العقدية في قوله تعالى (الرحمن على العرش استوى)

[متبع السلف]

ولا ينفع أن يقول المخالف أن الكيف موجود لكن مجهول وإلا كان التحريف والتعطيل والتمثيل موجودون لكنهم مجهولون ... فتأمل

غريب أمرك يا صقر العرب ، يبدو أنك لا تفهم ما تكتب ولا تعرف ما يخرج من راسك وتقحم نفسك فيماهو أكبر منك .
التكييف غير معقول لأن العبيد لايمكنهم تخيل كيفية اتصاف الله بالصفات وهذا لا يناقش فيه عاقل وما من صفة إلا ولها كيفية لكنها غير معقولة لنا .
أما التحريف والتعطيل فهو نفي اتصاف الله بصفاته أو تحريف المعنى المراد منها لمعنى غير مراد بتكلف ودون دليل ، فمن اين لك هذا القياس الغريب الذي يدل على جهل قبيح وجسارة شنيعة على دين الله ، أنصحك أخي بأن تكف عن هذا العبث واعمل بقول الشاعر :
لسان المرء ينبىء عن حجاه ***وعي المرىء يستره السكوت
فاستر جهلك بلزوم الصمت خير لك
فدع عنك الكتابة لست منها ***ولو سودت وجهك بالمداد