رحلة بني هلال إلى الغرب و خصائصها التاريخية و الإجتماعية و الإقتصادية

[meriem dj]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههه

اه يا خويا غمرسان

يعنى حنا علناكم العربيه وانتم علمتونا البربوشه ههههههههههههههههه

ورانى نموت على البربوشه

انتم منا بنى رياح ومن موالينا يا غمراسن لم يبقى لكم سوى شوية نتاع شويه نتاع بصيص امل

سلام و ما تزعفش و الله رانى نشتيك

طفرت فيك يا علام لم يعد هناك وجود لما تسميه رياح الذين ذهبت ريحهم حين عاقبهم الموحدون و قتلوا منهم و نقلوا اغلبيتهم الى المغرب الاقصى و بقاياهم هم هم الموالين للامازيغ كما يذكر التاريخ

[YAGHEMRASSEN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

هههههههههههههه

اه يا خويا غمرسان

يعنى حنا علناكم العربيه وانتم علمتونا البربوشه ههههههههههههههههه

ورانى نموت على البربوشه

انتم منا بنى رياح ومن موالينا يا غمراسن لم يبقى لكم سوى شوية نتاع شويه نتاع بصيص امل

سلام و ما تزعفش و الله رانى نشتيك

أحبّك الذي أحببتني فيه، أنا لا أتعصّب لأيّ جنس كان غير أنّي أقف موقف المتتبّع المحايد لعلم التّاريخ بنظرة موضوعيّة، وبصفتي أمازيغيّا ورغم أنّي مستعرب وتعلّم أجدادي العربيّة على أجدادك وإمتزجت بالحياة المغاربيّة الأمازيغيّة فأعطتنا اللّغة الدّارجة اليوم،فإنّي أردّ وأدافع على أيّ محاولة سواء كانت عفويّة أو مغرضة لتشويه وتقزيم وطمس الأمّة الأمازيغيّة، تانميرت، وصحّ فطوركم.

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

هذه الاية تقصد الاعراب اي البدو العرب يا اخت اكليل صحيح من الاعراب من هو تقي لكن اغلبهم منافقون و نفاقهم اشد من غيرهم و هذا ما قاله الفقهاء
هذه الآيات الثلاث في بيان حال الأعراب منافقيهم ومؤمنيهم والظاهر أنها قد نزلت هي وما بعدها إلى آخر السورة بعد وصول النبي - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين إلى المدينة فهي بدء سياق جديد في تفصيل أحوال المسلمين في ذلك العهد ، بدئ بذكر الأعراب من المنافقين لمناسبة ما قبله وفصل عنه لأنه سياق جديد مع ما بعده .( الاعراب اشد كفرا و نفاقا) بيان مستأنف لحال سكان البادية من المنافقين ; لأنه مما يسأل عنه بعد ما تقدم في منافقي الحضر من سكان المدينة وغيرها من القرى . فالأعراب اسم جنس لبدو العرب ، واحده أعرابي ، والأنثى أعرابية ، والجمع أعاريب أو العرب اسم جنس لهذا الجيل الذي ينطق بهذه اللغة ، بدوه وحضره ، واحده عربي . وقد وصف الأعراب بأمرين اقتضتهما طبيعة البداوة ( الأول ) أن كفارهم ومنافقيهم أشد كفرا ونفاقا من أمثالهم من أهل الحضر . ولا سيما الذين يقيمون في المدينة المنورة نفسها - لأنهم أغلظ طباعا ، وأقسى قلوبا وأقل ذوقا وآدابا - كدأب أمثالهم من بدو سائر الأمم - بما يقضون جل أعمارهم في رعي الأنعام وحمايتها من ضواري الوحوش ومن تعدي أمثالهم عليها وعلى نسائهم وذراريهم ، فهم محرومون من وسائل العلوم الكسبية ، والآداب الاجتماعية ( الثاني ) أنهم أجدر : أي أحق وأخلق من أهل الحضر بألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله من البينات والهدى في كتابه وما آتاه من الحكمة التي بين بها تلك الحدود بسنن أقواله وأفعاله . وفهم ألفاظ القرآن اللغوية لا يكفي في علم حدوده العملية . كان أهل المدينة وما حولها من القرى يتلقون عنه - صلى الله عليه وسلم - كل ما ينزل من القرآن وقت نزوله ، ويشهدون سنته في العمل به ، وكان يرسل العمال إلى البلاد المفتوحة يقيمون فيها ويبلغون القرآن ، ويحكمون بين الناس به وبالسنة المبينة له فيعرف أهلها تلك الحدود التي حدها الله تعالى ونهاهم أن يعتدوها . ولم يكن هذا كله ميسورا لأهل البوادي ، وهم مأمورون بالهجرة ; لأجل العلم والنصرة ; لأن الإسلام دين علم وحضارة .

