من مخاطر معارضة النصّ بالرأي والعقل

[عبدالعليم عثماني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الحق13

سؤالي كان بسيط
قلت ماذا لو ورد علينا حديث منسوب للرسول الاكرم
و حتى و ان كان في الصحاح و سنده قوي ...الخ
لكنه يتعارض تماما مع النص القرآني
فماذا نفعل ؟
هل ناخذ بالحديث ام نرفضه
بلا معتزلة علينا و بلا فلسفة

فمعروف عن النبي الاكرم انه لا ينطق على الهوى انما هو وحي يوح اليه
و مستحيل يخالف كلام الله ....
و معروف ان الاحاديث النبوية تم ادخال عليها احاديث موضوعة و مكذوبة
رغم كل محاولات تنقيتها و تصفيتها الا انه لا زال فيها الضعيف و الموضوع و المكذوب الى يومنا هذا
هل حين الواحد منا لا يرتاح لاحد هذه الاحاديث
يصير كافرا زنديقا ؟؟
مثلا حديث انس عن النبي انه كان يجامع او يواقع 11 زوجة في ظرف ساعة واحدة
و ان له قوة 30 رجل او 40 رجل (من ناحية الغريزة الجنسية)

رغم انه في الصحيح
هل حين ارفضه و لا اقبل به
اكون كافرا ؟؟
و عندي مليون سبب لارفض هذا الحديث جملة و تفصيلا
فهل الرسول الاكرم اخبر انس بذلك ؟
ام زوجات النبي هن من اخبرنه ؟؟؟ و حاشهن ان يفعلن ذلك
ام انس كان يتجسس عليه و العياذ بالله ؟
ام كيف ؟
بالله عليك
و هل اجتمع للنبي 11 زوجة مرة واحدة في حياته ؟

و الكثير الكثير من الاحاديث و الاخبار من هذا القبيل
فهل منكرها يكون كافرا لانه لم يصدق االبخاري او مسلم او احمد ...الخ
و كانهم معصومين من السهو و الخطا و رغم ان العصمة دفنت مع خير البرية منذ اكثر من 14 قرنا

لقد أجبناك على أسئلتك وقلنا لك أنه لا يوجد أي تعارض بين القرآن والسنة والأحاديث الصحاح سواء في الصحيحين أو غيرهما ومن قال أن هناك تعارض بينهما فهذا له حالتين: إما أن النقل لم يثبت وإما أن العقل لم يفهم النقل:
وعلى أي حال فإن شك الإنسان بأن هناك تعارض بين النقل والعقل فإنه يقدم النقل على العقل دائما:
https://www.imam-malik.net/vb/showthread.php?p=34760
وأما بالنسبة للحديث الذي ذكرته حديث: طوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه في ساعة واحدة فهذه شبهة قديمة من شبه النصارى مردود عليها والردود عليها كثيرة في الأنترنت كان عليك البحث بنفسك عنها:
وهذه بعض الردود:
https://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=51783

وهنا:
https://www.bayanelislam.net/Suspicio...2&value=&type=
وبالنسبة لمن ينكر الأحاديث الصحاح يعتبر معاند ومكابر ومبتدع ضال ولكن إذا اعتقد ثبوت صحة الحديث ولم يتقبله وأنكره فيحكم عليه بالكفر أي هو كافر:
قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله: من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر:
قال السيوطي رحمه الله: اعلموا رحمكم الله أن من أنكر كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول حجة كفر وخرج عن دائرة الإسلام وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة:
قال ابن الوزير رحمه الله: التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح:
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: الذي ينكر العمل بالسنة يكون كافرا لأنه مكذب لله ولرسوله ولإجماع المسلمين:
قال الإمام أحمد رحمه الله: من رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكة:
قال الحسن بن علي البربهاري: وإذا سمعت الرجل يطعن على الأثر أو يرد الآثار أو يريد غير الآثار فاتهمه على الإسلام ولا تشك أنه صاحب هوى مبتدع وإذا سمعت الرجل تأتيه بالأثر فلا يريده ويريد القرآن فلا تشك أنه رجل قد احتوى على الزندقة فقم من عنده وودعه:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه فإنه يجب الإيمان به سواء عرفنا معناه أو لم نعرف لأنه الصادق المصدوق فما جاء في الكتاب والسنة وجب على كل مؤمن الإيمان به وإن لم يفهم معناه: