رحلة بني هلال إلى الغرب و خصائصها التاريخية و الإجتماعية و الإقتصادية

[أكره العنصريين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

يا خاين العهد


ألم تتعهد أمام الجميع

انك ستغادر المنتدى

ااذا لم يحضرونى


لكنك غدار بطبعك يا التونسي المرتد يا من تمارس التقيه علينا

هذا ما كنت تأمله؟

ألم أقل لكم ألف مرة أن هذا الأعرابي عبر سبه وشتمه لي وتوجيه الاتهامات الرخيصة الكاذبة كان يريد دفعي لمغادرة المنتدى؟

الأعراب عقلية يا سادة وليست نمط عيش: الأعرابي يبقى أعرابي حتى لو سكن أرقى المدن.

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كذابه

بنى رياح هم زعماء المعارضه فى الدوله الموحديه واحلافهم

ولم يشارك بنى هلال كلهم فى هاته المعركه يا كذابه لأن

100 سنة من انتشار الهلاليين و العرب الذين معهم فى تونس و الجزائر

قد قضت على الوحده الهلاليه فى ما بينهم


المعركه كانت بين بنى رياح العرب الأشاوس و المصامده البربر المحاربين

اما بقية الفروع فما هى الا مشاركات شكليه من هنا وهناك

لكن الصراع بالأساس كان بين هاتين القبيلتين العريقيتين

وكانت تحت الغطاء المذهبى بين السنه و الخوارج المتكلمه


لكن جاهله لا تفهمين اللتاريخ

والله لو اجتمع كل الهلاليين ذالك الوقت لأكلوا الموحدين بملعقه واحده مثلما اكلوا الدوله الزيريه و الحماديه

ابن خلدون كان واضحا في ان كل الهلاليين شاركوا في معركة سطيف لا تكذب يا السوفي و هذا ما قاله
(ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم )

[sheshonk2964]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كذابه

بنى رياح هم زعماء المعارضه فى الدوله الموحديه واحلافهم

ولم يشارك بنى هلال كلهم فى هاته المعركه يا كذابه لأن

100 سنة من انتشار الهلاليين و العرب الذين معهم فى تونس و الجزائر

قد قضت على الوحده الهلاليه فى ما بينهم


المعركه كانت بين بنى رياح العرب الأشاوس و المصامده البربر المحاربين

اما بقية الفروع فما هى الا مشاركات شكليه من هنا وهناك

لكن الصراع بالأساس كان بين هاتين القبيلتين العريقيتين

وكانت تحت الغطاء المذهبى بين السنه و الخوارج المتكلمه


لكن جاهله لا تفهمين اللتاريخ

والله لو اجتمع كل الهلاليين ذالك الوقت لأكلوا الموحدين بملعقه واحده مثلما اكلوا الدوله الزيريه و الحماديه

هههههه...
يبدو أن عقدة سطيف لم تندثر من القلوب رغم عفو المصامدة المحاربين الأشاوس و حلفائهم صنهاجة طوال القامة و الهامة !!!...
ماذا سيفعل الأعراب المرتزقة ضيقي الأحواض و رقاق العود أمام أقوياء الأمازيغ ؟!!! لو كانوا كما تظن لما فروا من أمام المصامدة الذين ينقصونهم عددا و عدة في ملحمة سطيف... بالله عليك، كيف بمصمودي واحد يقاتل أعرابيين دفعة واحدة و ينتصر عليهما، و المصيبة أنهم تركوا نسائهم و أطفالهم و متاعهم في يد المصامدة و الصناهجة النبلاء الذين يتحلون بأخلاق سامية جعلتهم لا يسبون المساكين الأبرياء من النسوة و الأطفال و الشيوخ...
أرأيت الفرق بين أسيادك الأمازيغ النبلاء و أعرابك اللصوص الغدارين الذين لا يواجهون مباشرة في وجود الحامية...

[أكره العنصريين]

ما حصل في معركة الحيدران، وما حصل بعد ذلك في شمال إفريقيا يشبه إلى حد كبير سيطرة داعش على الموصل وعدة مناطق عراقية أخرى على الرغم من أن الجيش العراقي أقوى بكثير من داعش من حيث العدد والعتاد، كما أن العراقيين سواء كانوا سنة أو شيعة معروفون بشجاعتهم:

لما يكون الشعب منقسما وتعصف بالبلاد الخلافات السياسية، فبإمكان الأعداء الخارجيين أن يسيطروا عليه بكل سهولة.

