القومجيون العرب

[بلقاسم 1472]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dotzero

الكلام الساخر


أهلا بالباحث الجديد في عالم الإنترنت
يجب أن تفرق بين الشكر الحقيقي و السخرية

أما عن التناقض فأنت سبقتني إليه بادعاءك النقاش ثم هاجمت شخصي
بالسب و الشتم
و ما كان هذا أبدا من شيم النقاش و لا من أخلاق الأستاذ الجامعي يا فهيم

قرأت الموضوع جيدا
و لم أجد من طريقة لربط البعث بالقبائل الجزائرية
خصوصا أن قياسي و كلامي محدد بمنطقة الجزائر و فقط

و لا أنت فعلت
أما باقي كلامك فهو رأي شخصي و وصف بلا دليل
لا يمكنني أن أناقشك فيه

أما عن ما لونت بالأحمر تنبهني إليه و ما أنا عنه بغافل، فأكرر جملتي فربما غفلت عنها لضعف تركيزك :
العربية لم تكن نقمة ولا الانتساب فلا تعارض بينها وبين الاسلام وانما يكون ذلك إذا كنا ننصر العربي ولا ننصر المسلم ونحن لا ننصر أحدا
و من الواضح أني لا أتفق مع كاتب الموضوع لأنني لا أرى تعارضا بين النهضة الإسلامية و القومية العربية



و ملاحظة للباحث المتحمس الجديد
أنا لا أعتبر هذا ردا
و أجمل جزء فيه هو عودتك إلى ردي الأول رغم تبياني أنه كان ردا ساخرا



كان الله في عون طلبتك المساكين لعدم تفهمك و لا تدقيقك و لسلاطة لسانك

يبدو أنك تصر على إقحام نفسك في نقاشات شخصية
ولست مستعدا لمنحك شرفا لست تملكه فأنت لا تفرق بين القومجية؛ النعرة الجاهلية وبين العربية والتعريب والإسلام، وسأنسخ لك رد غيري حتى تخرج من المشاحنات الشخصية التي لن أجاريك فيها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amer12

عليك أن تفرق بين العروبة والتعريب وبين القومية هناك فرق كبير وكبير جداً لأن الأولى ثقافة والثانية تعصب لعرق.

هذا ناهيك عن أسلوبك المملوء بالسباب والشتائم رغم أنك تتهم به غيرك.

أما عن جملتك الأخيرة فقد أعطيتني ماليس لي، والظالم حتى في المدح لا يعرف الإنصاف، وهذا لأنك مدفوع بأنا شخصي مشحون لأجل ربح معركة وهمية شخصية ولغرض حرف الموضوع، أما عن سلاطة لساني، فهي تهمة مكذوبة، ولو قلبتها على لسانك لكنت منصفا وصادقا، ثم النعومة وتنميق الكلام لا محل لهما في النقاش الحجاجي العلمي، فهي لغة النواعم والغراميات التي لا أحسنها، ولقد خاطبتك مرارا بكلمة أخي، وربما تراءت لك الأخوة ضعف حجة، أو كما قيل: إن ..... إذا خلا بأرض طلب الطعان والنزال، فأنت لا تحسن حتى الكتابة بالعربية يامتفيهم، فما أقحمك في نقاش القومية التي لا تعرف معناها ولا مبناها ولا تاريخها؟ بل ليس لك القدرة على السرد التاريخي، لأن فاقد الشيىء لا يعطيه.

بيّن رأيك من مجموع النقاشات وهي تخص القومجية العربية لا غير التي ربما تسمع عنها لأول مرة ولا تحاول تحريف الموضوع، فصاحب الموضوع وكل المتدخلين نقاشهم على القومية إلا أنت فهمت مافي بطن الشاعر!!!! وهو القبائل ولست أدري ماذا تعني بالقبائل هل هي القبائل بالمعنى اللغوي أم القبائل الكبرى والصغرى ذات الإنتماء الأمازيغي ويالعبقريتك الفذة !!!.