فالأعراب أجدر بالجهل من الحضر بطبيعة البداوة لا بضعف أفهامهم ، أو بلادة أذهانهم أو ضيق نطاق بيانهم ، فقد كانوا مضرب الأمثال في قوة الجنان ، ولوذعية الأذهان ، وذرابة اللسان وسعة بيداء البيان ، وعنهم أخذ رواة العربية أكثر مفردات العربية وأساليبها .

والجدارة بالشيء قد تكون طبعية ، وقد تكون بأسباب كسبية ، من فنية وشرعية وأدبية ، وقد تكون بأسباب سلبية اقتضتها حالة المعيشة والبيئة ، قيل : إنها مشتقة من الجدار وهو الحائط الذي يكون حدا للبستان أو الدار ، وقيل : من جدر الشجرة ، ويرادف الجدير بالشيء والأجدر ، الحقيق والأحق ، والخليق والأخلق ، وقد يستعمل أفعل في كل منها للتفضيل مع التصريح بالمفضل عليه غالبا كحديث و الثيب احق بنفسها من وليهاومع تركه للعلم به أحيانا




اظن ان الامور واضحة يا اختي بدو العرب اي الاعراب اشد كفرا و نفاقا من غيرهم و الامثلة هنا في المنتدى

الأعراب هم البدو طبعا و هم موجودون في كل القوميات يعني مثلا يوجد بدو من الأمازيغ و قد يتصفون بمثل ما ذكره الله في الأية الكريمة و غيرهم من القوميات بل و حتى في الغرب تجدين بدوهم أقل تحضرا من أصحاب المدن و الأمثلة في ذلك كثيرة و بل و يوجد منهم كالوحوش لأنهم يعيشون وحدهم معزولين عن العالم الخارجي .و ليست هذه الصفة مخصوصة للعرب وحدهم. ففي كثير من القوميات توجد فيهم الهمجية و البدائية و التعصب و غيرها من الصفات. و رغم ذلك قد توجد صفات حميدة فيهم فقد ذكرهم الله تعالى أيضا و لم يستثني الخير فيهم .كالكرم و الشجاعة و الغيرة على العرض و الشهامة ...................

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

أحبّك الذي أحببتني فيه، أنا لا أتعصّب لأيّ جنس كان غير أنّي أقف موقف المتتبّع المحايد لعلم التّاريخ بنظرة موضوعيّة، وبصفتي أمازيغيّا ورغم أنّي مستعرب وتعلّم أجدادي العربيّة على أجدادك وإمتزجت بالحياة المغاربيّة الأمازيغيّة فأعطتنا اللّغة الدّارجة اليوم،فإنّي أردّ وأدافع على أيّ محاولة سواء كانت عفويّة أو مغرضة لتشويه وتقزيم وطمس الأمّة الأمازيغيّة، تانميرت، وصحّ فطوركم.

