|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
بين أخ سلفي وإمام المسجد ......وأنا
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-03-08, 19:57
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
اقتباس:
انا لم انكر هذا التقسيم ولا اتبناه بل اعتبره اجتهاد لشيخ الاسلام ماجور عليه في كل حال ما انكرته هو فعلة الاخ السلفي اعيدي اختي الكريمة قراءة الموضوع جيدا لتعرفي المغزى
|
|||||
|
2013-03-08, 20:35
|
رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
اختي الكريمة عندما لا نتبنى راي واجتهاد لاي عالم من علماء المسلمين ونحاول نقل اراء بقية علماء الامة في مسالة ما فيها خلاف او ننتقد راي لاحد علماء الامة فهذا ليس معناه اننا نهاجم او ننتقص من شخص صاحب الراي ابن تيمية رحمه الله وغيره من علماء الامة لهم اجتهادات مختلفة وفي شتى المسائل ناخذ بعضها ونرفض بعضها وننتقد بعضها لكن في كل حال يبقى ابن تيمية رحمه الله شيخا للاسلام وعلم من اعلامه كما يبقى بشر له اخطاء واجتهادات الفرق بيننا وبينكم اختنا الكريمة اننا لانحرم انفسنا من علم من نخالفه في مسالة فناخذ عن ابن تيمية وناخذ عن المخالفين له من اعلام الاشاعرة ناخذ الحق من كل مكان لايعنينا من القائل بقدر مايعنينا مقاله هل هو حق ام لا لكن في كل حال نحترم القائل مهما اختلفنا معه انا شخصيا احب شيخ الاسلام واحترمه واعتبره من اهم علماء المسلمين واحترم الالباني رحمه الله واحبه واعتبره من اهم علماء الحديث واحترم النووي وابن حجر والطبري وابن كثير والرازي واجلهم كما احترم القرضاوي وسيد قطب وحسن البنا والغزالي اقرا للكل بدون تمييز اما انتم اختنا الكريمة فلقد قسمتم العلماء الى اهل ضلال واهل سنة وغيرهم وجعلتم تطعنون فيهم وتتهمونهم بشتى التهم فهاجمتم الاشاعرة وانتقصتم منهم وهاجمتم ابو حنيفة بتهمة الارجاء والنووي وابن حجر قلتم عنهم عندهم خلل في العقيدة والغزالي رميتموه بالالحاد واعدتم احياء علما وضع فقط للحديث من اجل الطعن في العلماء والانتقاص منهم وهو علم الجرح والتعديل وبفضل من تقلدينه فوق اصبح اسمه الجرح والتجريح علم قسمكم انتم انفسكم وشتت صفكم فمنعكم من الاستفادة من كثير من العلماء |
||||
|
2013-03-08, 20:51
|
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
الكل يمارس ذلك الا من رحم ربي... هل تعلمين أمرا ؟؟؟؟ الأمم المتطورة أو كما نسميهم نحن الكفار...لو تابعت محاوراتهم ونقاشاتهم لوجدت خلو ذلك من السب والشتيمة ..إلا قليلا. غريب الأمر مارأيك ؟؟؟؟؟ |
||||
|
2013-03-08, 21:07
|
رقم المشاركة : 20 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ونحن نتفق ان هذا التقسيم لم يقل به احد من الصحابة وان قلتي العكس فاثبتي ان احد من الصحابة قال بذالك التقسيم ولن تجدي احد من الصحابة قال بهذا التقسيم فهل الصحابة كتموا علينا علما ام انهم لم يدركوا هذا التقسيم في كتاب الله ام هناك احتمال ثالث |
|||||
|
2013-03-08, 21:56
|
رقم المشاركة : 21 | |||
|
.................................................. .......يا أمة ضحكت من جهلها الأمم |
|||
|
2013-03-08, 22:54
|
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
اقتباس:
قال العلامة ناصر العقل :
" تقسيم التوحيد أوًلا قبل أن أذكر أول من قال به، تقسيم التوحيد، أو غيره من التقسيمات العلمية التي احتاجها المسلمون على مدى التاريخ، هذه أمور راجعة إلى تطور العلم الشرعي عبر التاريخ، تطور وسائل العلم الشرعي، يعني: تقسيمات العلم يعني: أنماطه، و موضوعاته، فمثل:ا في عهد التابعين، جاء تسمية النصوص إلى حديث، وآثار، وقرآن، وسنة، وعلوم قرآن، ثم في القرون الثلاثة الماضية، قسم العلم الشرعي إلى فقه، وكذا، ثم بعد ذلك إلى فقه، وأصول فقه، هذه التقسيمات العلمية، تقسيمات فنية، علمية، موضوعية، ترجع إلى تقريب العلم للناس، من ذلك تقسيم التوحيد، تقسيم التوحيد ليس توقيفا، ولا ضروريا، ولا أيضا مشاحة فيه؛ لأنه يجوز تقسيم التوحيد إلى ثلاثة، أو إلى خمسة، ممكن نقول: توحيد الذات، توحيد الأسماء، توحيد الصفات، توحيد الأفعال، توحيد الأخلاق، ما فيه مانع، هذا شيء، الشيء الأخر: أنه هناك من لمح إلى تقسيم التوحيد قبل شيخ الإسلام ابن تيمية، تلميحات واضحة، لكنهم ما جعلوا له التقسيم الموضوعي، الفني، كما فعل هو؛ لأنه هو احتاج إلى تقسيم التوحيد نظرا لكثرة الخلل في هذا