المراة

[** مريم **]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

السلام عليكم
اعرف ان هذا الموضوع قد طرح ,لكني اعرف كذلك انه مازال مطروح وسيبقىباذن الله مابقي البشر,لان هذا الموضوع له عدة زوايا وعدة وجهات وتختلف فيه النظريات والرؤى.
من المعلوم ضرورة انه لكل بشر وجهة نظر خاصة قد تتوافق مع بعض بني جنسه واكيد تتنافر مع بعض اخر,ذلك حسب المرجعية الايديولوجية له ,ومعلوم كذلك انه لكل واحد منا هامش حرية مضمون ,تحدده ظروف عامة متغيرة بتغير الزمن والمكان ,ادناها ان تكون افكاره بينه وبين نفسه لا يدعو غيره اليها" لا يغترن احدنا بهذا الهامش من الحرية في الحياة الدنيا ,لانه في الحقيقة مقيد بميزان الشرع ,حتى وان لم تكن هناك عقوبات ربانية ملموسة في الدنيا ,ففي الاخرة_ وهي دار القرار ستكون هناك محاسبة وعقوبات قد تصل حتى الى الخلود في النار والعياذ بالله ,فلنتنبه_
انطلاقا من هذا فانا صرحت ,واصرح ,واسال الله عز وجل ان اموت على هذا ,ان مرجعيتي الايديولوجية هي مرجعية اسلامية " كتاب وسنة على فهم سلف الامة" ,وسامارس حريتي في طرح افكاري _ حريتي مقيدة بالشرع ولكل احد له ان ينتقدني اذا تعديت حدود الشرع بشرط ان يكون معه الدليل من مراتب الشرع المعتمدة "كتاب الله فسنة رسوله فالقياس فالاجماع"_ .
هذه مقدمة حتى يكون المناقش على دراية بشخصية مناقشه وسابدا تحرير الموضوع في التدخل القادم على بركة الله

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي ، متتبعة بإذن الله .

بدءا ، و في قولك أخي :

اولا _دعوى المساوات : الشرع كان واضحا في عدم المساوات بين الرجل والمراة

فأنا لا أتفق معك فيما أبرزتُه باللون الأحمر من قولك أخي.
فالشرع كلُّه جاء خطابا للرجال و النساء معا !!

أليس الثواب نفسه لكل من المراة و الرجل ؟؟
أليس العقاب نفسه لكل من المرأة و الرجل ؟؟

الشرع لم يجعل الفرق أبدا بين المرأة و الرجل .
و ما تفضلتَ به يا أخي ، في قولك :

فقال تعالى :"وليس الذكر كالانثى "وقال كذلك : "الرجال قوامون على النساء " وقال ايضا : "وللرجال عليهن درجة " ,وقال : " للذكر مثل حظ الانثيين", وقال عليه السلام : "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع ....." , وقال عليه السلام : "النساء ناقصات عقل ودين " , وهناك كثير من الادلة التي بها تسقط دعوى المساوات بين الرجل والمراة , وكل من طالب بها كائنا من كان فقد اعترض على رب البرية والعياذ بالله ,فالاسلام دين عدل لا دين مساوات

صحيح ، لكن ، ذاك الفرق المذكور ، إنما هو فرق بين المرأة و الرجل من حيث طبيعة كل واحد منهما ، فالمراة تختلف عن الرجل فيما أبدع الله في كليهما ، و من حيث الفطرة و الوظيفة التي ألهمها الله لكل واحد منهما .
أنا أخالف المرأة في مطالبتها بالمساواة بينها و بين الرجل !! على النحو الذ نراه اليوم !! أخالفه شكلا و مضمونا !! لأن المرأة أتاها الله حقها في القرآن ، غير أن حقوقها مهضومة في المجتمع ، مثلها مثل الرجل !!
وهذا ناتج من أمر واحد و هو : الولاة الذين لا يعملون بالكتاب و السنة !!

فلو كان الحكام يحكمون بكتاب الله و سنته لما أجبروا المراة على الخروج إلى العمل !!

الإسلام ربما يجعل المرأة اكثر حظا من الرجل ، مادام زوجها مأمور بكسوتها و إطعامها ..
و ربما يجعل الرجل أكثر حظا من المرأة مادام لا يعرف معاناة الحمل و النفاس و السهر لرضاعة الصغير .. و معاناة أتعاب البيت ..
حينها .. نعلم أنما الإسلام ساوى بن الرجل و المرأة .
ليس الإختلاف في الحقوق ، و انما في طبيعة كل واحد منهما .
هو الفطرة سبحــان الله .

