شكرًا جزيلا اخي على التوضيح و القارئ للمحضر يتجلى أمامه تلاعب بالألفاظ و هذا ما عهدناه فلا يستطيع احد الجزم بما احتواه البند الاول و نترك الأيام كفيلة لكشف المستور و ما استغربه حقاً هو ان بعض الناس يلاحقون ماهو سراب و يرفضون الواقع رغم وضوحه و أستعين في هذا المقال عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ : سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَات، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ قَالَ :
“الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ”.
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري (13 / 84):سنده جيد.
( سنوات خداعات ) ِتَشْدِيدِ الدَّال لِلْمُبَالَغَةِ
الخداع المكر والحيلة . وإضافة الخداعات إلى السنوات مجازية . والمراد أهل السنوات .
وقال في النهاية سنون خداعة أي تكثر فيها لأمطار ويقل الريع فذلك خداعها . لأنها تطمعهم في الخصب بالمطر ثم تخلف . وقيل الخداعة القليلة المطر من خدع الريق إذا جف .
( الرويبضة ) تضغير رابضة . وهو العاجز الذي ربض عن معالي الأمور وقعد عن طلبها . وتاؤه للمبالغة .
وَقَوْله ( فِي أَمْر الْعَامَّة )
مُتَعَلِّق بِيَنْطِق وَالتَّافِه الْحَقِير الْيَسِير أَيْ قَلِيل الْعِلْم
انحي أمامك اخي لزرق لصبر ك و حلمك حينما يقوم البعض بفرض آراء مغلوطة و تتبعهم العامة و لكنك تواصل كفاحه من اجل إنارة بعض الدروب التائهة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
2014-02-19, 20:52
العرض الشجري