![]() |
|
الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الإضراب ،أبغض الحقوق القانونية الوضعية ،بئسا له...
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنار الله شمعة جمعكم الطيب الإنسان في المجتمع بين اعتراض وموافقة للأمور التى تمنح له كجانب شعائري يقوم به في الحياة اليومية العامة حتى تنتظم جميع السبل هذه المرة في الموضوع أخص (سأزرع نظرتي هنا بعيدا عن مرآها الديني) فلربما في نهاية المطاف نجعله الفاصل لما هو بين مطبتي الإختلاف في المعارضة والموافقة ... الإضراب ![]() هو حق يلجأ إليه الفرد أو الجماعات للمطالبة بحقوقهم وهو مشرع بحسب القوانين الوضعية... سأبدي رأي حوله مع الإستدلال بأمثله من الواقع لأترك لكم الفسحة للنقاش وابداء آرائكم ... أرى أن الإضراب سلوك غبي شُرع لنا كوسيلة لإسترداد الحق نعم هو سلوك غبي غير واعي والذي أتى به ،ومن شرعه ومن وافق عليه أغبى ... في رأيكم هل يطالب الشخص بأخذ حقه في نفس الوقت الذي يعطل فيه مصالح الآخرين ؟ ويعرقل مسار حياتهم اليومية؟ في رأيكم كيف يُضرب الطبيب؟ هل يترك الناس تموت ويُضرب؟ أليس الأولى له هو مساعدة الشخص قبلا؟ وان كان الحل الوحيد الذي تفهم به الجهات المعنية من ادارة ووزارة وودولة سوى الإضراب لنأخذ مثال آخربما أنه يكثر في الجامعات طلبة يغلقون الجامعة كلية لأجل المطالبة بحقوقهم المشروعة وتحت وسيلة مشروعة وهي الإضراب ولكن هناك متضررين كثر جراء هذا فعلى سبيل المثال : شخص يحتاج استخراج ورقة لكنه لن يحصل عليها بمجرد غلق باب الجامعة من جراء الإضراب فالشخص قد يكون قادم من مكان بعيد وله حق في اخراج ورقة وربما يكون قد احتاجها وفي الحاح لكن الإضراب عَطَل مصالحه هذه فُتَيْتة من أمثلة جد بسيطة نترككم مع النقاش حول : : هل الإضراب وسيلة فَطنة لإسترجاع الحق؟ أَضرب لأن الإضراب هو الوسيلة الوحيدة لإسماع مطالبي فهل هي على حساب مصالح الآخرين؟ وهل من أَضرب غبي أيضا مثل من شرعه؟ إذا كان هناك حل آخر مشروع يُعتمد عليه في استرداد الحقوق فهاتوا لنا نرى ...
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته..يا أخي ليس الإضراب القانون البغيض لوحده بل كل القوانين الوضعية هي قوانين بغيضة ساقطة مارقة وهي قوانين كفرية طاغوتية..فيا عباد الله اعلموا أن التشريع المضاهي لشرع الله عز وجل [ القوانين الوضعية الطاغوتية ] يعتبر طاغوت يعبد من دون الله عليكم الكفر به مصداقا لقول ربنا :{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا} |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() الإضراب وسيلة للضغط من اجل الحصول على بعض الحقوق , و ليست المشكلة في الوسيلة بل في سوء استخدامها . و يمكننا ملاحظة الفروق الشاسعة بين الإضراب المنظم و الحضاري و الذي تحكمه أعراف و ثقافة و تقاليد نقابية و الإضراب "الجاهلي" الذي عادة ما تنظمه اطراف مسيسة وانتهازية ... المشكلة ليست في اللإضراب كوسيلة ضغط بل في كيفية ممارسته . لكنه ككل الاجراءات الاحتجاجية لابد ان تكون له سلبيات لأن الناس عادة لا تضرب إلا إذا استنفذت وسائل الحوار و المطالبة القانونية الأخرى. |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() شوف اخي ...........مبدئيا كلامك منطقي من حيث تعطيل المصالح |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() هو وسيلة من وسائل المطالبة بالحقوق وطبعا هو مستورد من الخارج كغيره |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حال اخينا وحبيبنا يبدو ان انقطاعك عن الخيمة ترك فراغ كبير ياسيدي القليل يكفي خير من لاشي تمنياتي لك بالتوفيق لاشك الكثير يحصر كلمة اضراب في طلب زيادة الأجور فقط ولا ينظر الى الجوانب الأخرى مثل اضراب الطبيب وهذا اما لتحسين وضعه الإجتماعي او المعيشي او من اجل اصلاح المستشفى وامداده بجميع اللوازم العمل من اجل راحة المريض وكذالك المعلم اما لتحسين المحيط واما اعادة النظر في المنظومة التربوية التي اصبحت تأرق المعلم والتلميذ معا فكل هذه العوامل تترك العامل يضرب عن العمل وهذا الامر لا يتنافى مع الشرع كما قال البعض لااظن ان ماجرى في بعض الدول هو حلا مثل مضاعفة الإنتاج وزياده ساعات العمل حتى تتكدس البضائع ويخسر المعمل في هذه الحالة ماذا يصنع الطبيب هل يدخل المرضى الى غرفة الإنعاش او يطلب ممن هم بصحة وعافية ان يدخلوا الى المستفى |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