لكن كلما شهدت دول شمال إفريقيا بعض الاستقرار، تمكنت تلك الدول من هزم الهلاليين وإخضاعهم وهذا ما فعله الموحدون في سطيف، وأيضا الدولة الحفصية والمرينية والزيانية لما شهدت بعض الاستقرار تمكنت من إلحاق عدة هزائم بالهلاليين وإخضاعهم.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sheshonk2964

هههههه...
يبدو أن عقدة سطيف لم تندثر من القلوب رغم عفو المصامدة المحاربين الأشاوس و حلفائهم صنهاجة طوال القامة و الهامة !!!...
ماذا سيفعل الأعراب المرتزقة ضيقي الأحواض و رقاق العود أمام أقوياء الأمازيغ ؟!!! لو كانوا كما تظن لما فروا من أمام المصامدة الذين ينقصونهم عددا و عدة في ملحمة سطيف... بالله عليك، كيف بمصمودي واحد يقاتل أعرابيين دفعة واحدة و ينتصر عليهما، و المصيبة أنهم تركوا نسائهم و أطفالهم و متاعهم في يد المصامدة و الصناهجة النبلاء الذين يتحلون بأخلاق سامية جعلتهم لا يسبون المساكين الأبرياء من النسوة و الأطفال و الشيوخ...
أرأيت الفرق بين أسيادك الأمازيغ النبلاء و أعرابك اللصوص الغدارين الذين لا يواجهون مباشرة في وجود الحامية...

يا حابس فى التاريخ

اجدادك المصامده كانوا خوارج يدافعون على مذهب سيدهم المهدى المزعوم الكافر بن تومرت و عبده عبد المؤمن بن على الضال تابع سيده المعصوم زعما

اما الفرسان عرب بنى رياح كانوا يدافعون على الخليفه الشرعى وممثله امير الدوله الحماديه فى بجايه

و لكن حلت الهزيمه على السنه من طرف الخوارج الموحدين الضالين


لكن بنى رياح كروا فى ما بعد على دولة الخوارج الموحدين وسيطروا على كامل المنطقه من القيروان الى المسيله

فهمت يا المروكى

بنى رياح اهل السيف وا لحرب منذ عهد الأمير المؤنس بن يحى الضنبرى الرياحى عام 1050 الى عهد قاهر جنرالات فرنسا العقيد شعبانى البسكرى الرياحى عام 1964 م

يعنى قبائل بنى رياح منذ قرون من الأمير الى العقيد لا يخضعون لأحد واهل السيف و البندقيه عبر تاريخهم



علاباللى بلى ماتعرف والو يا المروكى فى تاريخ الجزائر
وعلاش ما تلتاش ببلادك خير
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه


سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

ابن خلدون كان واضحا في ان كل الهلاليين شاركوا في معركة سطيف لا تكذب يا السوفي و هذا ما قاله
(ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن سبتة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم )

و لأنك غبيه لا تفهمين سيرورة التاريخ و قرآءتك سطحيه

فأنتى لا يمكنك ان تفهمى مقصود العلامه

العلامه لا يقصد كلهم اجتمعوا فى معركه واحد

ولو حدث هذا لكان هذا يوم الحشر الموعود


هما يقصد ان عددهم كبير فقط

انما اصل المعركه بالأساس هى بين بنى رياح و المصامده فقط

قليل من المنطق لا يضر


لو طلبت انت يا مجنونه ان يجتمع كل العرب الذين فى تونس و الشرق الجزائرى الآن فى العصر الحديث فى عصر الحافله و السياره فى سطيف

هل يمكن ان يحدث هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الا يوجد متخلف الا يوجد احد لا يقبل ؟؟؟؟؟؟

فما بالك فى عهد الحصان و البغل

وفى عهد قدمر على وجود العرب فى المنطقه 100 عام تقريبا توزعوا فيها فى كل مكان


العلامه يقصد ان الهلاليين او بالاحرى الريايحيين ومن اتباعهم اجتمعوا بكثره فقط وليس كلهم لأن هذا الامر مستحيل الحدوث


