المراة

[ابوالعلاء]

السلام عليكم
اعرف ان هذا الموضوع قد طرح ,لكني اعرف كذلك انه مازال مطروح وسيبقىباذن الله مابقي البشر,لان هذا الموضوع له عدة زوايا وعدة وجهات وتختلف فيه النظريات والرؤى.
من المعلوم ضرورة انه لكل بشر وجهة نظر خاصة قد تتوافق مع بعض بني جنسه واكيد تتنافر مع بعض اخر,ذلك حسب المرجعية الايديولوجية له ,ومعلوم كذلك انه لكل واحد منا هامش حرية مضمون ,تحدده ظروف عامة متغيرة بتغير الزمن والمكان ,ادناها ان تكون افكاره بينه وبين نفسه لا يدعو غيره اليها" لا يغترن احدنا بهذا الهامش من الحرية في الحياة الدنيا ,لانه في الحقيقة مقيد بميزان الشرع ,حتى وان لم تكن هناك عقوبات ربانية ملموسة في الدنيا ,ففي الاخرة_ وهي دار القرار ستكون هناك محاسبة وعقوبات قد تصل حتى الى الخلود في النار والعياذ بالله ,فلنتنبه_
انطلاقا من هذا فانا صرحت ,واصرح ,واسال الله عز وجل ان اموت على هذا ,ان مرجعيتي الايديولوجية هي مرجعية اسلامية " كتاب وسنة على فهم سلف الامة" ,وسامارس حريتي في طرح افكاري _ حريتي مقيدة بالشرع ولكل احد له ان ينتقدني اذا تعديت حدود الشرع بشرط ان يكون معه الدليل من مراتب الشرع المعتمدة "كتاب الله فسنة رسوله فالقياس فالاجماع"_ .
هذه مقدمة حتى يكون المناقش على دراية بشخصية مناقشه وسابدا تحرير الموضوع في التدخل القادم على بركة الله

[ابوالعلاء]

تنادي بعض النساء بالمساواة بين الرجل والمراة , واخريات تنادين بتحرير المراة ,وامور اخرى ياتي النقاش عليها باذن الله
اولا _دعوى المساوات : الشرع كان واضحا في عدم المساوات بين الرجل والمراة ,فقال تعالى :"وليس الذكر كالانثى "وقال كذلك : "الرجال قوامون على النساء " وقال ايضا : "وللرجال عليهن درجة " ,وقال : " للذكر مثل حظ الانثيين", وقال عليه السلام : "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع ....." , وقال عليه السلام : "النساء ناقصات عقل ودين " , وهناك كثير من الادلة التي بها تسقط دعوى المساوات بين الرجل والمراة , وكل من طالب بها كائنا من كان فقد اعترض على رب البرية والعياذ بالله ,فالاسلام دين عدل لا دين مساوات

[الزبرجد]

واصل على بركة الله

[ولد الميلود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

تنادي بعض النساء بالمساواة بين الرجل والمراة , واخريات تنادين بتحرير المراة ,وامور اخرى ياتي النقاش عليها باذن الله
اولا _دعوى المساوات : الشرع كان واضحا في عدم المساوات بين الرجل والمراة ,فقال تعالى :"وليس الذكر كالانثى "وقال كذلك : "الرجال قوامون على النساء " وقال ايضا : "وللرجال عليهن درجة " ,وقال : " للذكر مثل حظ الانثيين", وقال عليه السلام : "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع ....." , وقال عليه السلام : "النساء ناقصات عقل ودين " , وهناك كثير من الادلة التي بها تسقط دعوى المساوات بين الرجل والمراة , وكل من طالب بها كائنا من كان فقد اعترض على رب البرية والعياذ بالله ,فالاسلام دين عدل لا دين مساوات

السلام عليكم
المرأة لها الحق في الملكية الخاصة مثل الرجال، المرأة لها الحق في التصويت مثل الرجال، المرأة لها الحق في ممارسة التجارة مثل الرجال، المرأة تتعلم ولها نفس الشهادة مثل الرجال، المرأة حاربت ضد الإستعمار مثل الرجال. أول رجل وأول امرأة آدم عليه السلام وحواء أزلهما الشيطان عن تلك الشجرة، فخرجت من الجنة هي وآدم عليه السلام.
وكل ذلك في حدود الشرع، الحجاب لا ينقص من قيمة المرأة بل بالعكس يشرفها، لأنها جوهرة إسلامية والجوهرة يجب حجبها عن أعين الكفار.

[نورسين.داية]

أعتقد أنه لو كل رجل فهم و طبق تعاليم ديننا الحنيف لما إحتجنا إلى فكرة المساواة أصلا
و لماذا لا نغير الإتجاه درجات قليلة فقط : و نقول حملة فهم تعاليم الإسلام
من خلال مجموعة من الأسئلة على شكل إستبيان تنير عقول أمضت على عقود دون فهم الحقوق و الواجبات .
فإذا إذا لم يتحقق ذلك فمن الطبيعي أن يلجئ العنصر الضعيف إلى إيجاد منافد تحرره من قيد التملك و الإذلال لكن للأسف سقط في شرك العدو دون أن يعلم
و توهم أنه سوف يحقق إنتصاره و حقوقه بالشعارات التي أوهم بها أراد بها العدو
تكريس سياسة فرق تسد .
ربي ينير العقول إن شاء الله
و شكرا على الموضوع القيم أخي

[مطر تشرين~]

" الكتاب والسنة على فهم سلف الامة"

اللهم ثبتنااااااااااااااااااااآإ

لي عودة بإذن الواحد الأحد

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

السلام عليكم
اعرف ان هذا الموضوع قد طرح ,لكني اعرف كذلك انه مازال مطروح وسيبقىباذن الله مابقي البشر,لان هذا الموضوع له عدة زوايا وعدة وجهات وتختلف فيه النظريات والرؤى.
من المعلوم ضرورة انه لكل بشر وجهة نظر خاصة قد تتوافق مع بعض بني جنسه واكيد تتنافر مع بعض اخر,ذلك حسب المرجعية الايديولوجية له ,ومعلوم كذلك انه لكل واحد منا هامش حرية مضمون ,تحدده ظروف عامة متغيرة بتغير الزمن والمكان ,ادناها ان تكون افكاره بينه وبين نفسه لا يدعو غيره اليها" لا يغترن احدنا بهذا الهامش من الحرية في الحياة الدنيا ,لانه في الحقيقة مقيد بميزان الشرع ,حتى وان لم تكن هناك عقوبات ربانية ملموسة في الدنيا ,ففي الاخرة_ وهي دار القرار ستكون هناك محاسبة وعقوبات قد تصل حتى الى الخلود في النار والعياذ بالله ,فلنتنبه_
انطلاقا من هذا فانا صرحت ,واصرح ,واسال الله عز وجل ان اموت على هذا ,ان مرجعيتي الايديولوجية هي مرجعية اسلامية " كتاب وسنة على فهم سلف الامة" ,وسامارس حريتي في طرح افكاري _ حريتي مقيدة بالشرع ولكل احد له ان ينتقدني اذا تعديت حدود الشرع بشرط ان يكون معه الدليل من مراتب الشرع المعتمدة "كتاب الله فسنة رسوله فالقياس فالاجماع"_ .
هذه مقدمة حتى يكون المناقش على دراية بشخصية مناقشه وسابدا تحرير الموضوع في التدخل القادم على بركة الله

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي ، متتبعة بإذن الله .

بدءا ، و في قولك أخي :

اولا _دعوى المساوات : الشرع كان واضحا في عدم المساوات بين الرجل والمراة

فأنا لا أتفق معك فيما أبرزتُه باللون الأحمر من قولك أخي.
فالشرع كلُّه جاء خطابا للرجال و النساء معا !!

