قبيلة لخضر حلفاوية في باتنة وبسكرة

[علي أبو زيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

قبيلة الاخضر عربيه رياحيه اصيله و هم عرش الخضران المنتشر بين بسكره و باتنه


يقول بن خلدون

[color="seagreen"]من قبائل بنى رياح قبيلة الأخضر وهى تنتمى الى قبائل عامر الرياحيه لكنها اصبحت قبيلة مستقله وحدها ولها عدة قبائل انتشرت فى الشرق الجزائرى

ويقول كذالك

سيطرت قبائل رياح على كل نواحى افريقيه من تونس الى سوق اهراس و تبسه فى حدود 1075 م و اخرجوا بنى زغبه العربيه الى الجهة الغربيه لأفريقيىه اى بين الاوراس و سطيف و بسكره
وفى عام 1107 م سيطرت قبائل الأخضر الرياحيه العربيه على مدينى باجه و ضواحيها
[/color]
ثم
تأسست الدوله الحفصيه الأسلاميه و لم تستطيع مقارعة قبائل رياح العربيه فى تونس بين أبه و النفيضه الى سوق اهراس و تبسه و عنابه و كانت قبائل رياح الكبرى تحت حكم قبيلة الذواوده
فقرر الأمير ابو زكريا الحفصى تدبير مكيده لأخراج بنى رياح من تونس الى الشرق الجزائرى فتحالف مع قبائل بنى سليم وهم قبائل بنى عوف الاعشاش و الكعوب و قبائل حكيم و حلفاؤهم من العرب فزاره و بنى طرود و بنى عدوان

والقصه معروفه

بدأت بقتل رزق الذوادى احد أمراء بنى رياح من طرف الكعوب فى مدينة فحص أبه و هى ابه قرب القيروان الآن و من ثم اندلعت حروب و ايام عديده تقارب عشر سنين بين قبائل بنى رياح الكبرى و بنى عوف الكبرى و الدوله الحفصيه التونسيه و معهخم سلطان تونس ابو زكريا و من معهم من العرب وبقية بنى سليم
و زحزحوهم تدريجيا الى الشرق الجزائرى حتى وصلو ا الى قلب معاقل قبائل بنى رياح و هى باجه و الكاف الى سوق اهراس و انتصر عرب بنى سليم فى معركه حاسمه و احتلوا اراضى عرب بنى رياح و تزحزحت قبائل بنى رياح عام 1240 م الى الشرق الجزائرى وهى مرداس و الأخضر و مسلم و بنى مالك و ضتبر و بنى عمرو و بنى على و غيرهم من احلافهم من بنى رياب و العنوز و بنى ربيعه و جزء من عدوان و غيرهم

حسب روايتك استاذ ابو زيان التى اغلبها جرت فى أحلام الشيخ ابوحضره تقول ان جد الأخضر جاء من تونس هارب بعد ان حارب السلطان التونسي ؟؟؟؟؟؟؟

وهنا يمكننا ان نستأنس بهاته الروايه الشعبيه الخرافيه ومنها شيء واحد صحيح

هو صح ان قبيلة الاخضر كانت تعيش فى تونس و انهم خرجوا على السلطان اوب زكريا و انهم فعلا هربوا الى الشرق الجزائرى بعد هزيمتهم امام السلطان و حلفائه عرب بنى سليم

يا سبحان الله

كما قال بن خلدون هربت الأخضر من تونس بعد ان هزمهم السلطان يعنى هناك تشايه فى بعض هاته الخرافه وما قاله العلامه بن خلدون

ومن قبائل الاخضر التى ذكرها بن خلدون اولاد عمار و اولاد ثامر و الصباح و اولاد زياده و اولاد عريف

