سن أمنا السيدة عائشة رضي الله عنها , قارنوا و حللوا من الاصح؟

[لينة نور]

السلام عليكم

بنت الرحل

وما جاء في رابط عدنان هذا محض خرابيط باهتة هناك الكثير من الردود عليه وعلى أمثاله من المهووسين بنقد الأحاديث الصحيحة زعما زعما أنهم يريدون الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم لا يدافعون عنه والله فكيف يدافعون عنه بدفع حقائق ثابتة عنه ! ولكنهم يريدون الدفاع عن بواطن السوء عندهم و عقدهم النفسية لا غير
لك أن تبحثي في ( النت ) عن الردود على هذه الشبهة وهي كثيرة جدا

خرابيط !!!! متأكدة ؟

هل استمعت الى ما جاء به د عدنان ابراهيم

طبعا لا اعتقد ذلك لان كلامه من الصحيحين لم ياتي بشيئ من عنده

الذي فعله عدنان استطيع فعله اناأو أنت او اي شخص ان توفرت لدينا المصادر

د عدنان ابراهيم لم يصنع صاروخا القصة برمتها أنه جاء بروايات من الصحاح وقارن بينها

وليس الوحيد و مدام عقدة الحلق بالنسبة لكم فسوف لن تسمعون له أبدا .

هناك الشيخ حسن فرحان المالكي له بحث قيم في المسألة

وهذا خالد الجدندي أيضا له قول وباحثين ومفكرين

وعلى ذلك أنت تكذبين ما جاء في الصحاح

مذا هناك !!!

يقعون في قياس فاسد وهو قياس البيئة العصرية على ما قبلها بتهور شديد لا يليق بالعقل الخارق الذي يمتلكونه والجميع يعلم أن طفلة تسع سنوات فقط قبل 50 سنة ليست كطفلة تسع سنوات اليوم ولك أن تسألي جدتك أو اي أحد كبير في السن لأثبت لك ذلك وأكده ..فمابالك بعد مضي كل هذه القرون !

يعني كيف كانت النساء قبل خمسين سنة!!!

لغز هذا أم خيبة عقل أولى لكم أن تؤمنو بنظرية التطور

ان كنتم ترون أن خمسين سنة كفيلة بتغيير( تطور ) المرأة من الناحية الروحية و الجسدية .

لوكان جيل الجدات عاقلا لكانت النتيجة ظهرت في جيل الاباء الذي ربى هذا الجيل الضحية

ألم تسألي نفسك من ربى الاجيال السابقة , أم أنك لا تؤمنين بقضية التربية وكل راع مسؤول عن رعيته؟

ومع ذلك سأكتب رؤس أقلام سريعة :

رؤس أقلام أم أسهم مسمومة تنهش الدين نهشا

المسالة قضية الرسول القدوة الذي بعثه الخالق عز وجل ليهدي عباده وهذا

الذي قيل عنه يعرقل الناس عن الدخول في دين الله ويخرج بعضهم منه

فاحتكمي للعقل واستهدي بالله أختاه

- زواج الصغيرة كان شيئا معروفا عند العرب ومقبولا بشروطه وهؤلاء يأتون فقط بحديث عائشة رضي الله عنها لكن لا يأتون بأحاديث الصحابة الرجال الذين تزوجوا في سن أصغر من الخامسة عشر لماذا يا ترى ؟

لم نتكلم عن الرابعة عشر

هات الدليل أن الصحابة تزوجو ببنت التسع سنوات ودخلو بها .

وماهي الشروط !!!!


واراك احييت التاربيخ الهجري فحي معه سنة الرسول

فرضا , فرضا أقول زوجي ابنتك برجل اربعيني وزغردي ودقي الطبول فرحة لبنية

( ستزفينها بعد ايام الى القبر اغلب الظن هو الحال الذي سيكون )

زينها ألبسيها ثوبا أبيضا ولا تنسي الكفن وبيديك سلميها لرجل بسن أبيها

وعودي الى بيتك هانئة البال زوجت ابنتي وقريبا سأحضى بنسلها !!!

هذا ان كان رحمها قد اكتمل وان كانت له القدرة على العطاء

أما عن من يربي الصغير من يتحمل رضاعته أدابه لا نسأل !!

فكيف تريدين لها أن تكون أما مربية وهي بحاجة الى التربية !!!