أخي الكريم ، بذكري لما ذكرتُ ، على النحو الذي ذكرتُ ، لا يعني أني أخالفك في الفكرة !! مع أني أعي قولك تماما ، غير أني لا أنظر إلى الإسلام من الناحية الذي تنظر بها !!

أوضحُ قولي :

فلو تكلمنا عن المساواة بين المراة الرجل ، فاننا نجد المساواة بينهما من حيث العبادة و الأجر ، ولو كانت المراة ناقصة ديْــن ، فهذا لا يعني عدم المساواة !!
و قد جاء الإسلام و حرر المرأة حيث كانت تُدسُّ تحت التراب !!
و جاء الإسلام و أنصفها حيث لم يكن لها حق في الميراث .. و غير ذلك

كي لا يزيغ كلامي عن مضمون موضوعك أخي ، أقول : ليس المشكل في المساواة أبدا !! و إنما المشكل في جهل كل من الرجل و المراة للرسالة الي خُلقا من اجلها !!

تراهما يبحثان عن مساواة من اجل اكل و شرب و و تفاخر بالاموال و الاولاد .. ومن اجل زينة الحياة ، و ينسيان أنما الله لا يظلم مثقال ذرة !!

بارك الله فيك و في طرحك . نسأل الله العلم و العمل بما نعلم ، و الهدى و الثبات عليه .

آمين

[بنت الحجاج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي ، متتبعة بإذن الله .

بدءا ، و في قولك أخي :


فأنا لا أتفق معك فيما أبرزتُه باللون الأحمر من قولك أخي.
فالشرع كلُّه جاء خطابا للرجال و النساء معا !!

أليس الثواب نفسه لكل من المراة و الرجل ؟؟
أليس العقاب نفسه لكل من المرأة و الرجل ؟؟

الشرع لم يجعل الفرق أبدا بن المرأة و الرجل .
و ما تفضلتَ به يا أخي ، فيقولك :

صحيح ، لكن ، ذاك الفرق المذكور ، إنما هو فرق بين المرأة و الرجل من حيث طبيعة كل واحد منهما ، فالمراة تختلف عن الرجل فيما أبدع الله في كليهما ، و من حيث الفطرة و الوظيفة التي ألهمها الله لكل واحد منهما .
أنا أخالف المرأة في مطالبتها بالمساواة بينها و بين الرجل !! على النحو الذ نراه اليوم !! أخالفه شكلا و مضمونا !! لأن المرأة أتاها الله حقها في القرآن ، غير أن حقوقها مهضومة في المجتمع ، مثلها مثل الرجل !!
وهذا ناتج من أمر واحد و هو : الولاة الذين لا يعملون بالكتاب و السنة !!

فلو كان الحكام يحكمون بكتاب الله و سنته لما أجبروا المراة على الخروج إلى العمل !!

الإسلام ربما يجعل المرأة اكثر حظا من الرجل ، مادام زوجها مأمور بكسوتها و إطعامها ..
و ربما يجعل الرجل أكثر حظا من المرأة مادام لا يعرف معاناة الحمل و النفاس و السهر لرضاعة الصغير .. و معاناة أتعاب البيت ..
حينها .. نعلم أنما الإسلام ساوى بن الرجل و المرأة .
ليس الإختلاف في الحقوق ، و انما في طبيعة كل واحد منهما .
هو الفطرة سبحــان الله .

أخي الكريم ، بذكري لما ذكرتُ ، على النحو الذي ذكرتُ ، لا يعني أني أخالفك في الفكرة !! مع أني أعي قولك تماما ، غير أني لا أنظر إلى الإسلام من الناحية الذي تنظر بها !!

أوضحُ قولي :

فلو تكلمنا عن المساواة بين المراة الرجل ، فاننا نجد المساواة بينهما من حيث العبادة و الأجر ، ولو كانت المراة ناقصة ديْــن ، فهذا لا يعني عدم المساواة !!
و قد جاء الإسلام و حرر المرأة حيث كانت تُدسُّ تحت التراب !!
و جاء الإسلام و أنصفها حيث لم يكن لها حق في الميراث .. و غير ذلك

كي لا يزيغ كلامي عن مضمون موضوعك أخي ، أقول : ليس المشكل في المساواة أبدا !! و إنما المشكل في جهل كل من الرجل و المراة للرسالة الي خُلقا من اجلها !!