أليس الثواب نفسه لكل من المراة و الرجل ؟؟
أليس العقاب نفسه لكل من المرأة و الرجل ؟؟

الشرع لم يجعل الفرق أبدا بين المرأة و الرجل .
و ما تفضلتَ به يا أخي ، في قولك :

فقال تعالى :"وليس الذكر كالانثى "وقال كذلك : "الرجال قوامون على النساء " وقال ايضا : "وللرجال عليهن درجة " ,وقال : " للذكر مثل حظ الانثيين", وقال عليه السلام : "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع ....." , وقال عليه السلام : "النساء ناقصات عقل ودين " , وهناك كثير من الادلة التي بها تسقط دعوى المساوات بين الرجل والمراة , وكل من طالب بها كائنا من كان فقد اعترض على رب البرية والعياذ بالله ,فالاسلام دين عدل لا دين مساوات

صحيح ، لكن ، ذاك الفرق المذكور ، إنما هو فرق بين المرأة و الرجل من حيث طبيعة كل واحد منهما ، فالمراة تختلف عن الرجل فيما أبدع الله في كليهما ، و من حيث الفطرة و الوظيفة التي ألهمها الله لكل واحد منهما .
أنا أخالف المرأة في مطالبتها بالمساواة بينها و بين الرجل !! على النحو الذ نراه اليوم !! أخالفه شكلا و مضمونا !! لأن المرأة أتاها الله حقها في القرآن ، غير أن حقوقها مهضومة في المجتمع ، مثلها مثل الرجل !!
وهذا ناتج من أمر واحد و هو : الولاة الذين لا يعملون بالكتاب و السنة !!

فلو كان الحكام يحكمون بكتاب الله و سنته لما أجبروا المراة على الخروج إلى العمل !!

الإسلام ربما يجعل المرأة اكثر حظا من الرجل ، مادام زوجها مأمور بكسوتها و إطعامها ..
و ربما يجعل الرجل أكثر حظا من المرأة مادام لا يعرف معاناة الحمل و النفاس و السهر لرضاعة الصغير .. و معاناة أتعاب البيت ..
حينها .. نعلم أنما الإسلام ساوى بن الرجل و المرأة .
ليس الإختلاف في الحقوق ، و انما في طبيعة كل واحد منهما .
هو الفطرة سبحــان الله .

أخي الكريم ، بذكري لما ذكرتُ ، على النحو الذي ذكرتُ ، لا يعني أني أخالفك في الفكرة !! مع أني أعي قولك تماما ، غير أني لا أنظر إلى الإسلام من الناحية الذي تنظر بها !!

أوضحُ قولي :

فلو تكلمنا عن المساواة بين المراة الرجل ، فاننا نجد المساواة بينهما من حيث العبادة و الأجر ، ولو كانت المراة ناقصة ديْــن ، فهذا لا يعني عدم المساواة !!
و قد جاء الإسلام و حرر المرأة حيث كانت تُدسُّ تحت التراب !!
و جاء الإسلام و أنصفها حيث لم يكن لها حق في الميراث .. و غير ذلك

كي لا يزيغ كلامي عن مضمون موضوعك أخي ، أقول : ليس المشكل في المساواة أبدا !! و إنما المشكل في جهل كل من الرجل و المراة للرسالة الي خُلقا من اجلها !!

تراهما يبحثان عن مساواة من اجل اكل و شرب و و تفاخر بالاموال و الاولاد .. ومن اجل زينة الحياة ، و ينسيان أنما الله لا يظلم مثقال ذرة !!

بارك الله فيك و في طرحك . نسأل الله العلم و العمل بما نعلم ، و الهدى و الثبات عليه .

آمين

[بنت الحجاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي ، متتبعة بإذن الله .

بدءا ، و في قولك أخي :


فأنا لا أتفق معك فيما أبرزتُه باللون الأحمر من قولك أخي.
فالشرع كلُّه جاء خطابا للرجال و النساء معا !!

أليس الثواب نفسه لكل من المراة و الرجل ؟؟
أليس العقاب نفسه لكل من المرأة و الرجل ؟؟

الشرع لم يجعل الفرق أبدا بن المرأة و الرجل .
و ما تفضلتَ به يا أخي ، فيقولك :

صحيح ، لكن ، ذاك الفرق المذكور ، إنما هو فرق بين المرأة و الرجل من حيث طبيعة كل واحد منهما ، فالمراة تختلف عن الرجل فيما أبدع الله في كليهما ، و من حيث الفطرة و الوظيفة التي ألهمها الله لكل واحد منهما .
أنا أخالف المرأة في مطالبتها بالمساواة بينها و بين الرجل !! على النحو الذ نراه اليوم !! أخالفه شكلا و مضمونا !! لأن المرأة أتاها الله حقها في القرآن ، غير أن حقوقها مهضومة في المجتمع ، مثلها مثل الرجل !!
وهذا ناتج من أمر واحد و هو : الولاة الذين لا يعملون بالكتاب و السنة !!

فلو كان الحكام يحكمون بكتاب الله و سنته لما أجبروا المراة على الخروج إلى العمل !!

الإسلام ربما يجعل المرأة اكثر حظا من الرجل ، مادام زوجها مأمور بكسوتها و إطعامها ..
و ربما يجعل الرجل أكثر حظا من المرأة مادام لا يعرف معاناة الحمل و النفاس و السهر لرضاعة الصغير .. و معاناة أتعاب البيت ..
حينها .. نعلم أنما الإسلام ساوى بن الرجل و المرأة .
ليس الإختلاف في الحقوق ، و انما في طبيعة كل واحد منهما .
هو الفطرة سبحــان الله .

أخي الكريم ، بذكري لما ذكرتُ ، على النحو الذي ذكرتُ ، لا يعني أني أخالفك في الفكرة !! مع أني أعي قولك تماما ، غير أني لا أنظر إلى الإسلام من الناحية الذي تنظر بها !!

أوضحُ قولي :

فلو تكلمنا عن المساواة بين المراة الرجل ، فاننا نجد المساواة بينهما من حيث العبادة و الأجر ، ولو كانت المراة ناقصة ديْــن ، فهذا لا يعني عدم المساواة !!
و قد جاء الإسلام و حرر المرأة حيث كانت تُدسُّ تحت التراب !!
و جاء الإسلام و أنصفها حيث لم يكن لها حق في الميراث .. و غير ذلك

كي لا يزيغ كلامي عن مضمون موضوعك أخي ، أقول : ليس المشكل في المساواة أبدا !! و إنما المشكل في جهل كل من الرجل و المراة للرسالة الي خُلقا من اجلها !!

تراهما يبحثان عن مساواة من اجل اكل و شرب و و تفاخر بالاموال و الاولاد .. ومن اجل زينة الحياة ، و ينسيان أنما الله لا يظلم مثقال ذرة !!

بارك الله فيك و في طرحك . نسأل الله العلم و العمل بما نعلم ، و الهدى و الثبات عليه .

آمين

بارك الله فيك

[محمد سوق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

السلام عليكم
اعرف ان هذا الموضوع قد طرح ,لكني اعرف كذلك انه مازال مطروح وسيبقىباذن الله مابقي البشر,لان هذا الموضوع له عدة زوايا وعدة وجهات وتختلف فيه النظريات والرؤى.
من المعلوم ضرورة انه لكل بشر وجهة نظر خاصة قد تتوافق مع بعض بني جنسه واكيد تتنافر مع بعض اخر,ذلك حسب المرجعية الايديولوجية له ,ومعلوم كذلك انه لكل واحد منا هامش حرية مضمون ,تحدده ظروف عامة متغيرة بتغير الزمن والمكان ,ادناها ان تكون افكاره بينه وبين نفسه لا يدعو غيره اليها" لا يغترن احدنا بهذا الهامش من الحرية في الحياة الدنيا ,لانه في الحقيقة مقيد بميزان الشرع ,حتى وان لم تكن هناك عقوبات ربانية ملموسة في الدنيا ,ففي الاخرة_ وهي دار القرار ستكون هناك محاسبة وعقوبات قد تصل حتى الى الخلود في النار والعياذ بالله ,فلنتنبه_
انطلاقا من هذا فانا صرحت ,واصرح ,واسال الله عز وجل ان اموت على هذا ,ان مرجعيتي الايديولوجية هي مرجعية اسلامية " كتاب وسنة على فهم سلف الامة" ,وسامارس حريتي في طرح افكاري _ حريتي مقيدة بالشرع ولكل احد له ان ينتقدني اذا تعديت حدود الشرع بشرط ان يكون معه الدليل من مراتب الشرع المعتمدة "كتاب الله فسنة رسوله فالقياس فالاجماع"_ .
هذه مقدمة حتى يكون المناقش على دراية بشخصية مناقشه وسابدا تحرير الموضوع في التدخل القادم على بركة الله

