فائد لابن حزم: المسلم المقصر هل له أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟

[تصفية وتربية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه فائدة طيِّبة للإمام بن حزم -رحمه الله- حول أمر المسلم المقصّر بالمعروف ونهيه عن المنكر، وكلامه هذا ضمن رسالته: (التلخيص لوجوه التخليص).

قال -رحمه الله-:
( قد توصل الشيطان إلى جماعة من الناس بأن أسكتهم عن تعليم الخير؛ بأن وسوس إليهم، أو لمن يقول لهم: إذا أصلحتم أنفسكم، فحينئذ اسعوا في صلاح غيركم .. وربما اعترض عليهم بقول الله عز وجل: ( عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديت ) (سورة المائدة، 105) وبقوله تعالى: ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ) (سورة البقرة،44) الآية، والحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : "أن رجلاً يقذف به في النار فتندلق أقتابه ، فيقول له أهل النار: يا فلان: ألست الذي كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: نعم كنت آمركم بالمعروف ولا أفعله وأنهاكم عن المنكر وآتيه"، أو كما قال عليه السلام، فأسكتهم عن تعليم الخير.

فاعلموا رحمكم الله:
- أن الآية الأولى لا حجة فيها للمعترض بها؛ لأنه ليس فيها نهي لنا عن أن ننهى من ضل عن ضلاله ، ولكن فيها تطييب لأنفسنا عن غيرنا ولا يضرنا من ضل إذا اهتدينا، وقد جاء في بعض الآثار: أن المنكر إذا خفي لم يؤخذ به إلا أهله، وأنه إذا أعلن فلم ينكره أحد أخذ فاعله وشاهده الذي لا يقره؛ فإنما في هذه الآية إعلام لنا أننا لا نُضرُّ بإضلال من ضل إذا اهتدينا، وعلى من اهتدى بنا أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
- وأما الآية الثانية فلم ينكر فيها الأمر بالبر، وإنما أنكر استضافة إتيان المنكر إليه.. ونعم معترفون لها بذنوبنا، منكرون على أنفسنا وعلى غيرنا، راجون الأجر على إنكارنا، خائفون العقاب على ما نأتي مما ندري أنه لا يحل. ولعل أمرنا بالمعروف، وتعليمنا الخير، ونهينا عن المنكر: يحط به ربنا تعالى عنا ما نأتي من الذنوب؛ فقد أخبرنا تعالى أنه لا يضيع عمل عامل منا.
- وأما الحديث المذكور فهو عن رجل غلبت معاصيه على حسناته، فإن كان مستحلاً للمنكر الذي كان يأتي ومرائياً بما يأتي به: فهذا كافر مخلد في نار جهنم ، ويكفي من بيان هذا قوله تعالى: ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره ) (سورة الزلزلة) .

