نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه

[الصفائي]

كما هي عادة القوم تحميل الكلام ما لا يحتمل مع سوء الفهم والا فان عموم القاعدة لا ينافي صحتها مع علمنا انها مقيدة ولي مثال بقاعدة متفق عليها وهي الضرورات تبيح المحظورات فهل يظن احد ان هذه القاعدة على عمومها بدون تقييد بل هي مقيدة بالقاعدة الضرورة تقدر بقدرها، اما معاملة المخالفين فهي بالتي هي احسن وبالدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة كما دلت عليه الآيات الا من اعتدى ولا يمكن ترك الآيات المحكمات لفعل فقيه من الفقهاء مهما كانت مكانته.