شكرا جزيلا على الموضوع أخي أبو العلاء

[بنت الحجاج]

الى الاعلى

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الميلود

السلام عليكم

المرأة لها الحق في الملكية الخاصة مثل الرجال، المرأة لها الحق في التصويت مثل الرجال، المرأة لها الحق في ممارسة التجارة مثل الرجال، المرأة تتعلم ولها نفس الشهادة مثل الرجال، المرأة حاربت ضد الإستعمار مثل الرجال. أول رجل وأول امرأة آدم عليه السلام وحواء أزلهما الشيطان عن تلك الشجرة، فخرجت من الجنة هي وآدم عليه السلام.

وكل ذلك في حدود الشرع، الحجاب لا ينقص من قيمة المرأة بل بالعكس يشرفها، لأنها جوهرة إسلامية والجوهرة يجب حجبها عن أعين الكفار.

وعليكم السلام ورحمة الله
اخانا انا لم اقل ان المراة لعنة كما عند اليهود ولم اناقش انسانيتها كما فعل الفرنسيون سنة (586م),او ابحت للرجل ان يبيع زوجته بثمن بخس كما كان يفعل الانجليز انا فقط قررت ماهو موجود في ديننا الحنيف من عدم مساواة الرجل بالمراة وايدت قولي بايات قرانية واحاديث ,ولا حظ انك لم تذكر ولا دليل شرعي في ردك ,فكلامك مردود عليك

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma siradj

أعتقد أنه لو كل رجل فهم و طبق تعاليم ديننا الحنيف لما إحتجنا إلى فكرة المساواة أصلا
و لماذا لا نغير الإتجاه درجات قليلة فقط : و نقول حملة فهم تعاليم الإسلام
من خلال مجموعة من الأسئلة على شكل إستبيان تنير عقول أمضت على عقود دون فهم الحقوق و الواجبات .
فإذا إذا لم يتحقق ذلك فمن الطبيعي أن يلجئ العنصر الضعيف إلى إيجاد منافد تحرره من قيد التملك و الإذلال لكن للأسف سقط في شرك العدو دون أن يعلم
و توهم أنه سوف يحقق إنتصاره و حقوقه بالشعارات التي أوهم بها أراد بها العدو
تكريس سياسة فرق تسد .
ربي ينير العقول إن شاء الله
و شكرا على الموضوع القيم أخي

بارك الله فيك اختاه ,وانا لما رايت الكثير تطرف في هذا الموضوع ,طرحته لابين راي الشرع في الامر لانه بصراحة مللت من كلمة حقوق المراة وحرية المراة وتفعيل دور المراة السياسي وما شابه

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة1989

" الكتاب والسنة على فهم سلف الامة"

اللهم ثبتنااااااااااااااااااااآإ

لي عودة بإذن الواحد الأحد

بارك الله فيك خولة ,انا منتظر

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي ، متتبعة بإذن الله .

بدءا ، و في قولك أخي :

فأنا لا أتفق معك فيما أبرزتُه باللون الأحمر من قولك أخي.
فالشرع كلُّه جاء خطابا للرجال و النساء معا !!

أليس الثواب نفسه لكل من المراة و الرجل ؟؟
أليس العقاب نفسه لكل من المرأة و الرجل ؟؟

الشرع لم يجعل الفرق أبدا بين المرأة و الرجل .
و ما تفضلتَ به يا أخي ، في قولك :

صحيح ، لكن ، ذاك الفرق المذكور ، إنما هو فرق بين المرأة و الرجل من حيث طبيعة كل واحد منهما ، فالمراة تختلف عن الرجل فيما أبدع الله في كليهما ، و من حيث الفطرة و الوظيفة التي ألهمها الله لكل واحد منهما .
أنا أخالف المرأة في مطالبتها بالمساواة بينها و بين الرجل !! على النحو الذ نراه اليوم !! أخالفه شكلا و مضمونا !! لأن المرأة أتاها الله حقها في القرآن ، غير أن حقوقها مهضومة في المجتمع ، مثلها مثل الرجل !!
وهذا ناتج من أمر واحد و هو : الولاة الذين لا يعملون بالكتاب و السنة !!

