معنى حديث: (من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) للعلامة العثيمين رحمه الله

[ابو القعقاع1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

لمن هذا الفهم و لمن هذه الفتوى ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

أظن أن فهم العلامة العثيمين لهذا الحديث صرعك و أفقدك وعيك

لهذا ذهبت تستنجد بقول أولئك الجهال الذين أفسدوا في البلاد و العباد بسبب فهمهم الأعرج لمثل هكذا أحاديث
لتحرف المعنى الحقيقي للحديث
أهذا هو أسلوب من يبحث عن الحق ؟
ألم تقل أنك لا تتعصب للرجال ؟
وتتعصب للدليل ؟....
الآن قولك يخالف فعلك كما هي عادة من ينتهج منهجك .
هذا هو الفرق بيننا و بينكم ...
نحن نأخذ العلم من العلماء الكبار كأمثال العلامة العثيمن و ابن باز و الألباني رحمهم الله ، و العلامة الفوزان و اللحيدان و ربيع
و أنتم تأخذونه ـ أي العلم ـ من أنصاف الدعاة كأمثال هذا الذي نقلت عنه الآن فهم الحديث
العلامة العثيمين قال
و صاحبك المجهول ـ ما ندري هل هو عالم أم حاطب ليل ـ قال :
يا أبا القعقاع ـ هدانا الله و إياك ـ لقد اكتوينا بأمثال هذه الفهوم و هذه الفتاوى التي كانت سببا رئيسيا في فتنة التسعينيات
و انجر عنها تكفير الحكام ، ثم تكفير كل الجزائريين كبار و صغار و أطفال ، ثم أحلت دماءهم ووصلنا إلى ما وصلنا إليه من مفاسد أضرت بدعوة التوحيد و بأهل السنة عموما .
و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول : " لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين "
و أنت الآن و من معك تمشون على نفس المنهاج ، و نفس الطريق ، و لكن هذه المرة هيهات هيهات
لن نترككم تعيدون الكرة و تنشرون فساد فهمكم في منتديات كهذه لنقل العدوى التي أنتم تتخبطون فيها
اتقوا و ارجعوا إلى رشدكم و ارجعوا إلى العلماء الموثوق بعلمهم عملا بقوله تعالى : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "الآية
أهل الذكر هم العلماء ، و ليس غيرهم ممن هو دونهم في العلم .
قال العلامة الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى و النور الناس ينقسمون إلى قسمين : علماء و جهال
و الجهال ينقسمون إلى قسمين : طلبة علم و عوام ، فطالب العلم مازال في مرتبة الجاهل حتى يصبح عالما "
رحم الله العلامة الألباني ، تأصيل عظيم لمن عقله و عمل به .
و الله الموفق لما فيه الخير

أما الفتوى فهي للشيخ الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة

أما قولك : أظن أن فهم العلامة العثيمين لهذا الحديث صرعك و أفقدك وعيك

يا أخي الشيخ تكلم بكلام عام ومختصر جدا ولقد كنت طلبت منك بعض التوضيح لشرح الشيخ ولكن لا حياة لمن تنادي .

أما قولك :لهذا ذهبت تستنجد بقول أولئك الجهال الذين أفسدوا في البلاد و العباد بسبب فهمهم الأعرج لمثل هكذا أحاديث لتحرف المعنى الحقيقي للحديث

يا أخي من تقصد بكلامك أولئك الجهال ؟؟؟؟

أما قولك :أهذا هو أسلوب من يبحث عن الحق ؟

نعم هل يا ترى اذا اشكل عليك الامر الا تبدأ في البحث عليه من أجل فهمه أم أنك تريد اتباع سياسة التحفيظ فقط دون فهم.
أظن أن هذا الامر هو الذي ليس اسلوب من يبحث على الحق
فالذي يحفظ كلاما واحدا فقط ولا يستمع إلى الاقوال الاخرى فحاله كحال دلو أملأ فيه ما تحب ولقد كنت طلبت منك بعض التوضيح لشرح الشيخ ولكن لا حياة لمن تنادي .

أما قولك :ألم تقل أنك لا تتعصب للرجال ؟ وتتعصب للدليل ؟....
الآن قولك يخالف فعلك كما هي عادة من ينتهج منهجك .
هذا هو الفرق بيننا و بينكم ...

