*ҳ̸Ҳ̸ҳ * أقوال العلماء ردا على شمس الدين بوروبي الذي اباح التوسل الغير مشروع *ҳ̸Ҳ̸ҳ *

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة foreigner

ما يضر البحر امسى زاخرا ان رمى فيه غلام بحجر

ابن تيمية واتباعه ليسوا حنابلة و لا يتبعون لاي من المذاهب الاربعة,ولكن كما قلت انت هذا ليس

محل بحقنا.

الاية التي ذكرتها لا تفي بالطلب,انتم تضعون كلام الله عز وجل في غير محله,والحديث

يعني من احدث في الدين الذي جاء به من عند الله,وتحريم الشيخ ابن تيمية

ليس من الدين فهو اجتهاد شخصي منه في مسالة التوسل قلده فيها الشيخ الالباني و غيره

ولذا تجدهم يستشهدون بكلامه .

هل علامة استفهامك تجر و علامة استفهامي انا لا تجر ؟

من اول ما بدانا الحوار و انا اطلب دليلكم الشرعي على تحريمكم للتوسل و الى الان لم احصل عليه

اللهم الا اية او حديث لا يوفيان بالغرض و ليس لهما اي علاقة صحيحة بتحريم التوسل,وتريدني ان

اجيبك على شؤالك.

ولكني سوف افعل لاريحك,فاذا كنت تعني هل التوسل من مشائل العقيدة فالجواب لا فهو مسالة فقهية.

لا يوجد اي تناقص في كلامي فهذا من تهيؤاتك و قفزاتك فقط واني اعي جيدا ما اكتبه فلا اظنك

تفهم افضل مني ما اخطه و الا فانت نابغة في العلم وهذا الشيئ لا يتوفر فيك.

اما الاية و ما ادراك ما الابة,انا احضرت لك الاية و تفسيرها من كتاب و قول العلامة ابن كثير فيها ,انا لم ادرج

اي تفسير من عندي ,فعلى ماذا انت معترض بالضبط, على فهم وتفسير ابن كثبير ام على ادراجي لها كتوضيح

كونها لا تصلح دليلا للاستشهاد بها لتحريم التوسل؟

شوف ان اردت مواصلة البحث باسلوب متحضر ومحترم دون شروط مسبقة, رغم انك انت المطالب

بالدليل الواضخ الساطع الجلي الذي لا يشوبه اي لبس او غموض على تحريمكم للتوسل اقول فانا

مستعد اما اذا اردت تعكير الحوار بكلمات التجريح فهذا اسلوب ساقط رخيس ليس من عاداتي.

سبق ان قلت لك ان التوسل مسالة فقهية لا عقدية.




يتبعالرد بحول الله على الشق الذي لم اجب عليه