جميع طرق الثورة في الجزائر تؤدي إلى الناتو ..

[Axel005]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karime const

تحياتي أخي الكريم

يبقى فقط إذن الخلاف حول هل الأحاديث التي سردتها تستثني الحكام أم لا.

زيادة "فَإِنَّمَا الْمُؤْمِنُ كَالْجَمَلِ الأَنِفِ حَيْثُمَا انْقِيدَ انْقَادَ"

من كتاب "جامع العلوم والحكم"

...وقد أنكر طائفة من الحفاظ هذه الزيادة في آخر الحديث ، وقالوا : هي مدرجة فيه ، وليست منه ، قاله أحمد بن صالح المصري وغيره ، وقد خرجه الحاكم ، وقال في حديثه : وكان أسد بن وداعة يزيد في هذا الحديث : فإن المؤمن كالجمل الأنف ، حيثما قيد انقاد .

وخرجه ابن ماجه أيضا من رواية عبد الله بن العلاء بن زبر ، حدثني يحيى بن أبي المطاع ، سمعت العرباض فذكره ، وهذا في الظاهر إسناد جيد متصل ، ورواته ثقات مشهورون ، وقد صرح فيه بالسماع ، وقد ذكر البخاري في " تاريخه " أن يحيى بن أبي المطاع سمع من العرباض اعتمادا على هذه الرواية ، إلا أن حفاظ أهل الشام أنكروا ذلك ، وقالوا : يحيى بن أبي المطاع لم يسمع من العرباض ، ولم يلقه ، وهذه الرواية غلط ، وممن ذكر ذلك أبو زرعة [ ص: 111 ] الدمشقي ، وحكاه عن دحيم ، وهؤلاء أعرف بشيوخهم من غيرهم ، والبخاري رحمه الله يقع له في تاريخه أوهام في أخبار أهل الشام ، وقد روي عن العرباض من وجوه أخر ، وروي من حديث بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا أن إسناد حديث بريدة لا يثبت ، والله أعلم .

فقط لتلاحظ أخي أن بعضا من الأحاديث التي أوردتها قد يُقدح فيها بسهولة.

أنا لم أبحث في غير هذا الحديث لأنه يتبادر للقارئ مباشرة أنه لا يرقى إلى لغة محمد صلى الله عليه و سلم و أخلاقه أسمى من أن يقول هذا.


مداخلتي موضعية لا غير.

تحياتي

أهلا و سهلا أخي
1- الأحاديث التي سردتها من أصح كتب السنة ، مسند أحمد و صحيح البخاري و صحيح مسلم.
2- حتى و إن وجدت من يطعن في أحدها فلا أعتقد أن كل تلك الأحاديث قابلة للطعن.
3 يمكنك أن تبحث عن درجة الحديث من الصحة في موقع الدرر السنية و بالضبط في موسوعة الأحاديث حيث تم جمعها و لله الحمد حسب صحتها و صحة أسانيدها.
بارك الله فيك و سدد خطاك أخي الحبيب