خصبة
لأفكار ذلك العدنان فيبث فيها سمومه الرافضية كما حدث مع بعض اخواننا هنا و الله المستعان.

ما شاء الله عليك، تتحدث وكأنك علامة كبير، أدركت كل ما قاله الرجل، وما جاء به من حجج، فلم يقل إلا بالباطل، في حين يبدو أنك تحكم ببطلانه، فقط.. لأنه يخالف طائفتك! وهذا شأن الكثير من الطائفيين، أعداء التحقيق العلمي النزيه!ـ

يا أخي الكريم.. القول إن جميع الصحابة عدول، قول يتجاهل البعد القرآني في المسألة، والذي كان حازما في التعامل مع ذلك الجيل، بل وأثبت أن بعض من حول الرسول -صلى الله عليه وسلم- كانوا من المنافقين، وأن فيهم من يفعل كذا ومن يفعل كذا، وقد حذرهم من جملة من الكبائر وتوعدهم النار على ذلك، وأنت لا تستطيع أن تقول إن جميع الصحابة ماتوا على الوفاء وعدم النكث وعلى الصحبة الحقة، أليس كذلك؟

وأتحداك أن تثبت العكس أي أنك تقطع بالغيب أن الجميع ماتوا على الوفاء، هذا لن يطمع فيه أحد، كائن من كان! فإذن لماذا تزعم تعديل الجميع، هذا قول غير منطقي وغير نصي، لكن عليك -يا أخي- أن تنكر المنكر على مَن ثبت أنه فعله، وإذا لم تثبت عندك توبته منه، فليس لك أن تقول بتعديله، سواء أكان صحابيا أم غير صحابي، وليس في هذا حكم على أولئك بجنة أو نار، فذلك غيب لا يعلمه إلا الله تعالى، ولكن اتباع للحكم الظاهر، وكل مسلم مسؤول على ذلك {والمومنون والمومنات بعضهم أولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويومنون بالله}، فالآية ذكرت صفة المؤمن، وهي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أرأيت لو ثبت على أحد كان حول الرسول –صلى الله عليه وسلم- هل تسكت عن تغيير المنكر لأجل ذلك؟! الجواب: لا، طبعا، فأنت تغير ذلك، فهل ترى صاحب المنكر عدلا؟ الجواب: طبعا، لا، كيف تعدل من توعده الله بالعقاب؟ لكن هل تجزم عليه بجنة أو نار، الجواب: لا، طبعا، إذ لا تعلم حاله قبل موته، فلعه تاب وأناب!ـ

والخلاصة:أنك تنهى عن المنكر ممن جاء به، حتى لو ثبت عمن قيل بصحبته، فالله تعالى لا يميز بين عباده إلا بالتقوى.. وهذا فرض عليك، ولا يجوز أن تقول بعدالة صاحب المنكر؛ لأنه ما لم يتب فهو معرض لسخط الله فكيف تعدله؟! ولأنك تجهل حاله قبل موته، فأنت لا تحكم عليه بجنة ولا نار، ولكن عليك بالحكم الظاهر، والله سائلك عن ذلك!ـ

الأمر من الوضوح بمكان، والقول بعدالة الصحابة كلهم تشويش حقيقي على هذه الحقائق النصية القرآنية، وأنتظر أن يأتي أحد جاد مخلص بنقضها، أما أصحاب الأهواء والجهلة ومن ينقض الكلام وهو لم يفهمه، فأولئك أطلب لهم الهداية، ولن تنالهم إن لم يكن فيهم استعداد لذلك!ـ

أخيرا..علينا أن نتفطن أن القول بعدالة الصحابة جميعا هو قول سياسي -بامتياز-، والمراد به السكوت عن أفاعيل بعضهم، هكذا أرادت سياسة بني أمية، ولا يغرنك تأصيل بعض العلماء له، فكثير منهم نشأ تحت عين السلطة ومات على ذلك، وجاء من بعدهم من تابع وبرر وتمحل، والحق لا يعرف بالأشخاص، بل بموافقته لما جاء في القرآن الكريم، فهلم جميعا إليه!ـ

والله نسأل الهداية والتوفيق