لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشر الخير

الدليل القاطع

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب صعد المنبر فخطب الجمعة ، وكان مما قال رضي الله عنه فقال : (إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ آيَةُ الرَّجْمِ ، فَقَرَأْنَاهَا ، وَعَقَلْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ : وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أُحْصِنَ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا قَامَتْ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ ، أَوْ الِاعْتِرَافُ) . زاد أبو داود (4418) : (وَايْمُ اللَّهِ ، لَوْلَا أَنْ يَقُولَ النَّاسُ : زَادَ عُمَرُ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، لَكَتَبْتُهَا) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

الأخ ناشر الخير : جوابك للأسف لا علاقة له مع الإشكال الذي طرحته . و هذه مشكلة أغلب الإخوة السلفيين في ردودهم . فأنا ذكرت من قبل أنني أتساءل لماذا نزلت آية الرجم كما يدعي البعض ثم حذفت و لم يعد لنا دليل عليها سوى نصوصا ظنية الثبوت . و هذا معناه أولا أنني على إطلاع على النصوص التي يستدل بها من يقول بشرعية حد الرجم و ثانيا أني أشكك في نسبة هذه النصوص إلى النبي صلى الله عليه و سلم و قد ذكرت هذا صراحة . لكنك تقفز فوق كل هذا لتجيب ان الدليل القاطع هو : "و تقوم بنسخ الرواية" . إذا كان لك رد مقنع عن سؤالي الواضح : و هو كيف يجوز عقلا ان ينزل الله عز و جل حكما في كتابه ثم يحذف نصه و يبقى معناه ؟؟؟ هل كانت الآية لا تليق بالكتاب أو هل كان الكتاب لا يتسع لها أو انك لا تملك جوابا لهذا السؤال ؟؟ .... إذا كان لك جواب مقنع فتفضل به . و قبل ان تجيب عن هذا السؤال و لن تجيب . أسأل كل مهتم بالموضوع سؤالا أخر : أي الجريمتين أشد , قتل النفس أو زنا المحصن ؟؟