اذا يامن تنكر تقسيم التوحيد بحجة انه لم يكن في زمن الصحابة رضي الله عنهم ، بل ولا في زمن التابعين ، وإنما اشتهر وكثُر في القرن الثالث ..
اذا انت تكفر ما وُضِع في سائر العلوم ، مثل : الفقه وأوصول الفقه ، والتفسير وأصول التفسير ، وعلوم اللغة ..
ومِثْله : تقسيم الصلاة إلى أركان وواجبات وسُنن .
وتقسيم الحج إلى أركان وواجبات وسُنن .
و ليكن في علمك ان قلت ان الاول بدعة فقد قلت ان تقسيم الصلاة الي أركان وواجبات وسُنن . وتقسيم الحج إلى أركان وواجبات وسُنن بدعة فهي كذلك لم تكن في زمن الصحابة رضي الله عنهم و علي كل لا يُمكن أن يُقال إن هذا التقسيم مُبْتَدَع لأن هذا التقسيم لا يُراد لِذاتِه ، وإنما هو لِضبط المسائل ، ومعرفة الركن مِن الواجب ، وما يُجبر وما لا يُجبَر .
و الله المستعان كم مللت من سبكم و شتمكم مع اثارة مواضيع جدلية