قضيّة القناعة في أمور الشرع - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

قضيّة القناعة في أمور الشرع

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-03-18, 02:26   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أبو الخير السلفي
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية أبو الخير السلفي
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله هبة مشاهدة المشاركة




بسم الله الرّحمن الرّحيم


قال تعالى:

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً (36)﴾ سورة الأحزاب.


هذه الآية لايفقهها إلاّ مَن تشبّع بالإسلام اعتقادًا وقولاً وعملاً .، والمتشبّع به أقدم على تطبيقه عن طواعيةً منه ، لإيمان قويّ بداخله ، ومعرفة كبيرة به .

فالمثل يقول : ( اللِّي مَايَعَرْفَكْ يَجَّهْلَكْ ) .

هكذا ل : أحكام الإسلام ، بالنّسبة لِمَن لايعرفها فهو يجهلها ، ومَن يجهلها حين تُوَجَّه إليه يناقشها بهواه وعلى حسب تصوّراته ، ولمّا يدخل الإيمان في القلوب .

قال تعالى: ( قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 14 ) )سورة الحجرات .


قال الشيخ السعدي رحمه الله في شرح هذه الآية :


يخبر تعالى عن مقالة الأعراب، الذين دخلوا في الإسلام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، دخولا من غير بصيرة، ولا قيام بما يجب ويقتضيه الإيمان، أنّهم ادّعوا مع هذا وقالوا: آمَنَّا أي: إيمانًا كاملا مستوفيًا لجميع أموره هذا موجب هذا الكلام، فأمر الله رسوله، أن يرد عليهم، فقال: ( قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا ) أي: لا تدّعوا لأنفسكم مقام الإيمان، ظاهرًا، وباطنًا، كاملا.

( وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) أي: دخلنا في الإسلام، واقْتَصِرُوا على ذلك.

( و ) السبب في ذلك، أنّه ( لَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) وإنّما آمنتم خوفًا، أو رجاءً، أو نحو ذلك، مما هو السّبب في إيمانكم، فلذلك لم تدخل بشاشة الإيمان في قلوبكم،

وفي قوله: ( وَلَمَّا يَدْخُلِ الإيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) أي: وقت هذا الكلام، الذي صدر منكم فكان فيه إشارة إلى أحوالهم بعد ذلك، فإن كثيرًا منهم، مَنَّ الله عليهم بالإيمان الحقيقي، والجهاد في سبيل الله، ( وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) بفعل خير، أو ترك شر ( لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ) أي: لا ينقصكم منها، مثقال ذرّة، بل يوفّيكم إيّاها، أكمل ما تكون لا تفقدون منها، صغيرًا، ولا كبيرًا، ( إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) أي: غفور لمن تاب إليه وأناب، رحيم به، حيث قبل توبته.


https://www.e-quran.com/saady/saady-s49.html


والإسلام في ديار المسلمين ، الغالبية أخذوه بالوراثة ، وليس إيمانًا ( اعتقادًا ) ، إلاّ مَن رحم الله وهداه إلى طريق مستقيم .


أسأل الله أن يبصّر المسلمين بدينهم وأن يرزقهم الإخلاص له فيه والمتابعة لرسوله صلى الله عليه وسلم ، اعتقادًا وقولاً وعملاً .


وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك




لا أملك إلاّ الدّعاء لكِ بظهر الغيب









رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
أمور, الشرع, القناعة, قضيّة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:09

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc