ثبوت الإجماع على حرمة مس المصحف على غير وضوء

[ببوشة]

الاية التي احتج بها سلمان الفارسي تفول ما يلي

في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون


فلو كان يقصد القراءة لما احتج بهذه الاية اصلا

ثم هل الله عز وجل ينزل قرانا يناقض الواقع المعاش

فالمصحف يمسه الكافر و الملحد والنجس و الغير طاهر

بل رمو ه الزنادقة في دورات المياه فكيف ينطبق نص

الاية مع هذا كله اذا كان المقصو د به هز المصحف الذي

عندنا؟


ثم حجية الاجماع هذه مقولة لم تثبت صحتها في اي مسالة

لا في الماضي ولا في الحاصر و لن تثبت في المستقبل والدليل

على عدم اجماع الصحابة احتجاج سلمان الفارسي بالاية.