اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_yougourthen
النمامشة هم قبائل هوارة الامازغية المستعربة وجزء محافض على امازغيته والذين استعربو بفعل انتشار التيار الصوفي في المنطقة قبائل كتامة الامازغية استعربت قبل دخول بني هلال الى الجزائر اضافة الى الحضر وسكان المدن في شمال افريقيا كانو يتكلمون العربية قبل دخول بني هلال والقبائل البدوية تاثرت بهم
قبائل هوارة الامازغية المتستعربة منذ زمن بن خلدون التي تمتد من حدود الجزائر الشرقية بالضبط تشمل ولاية سوق اهراس تبسة الى غاية طرابلس
حيث كانت تملئها شعوب هوارة الامازغية المستعربة بقبائلها المختلفة
والنمامشة بالتاكيد تقع على المجال الجغرافي لشعوب هوارة وهم ابناء عم اولاد سيدي يحيى الذين هم قبائل ساية بني ونيفن الحنانشة الذين ذكرهم بن خلدون
واللكنة التي يتكلمون بها هي لكنة سكان القصرين والكاف المعروفين الى اليوم بتونس انهم امازيغ مستعربين
|
اهلا سامي...
في تفصيل اولاد يحيى والنمامشة والحراكتة وغيرهم لا توجد اي مخطوطات مطبوعة تؤكد اي شيء حولهم خاصة ان الفترة التي تشكلت فيها هذه القبائل كانت فترة ركود ثقافي في المنطقة وانتشار كبير للبداوة ولم يكن هنالك تدوين ابدا ولا توجد اي وثيقة رسمية تثبت كلامك او كلامي الا من خلال المرويات وتؤخذ المرويات بعين الاعتبار اذا جاءت من عدة اطراف وتصدق آنذاك والحمد لله كل ما قلته انا جمعته بتطابق اطراف من عدة عروش وعدة مناطق وبحث استغرق 17 سنة.. لكن يمكننا ان نتفق على امر اكيد هو ماحال هذه القبائل اليوم... اي ان النمامشة اليوم عرب شاء من شاء وابى من ابى فالعربي هو الناطق باللغة العربية وهم لا يتحدثون الشاوية الا نادرا وفي اقاصي الدواوير فقط واتحدى اي انسان يثبت ان في تبسة سمع الناس يتكلموا الشاوية اللهم خنشلة منتشرة الشاوية... اولاد يحيى لا شاوية عندهم الا في البلالة والبلالة اكثر قبيلة تصاهرة مع بني قيصرون هوارة ومن الطبيعي يتكلموا الشاوية.. حالنا اليوم كلنا عرب شئنا او ابينا وهويتنا هي الاسلام والاسلام يتطلب العروبة على الاقل لسانا... الغرب الجزائري كله عرب اليوم لسانا والشرق اعظمهم عرب لسانا والوسط من يتكلم العربية اكثر عددا من الناطقين بالقبايلية... حتى الطوارق ويتكلموا العربية افضل من اهل الخليج... ببساطة يا اخي سامي من كان له لغة اخرى مع العربية فهو امازيغي ومن ليس له الا العربية فهو عربي.. بلاما نكسروا روسنا ههههههه وزمان ابن خلدون عندو 7 قرون تقريبا مستحيل تبقى البنية الاجتماعية الجغرافية نفسها مستحيل والف مستحيل