ولم يحدث و لن يحدث الا يوم الحشر فقط

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

عن اي موضوع تتكلم يا السوفي انا كتبت موضوعا ذكرته عائشة رضي الله عنها
قالك وصمة عار فاقو يا السوفي

ههههههههههههههه

وما دخل أمنا والسيده عائشه فى موضوع قبائل وانساب العرب

ولكن نسيتى موضوعك حول الشواذ الذى نشرتيه يا حقيره

كلنا نعلم انك وضعتى موضوع الزواج فى الجاهليه غرضك منه هو انتقاص من العرب الأحرار

لأن الموضوع لا دخل له فى علم الانساب و وضعتيه و اعترفت بيه ولكن غرضك كان دنيء و خسيس

ام تظنين اننا اغبياء يا مخلوقه

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكره العنصريين

هذا ما كنت تأمله؟

ألم أقل لكم ألف مرة أن هذا الأعرابي عبر سبه وشتمه لي وتوجيه الاتهامات الرخيصة الكاذبة كان يريد دفعي لمغادرة المنتدى؟

الأعراب عقلية يا سادة وليست نمط عيش: الأعرابي يبقى أعرابي حتى لو سكن أرقى المدن.

انت الذى وعدت و هددت الأداره


اتذكر


وانا مازلت مصر على ان اعرف هويتك


من أنت

هل انت جزائرى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

و من بنى ضريح مدغاسن يا السوفي ؟

ههههههههههههههههههههههههههههههه

تتكلمين على دائره من الصخور تسميه انجاز حضارى

انظرى الى تيمقاد المدينة الكامله الورمانيه انظر لترى اهل العمران الحقيقين الرومان

اما البربر كان اغلبيتهم الساحقه نوماد اى رحل اى بدو اهل خيمه لا اثر معمارى لهم لا البارحه و لا اليوم

وسماهم النوماد و بلادهم تسمى نوميديا اى بلاد البدو الرحل


وثم جاء العرب وسكنوا معهم وهم كذالك مثلهم نوماد اى رحل بدو


سؤال هل فعلا ذالك الضريح الدائرى الضخرى بناه البربر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا اشك فى هذا رغم ان شكله ليس رومانى لكن اظن انه رومانى و الله اعلم

[عودة يغموراسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

لكن لن نسكت لكم ابدااا

لو تجرأتم على عروبة الجزائر او على اللغة العربيه المقدسه او على محاولة تشويه و تقزيم العرب الجزائريين او محاولة تهميش تاريخ القبائل الجزائريه العربيه

سنكون لكم بالمرصاد لو حاولتم المساس بالهوية العربيه للجزائر

احترمونا كما نحترمك فقط

نحن عرب و نعتز و نفتخر كثيراا بعروبتنا

وانتم بربر لا يمكننا ان نمنعكم من حقكم الفطرى و التاريخى بالأعتزاز ببربريتكم او لهجاتكم البربريه او حتى بلغتكم الفصحى الحديثه


لبد ان يفهم الجميع هذا الكلام ويعوه جيداا وهذا لمصلحة الأمه جميعا


سلام

من انت ومن تكون حتى تتكلم بمثل هذا الكلام والوعيد انت ضيف فوق هذه الارض انت دخيل حبيت او كرهت انت لست ابن هذه الارض سواء اخفى الاشراف ردودنا او اعطانا رقابة ما انت الا شخص ابتلانا الله به ليعبث بامور التاريخ والانساب
احشم على اصلك ايها العنصري 24/24 اما م الشاشة من اجل ماذا من اجل اوهامك و عنصريتك
لم ارى في حياتي عنصريا يكره الامازيغ مثلك تبا لك ولامثالك يا حقير

[أكره العنصريين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

و لأنك غبيه لا تفهمين سيرورة التاريخ و قرآءتك سطحيه

فأنتى لا يمكنك ان تفهمى مقصود العلامه

العلامه لا يقصد كلهم اجتمعوا فى معركه واحد

ولو حدث هذا لكان هذا يوم الحشر الموعود


هما يقصد ان عددهم كبير فقط

انما اصل المعركه بالأساس هى بين بنى رياح و المصامده فقط

قليل من المنطق لا يضر


لو طلبت انت يا مجنونه ان يجتمع كل العرب الذين فى تونس و الشرق الجزائرى الآن فى العصر الحديث فى عصر الحافله و السياره فى سطيف