بكل صراحة لم أفهم شيئا مما كتبت سوى محاولة استدراجي لنقاش شخصي هامشي معك وأنا ليس لي الوقت لذلك ولا يمكنني الانزلاق معك، لأنني لا أضع الخطى معك على الرغوات التي ترميها في طريق الموضوع بغية إعدامه.

سؤالي في الأخير: ماهو تاريخ القومية العربية من وجهة نظرك، وماعلاقتها بالعروبة والعربية والتعريب وماعلاقتها خصوصا بالإسلام، وهل الإسلام يقبلها، وإن قلت نعم فما قولك فيما قاله نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام "دعوها فإنها منتنة" فهل كان عليه الصلاة والسلام يتكلم عن الكتابة في المنتديات مثلا أم على القومجية التي لا ترى فرقا بينها وبين الاسلام؟؟!!! ومادمت لا ترى الفرق فما قولك في الأعراق الأخرى المسلمة التي تقيم معنا وبيننا وليست عربية أو لا تتكلم العربية
ثم هل تشرح لنا هذه الجملة الغامضة التي وردت منك

العربية لم تكن نقمة ولا الانتساب فلا تعارض بينها وبين الاسلام وانما يكون ذلك إذا كنا ننصر العربي ولا ننصر المسلم ونحن لا ننصر أحدا
و من الواضح أني لا أتفق مع كاتب الموضوع لأنني لا أرى تعارضا بين النهضة الإسلامية و القومية العربية

فالموضوع يتكلم عن القومية وليس العربية، فالقومية دعوى الجاهلية بينما العربية هي لغة، وهي لغة القرآن الكريم ولغة أهل الجنان، ولا نعرف الدين إلا بها، فماهذا الخلط الرهيب والسطحية في الولوغ إلى الموضوعات الحساسة.
فحسب قولك هذا؛ كأن المشكلة هي العربية، وأن الانتساب إليها ليس نقمة وهذا صحيح بل هو نعمة وواجب ديني، لكن قولك بعده، وإنما تكون نقمة إن كنا ننصر العربي ولا ننصر المسلم، فهل تقصد العربية أم القومية العربية؟فإن كنت تقصد العربية كما أثبتته يمينك فأنا مخطئ في النقاش معك وأعتذر لك بشدة، لأنني ناقشت من يهرف بما لا يعرف، وإن كنت تقصد القومية العربية فهذا التعريف سطحي من اختراعك ولا يلزم غيرك. ولم يسبقك إليه أحد، لأن القضية متعلقة بالعقيدة وليست في النصرة، والنصرة بدون عقيدة ليست من مهمة الأمة الرسالة الوسطية الخاتمة التي كفلت بالشهادة على ما دونها من الأمم، ولا زلتَ في حاجة إلى معرفة معنى النعرة الجاهلية التي قالها المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى تفرق بين القومجية لأنك قلت في ختام المقتبس

لا أرى تعارضا بين النهضة الإسلامية و القومية العربي

وهنا هل تقصد النهضة أم الملة؟ فالملة الإسلامية ضد القوميات الجاهلية فلا فرق بين العربي والأعجمي طالما كانوا مسلمين موحدين هذا في دين الله، لافرق بين بلال الحبشي وسلمان الفارسي وصهيب الرومي وأي صحابي عربي، والقومجية ترى التعارض بين العربي ولو كان نصرانيا وبين الأعجمي ولو كان مسلما وهنا، نسأل الله السلامة من قومجية تفضل المسيحي لأنه عربي ولا تفضل صلاح الدين لأنه كردي ولا حول ولا قوة إلا بالله من الضلال المبين
تفقه في دينك قبل أن تدلي برأيك في موضوع أكبر من زادك.
والموضوع عقدي فلا تنفعك الانفعالات الشخصية يوم اللقاء
لأنك ستواجه ربا كريما منحنا الإسلام وأخرج أجدادنا من جاهلية جهلاء
فلا تعيدها بمحض الهوى مستسهلا الكتابة في المنتدى



والسلام ختام