فمن أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وعصى مع ذلك فوالله لا ضاع له ما أسلف من خير، ولا ضاع عنده ما أسلف من شر، وليوضعن كل ما عمله يوم القيامة في ميزان يرجحه مثقال ذرة، ثم ليجازين بأيهما غلب. هذا وعد الله الذي لا يخلف الميعاد .. وقد أمر تعالى فقال: ( ولتكن منكم أمةٌ يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ) (سورة آل عمران، 104)، وقال تعالى: ( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) (سورة التوبة، 122)، فأمر تعالى من نفر ليتفقه في الدين بأن ينذر قومه، ولم ينهه عن ذلك إن عصى، بل أطلق الأمر عاماً، وقال تعالى: ( وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه ) (سورة آل عمران، 115) .
فمن رام أن يصدَّ عن هذه السبيل بالاعتراض الذي قدمنا فهو فاسق، صاد عن سبيل الله، داعية من دواعي النار، ناطق بلسان الشيطان، عون لإبليس على ما يحب، إذ لا ينهى عن باطل ولا يأمر بالمعروف ولا يعمل خيراً، وقد بلغنا عن مالك أنه سئل عن مسألة فأجاب فيها، فقال له قائل: يا أبا عبدالله: وأنت لا تفعل ذلك؟ .. فقال: يا ابن أخي ليس في الشر قدوة .
ورحم الله الخليل بن أحمد الرجل الصالح حيث يقول:
اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي ينفعك علمي ولا يضررك تقصيري.
وذُكرت هذه المسألة يوماً بحضرة الحسن البصري رحمه الله فقال: ودَّ إبليس لو ظفر منا بهذه؛ فلا يأمر أحدٌ بمعروف ولا ينهى عن منكر.. وصدق الحسن؛ لأنه لو لم يأمر المعروف ولم ينه عن المنكر إلا من لا يذنب: لما أمر به أحد من خلق الله تعالى بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، فكل منهم قد أذنب.. وفي هذا هدم للإسلام جملة.. فقد صح عن النبي عليه السلام أنه قال: "ما من أحدٍ إلا وقد ألـمَّ، إلا ما كان من يحيى بن زكريا" أو كلام هذا معناه.
فخذوا حذركم من إبليس وأتباعه في هذا الباب، ولا تدعوا الأمر بالمعروف وإن قصرتم في بعضه، ولا تدعوا النهي عن منكر وإن كنتم تواقعون بعضه، وعلّموا الخير وإن كنتم لا تأتونه كله، واعترفوا بينكم وبين ربكم بما تعملونه بخلاف ما تعلِّمونه) . انتهى كلامه رحمه الله

[الواثق]

جزاكم الله خيرا اختي الكريمة ..........وهذه الشبهة نجدها عند الكثير بل حتى في انفسنا ...................هدانا الله للصلاح وللاصلاح

عندي طلب لو تفضلت جزاكم الله خيرا ...................أبحث عن اقوال العلماء فيما يخص استغلال وقف تابع للمسجد في جعله محلات يتم كرائها لاشخاص ويستفيد المسجد من ثمن الكراء .............مع العلم ان اكثر واغلب التجارات فيها اشياء منهية وأغلب التجار يتساهلون فيها كالاختلاط مع النساء لغير الحاجة واستعمال محرمات كالدخان وبيع ادوات فيها الموسيقى او جعله كمرشات يكثر فيها كشف العورات وغيرها .......................وانا لا أعلم العلة في المنع *** اذا كان هناك منع *** هل في اصل استغلال الوقف لغير الصلاة والتعبد أم للامور التي ذكرتها من منهيات في التجارة وغيرها ....................................جزاكم الله خيرا اختي الفاضلة

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

جزاكم الله خيرا اختي الكريمة ..........وهذه الشبهة نجدها عند الكثير بل حتى في انفسنا ...................هدانا الله للصلاح وللاصلاح

عندي طلب لو تفضلت جزاكم الله خيرا ...................أبحث عن اقوال العلماء فيما يخص استغلال وقف تابع للمسجد في جعله محلات يتم كرائها لاشخاص ويستفيد المسجد من ثمن الكراء .............مع العلم ان اكثر واغلب التجارات فيها اشياء منهية وأغلب التجار يتساهلون فيها كالاختلاط مع النساء لغير الحاجة واستعمال محرمات كالدخان وبيع ادوات فيها الموسيقى او جعله كمرشات يكثر فيها كشف العورات وغيرها .......................وانا لا أعلم العلة في المنع *** اذا كان هناك منع *** هل في اصل استغلال الوقف لغير الصلاة والتعبد أم للامور التي ذكرتها من منهيات في التجارة وغيرها ....................................جزاكم الله خيرا اختي الفاضلة

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آمين وإياكم

فقط اِستفسار؛ هل تبحث عن أقوال العُلماء أو تُريد أن أرفع السؤال لأحد المشايخ؟
لأن هذا الأمر -أظن والله أعلم- يحتاج إلى فتوى خاصة به.