اسالي العلم ليجيبك تشريحيا عن جسد المراة وقابليتها للزواج

واسأليه أيضا عن قابليتها للزواج من الناحية النفيسة ( السكن في كتاب الله)

الزواج العلاقة المقدسة في القرآن

والله والله اراك أخية أدخلتي على قلب حزنا أثقله وليس قلبي بالذي يتحمل ذلك

أين عقولكم لمن سلمتموها

نعم عزيزتي وان كان السؤال غير موجه لي , سألت ورب الكعبة وسألت

وجدت جدة زوجي زُوجت ابنة ثمان أعوام من زوجها الاول وقالت أنه حملها

كما تحمل الطفلة وليست تعلم الى أي مكان يأخذها واغتصبها الحيوان

وهربت منه واتخذت من جدع شجرة سكنا لها وكانت احدى قريباتها ـاتيها بالطعام خلسة

وان أردت المزيد زدتك أخية مما يندى له الجبين وكذا فُعل بابنة أخت جدتي وقد تتبعهم الاستعمار

أنذاك وأخفو القضية وكان عمر البنت احدى عشرة عاما .

وهذا قبل أكثر من خمسين سنة كان الاستعمار يطارد أصحاب هذه الافعلا ,والذي لا يعلم يسأل ليعلم .

لماذا هذا التدقيق في اختيار للسنوات ؟ العلة ليس في السن وإنما بالبلوغ فقد تكون فتاة صغيرة لكنها بالغة ج

!!!!!!!!!

وقبل أن أنسى في مسألة التي أوردتها أختنا لينة ( مر زمن منذ سفرك ) .. عن مسألة الشهوانية واليمن بالتحديد فأقول لها حكّمي عقلك :
ما يحدث في اليمن من حالات إرغام الصغيرة على الزواج ليس سببها الحديث ولا فقه الحديث وإنما هي الجهل بالحديث
فهم يزوجون الصغيرة غير البالغة وهذا لا يدل عليه الحديث ..
ولا يختارون الكفؤ الصالح وهذا لم يأت به الحديث
ولا يهيؤون بناتهم ابتداء على الزواج وهذا لم يأت به حديث

وعلى ما يدل الحديث ؟ تريدين أن تفهميننا أن بنت ست سنوات بالغة لتسأل عن اختيارها لشريك حياتها

أصدقينا القول هل طفلة ذات ست أعوام تفهم معنى الزواج ؟

أم ان بنت التسع سنوات جاهزة نفسيا وجسديا للمعاشرة وان كانت تحيض ؟!!

والكفئ الصالح مذا سوف يفعل بطفلة ؟ يلعب معها مثلا !!!

مذا يعني كفئ !!!!

هل تعرفين ماهوالزواج ؟!! اسألي العلم وقبله كتاب ربك الذي قدمتم عليه الرويات .

وبعد كل هذا نأتي نتهم الحديث ومن يصحح الحديث ؟
ليس هكذا يا لينة !!!!!

هذا مبلغ همك !! من يصحح الحديث !!

وفي شرف رسول الله صل الله عليه وسلم الا تفكرين !!!!

وفي القرآن الكريم دليل على زواج الصغيرة بديل قوله تعالى في سورة الطلاق :
(( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن ))
فلو كان أمرا مستهجنا من أصله لما شرع الله له أحكام الطلاق فلما ذكر عدة المطلقة الصغيرة فلاشك أنه شرع الزواج بها قبلا ..
الله يهدينا !!!!
مع السّلامة

هذا هو الدليل ؟!! هل أنت متأكدة ؟ هل بحثت في الامر ؟

بل هذا هو الدليل الذي برأ رسول الله ممانسب له .اللائي لم يحضن

الا تعلمين أنه هناك نساء لا تحيض أبدا وأخريات يحضن وينقطع عنهن الحيض في سن مبكرة والاسباب كثير ة

وهناك من تحيض حتى سن متأخرة ....لا يتكلم الله عن الاطفال بل عن البالغات دون حيض وسألي العلم ليجيبك

وسألي الام والجدة وهل سمعن بذاك , امرأة لا تحيض أبدا كيف تقاس عدتها؟

فجاء الرسول بوحي صادق من عند ربه ليحفظ الانساب

فسبحانك ربي ما أعظمك .

عزيزتي بنت الرحل أراك تصرين على النقل من دون عقل مرة أخرى

حسبتك تراجعين نفسك في قضية الوزغ وتنتبهين الى أخطائك الكثيرة لكن ما فعلتِ !

دعك من الاحكام البالية وحكمي عقلك يكن لك في ذلك نفع ان شاء الله

لو تعلمون ما فعلت هذه الرواية في عباد الله لتبرأتم منها لكن ... لله المشتكى

يقول الشيخ حسن المالكي :

اكبر انجاز للشيطان ليس الاضلال فقط بل في جعل

الضلال هداية والهداية ضلالا والصدق كذبا والظلم عدلا والعدل ظلما

.