العلاقة الحميمة بين الأشعرية الجهمية والصوفية القبورية

[ابو الفداء الجلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب رائع

يقول صهيب الرائع بنفس طريقة ردك على الاخ: هل معنى ذلك أن اثباتي لصفات الله التي أثبتها لنفسه في القران يستوجب وصفي له بالتجسيم؟ان نحن اثبتنا أن لله يدان مثلما ورد ذلك في القران فهل هذا يعني ان يدا الرحمان كيدي الانسان مثلا حسب ظنك ؟ الله يحكم بين الناس والقاضي يحكم بين الناس فهل هذا يعني أن الله مثل القاضي الذي هو انسان بحجة اشتراكهما في القضاء بين الناس؟ الله يسمع ويرى والانسان يسمع ويرى فهل هذا يعني أن الله يشبه الانسان حسب زعمك لانهما اشتركا في السمع والبصر؟ انت ستعرف الاجابة وحدك ان كنت سليم الفطرة

-+من قال ذلك ؟؟يكفي ان تقول ان لليد كيفية تعتبر مجسم سواءا قلت تشبه ولا تشبه .
دعك من الفطرة فانت لا تعرف معنها ، لوسلمت هذه الفطر ما بعث الله الرسل
-السمع والبصر وغيرها من الصفات هي عندنا صفات معاني ، اما انتم فتعتبرونها صفات اعيان ....اي اجزاء من الذات ولكن لا تنفصل
-