فلو كان الحكام يحكمون بكتاب الله و سنته لما أجبروا المراة على الخروج إلى العمل !!

الإسلام ربما يجعل المرأة اكثر حظا من الرجل ، مادام زوجها مأمور بكسوتها و إطعامها ..

و ربما

يجعل الرجل أكثر حظا من المرأة مادام لا يعرف معاناة الحمل و النفاس و السهر لرضاعة الصغير .. و معاناة أتعاب البيت ..

حينها .. نعلم أنما الإسلام ساوى بن الرجل و المرأة .
ليس الإخ

تلاف في الحقوق ، و انما في طبيعة كل واحد منهما .

هو الفطرة سبحــان الله .

أخي الكريم ، بذكري لما ذكرتُ ، على النحو الذي ذكرتُ ، لا يعني أني أخالفك في الفكرة !! مع أني أعي قولك تماما ، غير أني لا أنظر إلى الإسلام من الناحية الذي تنظر بها !!

أوضحُ قولي :

فلو تكلمنا عن المساواة بين المراة الرجل ، فاننا نجد المساواة بينهما من حيث العبادة و الأجر ، ولو كانت المراة ناقصة ديْــن ، فهذا لا يعني عدم المساواة !!
و قد جاء الإسلام و حرر المرأة حيث كانت تُدسُّ تحت التراب !!
و جاء الإسلام و أنصفها حيث لم يكن لها حق في الميراث .. و غير ذلك

كي لا يزيغ كلامي عن مضمون موضوعك أخي ، أقول : ليس المشكل في المساواة أبدا !! و إنما المشكل في جهل كل من الرجل و المراة للرسالة الي خُلقا من اجلها !!

تراهم

ا يبحثان عن مساواة من اجل اكل و شرب و و تفاخر بالاموال و الاولاد .. ومن اجل زينة الحياة ، و ينسيان أنما الله لا يظلم مثقال ذرة !!

بارك الله فيك و في طرحك . نسأل الله العلم و العمل بما نعلم ، و الهدى و الثبات عليه .

آمين

بارك الله فيك على التدخل ,ولكن يؤسفني انك جانبت الصواب ,فالرجل والمراة لا يتساويان لا في الطبيعة ولا في الحقوق ,وهذا واضح جلي ,ففي الميراث لم يساوي ربك بين الرجل والمراة ,(وللذكر مثل حظ الانثيين ) فهل هذه مساواة في الحقوق , وجاء في الحديث ان دية المراة نصف من دية الرجل ,فهل هذه مساواة في الحقوق , وفي الحديث كذلك تذبح في العقيقة على الذكر شاتين وعلى الانثى شاة واحدة ,فهل هذه مساواة في الحقوق ,والشهادة لانقبل من النساء الا اذا كان معهن رجل ولازم ان يكون رجل واحد وامراتين وهذا ان تعذر وجود رجلين ,فهل هذه مساواة في الحقوق

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

بارك الله فيك

بارك الله فيك على المرور, واود ان اذكرك باية القوامة وساورد تفسير ابن كثير للاية لتري ان الله ليس فقط لم يساوي بين الرجل والمراة بل فضل الرجل على المراة ,واليك الاية وتفسيرها
قال تعالى : "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم ,فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله , والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن , فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) النساء 34) ,قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الاية : "يقول تعالى : " الرجال قوامون على النساء )اي : الرجل قيم على المراة ,اي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها اذا اعوجت , (بما فضل الله بعضهم على بعض ) اي : لان الرجال افضل من النساء والرجل خير من المراة ,ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الاعظم لقوله عليه السلام : "لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة " وكذا منصب القضاء وغير ذلك .....الى ان قال : " والرجل افضل من المراة في نفسه وله الفضل عليها والافضال فناسب ان يكون قيما عليها كما قال تعالى : " (وللرجال عليهن درجة ), .... " انتهى نقل كلامه رحمه الله ,فهل نتهم ابن كثير بانه ظلم المراة مثلا