كتاب: آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن الاسلام*

بارك الله فيك أخي هشام
لم أكن أعلم أن ابن حجر الهيتمي يكفر شيخ الاسلام وتلميده وبالمقابل يثني على ابن عربي
فجزاك الله خيرا على توضيحك
لكن ما قولك في هدا الكلام لأحد أئمة الدعوة النجدية:
قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي رحمه الله في الهدية السنية صفحة 48 :
ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته وشهر صلاحه وعلم ورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها وإن كان مخطئا في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في (الدر المنظم) ولا ننكر سعة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغيرهما ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين . انتهى

بارك الله فيك أخي هشام

وفيك بارك الله اخي

لم أكن أعلم أن ابن حجر الهيتمي يكفر شيخ الاسلام وتلميده وبالمقابل يثني على ابن عربي
فجزاك الله خيرا على توضيحك

لا عجب يا اخي الكريم فالهيثمي مبتدع لا خلاف، خاصة انه يطري الزنديق ابن عربي عدو الله ويراه من الشيوخ الكبار الذين يرجع اليهم، نسال الله السلامة، واغوثاه بالله كما قال مؤرخ الاسلام رحمه الله.

لكن ما قولك في هدا الكلام لأحد أئمة الدعوة النجدية:
قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي رحمه الله في الهدية السنية صفحة 48 :
ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته وشهر صلاحه وعلم ورعه وزهده وحسنت سيرته وبلغ من نصحه الأمة ببذل نفسه لتدريس العلوم النافعة والتأليف فيها وإن كان مخطئا في هذه المسألة أو غيرها كابن حجر الهيتمي فإنا نعرف كلامه في (الدر المنظم) ولا ننكر سعة علمه ولهذا نعتني بكتبه كشرح الأربعين والزواجر وغيرهما ونعتمد على نقله لأنه من جملة علماء المسلمين . انتهى

هذا الكلام واضح اخي الكريم يقول الشيخ عليه الرحمة

ونحن كذلك لا نكفّر من صحت ديانته

وهذا دليل قوي على ان الهيثمي شرب من اودية الضلالة حتى الثمالة، كيف لا والائمة رحمهم الله يعذرونه ولا يكفرونه، فلو كفروه لما تفضلت حضرتك بهذا الكلام للشيخ رحمه الله اين ذكر التكفير، ولو لم يصل الشيخ الى درجة اعذاره وعدم تكفيره لما اتت الاخت بموضوع ههنا لتبيين عقيدته الضالة، وحسبك ما قاله العلماء رحمهم الله ممن بين ضلاله ورد على تخريفاته، منهم الإمام العلامة محمد السفاريني الحنبلي رحمه الله - ت 1188 هـ - حين قال راداً على الهيتمي في كتابه شرح غذاء الألباب :
( قُلْت : وَرَأَيْت بَعْضَ مَنْ أَعْمَى اللَّهُ بَصِيرَتَهُ ، وَأَفْسَدَ سَرِيرَتَهُ ، وَتَشَدَّقَ وَصَالَ ، وَلَقْلَقَ فِي مَقَالَتِهِ وَقَالَ هَذَا عَلَى اعْتِقَادِهِ ، وَأَخَذَ فِي الْحَطِّ عَلَى شَيْخِ الْإِسْلَامِ وَتِلْمِيذِهِ ، وَزَعَمَ أَنَّهُ نَصَرَ الْحَقَّ فِي انْتِقَادِهِ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ هَوَى فِي مَهَاوِي هَوَاهُ ، وَلَهُ وَلَهُمَا مَوْقِفٌ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ ، وَحِينَئِذٍ تَنْكَشِفُ السُّتُورُ ، وَيَظْهَرُ الْمَسْتُورُ .
وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَخُوضُ فِي حَقِّ مَنْ سَلَفَ ، وَإِنْ كَانَتْ مَقَالَتُهُ أَقْرَبَ إلَى الضَّلَالِ وَالتَّلَفِ ، لِأَنَّ النَّاقِدَ بَصِيرٌ .
وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ .) اهـ

كما فعل ذلك العلامة الحنفي : الشيخ ملا علي قاري - ت 1014 هـ - في كتابه مرقاة المفاتيح بعد سياق كلام لابن حجر الهيتمي في ذم شيخي الإسلام ابن تيمية و ابن القيم، ذكر الشيخ شيئا من عقيدة الامام ابن القيم رحمه الله ثم تعقبه قائلا :
( انتهى كلامه وتبين مرامه وظهر أن معتقده موافق لأهل الحق من السلف وجمهور الخلف فالطعن الشنيع والتقبيح الفظيع غير موجه عليه ولا متوجه إليه فإن كلامه بعينه مطابق لما قاله الإمام الأعظم والمجتهد الأقدم في فقهه الأكبر ما نصه وله تعالى يد ووجه ونفس فما ذكر الله في القرآن من ذكر الوجه واليد والنفس فهو له صفات بلا كيف ولا يقال إن يده قدرته أو نعمته لأن فيه إبطال الصفة وهو قول أهل القدر والاعتزال ولكن يده صفته بلا كيف وغضبه ورضاه صفتان من صفاته بلا كيف ) اهـ

هكذا كان هؤلاء يدافعون عن ائمة المسلمين ليس كما فعل الهيثمي اين اطرى شيخ الزندقة ابن عربي وطعن في شيخي الاسلام، فالمسالة اخي الكريم -خاصة هنا في هذا القسم- مسالة عقيدة وليست هي اننا نطعن في الهيثمي انما نريد الحق فالهيثمي كان انسانا قبوريا ضالا اعذره العلماء ولم يكفروه، لك ان تتكلم عن سيرته وتاريخه في مكان ىخر غير هذا الذي يناقش امور العقيدة، فاذا دافعت عن من له ضلالات في العقيدة هنا، فانك بلا شك ستقف مع من يملك نفس تلك الضلالات لانه بلا شك سيخرج علينا ليشغب ويتكلم بكلام عام ويشتكي كما يفعل النسوان، فنسال الله ان يقوي الحق ويضعف الباطل حتى يزول