كلام جميل

لكن نحن لم نقزم الأمه البربريه
ولم نطمس تاريخ الأمه البربريه

نحن نعترف بتاريخ الامه البربريه منذ عهد نوميديا وثم دورهم فى العهد الرومانى و دورهم التاريخى فى عهد الدول الاسلاميه

منذ عهد الخلافه الراشده و الأمبراطوريتين الامويه و العباسيه وثم الدوله العبيديه و الحماديه و الموحديه و الحفصيه الى عهد الاتراك و العهد الفرنسي و الثورة التحريريه و الدوله الحديثه

نحن لم نقزم ولم نطمس

واعترفنا بلغة الامازيغيه الفصحى المعياريه رغم انها لغة تكونت فى المخابر
واعترفنا حتى باللهجات المحليه البربريه فى كل مكان

وقلنا لكم مبروك لما اصبحت اللغه الامازيغيه لغة وطنيه

واذا اردتم ترسيم هاته اللغه الفصحى البربريه و قبلت الدوله فسنقول لكم مبروك كذالك



لكن لن نسكت لكم ابدااا

لو تجرأتم على عروبة الجزائر او على اللغة العربيه المقدسه او على محاولة تشويه و تقزيم العرب الجزائريين او محاولة تهميش تاريخ القبائل الجزائريه العربيه

سنكون لكم بالمرصاد لو حاولتم المساس بالهوية العربيه للجزائر

احترمونا كما نحترمك فقط

نحن عرب و نعتز و نفتخر كثيراا بعروبتنا

وانتم بربر لا يمكننا ان نمنعكم من حقكم الفطرى و التاريخى بالأعتزاز ببربريتكم او لهجاتكم البربريه او حتى بلغتكم الفصحى الحديثه


لبد ان يفهم الجميع هذا الكلام ويعوه جيداا وهذا لمصلحة الأمه جميعا


سلام

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meriem dj

طفرت فيك يا علام لم يعد هناك وجود لما تسميه رياح الذين ذهبت ريحهم حين عاقبهم الموحدون و قتلوا منهم و نقلوا اغلبيتهم الى المغرب الاقصى و بقاياهم هم هم الموالين للامازيغ كما يذكر التاريخ

ههههههههههههههه

صح يا مريم

علابالك حتى انا احس انى غير موجود احس انى كائن فضائى لا اعيش فى الارض

واحس انا ايضا عاقبنى الموحودون واخذونا فوق طائراتهم الى المغرب الاقصى

واحس انى فى مراكش الآن

هههههههههههههههههههههههههههههههههه

ربما نسانا التاريخى لم يذكرنى

[ilyestayeb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كلام جميل

لكن نحن لم نقزم الأمه البربريه
ولم نطمس تاريخ الأمه البربريه

نحن نعترف بتاريخ الامه البربريه منذ عهد نوميديا وثم دورهم فى العهد الرومانى و دورهم التاريخى فى عهد الدول الاسلاميه

منذ عهد الخلافه الراشده و الأمبراطوريتين الامويه و العباسيه وثم الدوله العبيديه و الحماديه و الموحديه و الحفصيه الى عهد الاتراك و العهد الفرنسي و الثورة التحريريه و الدوله الحديثه

نحن لم نقزم ولم نطمس

واعترفنا بلغة الامازيغيه الفصحى المعياريه رغم انها لغة تكونت فى المخابر
واعترفنا حتى باللهجات المحليه البربريه فى كل مكان

وقلنا لكم مبروك لما اصبحت اللغه الامازيغيه لغة وطنيه

واذا اردتم ترسيم هاته اللغه الفصحى البربريه و قبلت الدوله فسنقول لكم مبروك كذالك



لكن لن نسكت لكم ابدااا

لو تجرأتم على عروبة الجزائر او على اللغة العربيه المقدسه او على محاولة تشويه و تقزيم العرب الجزائريين او محاولة تهميش تاريخ القبائل الجزائريه العربيه

سنكون لكم بالمرصاد لو حاولتم المساس بالهوية العربيه للجزائر

احترمونا كما نحترمك فقط

نحن عرب و نعتز و نفتخر كثيراا بعروبتنا

وانتم بربر لا يمكننا ان نمنعكم من حقكم الفطرى و التاريخى بالأعتزاز ببربريتكم او لهجاتكم البربريه او حتى بلغتكم الفصحى الحديثه


