حقيقة النمامشة

[فهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

شكراا استاذ فهر على المعلومات


لكن ما قراناه من كتب بن خلدون و بن فضل العمرى و بن الحاج النميرى


يؤكد ان منطقة النمامشه مختلطه بين العرب و البربر و ان العرب كانوا اغلبهم من بنى سليم


حيث مثلا ان المؤرخ بن فضل العمرى يذكر ان من مدينة بشرى ( هى اليوم فى الجريد بلاد نفزاوه ولاية قبلى ) الى مدينة بسكره مشايخ اولاد ابى طالب من بنى سليم و يمتد سطوتهم الى ابواب تونس وتبسه اكيد من مجالاتهم

و يقول كذالك ان هواره البربريه تنتشر من تونس الى تبسه الى بلاد العناب و ان شيوخ هواره كلهم تابعين الى قبيلة اولاد حمزه السليميه و قبائل الكعوب السليميه وااولاد ابى طالب من قبائل الكعوب و بجوارهم بربر والهاصه و سدويكش الى غاية بجايه

يعنى هوارة تبسه داخلين فى عرب بنى سليم

ثم يقول ان من بسكره الى وطن حمزه ( البويره اليوم ) هى بلاد قبائل رياح وثم يجاورهم عرب المغرب الأوسط ثم تحتهم

من بلاد وادى ريغ وورقله الى بلاد المديه قبائل فزاره العربيه وشيخهم طلحه بن معهود ويليهم قبائل سويد من االمديه و شيخهم ابو زيدان عريف بن عبد الله وتنتهى بلادهم الى غاية سجلماسه فى المغرب الاقصى


اما بن الحاج النميرى

يقول ان تبسه تجمع الأعراب فيها وهم اولاد ابى الليل و الكعوب و انه فى عهده تجمعت احلاف اولاد ابى الليل و جماعة منصور بن طالب من اولاد مهلهل و قبائل رياح استعداد لحرب الدوله المرينيه


ومنه

اعراب بنى سليم واحلافهم من رياح واعراب فزاره و عدوان و طرود و اولاد توبه و دريد و بربر هواره و نفزواه و زناته

عداوتهم لدوله المرينيه الغازيه لبلادهم هى سبب تكوين نواة النمامشه ربما فى ما بعد اثناء الثوره الشابيه

و شكراااا

يا علام النمامشة خارج المجال الجغرافي الذي تحدث عنه ابن خلدون فهوارة ممايلي تبسة يعني شمال تبسة من بولحاف الدير حتى باجة اما نفزاوة ومغراوة ويفرن فهم جنوب تبسة المدينة وسليم المختلطين بهوارة شمال تبسة ليسوا كسليم المختلطين بالبتر جنوب تبسة لان علاونة سليم تمازجوا مع جراوة تماما في النمامشة... النمامشة ليس كما يدعي البربريست انهم كلهم ناطقين بالشاوية بل القلة القليلة فقط وفي البوادي...