هذا الكلام ينطبق عليك لو كنت حقا لا تتعصب للشيوخ لكنت قرأت المقال ثم ناقشتني في المقال لا ان تتهكم وتتهم الناس افتراءا
ولكنت أتيت بتفصيل ولفي لشرح الحديث من أئمة وعلماء آخرين
ولكنك تشبثت بقول وحيد للشيخ العثيمين وتريد أن تلزم الناس به .
فيا ترى من المتعصب الآن أنا أو أنت ؟؟؟؟؟

أما قولك :نحن نأخذ العلم من العلماء الكبار كأمثال العلامة العثيمن و ابن باز و الألباني رحمهم الله ، و العلامة الفوزان و اللحيدان و ربيع

يا ترى أهؤلاء معصومون من الخطأ حاشا وكلا فكل يؤخذ عليه ويرد كما قال الامام مالك رضي الله عنه
و أنتم تأخذونه ـ أي العلم ـ من أنصاف الدعاة كأمثال هذا الذي نقلت عنه الآن فهم الحديث
يا ترى من أين أخذ هؤلاء الدعاة وأنصاف الدعاة العلم ؟؟؟
هل أخذوه على المطبخ أم المسرح أم الملعب ....
بل أخذوا العلم من العلماء وإلا لما أهلوا للقيام بوظيفة الدعوة .

أما قولك :العلامة العثيمين قال " أنه يجب على الإنسان أن يجعل له إماماً، ولا يحل لأحد أبداً أن يبقى بلا إمام؛ لأنه إذا بقي بلا إمام بقي من غير سلطان، ومن غير ولي أمر "

يا ترى أتنكر ما فعله عبد الله بن عمر لما توقف عن البيعة لما كان الخلاف قائما في تلك الفتنة ؟؟؟؟؟
ارجع الى المقال وأعد قراءته فأظنك لم تقرأه كله .

أما قولك :صاحبك المجهول ـ ما ندري هل هو عالم أم حاطب ليل ـ قال :وهذا الحديث لا ينطبق على حكام هذا الزمان

فكلامه صحيح لأنه لدينا " لا ولاية لكافر على مسلم "
وحكامكم أو ولاة أموركم إرتكبوا كثيرا من النواقض التي تخرجهم من دائرة الاسلام الى دائرة الكفر وبالتالي فهم كفار
وإليك رابط الموضوع لتتأكد من ذلك
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=545452

أما قولك :يا أبا القعقاع ـ هدانا الله و إياك
اللهم آمين

أما قولك :ـ لقد اكتوينا بأمثال هذه الفهوم و هذه الفتاوى التي كانت سببا رئيسيا في فتنة التسعينيات و انجر عنها تكفير الحكام ، ثم تكفير كل الجزائريين كبار و صغار و أطفال ، ثم أحلت دماءهم ووصلنا إلى ما وصلنا إليه من مفاسد أضرت بدعوة التوحيد و بأهل السنة عموما .

ذلك راجع اليكم أولا فأنتم من يلبسون على الأمة أمر دينها وذلك لتعصبكم لأقوال شيوخكم والأخذ بكلامهم فقط سواء وافق الكتاب والسنة أم لا
عفوا انتم لا تعرفون ذلك لأنهم علموكم سياسة التحفيظ فقط " إحفظ الفتوى كما هي ولا تناقش أحدا فيها وقل قالها العالم الفلاني "
وثانيا : ولاة أموركم فلا أحد ينكر ما قامت به من مجازر في حق شعبنا المسلم باسم الجماعات الاسلامية كما كانت هي المسؤولة عن انشاء خلية عنتر زوابري وغيرها من الجماعات

أما قولك :و النبي صلى الله عليه و آله و سلم يقول : " لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين "

هذا حجة عليك لا حجة لك

أما قولك :و أنت الآن و من معك تمشون على نفس المنهاج ، و نفس الطريق ، و لكن هذه المرة هيهات هيهات
لن نترككم تعيدون الكرة و تنشرون فساد فهمكم في منتديات كهذه لنقل العدوى التي أنتم تتخبطون فيها

الله هو الحكم بيننا وكفى به حكما

أما قولك :اتقوا و ارجعوا إلى رشدكم و ارجعوا إلى العلماء الموثوق بعلمهم عملا بقوله تعالى : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "الآية
أهل الذكر هم العلماء ، و ليس غيرهم ممن هو دونهم في العلم .

اللهم اجعلنا من المتقين

أما قولك :قال العلامة الألباني رحمه الله في سلسلة الهدى و النور الناس ينقسمون إلى قسمين : علماء و جهال
و الجهال ينقسمون إلى قسمين : طلبة علم و عوام ، فطالب العلم مازال في مرتبة الجاهل حتى يصبح عالما "
رحم الله العلامة الألباني ، تأصيل عظيم لمن عقله و عمل به .

رحم الله الشيخ وغفر له
و الله الموفق لما فيه الخير