لبد ان يفهم الجميع هذا الكلام ويعوه جيداا وهذا لمصلحة الأمه جميعا


سلام

السلام عليكم و صح رمضانك أخي

من خلال كلامك ألاحظ و كأنك تمن علينا إعترافك بلغتنا
أما بخصوص عروبة الجزائر ، فالجزائر لم تكن يوما عربية و لم تتأسس بها أي دولة عربية ، الجزائر إسلامية أخي ، نحن الأمازيغ إخوانكم في الدين و الوطن و لولا الدين لما كان للعرب موطئ قدم هنا و لكنا نحن نرزح تحت الإستعمار ، أخي قالها أحد الصحابة رضي الله عنه " كنا أذلاء فـــأعزنا الله بلإسلام "
العربية لغة قرأننا و سندافع عنها حتى الرمق الاخير بل إنني أجزم أننا سننافسكم في الدفاع عنها لكن الأمازيغية هي لغتنا و ما دام ديننا لم يفرض علينا أية لغة فلن ندع أحد يمسها بسوء و يعز علينا أن نرى ذلك من إخواننا في الدين و الوطن
سلام

[CarbonBased]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyestayeb

السلام عليكم و صح رمضانك أخي

من خلال كلامك ألاحظ و كأنك تمن علينا إعترافك بلغتنا
أما بخصوص عروبة الجزائر ، فالجزائر لم تكن يوما عربية و لم تتأسس بها أي دولة عربية ، الجزائر إسلامية أخي ، نحن الأمازيغ إخوانكم في الدين و الوطن و لولا الدين لما كان للعرب موطئ قدم هنا و لكنا نحن نرزح تحت الإستعمار ، أخي قالها أحد الصحابة رضي الله عنه " كنا أذلاء فـــأعزنا الله بلإسلام "
العربية لغة قرأننا و سندافع عنها حتى الرمق الاخير بل إنني أجزم أننا سننافسكم في الدفاع عنها لكن الأمازيغية هي لغتنا و ما دام ديننا لم يفرض علينا أية لغة فلن ندع أحد يمسها بسوء و يعز علينا أن نرى ذلك من إخواننا في الدين و الوطن
سلام

يا زميل , العربية لغة طقوس دينية عالمية مثلما كانت اللاتينية في أوروبا , ففرنسا مثلا كانت لغتهم لاتينية مثلا ديكارت كتب باللاتينية , لكنهم صنعوا من لهجة باريس ما يسمى اليوم بالغة الفرنسية .
لأنهم آمنوا بأن النهضة الاوروبية لن تتحقق إذا لم تكن لغة الشارع هي نفسها لغة الجامعة

كل الدول الاسلامية الامازيغية استعملت العربية لأنها لغة دينهم مثلما استعملت بلاطات الدول الاوروبية اللاتينية لأنها كانت لغة انجيلهم .

لا يجب خلط الامور , العربية يجب أن تبقى في اطارها الديني , لأنها لم تكن يوما لغة قومية شمال افريقية

لغات الجزائريين هي اللغات الموجودة في الشارع , أي الدارجة و تامازيغت بكل لهجاتها .

[CarbonBased]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

واحس انا ايضا عاقبنى الموحودون واخذونا فوق طائراتهم الى المغرب الاقصى

القبائل البدوية العربية بعد أن سحقهم الموحدون في معركة سطيف تحولوا لمرتزقة
و اشترط عليهم الموحدون القتال في الاندلس ليردوا لهم عيالهم و اموالهم


ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن تبسة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم

ابن خلدون - العبر

[ilyestayeb]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة carbonbased

يا زميل , العربية لغة طقوس دينية عالمية مثلما كانت اللاتينية في أوروبا , ففرنسا مثلا كانت لغتهم لاتينية مثلا ديكارت كتب باللاتينية , لكنهم صنعوا من لهجة باريس ما يسمى اليوم بالغة الفرنسية .
لأنهم آمنوا بأن النهضة الاوروبية لن تتحقق إذا لم تكن لغة الشارع هي نفسها لغة الجامعة

كل الدول الاسلامية الامازيغية استعملت العربية لأنها لغة دينهم مثلما استعملت بلاطات الدول الاوروبية اللاتينية لأنها كانت لغة انجيلهم .

