إلى كل الحراكتة: أصلهم و فصلهم...

[YAGHEMRASSEN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayahia200469

إلى ٱلام ٱلام ٱلام ....



نحن كتبنا ماجاء به إبن خلدون وهو واضح ولم نَزيد عليه شيئًا وذكرنا ما هم بأسمائهم بمواطنهم إلى يومنا هذا ولا نتفلسف ولا نُضخم و لانَكذب كما تفعل أنت يا ٱلام ٱلام ٱلام على إبن خلدون الغائب ،..

فَأَرينا أنت أين ذكر إبن خلدون هذه البطون و القبائل الوهمية ؟!!!

فنحن حتى العائلات و في بعض الأحيان أسماء شيوخ لقبائل عربية لَمَا ذكرها إبن خلدون ووُجدت الٱن فللأمانة العلمية ذكرناها للعرب ، رغم عدم جدواها علميًا و تاريخيًا ،لأنها مُجرد تشابه أسماء , تستطيع أن تكون لقبائل أمازيغية ؟

فكما تُلاحظ قبيلة كبيرة هوارية إسمها بني سليم في عهد إبن خلدون ....

فما بالك بطالب ، سباع ، صُولة ذات الأصل الأمازيغي من صُولات أب أمير مغراوة ونزمار ، بوعُكاز ذات الأصل المازيغي أَعُكاز معناها العصا ،وو....والموجودين في قبائل كثيرة في شمال إفريقيا...

ولكن كما قلنا للٱمانة العلمية لا نستطيع أن نترجل و نقول أنها أمازيغية لأننا بكل بساطة نحترم أنفسنا و من يتتبعنا يا هذا ....

وأنت تستغل هذا آلتشابه لتُضخم العرب ، أحشم شويَا ،راهي ناس كامل فاقت بيك بلي عُنصري و لا علاقة لك بالدين الإسلامي لأن المُسلم الحقيقي أقل الشيء لا يفعله أن لا يكذب،!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وفي ماذا؟! وعن جميع الناس ؟.....لمُجرد أنه مريض بفكر عروبي !!!!!!!!؟؟؟

في الأخير الكذب لن يدُوم ، و الحقيقة هي التي تظهر و تبقى عاجِلا أم آجِلاً يا ٱلام ٱلام ٱلام .....

أما أستاذنا المطاعي الريغي الِلي رَّاك تْنام بِيه عْلاَ خَاطر إسَّكَرْلَكْ التَنَفس ويَفْضْحَك ،تَصْبَح أي واحد يَغْلِقُ لك فمك بالحُجة و الدليل ،ترى فيه الريغي المطاعي ...سُبحان الله ماذا فعل فيك الريغي ....مَسْكِينْ....

السّلام عليكم خويا يحيى حاول أن لا تنجرّ وراء الإستفزازات وتردّ بالسّب والشّتم، بل إقامة الحجّة تكفي لدحض الإدّعآت.
تكلّمنا كثيرا في موضوع القبائل الأمازيغيّة الكبيرة : الحنانشة، الحراكتة،
النّمامشة، وقلنا وبكل ببساطة هي قبائل أمازيغيّة تشكّلت من إلتفاف لقبائل هوّاريّة حول رياسة مع من إنضاف إليهم من عشائر عربيّة.
فمثلا إذا تكلّمنا عن عرش الحنانشة فإنّ كلام الحسن الوزّان واضح حيث أنّ قبيلة من هوّارة والمحتمل أن تكون الحنانشة هزمت جيش إبن ملك تونس عندما خرج لجباية الخراج منهم، معنى هذا أنّه في حدود القرن 16م بدأت حركة تمرّد ضدّ دفع المغارم أو الضّرائب، من قبيلة من هوّارة التي عرفت جميع بطونها بدفع المغرم، وإنتصرت على جيش إبن ملك تونس الذي يتكوّن جيشه في الغالب وبإحتمال كبير من أعراب بني سليم، ففضّلت كثير من أفراد هذه القبائل بعد الهزيمة السّكن بجوار المنتصرين من هوّارة سوق أهراس، هذا يؤكّد بما لا يدع مجالا للشّكّ في أن هناك قبائل هوّاريّة وغيرها إستطاعت أن تستعيد قوّتها تنظّم صفوفها وتتمرّد عن دفع الضرائب التي ألفت دفعها سابقا، وتهزم جيش الملك المكوّن غالبا من أعراب بني سليم الذين كانت هوّارة تابعة لهم إبّان زمن إبن خلدون، وهو ما أدّى إلى حدوث عمليّة عكسيّة بحيث لجأ الكثير من أبناء القبائل السّلميّة وسكنوا بجوار المنتصرين للإحتماء بهم وربّما إندمجوا معهم مشكّلين ما يعرف حاليا بالحنانشة، وهو ينافي ويفنّد ما يعتقد به الأخ علام من أنّ مشايخ القبائل السلميّة والهلاليّة هي التّي كانت تؤسّس القبائل والأحلاف التي عرفت في العهد التّركي، فماذا عسانا نقول بعد هذا.
أرجو أن تكون هذه حجّة كافية، لكي لا نجترّ مرّة أخرى، لأنّنا سئمنا تكرار نفس الكلام كل مرّة عوض مناقشة مواضيع أخرى، والسّلام.