تراهما يبحثان عن مساواة من اجل اكل و شرب و و تفاخر بالاموال و الاولاد .. ومن اجل زينة الحياة ، و ينسيان أنما الله لا يظلم مثقال ذرة !!

بارك الله فيك و في طرحك . نسأل الله العلم و العمل بما نعلم ، و الهدى و الثبات عليه .

آمين

بارك الله فيك

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الحجاج

بارك الله فيك

بارك الله فيك على المرور, واود ان اذكرك باية القوامة وساورد تفسير ابن كثير للاية لتري ان الله ليس فقط لم يساوي بين الرجل والمراة بل فضل الرجل على المراة ,واليك الاية وتفسيرها
قال تعالى : "الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم ,فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله , والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن , فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ) النساء 34) ,قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الاية : "يقول تعالى : " الرجال قوامون على النساء )اي : الرجل قيم على المراة ,اي هو رئيسها وكبيرها والحاكم عليها ومؤدبها اذا اعوجت , (بما فضل الله بعضهم على بعض ) اي : لان الرجال افضل من النساء والرجل خير من المراة ,ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الاعظم لقوله عليه السلام : "لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة " وكذا منصب القضاء وغير ذلك .....الى ان قال : " والرجل افضل من المراة في نفسه وله الفضل عليها والافضال فناسب ان يكون قيما عليها كما قال تعالى : " (وللرجال عليهن درجة ), .... " انتهى نقل كلامه رحمه الله ,فهل نتهم ابن كثير بانه ظلم المراة مثلا

[kaderkader1541]

حسب رايي الشخصي اظن انه من لا تعرف دينها فلا يحق لها ان تطالب بشيئ اسمه حق المراة.
جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله أنتم معاشر الرجال فُضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يا رسول الله ؟ [ لم تقل أين حقوق المرأة يا رسول الله ؟... ] فسُرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال: "هل سمعتم مقالة أفضل من هذه ؟ قالوا: ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله.
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم" ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن طاعة الواحدة منكن لزوجها تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله". صحيح مسلم و في زماننا هذا الرجل هو الذي حرر المرأة بتنازله لها عن غيرته شيئا فشيئا الى ان سمح لها ( زوجته او ابنته ...) سمح لها ان تعمل وسط الاختلاط لا لشيئ سوى للطمع في مرتبها فالرجل هو الذي سمح لها ان تخرج فاتنة متبرجة دون ان يغار على عرضه و شرفه اين قوامة الرجل اين غيرة الرجل فليس علينا ان نلوم المراة على تحررها السافر بل نلوم المسؤول عن هذه المراة سلااااام

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

حسب رايي الشخصي اظن انه من لا تعرف دينها فلا يحق لها ان تطالب بشيئ اسمه حق المراة.
جاءت أسماء بنت يزيد الأنصارية للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت: يا رسول الله أنتم معاشر الرجال فُضلتم علينا بالجمع والجماعات والجنائز وفوق ذلك الجهاد في سبيل الله، وإذا خرج الواحد منكم حاجًّا أو معتمرًا قعدنا في بيوتكم فربينا لكم أولادكم وغزلنا لكم أثوابكم فهل بقي لنا من الأجر شيء يا رسول الله ؟ [ لم تقل أين حقوق المرأة يا رسول الله ؟... ] فسُرَّ النبي صلى الله عليه وسلم بقولها والتفت إلى الصحابة وقال: "هل سمعتم مقالة أفضل من هذه ؟ قالوا: ما ظننا أن امرأة تفطن إلى مثل ذلك يا رسول الله.
فقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم" ارجعي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء أن طاعة الواحدة منكن لزوجها تعدل كل ذلك وقليل منكن تفعله". صحيح مسلم و في زماننا هذا الرجل هو الذي حرر المرأة بتنازله لها عن غيرته شيئا فشيئا الى ان سمح لها ( زوجته او ابنته ...) سمح لها ان تعمل وسط الاختلاط لا لشيئ سوى للطمع في مرتبها فالرجل هو الذي سمح لها ان تخرج فاتنة متبرجة دون ان يغار على عرضه و شرفه اين قوامة الرجل اين غيرة الرجل فليس علينا ان نلوم المراة على تحررها السافر بل نلوم المسؤول عن هذه المراة سلااااام

للاسف تولد لنا جيل مخنث , المراة مسترجلة والرجل شبه امراة , والحق يقال سبب كل هذا هو الرجل

[ابوالعلاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مريم **

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي ، متتبعة بإذن الله .