لا يجب خلط الامور , العربية يجب أن تبقى في اطارها الديني , لأنها لم تكن يوما لغة قومية شمال افريقية

لغات الجزائريين هي اللغات الموجودة في الشارع , أي الدارجة و تامازيغت بكل لهجاتها .

تامازيغت لغة لكن
أخي هل تعتبر الدارجة لغة ؟؟؟؟
الإطار الديني عندنا أوسع من الإطار المسيحي
لذلك فالعربية فوق النقاش

[CarbonBased]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهابط

ا
يبدو لي أخي أنك علماني التوجه ( حسب مصطلحاتك )
لا يمكنك أبدا مطابقة الحالة الأوروبية مع حالتنا هذا خطأ كبير ( حسب رأي)

ناقش الفكرة يا زميل , دعك من صاحب الفكرة . فالحقيقة واحدة


حسب رأيي التاريخ الاوروبي نسخة كاربونية من تاريخ شمال افريقيا (لغويا)
نفس سرعة انتشار لغة ما إذا كانت لغة كتاب مقدس , ما حدث هو أن الفرنسيين استحدثوا لغتهم من لهجة باريس
الايطاليون استحدثوا الايطالية من لهجة روما .


لكن لم يحدث هذا هنا , لسيطرة رجال الدين . و التأخر الحضاري الكبير

شعب يتكلم لغة في الشارع و أخرى في الجامعة و التلفزيون لن يذهب بعيدا .

[CarbonBased]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyestayeb

أخي هل تعتبر الدارجة لغة ؟؟؟؟

وي , انا اللغة نتاعي الرسمية هي الدارجة
نفس السؤال كان يطرح بهذه الطريقة لمن أرادو أن تكون دارجة باريس هي لغة فرنسا الرسمية .


روح اكتب اللغة المالطية في اليوتيوب و شوف هاذيك داروها لغة رسمية و رسموها حتى فالبرلمان الاوروبي

[CarbonBased]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهابط

ما دمت تطرقت إلى الجامعة ، فلأزمة لم تكن يوما أزمة لغة عربية بل أزمة اللغة الأجنبية الأولى التي أصبحت هي اللغة المسيطرة فالأولى أن نتناقش حولها لا حول الأمازيغية و العربية.
أخي الدارجة ليست بلغة ، و رجال الدين لم يحكموا يوما في الجزائر فمنذ متى أصبحوا مسيطرين.

لا اقصد الجامعة الجزائرية

تحدثت عن ازدواجية اللغة , اي اختلاف لغة التفكير اليومي في الشارع و اللغة التي تتكلمها النخبة فيحدث
تباعد بين الطبقتين .

و اعطيت مثالا بسيطا .


سيطرة الدين على دول العالم الثالث طاغية

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyestayeb

السلام عليكم و صح رمضانك أخي

من خلال كلامك ألاحظ و كأنك تمن علينا إعترافك بلغتنا
أما بخصوص عروبة الجزائر ، فالجزائر لم تكن يوما عربية و لم تتأسس بها أي دولة عربية ، الجزائر إسلامية أخي ، نحن الأمازيغ إخوانكم في الدين و الوطن و لولا الدين لما كان للعرب موطئ قدم هنا و لكنا نحن نرزح تحت الإستعمار ، أخي قالها أحد الصحابة رضي الله عنه " كنا أذلاء فـــأعزنا الله بلإسلام "
العربية لغة قرأننا و سندافع عنها حتى الرمق الاخير بل إنني أجزم أننا سننافسكم في الدفاع عنها لكن الأمازيغية هي لغتنا و ما دام ديننا لم يفرض علينا أية لغة فلن ندع أحد يمسها بسوء و يعز علينا أن نرى ذلك من إخواننا في الدين و الوطن
سلام

الجزائر عربية والى العروبة تنتسب فمن قال غير هذا فقد كذب

وقبل دخول العرب الى الجزائر كانت قطعة خاضعة للأجنبي عبر قرون

ومن قال ان السكان الأصليين هم البربر فقد جانب الصواب

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة carbonbased

القبائل البدوية العربية بعد أن سحقهم الموحدون في معركة سطيف تحولوا لمرتزقة
و اشترط عليهم الموحدون القتال في الاندلس ليردوا لهم عيالهم و اموالهم


ثم انتقض العرب الهلاليون على دعوة صنهاجة وكان أمير رياح فيهم محرز بن زناد ابن بادخ إحدى بطون بني علي بن رباح فلقيتهم جيوش الموحدين بسيطف وعليهم عبد الله بن عبد المؤمن فتوافقوا ثلاثا علقوا فيهما رواحلهم وأثبتوا في مستنقع الموت أقدامهم ثم انتقض في الرابعة جمعهم واستلحمهم الموحدون وغلبوا عليهم وغنموا أموالهم وأسروا رجالهم وسبوا نساءهم واتبعوا أدبارهم إلى محصن تبسة ثم راجعوا من بعد ذلك بصائرهمم واستكانوا لعز الموحدين وغلبهم فدخلوا في دعوتهم وتمسكوا بطاعتهم وأطلق عبد المؤمن أسراهم

ابن خلدون - العبر

لايقارن هذا بسحق بضعة قبائل عربية للبربر وأخذهم عبيدا وخدما و سحقهم للمعز يوم كان وقومَه كثرة فغلبتهم فئة قليلة من الهلاليين

ويابني ألا تعلم أن هذا كله يحدث في شمال أفريقيا لا في الجزيرة العربية؟

فتلك القبائل العربية ان فازت ساهم ذلك في غزوها لأراضي غيرها وان خسرت فأرضها الأصلية آمنة مطمئنة

وهذا رد خصيصا لك وكان بأسلوبك لتعقل .

[عقـبة بن نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكره العنصريين

ابن الجزري قال أن الأعرابي هو البدوي العربي، فلا داعي لتحريف كلامه. فقد قال:

" والأعراب ساكنو البادية من العرب"

ولو كان يقصد ما زعمته لكان اكتفى بالقول:

" والأعراب ساكنو البادية..."

فلفظة "من العرب" تدل بوضوح على مقصده.

وقد أيده في ذلك عشرات المفسرين.

أما ادعاءك أن القرآن كله يتحدث عن العرب، فهذا غير صحيح، بل معظمه يتحدث عن كل البشر، لكن هناك بعض الآيات تتحدث عن بني إسرائيل والعرب.

أنت لحد الآن لاتريد أن تفهم وبل أنك وضحت ذلك بقولك أنك انتصرت وما الى ذلك من الخرطي وتظن بهذا انك في معركة فإن تبين خطؤك فهذا يعني انهزامك ولكن الانهزام الحقيقي هو أن تعرف الحق ولاتتبعه

فاسمع ما أقول لك وإنه لو ثبت أنك نفسه المرتد التونسي لكانت فضيحة عظمى ( تخيلوا منافق يتحدث عن آية النفاق !!!!!) لاعلينا

ما احاول ان أقوله لك أن الآية حتى لو كان مرادف كلمة الأعرابي في القرآن واحد وهو البدوي من العربي فلايستلزم ذلك أن الآية لاتشمل إلا العرب

قال الله عن الاعراب ذلك(أنهم أشد كفرا ونفاقا ) لأن العلة هي بسبب طبيعة البادية التي تؤثر على طباع البشر لهذا ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التعرب ، فهل يوجد عند العرب فقط بدويين؟ الجواب لا بالطبع إذا فالحكم يشمل الكل
وما قول الإمام الفذ شيخ الإسلام عنا ببعيد ولقد أرفقته لكم ولاداعي لتكرار فلتعد إليه

أعطيك مثال آخر لقد ذكر الله تعالى فرعون وأنه تجبر في الأرض وما الى ذلك،ولكن ما يقال عن فرعون يقال عن كل متجبر في الأرض كفر بالله .