الجانب عند المخالفين، فوضح ما كان عليه السلف. فإذًا القضية لا تحتاج إلى مثل هذه الحساسية من بعض الذين أنكروا على شيخ الإسلام ابن تيمية، ولا أيضا إلى التعصب عليها عند الذين جعلوها وكأنها توقيفية، فالأمر لا هذا، ولا ذاك، التقسيم: تقسيم علمي بالصبر، والاستقراء، علمي واضح دقيق، لا مشاحة عليه، ولا مشاحة في الاصطلاح " من قال بالتقسيم لم يبتدع عقيدة جديدة .. بل قسم العقيدة الموجودة حتى يتضح معناها فقط .. و مجرد تقسيمها لا يعني أنه يجوز لكل واحد اختيار اي قسم يناسبه و يعتقد به و يجحد باقي الاقسام ... فإذا كان مضمون التقسيم متفق عليه فما الفائدة من انكار التقسيم العلمي للعقيدة ؟ و القول أن التقسيم بدعة فهذا جهل محظ .. مع أن المغزى من النقد ليس بسبب التقسيم بل لقسم توحيد الالوهية .. فالذين يشركون بالله في العبادة لا يريدون سماع اسم توحيد الألوهية لانها تنقض عقيدتهم .. فهم يعتقدون أن توحيد الربوبية يكفي ليطلق على المرء أنه موحد و لو اشرك بالعبادة مع الله شئ من خلقه .. أما مسألة الخيط في المسجد فإذا كان الخيط ينظم الصف فماذا نفعل حتى نرصص الصفوف و نسد الثغرات ؟ وحتى مع الخيط نجد البعض يخرج عنه متقدما أو متأخر .. و العلماء اليوم منهم من قال بجوازه ومن من قال بعدم جوازه .. و أن يقوم شاب " سلفي " و يعارض إمام المسجد أمام الناس لا يجعل منه قاعدة .. فالشباب السلفي كثرة لكن كل واحد منهم و درجته في العلم .. مع انه واضح من الموضوع أن المسألة ليست مسألة شاب سلفي و خطوط تنظيم المصلين .. بل هي مسالة تقسيم العقيدة و إلا ما ذكرتها هنا ... فمن يحمل في قلبه شئ من هذا التقسيم إلا و هو يرى نفسه مخالف لبعض ما جاء به التقسيم ... |
||||
|
2013-03-08, 23:12
|
رقم المشاركة : 23 | |||
|
اخي صقر المسألة ليست قصة الشاب السلفي بل غايتك |
|||
|
2013-03-09, 00:04
|
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
أخ ناصر يبدو أن الرعب الذي تتكلم عنه دوما قد دب في قلبك اقتباس:
فان قلت ان الصحابة عرفوه قلت لك هات الدليل من كلامهم دليل صريح واضح لا لبس فيه ومعك مليون سنة من اليوم وان قلت عرفوه ولم يعرفونا اياه فانت تتهم الصحابة بكتم العلم ولا احسبك تجرؤ على قول ان الصحابة لم يعرفوا التوحيد الصحيح الدين كامل وتام يا اخ ناصر ...... السلام عليكم |
||||
|
2013-03-09, 00:09
|
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
اقتباس:
وانت دائما تكرر انك لست تكفيري وانا اصدقك لاني احسن الظن بك اولا وثانيا من خلال معرفتي بك هنا يا اخ كريم الصحابة لم يقولوا بهذا التقسيم ونحن على ماكان عليه الصحابة فان كنت ترى ان من لايقول بتقسيم التوحيد الى ثلاثة كافر او ضال فهذه يا اخ كريم كارثة الكوارث السلام عليكم |
||||
|
2013-03-09, 02:27
|
رقم المشاركة : 26 | |||
|
لا ادري لماذا لا تكتفون بكلمة مسلم ؟ |
|||
|
2013-03-09, 08:13
|
رقم المشاركة : 27 | ||||
|
اقتباس:
الاخ الفاضل saqrarab كلامي ليس موجّه لك,إنما هو موجه لأحد الجهلة هنا و هو من يقول أن للسلفيين مستوى علمي ضعيف على اساس انه صاحب العلم الغزير |
||||
|
2013-03-09, 08:23
|
رقم المشاركة : 28 | ||||
|
اقتباس:
و اهل السنة و الجماعة لا يكفرون _ليتكم تفهمون هذا الكلام_ |
||||
|
2013-03-09, 09:51
|
رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
قولك :استمعي بإنصاف وتحرر، هل ستفعل ذلك، أرجو ذلك!
لما لم تنصح نفسك بهذه النصيحة وتقراء انت الكتاب وتتحرر من التعصب ومن الحقد الذي هو فيك على بلاد التوحيد السعودية حرصها الله من كيد الخائنين وبلادي الحبيبة -الجزائر- . وجميع بلاد المسلمين. كيف جزمت ان تلك المحاضرة أقوى من هذا الكتاب وغيره. ام انه التعصب والحقد على علماء اهل السنة والجماعة -اهل الاثر-اهل الحديث- اهل قال الله قال رسوله قال الصحابة . واخيرا اقول لك كما قال الشاعر لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها |
||||
|
2013-03-09, 10:02
|
رقم المشاركة : 30 | |||
|
لماذا اينما نجد احد يقول انه ينتمي للطائفة االمسمات سلفية
الا ونجد الجدال العقيم والشتائم وسوء الاخلاق ونسائهم كرجالهم وانت يا اسد الموضوع حول الشاب السلفي والامام ان كان لك تدخل |
|||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجلفة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
الملفات المرفقة
العرض العادي