بدءا ، و في قولك أخي :

فأنا لا أتفق معك فيما أبرزتُه باللون الأحمر من قولك أخي.
فالشرع كلُّه جاء خطابا للرجال و النساء معا !!

أليس الثواب نفسه لكل من المراة و الرجل ؟؟
أليس العقاب نفسه لكل من المرأة و الرجل ؟؟

الشرع لم يجعل الفرق أبدا بين المرأة و الرجل .
و ما تفضلتَ به يا أخي ، في قولك :

صحيح ، لكن ، ذاك الفرق المذكور ، إنما هو فرق بين المرأة و الرجل من حيث طبيعة كل واحد منهما ، فالمراة تختلف عن الرجل فيما أبدع الله في كليهما ، و من حيث الفطرة و الوظيفة التي ألهمها الله لكل واحد منهما .
أنا أخالف المرأة في مطالبتها بالمساواة بينها و بين الرجل !! على النحو الذ نراه اليوم !! أخالفه شكلا و مضمونا !! لأن المرأة أتاها الله حقها في القرآن ، غير أن حقوقها مهضومة في المجتمع ، مثلها مثل الرجل !!
وهذا ناتج من أمر واحد و هو : الولاة الذين لا يعملون بالكتاب و السنة !!

فلو كان الحكام يحكمون بكتاب الله و سنته لما أجبروا المراة على الخروج إلى العمل !!

الإسلام ربما يجعل المرأة اكثر حظا من الرجل ، مادام زوجها مأمور بكسوتها و إطعامها ..

و ربما

يجعل الرجل أكثر حظا من المرأة مادام لا يعرف معاناة الحمل و النفاس و السهر لرضاعة الصغير .. و معاناة أتعاب البيت ..

حينها .. نعلم أنما الإسلام ساوى بن الرجل و المرأة .
ليس الإخ

تلاف في الحقوق ، و انما في طبيعة كل واحد منهما .

هو الفطرة سبحــان الله .

أخي الكريم ، بذكري لما ذكرتُ ، على النحو الذي ذكرتُ ، لا يعني أني أخالفك في الفكرة !! مع أني أعي قولك تماما ، غير أني لا أنظر إلى الإسلام من الناحية الذي تنظر بها !!

أوضحُ قولي :

فلو تكلمنا عن المساواة بين المراة الرجل ، فاننا نجد المساواة بينهما من حيث العبادة و الأجر ، ولو كانت المراة ناقصة ديْــن ، فهذا لا يعني عدم المساواة !!
و قد جاء الإسلام و حرر المرأة حيث كانت تُدسُّ تحت التراب !!
و جاء الإسلام و أنصفها حيث لم يكن لها حق في الميراث .. و غير ذلك

كي لا يزيغ كلامي عن مضمون موضوعك أخي ، أقول : ليس المشكل في المساواة أبدا !! و إنما المشكل في جهل كل من الرجل و المراة للرسالة الي خُلقا من اجلها !!

تراهم

ا يبحثان عن مساواة من اجل اكل و شرب و و تفاخر بالاموال و الاولاد .. ومن اجل زينة الحياة ، و ينسيان أنما الله لا يظلم مثقال ذرة !!

بارك الله فيك و في طرحك . نسأل الله العلم و العمل بما نعلم ، و الهدى و الثبات عليه .

آمين

بارك الله فيك على التدخل ,ولكن يؤسفني انك جانبت الصواب ,فالرجل والمراة لا يتساويان لا في الطبيعة ولا في الحقوق ,وهذا واضح جلي ,ففي الميراث لم يساوي ربك بين الرجل والمراة ,(وللذكر مثل حظ الانثيين ) فهل هذه مساواة في الحقوق , وجاء في الحديث ان دية المراة نصف من دية الرجل ,فهل هذه مساواة في الحقوق , وفي الحديث كذلك تذبح في العقيقة على الذكر شاتين وعلى الانثى شاة واحدة ,فهل هذه مساواة في الحقوق ,والشهادة لانقبل من النساء الا اذا كان معهن رجل ولازم ان يكون رجل واحد وامراتين وهذا ان تعذر وجود رجلين ,فهل هذه مساواة في الحقوق