المهم

يعد التزحزح التاريخى لقبائل بنى رياح كما قال بن خلدون سيطر هؤلاء الرياحييين على كل مناطق الشرق من قسنطينه الى سطيف الى خراطه ثم الى الاوراس و الزاب و بلاد ريغ و بلاد ورقله كما قال بن خلدون وهم عرب هاته المنطاق كما قال بن خلدون
وقال كذالك ان الذواوده و قبائلهم أصبحوا هم أمراء رياح و بقية القبائل الرياحيه تبع لهم و يشاكونهم فى الاوطان و من بين المناطق التى سيطروا عليها هى الاوراس ثم الجهة الغربيه للأوراس وهم من بنوا مدينى باتنه كما قال النميرى و سموه قصر باتنه و فى هاته المناطق تقع قبيلة الأخضر وهى بلا شك نفسها الاخضر المعروفه الآن


الوطن و تاريخ بن خلدون يقولون ان الاخضر هم الخضران وهم عرب من بنى رياح وبمرور القرون و فى العهد التركى توزعت قبائل الاخضر بين الاوراس و الشرق الجزائرى و تبربر جزء منهم و اندمج فى احلاف الشاويه البربروعربيه و بقا منهم جزء محافظ على عصبية القبيله الأم و انضهر فيهم فروع من عرب رياح و عرب من غير رياح و بربر من زناته ولواته

وهاته اهم اعراش الاخضر الرياحيه العربيه

خضران الحلفاء ومنهم اولاد يوسف و الخماس وغيرهم
خضران اولاد سيدى يحى ين زكرى وهؤلاء اختلطوا مع بربر لواته
خضران اولاد عدى
خضران اولاد عريف
خضران الصوله وهؤلاء احد اكبر قبائل الاخضر ومنهم اغلبيه فى مدينة بسكره
خضران زراره
خضران اولاد فارس



هاته هى حقيقة الأخضر لا علاقة لهم بقبائل بنى توجين التى اغلبها الآن فى الغرب الجزائرى

سلام

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مُلاحظات لأخينا العزيز علاّم.
1. نرجوا منك الأخ علاّم أن تنقُل النّصوص بحذافِرِها، فيما يخصّ تحدّر خُضران جبل متليلي من الأخضر الرّياحيّين؛ وكذا في مواضيعك الأُخرى. نُريدُ مواضيع مُوَثَّقَةً لتَعُمّ بِها الفائدةَ؛ لا عبارات مُصاغةً بأسلوبك أنت!
2. أنا لستُ متعصّبا يا أخي علاّم. إلاّ أنّ منهجي ومنهج جميع المؤرّخين والنّسّابة هو التّمسّك بالنُّصوص الموثّقة وعدم التّنازل عنها لصالح اجتهادات تغلب عليها القصص والأساطير الشّعبيّة.
3. أنا لا أعترف بهذه الّتي تسمّيها ديمُقراطيّة، أَصْلا! أنا مع المقولة الشّرعيّة: ((الجماعَةُ ما وافَقَ الحقّ، ولو كُنْتَ وَحْدَك))! ومع الأدلّة النّصّيّة الموثّّقة!
4. أنا ضدّ القوميّين والمتعصّبين والشّعوبيّين والفرنكوفونيّين والعلمانيّين والبَرْبَريّين. أنا أمازيغيّ مُسلم! إلاّ أنّه: ((من تعلّم لُغَةَ قَوْمٍ أَمِنَ مَكْرَهُم أَو شَرَّهُم)).
5. إِلتَزِم بالعِلْمِ الأكاديميّ إِنْ كُنْتَ تُريدُ إيصتالَ كَلِمَتِك! أمّا إذا ظَلَلْت تكْتُبُ التّاريخَ بأُسلوبك هذا؛ فصدّقني لن تجد من يسمَعُ لَك!
6. أمّا وصفُكَ الأُخْتَ مريم باللاّئكيّة فهذا خطير. إنّ اللاّئكيّة=الكُفْر. ولا يجوز لنا، حتّى إذا سمعنا كُفْرًا أنّ نقولَ لصاحبه يا كافر. فليس كلّ من وقع في الكُفْرِ فَهُو كافر وكذا الفُسْقِ وكَذا الشّرك وهكذا. وهذا هُو منهج أهل السّنّة والجماعة.
وشُكرا أخي علاّم الرّيغيّ.