هل يمكن ان يحدث هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الا يوجد متخلف الا يوجد احد لا يقبل ؟؟؟؟؟؟

فما بالك فى عهد الحصان و البغل

وفى عهد قدمر على وجود العرب فى المنطقه 100 عام تقريبا توزعوا فيها فى كل مكان


العلامه يقصد ان الهلاليين او بالاحرى الريايحيين ومن اتباعهم اجتمعوا بكثره فقط وليس كلهم لأن هذا الامر مستحيل الحدوث


ولم يحدث و لن يحدث الا يوم الحشر فقط

عدد بنو هلال في ذلك العصر لم يكن يتجاوز ال60 ألف مقاتل، لذلك كان اجتماعهم في مكان واحد أمرا ممكنا.

أما في العصر الحديث، فبإمكان الملايين أن يجتمعوا في مكان واحد.

الأمر يتعلق بالعدد وليس بوسائل النقل.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عودة يغموراسن

من انت ومن تكون حتى تتكلم بمثل هذا الكلام والوعيد انت ضيف فوق هذه الارض انت دخيل حبيت او كرهت انت لست ابن هذه الارض سواء اخفى الاشراف ردودنا او اعطانا رقابة ما انت الا شخص ابتلانا الله به ليعبث بامور التاريخ والانساب
احشم على اصلك ايها العنصري 24/24 اما م الشاشة من اجل ماذا من اجل اوهامك و عنصريتك
لم ارى في حياتي عنصريا يكره الامازيغ مثلك تبا لك ولامثالك يا حقير

لستو ضيف

يا زميلى العزيز

العرب الجزائريين اصحاب الدار ليسو ضيوف


اما نحن لا نكره اجدادنا البربر

فما تقوله الا كذب على العرب الجزائريين الاحرار الذين انصهروا مع البربر اخوانهم وتزاوجوا فى ما بينهم

ثم تتكلم العنصريه

وكلامك هذا كله عنصريه كيف تصف جزء من الجزائريين بالضيف أليست هاته عنصريه منك
علما ان اجدادهم حرروا هاته الارض من الرومان الحكام الأصليين للأرض هاته

وثم تآخوا مع اخوانهم البربر كما تآخى المهاجرين و الانصار فى عهد سيدنا رسول الله عليه السلام


انت تعانى من تشنج اخى الكريم فى مخك

يعنى انت مصاب انفراكتيس سيريبرال زميلى العزيز

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكره العنصريين

عدد بنو هلال في ذلك العصر لم يكن يتجاوز ال60 ألف مقاتل، لذلك كان اجتماعهم في مكان واحد أمرا ممكنا.

أما في العصر الحديث، فبإمكان الملايين أن يجتمعوا في مكان واحد.

الأمر يتعلق بالعدد وليس بوسائل النقل.

فهمت يا التونسي

انا لا اناقش المرتدين و الخونه و الكذابين والخائنين عهودهم

[عودة يغموراسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

وثم تآخوا مع اخوانهم البربر كما تآخى المهاجرين و الانصار فى عهد سيدنا رسول الله عليه السلام


انت تعانى من تشنج اخى الكريم فى مخك

يعنى انت مصاب انفراكتيس سيريبرال زميلى العزيز

جئت مهرولا كالعادة للرد ايها العنصري المريض الواهم
ايها المريض باسيادك الامازيغ
الذين لا تجرؤ لذكر اسمهم الحقيقي ايها العنصري
انهم الامازيع وليسو البربر يا اعرابي

[أكره العنصريين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

فهمت يا التونسي

انا لا اناقش المرتدين و الخونه و الكذابين والخائنين عهودهم

أنا أيضا أكره مناقشة السفهاء ذوي الأخلاق المنحطة الذين لا يجيدون سوى السب والشتم واختلاق الأكاذيب الساقطة الرخيصة حول خصوصهم.

أكره أيضا مناقشة الدجالين الكذابين الخونة الأنذال.

لكن أنا أشارك في هذا المنتدى ليس لمناقشتهم،فأولئك البقر والحمير لا ينفع النقاش معهم، فعقولهم متحجرة ومن المستحيل أن تتغير أفكارهم.

لكن للأسف، لا بد من الرد عليهم وفضح أكاذيبهم لكي لا يضلوا القراء الكرام.