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آمين وإياكم

فقط اِستفسار؛ هل تبحث عن أقوال العُلماء أو تُريد أن أرفع السؤال لأحد المشايخ؟
لأن هذا الأمر -أظن والله أعلم- يحتاج إلى فتوى خاصة به.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اذا كان في الامكان فذلك أفضل ................جزاكم الله خيرا وجعل الله هذا في ميزان حسناتكم

[تصفية وتربية]

سيتم ذلك بحول الله
وفقكم الله

[محمد جديدي التبسي]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"
يعني من أسباب عدم استجابة الدعاء هو التهاون في هذا الأمر وكفى بهذا ردّا على من لا يفعله نظرا لتقصيره.
التقصير العام معروف لكن هنا يُطرح سؤال مثلا أمر معين محرم أو مكروه يكون الإنسان يفعله ويجد أحدهم يفعله هل ينهاه هنا أم لا حتى يتخلص هو منه ؟
مثلا مدخن لا يمكن أن تقبل نصيحته في أمر التدخين أو غيره، هل ينصح الناس وهو لم ينصح نفسه وقس على ذلك

شكرا لك على الموضوع القيّم ..جزاك الله خيرا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( والذي نفسي بيده لتأمُرُنَّ بالمعروف ولتنهوُنَّ عن المنكر ، أو ليوشكنَّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"
يعني من أسباب عدم استجابة الدعاء هو التهاون في هذا الأمر وكفى بهذا ردّا على من لا يفعله نظرا لتقصيره.
التقصير العام معروف لكن هنا يُطرح سؤال مثلا أمر معين محرم أو مكروه يكون الإنسان يفعله ويجد أحدهم يفعله هل ينهاه هنا أم لا حتى يتخلص هو منه ؟
مثلا مدخن لا يمكن أن تقبل نصيحته في أمر التدخين أو غيره، هل ينصح الناس وهو لم ينصح نفسه وقس على ذلك

شكرا لك على الموضوع القيّم ..جزاك الله خيرا

آمين وإياكم
سئلت اللجنة الدائمة :
إذا كنت أعظ إخواني وأحذرهم من بعض المعاصي ، لكن أقع أنا في هذه المعاصي ؛ هل أعتبر منافقا ؟
فأجابت:
يجب عليك التوبة من المعاصي وموعظة إخوانك عنها ، ولا يجوز لك الإقامة على المعاصي وترك النصيحة لإخوانك ؛ لأن هذا جمع بين معصيتين ، فعليك التوبة إلى الله من ذلك ، مع النصيحة لإخوانك ، ولا تكون بذلك منافقا ، ولكنك تقع فيما ذمه الله وعاب به من فعله في قوله سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ) وفي قوله سبحانه: ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) " انتهى من "فتاوى اللجنة الدائمة" (12 /268) .

[سآجدْ للهْ]

وبارك الله فيك

[تصفية وتربية]

جزاكم الله خيرًا

[abou assim]

بارك الله فيك أختنا العفيفة و صان الله حجابك
ورحم الله ابن حزم حين قال
مناي من الدنيا علوم أبثهـا ** وأنشرها في كل باد وحاضر
دعاء إلى القرآن والسنن التي** تناسى رجال ذكرها في المحاضر
وألزم أطراف الثغور مجاهدا ** إذا هيعة ثارت فأول نافـر
لألقى حمامي مقبلا غير مدبر ** بسُمْر العوالي والرقاق البواتـر
كفاحا مع الكفار في حومة الوغى ** وأكرم موت للفتى قتل كافر
فيا رب لا تجعل حمامي بغيرها ** ولا تجعلني من قطين المقابر

[علي الجزائري]

بارك الله فيك و رحم الله العلامة ابن حزم رحمة واسعةً ..

لو لم يَعظْ في الناس من هو مُذنبٌ••• فمن يَعظ العالمين بعد محمدٍ
صلى الله عليه و آله و سلّم ..

[الوطن اغلى]

جزاك الله خير الجزاء

[السيف البتار التونسي]

اللهم اشف الشيخ أبا اسحاق الحويني

[سعيد*الاغواطي*]

......................شكرا......................
..............بارك الله فيك...............

[miramer]

جزاكم الله خيرا و جعل هذا النقل في موازين حسناتكم