ثبوت الإجماع على حرمة مس المصحف على غير وضوء

[متبع السلف]

أولا أعتذر على تأخر الرد على قولك .
ثانيا:
في حديث عمرو بن حزم تلقي الأمة له بالقبول نقله علماء السلف وهم أقعد في هذا الأمر وفي غيره ، ونقل ذلك علماء قرنا بعد قرن ، وكونه لا يصح لا يخالف التلقي وليس بينهما تلازما، وقول الشيخ مقبل معارض بأقوال ائمة الحديث قبله الذين استذلوا بهذا الحديث مع غرساله وهم أعرف بالصنعة ممن بعدهم، وتفصيل ذلك يطول ، ونقل كلامهم يحتاج لوقت.
أما نقل ابن حزم عن سلمان فخارج مورد النزاع اصلا ، إذا سلمان رضي الله تعالى عنه يقصد القراءة من غير مس المصحف وهذا ظاهر في طلب القوم منه القراءة لهم ولا يلزم من القراءة مس المصحف كما يعلم ، ثم قول ابن حزم فيهذا مشهور وهو خلاف الإجماع فلا يعتد به ولا بمن تعصب لقوله.