إلى كل الحراكتة: أصلهم و فصلهم...

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayahia200469

شكرًا أخي يغمراسن على النصيحة ..

ثانيًا أخي يغمراسن لما نقرأ التاريخ ، فالأمر واضح أَنَّ القبائل الأمازيغية و خاصة منها المُستعربة و بشهادة إبن خلدون ، لكثرتها لم يُحصيها ، فهو يقول في بعض أحاديثه عن كثرة عدد قبائل الأمازيغ ،لا يُحصيهم إلا خالقهم .

ومنه أن إبن خلدون لم يُعدد كل قبائل الأمازيغ لأنها كثيرة على طول شمال إفريقيا ومن جهة أخرى إكتفى بما كُتب من قبله من النسابة المطماطي ، وغيره من النسابة من أمثال إبن حزم , التيجانى و إبن سعيد وو...

يعني أنَّ إبن خلدون كان همه هو كتابة التاريخ الإجتماعي و السياسي بالدرجة الأولى ثم الأنساب

أما كتاباته عن القبائل العربية بالتفصيل فهذا الشيءُ واضح لقلتها
ومن جهة أخرى للعبها دورًا أساسيًا بِمُناوراتها بين تنافس الدُول الأمازيغية ٱنذاك وأيضًا لطبيعة عملها المخزني للدول الأمازيغية المُتاعقبة بمخزون القبائل الأمازيغية الخاضعة للمغرم و الجباية.

ثالثاً تقريبا أنَّ القبائل الأمازيغية التي كانت تقطن الشمال كانت مُستقرة أو شبه أو نصف رحالة معناه تتنقل في تلالها فقط ولا تبعد النجعة وهي التي كانت خاضعة للمغرم والجباية وبالتالي لم يكون لها شأن سياسي لذكرها أو تحدث عنها بالتدقيق.
و هذا كان واضح في كلام إبن خلدون بحيث يقول أنه يذكر من كانت لها قوة و شوكة و يطوي عن غيرها .

وبالتالي ذكر القبائل البدوية بالتفصيل بشيخها و عائلاتها التي كانت لها إمتيازا ت مع الدُول فقط ومنها ذواودة رياح لصحابته كذلك مع شيخها يعقوب بن علي و كُعوب بني سُليم التونسيين لأنهم لعبوا دورًا ساسيًا في عهده مع الدولة الحفصية و منافسها الزيانيين و المرنيين فكان لهم حصة الأسد في رواياته .

فالأمر واضح و جلي إذًا , بأن ذكرهم سياسي أكثر منه إثنوغرافي.

وٱلام ٱلام ٱلام لا يفهم هذا ؟! و يُخلط بين الأمرين أي بما هو سياسي بالإثني !!!!!..

ومنه لا جدوى بمناقشته لأن أمرهُ و سعيهُ مفضوح في أيديولوجيته.
،
فأحسن إجابة عليه السُكوت أو كتابة أو نقل تاريخ مُفصل بموضوعية للمُشاهد و المُتتبع كي يتفطن لسُمُوم هذا الشخص.

والسلام عليكم أخي يغمراسن.

سؤال بسيط اليك يا يحى شبيه المطاعى او انت المطاعى


لماذا العائلات العربيه كما تدعى انت ؟؟؟ هى التى تصنع السياسه فى البوادى و تحارب وحدها الدول و تهرب العائلات و تترك افراد يحاربون الدول هم كذالك

فى حين القبائل و الشعوب البربر يه نائمه و تدفع الضريبه قبائل و شعوب و أمم هواره تدفع الضريبه فى حين عائلة بنى سليم لا تدفع الضريبه بل تحارب الدوله من اجل ذالك


هل من تفسير يا نسابتنا لهذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحق هذا الأامر حيرنى منذ زمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم اجد له أجابه



الاجابه واضحه عند بن خلدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


تدفع هواره و القبائل الغارمه الضرائب للدوله نظررا لما حصل لها من قله و مذله

اما القبائل العربيه و شعوبها و بطونها التى تعرف الذل يوما و لم تخضع للدول مثل قبائل الاعشاش و اولاد مهلهل و اولاد ابى الليل و بنى رياح و غيرهم لا يدفعون الضرائب بل يتقاسمون الضرائب مع الدوله

الامر واضح


القبائل العربيه لم تكن عائلات يا المطاعى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بل كانوا شعوب و قبائل فى افريقيع ينتشرون من تونس الى قابس الى عنابه الى تبسه الى وادى سوف


سلام