يا أخي سفيان لا يخفى على الناس أين هو محل القوانين الوضعية
وفي خضم ذلك : ماذا يمكن للفرد المواطن البسيط أن يعمله؟ وهو متواجد تحت ظل دولة تفرض هذه القوانين؟ هل لك أن تخالف القوانين هذه ؟ فتصبح شاذا عما فُرض علينا من عباد ضعفاء مَكَّنوا لفكرهم وفكر الكفار على قوانين المولى ؟ هات لنا ماذا يمكننا ان نعمل وسنتبعه |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
الأخ syrus سيكون الإضراب سلوك حضاري حينما يَستعمله المضرب بطريقة تخلو من المفاسد أو تعطيل لمصالح الغير أو أي ضرر ينتج عن هذا الإضراب ، فأغلبية الإضرابات تكون على حساب تضييع الآخرين لفوائدهم وهذا ما يخالف المنطق ، :"هل تود الحصول على حقك دون مراعاة لحقوق الآخرين؟" وهنا بدوره المضرب يكون قد دخل في منطقة : "يريد فتح مشكل بخلق مشكل جديد!!" وتساؤلك الأخير قد سبقت وطرحته لعلكم ترشدونا بحل أفضل ... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
السّلام عليكم ورحمة الله
أأهلا وسهلا فآرس نتمنى أنّك بخير نعم نحن نعلم انه لا حول ولا قوة لنا من دون الله وما يمكننا ان نفعله هو الإستشناع بالقلب أي الكفر القلبي وعكسه الإستحلال و يدخل هذا في باب شرك الطّآعة قال الله تعالـى : (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31)) فيحلون ما حرم الله فنطيع.. ويحرمون ما أحل الله فنطيع.. فتلك عبادتهم وإتخآذهم كأربآب.. وهي شرك الطاعة ونسأل الله العفو والعآفية والله المستعآن |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
![]() اقتباس:
هل يحق لنا استرداد الحق بظلم؟ اقتباس:
نحن الآن في فترة إضراب مفتوح في الجامعة سأروى لكم احدى الأحداث التي جرت على مستواها . الإضراب مفاده المطالبة بفتح الماستر للعام القادم المهم دون الدخول في التفاصيل هذا هوا السبب الرئيسي بينا نحن مشكلين خطا ضاربا لمنع دخول أي شخص للجامعة (سواء كان طالبا أو عاملا ) يأتي إلينا أشخاص يودون الدخول فنمنعهم ونذكر الأسباب فحين نحن حقيقة ظلمناهم ، فببساطة ترى أن بعضهم قد أتي من مناطق جد بعيدة عن الجامعة لحصوله على ورقة أو إمضاء أو حتى التسجيل لمواصلة الدراسة هنا يتحسرون هم ونحن نبقى مواصلي الإضراب لأنه من حقنا أن نطالب بحقنا والمتضررون كثر ... فتراه أي منطق يجعلك تستعمل حلا لخلق مشاكل؟ اقتباس:
الإضراب ليس منطق أختي الكريمة ، هو فكرة تناقض نفسها بنفسها |
||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
أَضرب لأن الإضراب هو الوسيلة الوحيدة لإسماع مطالبي فهل هي على حساب مصالح الآخرين؟ وهل من أَضرب غبي أيضا مثل من شرعه؟ إذا كان هناك حل آخر مشروع يُعتمد عليه في استرداد الحقوق فهات لنا نرى ... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله
أهلا بك أخي مصطفى سعيد بتواجد مداخلتك ^^' أخي مصطفى لعل كثرة إضرابات الأساتذة ، رسخت في ذهن المواطن بأنه خاص بالمعلمين والأساتذة وومن دخل وزارة التربية ؟ أصارحك أمرا (أوافق وبشدة على زيادة الأجور للأساتذة ولو كان أجره أكثر من الوزير أو الرئيس نفسه فهو يستهل وأكثر على شريطة محاسبته والنتائج المتحصل عليها في الأخير أو أنه لا يدخل المجال هذا إلا لمن هو قادر حق المقدرة) مثالك الذي أدرجته أظنه خاص بالصين يعني لما يريد عمال شركة ما الإضراب فهم يضاعفون العمل لأجل الزيادة في النتائج وإخسار الشركة ... لكنه لا ينطبق مع باقي المجالات كالذي ذكرته مجال الطب أو التعليم أو أي مجال آخر هنا أيضا يتضح لنا النقائص التي يُخلفها الإضراب بما أنه سلوك غير مدروس وبلا ضوابط يرى من جهة واحدة""" |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذا باالنسبة للعامل الذي يطالب بحقه، ماذا عن المجالات الأخرى؟ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله اهلا عقبة ،الحمد لله وانتم؟ إذا يبقى لنا طاعتهم كمن ينطبق عليه المثل : "تَبعْ وقول بَعْ" |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
له..., الحقوق, الإضراب, الوضعية, القانونية, ،أبغض, ،بئسا |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc