ما هي حدودُ تدخّل الوالدين الكريمين في حياة أبنائهم الزّوجيّة..؟؟

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مرحبا بجميع الإخوة والأخوات

لا يختلف اثنان منّا أنّ حقّ الوالدين علينا
أعظم الحقوق وأشرفها وأجلّها وأوجبها
بعد حقّ الله تعالى وحقّ رسولنا صلّى الله عليه وسلّم..

كما لا نختلفُ أنّ الوالدين الكريمين
كرّسا حياتهما من أجل فلذات أكبادهما
من أجل تنشئتهم وتربيتهم
حتّى إذا ما كبروا فرحوا بهم وبزواجهم
وانتظروا بشغف كبير رؤية أحفادهم..

الحياة الزّوجيّة من المعلوم أنّها من الأفضل
أن تدور أطوارها داخل بيت الزّوجيّة
ولا ينبغي إذا ما حصل إشكال أو سؤء تفاهم
أن يذاع ويشاع بين أفراد الأسرة صغيرهم وكبيرهم..

من هذا وذاك
أحببتُ أن أعرف هل في هذه المسألة حكم شرعيّ
وإن لم يكن فنريد معرفة رأي الإخوة والأخوات
عن حدود تدخل الوالدين الكريمين
في حياة أبنائهم الزّوجيّة
[وذلك بدون شكّ قصد الإصلاح وضمان حياة أسعد لهم]

لكن للأسف توجد حالات على النّقيض من ذلك
أدّى التّدخل المفرط للوالدين الكريمين
إلى ما لا تحمد عقباه ..!!


كحرص الوالدة مثلا على أن تعرف الدقائق الصّغيرة
عن حياة ابنتها وكيفية تعامل زوجها معها
وتفرض عليها طريقة تعامل
قد لا يتقبّلها الزّوج
لذلك قد ينشأ الخلاف
الذي ما كان لولا تدخّل الوالدين الكريمين


إن شاء الله تكون الفكرة وضحت
لأنّي صغتها على عجالة

اللهمّ ارزقنا البرّ بآبائنا وأمّهاتنا
وأعنّا على طاعتهما والإحسان إليهما ...آمين يا ربّ..

وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

أخوكم في الله ...

[مهاجرة إلى ربي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طرح مهم ، نسأل الله أن يكون فيه النفع والفائدة
ما تفضلتم به أظنه والله أعلم يعتمد على شخصية الوالدين والله أعلم
ولكن بصفة عامّة الأمور الداخلية للبيت ، لا يجب أن تخرج وإنّما تظلّ في نطاق ضيِّق
خصوصا المشاكل لأنّها إذا ما توسّعت أصبحت السيطرة عليها صعبة جدا
وكذلك ، كثرة شكوى البنت مثلا لأمّها خصوصا في المشكلات الصغيرة ، توغر صدر الأمّ على زوج ابنها ، وتُغيِّر من صورته لديها حتى ولو حُلّت تلك المشاكل مستقبلا و كانت حياتهما نعيما
تبقى الأمّ تنظر إليه على أنّه من آذى ابنتها والله المستعان.
وأمّا عن تدخل الأمّ بشكل مفرط ، فهذا كما قلت سابقا يعتمد على شخصية الأمّ وكذلك الزّوجة.
فهناك من الأمهات من تحرّض البنت والله المستعان، خصوصا في المطالبة بالكماليات ..الخ
وهنا الأمر يعود إلى ذكاء المرأة ، في القيام ب " فلترة " إن جاز التعبير، فليس كلُّ ما تسمعه تتقبلْه!! بل وتُطبِّقه !
وعلى النَّقيض هناك من الأُمهات ولله الحمد من هي خير معين للرجل على زوجته ،فهي تُصبّر ابنتها وتتخذ من زوجها ابنا آخر لها.
هذا والله أعلم بالصواب وهو الموفق لما يحبه ويرضاه.

[طاعة زوجي ..]

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
كيف الأحوال أخي الكريم أتمنّى أن تكون بأفضل حال ،فيما يخصّ الموضوع أنا لاأحبّ أن يعلم أحد بمشاكلي مع زوجي وأحاول دائما حلّها بيني وبينه طبعا هي مشاكل وهموم صغيرة ولكن لاأحبّ تدخّل أطراف ثانية سواءا من عائلته وخصوصا من عائلتي لأنّهم لايعيشون معنا ولاأريد إزعاجهم بأمور قد تكون تافهة وتنعكس سلبا على إستقرار وسكينة أسرتي ، فلعلمك أنا لاأشتكي أبدا من زوجي أمام أمّي لأنّي أعلم أنّها سوف تبغضه وتغيّر نظرتها إليه بطبيعة الحال لأنّي إبنتها وتكره أن تراني مستاءة ومنزعجة
ولكن قد يكون تدخّل الأهل لازما في حال تفاقم المشاكل بينهما وذلك عن طريق النّصح والإرشاد ،ومحاولة ردّ الأمور إلى نصابها عدا ذلك لايجب إقحام أيّ طرف في خصوصيّتهما اللّهم إن حدث تجاوز من أحدهما ولم يتداركه ولكن إذا كان الزّوجين يعيشان وحدهما في نظري صعب تدخّل الوالدين لأنّهما لايدريان مايحدث جيّدا عكس العيش في العائلة الكبيرة
أسفه على تداخل الأفكار وتشوّشها فلست على مايرام هاته الأيّام ، بارك اللّه فيك أخي ووفّقك إلى مايحبّه ويرضاه

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طرح مهم ، نسأل الله أن يكون فيه النفع والفائدة
ما تفضلتم به أظنه والله أعلم يعتمد على شخصية الوالدين والله أعلم
ولكن بصفة عامّة الأمور الداخلية للبيت ، لا يجب أن تخرج وإنّما تظلّ في نطاق ضيِّق
خصوصا المشاكل لأنّها إذا ما توسّعت أصبحت السيطرة عليها صعبة جدا
وكذلك ، كثرة شكوى البنت مثلا لأمّها خصوصا في المشكلات الصغيرة ، توغر صدر الأمّ على زوج ابنها ، وتُغيِّر من صورته لديها حتى ولو حُلّت تلك المشاكل مستقبلا و كانت حياتهما نعيما
تبقى الأمّ تنظر إليه على أنّه من آذى ابنتها والله المستعان.
وأمّا عن تدخل الأمّ بشكل مفرط ، فهذا كما قلت سابقا يعتمد على شخصية الأمّ وكذلك الزّوجة.
فهناك من الأمهات من تحرّض البنت والله المستعان، خصوصا في المطالبة بالكماليات ..الخ
وهنا الأمر يعود إلى ذكاء المرأة ، في القيام ب " فلترة " إن جاز التعبير، فليس كلُّ ما تسمعه تتقبلْه!! بل وتُطبِّقه !
وعلى النَّقيض هناك من الأُمهات ولله الحمد من هي خير معين للرجل على زوجته ،فهي تُصبّر ابنتها وتتخذ من زوجها ابنا آخر لها.
هذا والله أعلم بالصواب وهو الموفق لما يحبه ويرضاه.

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
إذن فالأمر يعود أساسا إلى الوالدين الكريمين
وإلى مدى تشبّعهما بتجارب الحياة وحنكتهما في
تسيير المشاكل وإنّ حُلِّيَّ هذا الأمر بإطلاعهم على الحكم
الشّرعي في ذلك وما وصّى به الشّرع إزاء التّعامل مع مشكل
حصل بين الأبناء كان ذلك أحسن وأطيب ..
بارك الله فيكم وسدّدكم الله تعالى ..

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * أمّ محمّد يوسف *

السّلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
كيف الأحوال أخي الكريم أتمنّى أن تكون بأفضل حال ،فيما يخصّ الموضوع أنا لاأحبّ أن يعلم أحد بمشاكلي مع زوجي وأحاول دائما حلّها بيني وبينه طبعا هي مشاكل وهموم صغيرة ولكن لاأحبّ تدخّل أطراف ثانية سواءا من عائلته وخصوصا من عائلتي لأنّهم لايعيشون معنا ولاأريد إزعاجهم بأمور قد تكون تافهة وتنعكس سلبا على إستقرار وسكينة أسرتي ، فلعلمك أنا لاأشتكي أبدا من زوجي أمام أمّي لأنّي أعلم أنّها سوف تبغضه وتغيّر نظرتها إليه بطبيعة الحال لأنّي إبنتها وتكره أن تراني مستاءة ومنزعجة
ولكن قد يكون تدخّل الأهل لازما في حال تفاقم المشاكل بينهما وذلك عن طريق النّصح والإرشاد ،ومحاولة ردّ الأمور إلى نصابها عدا ذلك لايجب إقحام أيّ طرف في خصوصيّتهما اللّهم إن حدث تجاوز من أحدهما ولم يتداركه ولكن إذا كان الزّوجين يعيشان وحدهما في نظري صعب تدخّل الوالدين لأنّهما لايدريان مايحدث جيّدا عكس العيش في العائلة الكبيرة
أسفه على تداخل الأفكار وتشوّشها فلست على مايرام هاته الأيّام ، بارك اللّه فيك أخي ووفّقك إلى مايحبّه ويرضاه

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
ومرحبا بك أختي الفاضلة أمّ محمّد يوسف
نسأل الله لك دوام التّوفيق والسّداد
والتّيسير في حياتك الزّوجيّة
..أحيانا لا يصل الأمر إلى مشكل كبير بين الزّوجين
قد تتدّخل الوالدة في أشياء هي من صميم حقّ الزّوج
لكن لربّما هو الجّهل أو عدم معرفة مغبّة هذه التّدخلات
وللأسف الشّديد لا يدرى بها إلا بعد أن يقع الفأس على الرّأس..

جزاك الله خيرا أختي على مرورك الكريم
وسلام خاصّ لأختي أمّ دعاء
يسّر الله أمورها على الخير
ونبشّرها أن دعائها بحمد الله أتى بثماره الطّيبة ...

[yas-darine]

السلام عليكم ,اريد فقط لفت انتباهكم الى نقطة مهمة ، تدخل ام الزوج المفرط في حياة ابنها الزوجية ،و الذي لكثرة حبه واحترامه لها لا يجد طريقة لطيفة للفت انتباهها لما يخلق ذلك من مشاكل بينه وبين زوجته، واعني بالتدخل هنا التدخل الحرفي في كل صغيرة و كبيرة (العيش في بيت العائلة ليس دوما مثاليا. ارجو ان تفهموا قصدي.

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yas-darine

السلام عليكم ,اريد فقط لفت انتباهكم الى نقطة مهمة ، تدخل ام الزوج المفرط في حياة ابنها الزوجية ،و الذي لكثرة حبه واحترامه لها لا يجد طريقة لطيفة للفت انتباهها لما يخلق ذلك من مشاكل بينه وبين زوجته، واعني بالتدخل هنا التدخل الحرفي في كل صغيرة و كبيرة (العيش في بيت العائلة ليس دوما مثاليا. ارجو ان تفهموا قصدي.

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الكريمة
شكر الله لك مرورك الكريم..
الصّواب أن تقدّر الضّرورات بقدرها
ويعطى لكل مشكل حقّه الذي يستحقّه
وينصف الإنسان نفسه وإخوانه
فلا يعق أمّه ولا يدفعها لظلم زوجته
ولا يظلم زوجته ويدفعها لعقوق أمه..والله أعلم..

[نهج السلف]

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم على الطرح القيم و جزاكم خيرا

الموضوع فعلا حساس و يحتاج إلى فهم صحيح إنطلاقا من القرآن الكريم و السنة النبوية

كلنا نعلم أن حقوق الوالدين عظيمة و عقوقهما من كبائر الذنوب و العياذ بالله

قال تعالى : { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً }[النساء36] ،

وقال (صلى الله عليه وسلم) : (( رغم أنف ، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف ، من أدرك أبويه عند الكبر ، أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة ))[مسلم]

قال(صلى الله عليه وسلم): (( لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه )) [مسلم] .

وعن أبي عبد الرحمن عبدالله بن مسعود(رضى الله عنه) قال : سألت النبي(صلى الله عليه وسلم) : أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال : (( الصلاة على وقتها ))قلت ثم أي ؟ قال : (( بر الوالدين ))قلت ثم أي ؟ قال : (( الجهاد في سبيل الله))[ متفق عليه]

و لكن ينبغي أن نعطي كل ذي حق حقه فنعطي الوالدين حقوقهما و كذلك الزوجة

فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كانت تحتي امرأة ، وكنت أحبها ، وكان عمر يكرهها فقال لي : طلقها ، فأبيت ، فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( طلقها )) رواه أبو داود ، والترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح (156) .

وقد ذكر الشيخ العثيمين شرحا لهذا الحديث في شرحه لرياض الصالحين قائلا :

ثم ذكر حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان له امرأة يحبها ، فأمره أبوه أن يطلقها ، لكنه أبى ذلك ؛ لأنه يحبها ، فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر ابن عمر بطلاقها .

وكذلك الحديث الآخر في امرأة كانت تأمر ابنها بطلاق زوجته فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن صلة الرحم أو بر الوالدين سبب لدخول الجنة ، وهو إشارة إلى أنه إذا بر والدته بطلاق زوجته كان ذلك سبباً لدخول الجنة .

ولكن ليس كل والد يأمر ابنه بطلاق زوجته تجب طاعته ؛ فإن رجلاً سأل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، قال إن أبي يقول : طلق امرأتك ، وأنا أحبها ، قال : لا تطلقها ، قال : أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر ابن عمر أن يطلق زوجته لما أمره عمر ، فقال له الإمام أحمد : وهل أبوك عمر ؟ لأن عمر نعلم علم اليقين أنه لن يأمر عبد الله بطلاق زوجته إلا لسبب شرعي ، وقد يكون ابن عمر لم يعلمه ؛ لأنه من المستحيل أن عمر بأمر ابنه بطلاق زوجته ليفرق بينه وبين زوجته بدون سبب شرعي . فهذا بعيد .

وعلى هذا فإذا أمرك أبوك أو أمك بأن تطلق امرأتك ، وأنت تحبها ولم تجد عليها مأخذاً شرعياَ، فلا تطلقها ؛ لأن هذه من الحاجات الخاصة التي لا يتدخل أحد فيها بين الإنسان وبين زوجته .

----------------------

ربما أطلت الكلام قليلا و ربما خرجت قليلا عن الموضوع و لكنني أردت أن أوصل الفكرة التي تدور ببالي و هي أن تدخل الوالدين في حياة أبنائهم يعد أمرا نسبيا بالنسبة لي

فمثلا لو رأى الوالدان أن الإبن يقدم على أمر خاطئ فهنا أنا أرى أنه ينبغي لهما التدخل

و لكن الأفضل أن يكون هناك إحترام متبادل فيكون التدخل عبارة عن نصح و يكون الرد عبارة عن قبول للنصح دون إعتبار ذلك تدخلا في الحياة الشخصية دونما إفراط و لا تفريط

أما عن المشاكل التي تقع غالبا فالأفضل أن تحل في نطاق ضيق و الأفضل أن لا يطلع عليها حتى الأولاد إن أمكن مراعاة لنفسياتهم و حتى لا ينشؤوا في جو مشحون و مضغوط

و أذكر نفسي و أخواتي بقوله عز و جل : ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّه )

ربما أفكاري مشوشة نوعا ما ومتناثرة هنا و هناك المهم أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

[hocine2007347]

بارك الله فيك

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

بسم الله الرحمان الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم على الطرح القيم و جزاكم خيرا

الموضوع فعلا حساس و يحتاج إلى فهم صحيح إنطلاقا من القرآن الكريم و السنة النبوية

كلنا نعلم أن حقوق الوالدين عظيمة و عقوقهما من كبائر الذنوب و العياذ بالله

قال تعالى : { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً }[النساء36] ،

وقال (صلى الله عليه وسلم) : (( رغم أنف ، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف ، من أدرك أبويه عند الكبر ، أحدهما أو كلاهما فلم يدخل الجنة ))[مسلم]

قال(صلى الله عليه وسلم): (( لا يجزي ولد والداً إلا أن يجده مملوكاً فيشتريه فيعتقه )) [مسلم] .

وعن أبي عبد الرحمن عبدالله بن مسعود(رضى الله عنه) قال : سألت النبي(صلى الله عليه وسلم) : أي العمل أحب إلى الله تعالى ؟ قال : (( الصلاة على وقتها ))قلت ثم أي ؟ قال : (( بر الوالدين ))قلت ثم أي ؟ قال : (( الجهاد في سبيل الله))[ متفق عليه]

و لكن ينبغي أن نعطي كل ذي حق حقه فنعطي الوالدين حقوقهما و كذلك الزوجة

فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : كانت تحتي امرأة ، وكنت أحبها ، وكان عمر يكرهها فقال لي : طلقها ، فأبيت ، فأتى عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم (( طلقها )) رواه أبو داود ، والترمذي ، وقال : حديث حسن صحيح (156) .

وقد ذكر الشيخ العثيمين شرحا لهذا الحديث في شرحه لرياض الصالحين قائلا :

ثم ذكر حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان له امرأة يحبها ، فأمره أبوه أن يطلقها ، لكنه أبى ذلك ؛ لأنه يحبها ، فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر ابن عمر بطلاقها .

وكذلك الحديث الآخر في امرأة كانت تأمر ابنها بطلاق زوجته فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن صلة الرحم أو بر الوالدين سبب لدخول الجنة ، وهو إشارة إلى أنه إذا بر والدته بطلاق زوجته كان ذلك سبباً لدخول الجنة .

ولكن ليس كل والد يأمر ابنه بطلاق زوجته تجب طاعته ؛ فإن رجلاً سأل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، قال إن أبي يقول : طلق امرأتك ، وأنا أحبها ، قال : لا تطلقها ، قال : أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر ابن عمر أن يطلق زوجته لما أمره عمر ، فقال له الإمام أحمد : وهل أبوك عمر ؟ لأن عمر نعلم علم اليقين أنه لن يأمر عبد الله بطلاق زوجته إلا لسبب شرعي ، وقد يكون ابن عمر لم يعلمه ؛ لأنه من المستحيل أن عمر بأمر ابنه بطلاق زوجته ليفرق بينه وبين زوجته بدون سبب شرعي . فهذا بعيد .

وعلى هذا فإذا أمرك أبوك أو أمك بأن تطلق امرأتك ، وأنت تحبها ولم تجد عليها مأخذاً شرعياَ، فلا تطلقها ؛ لأن هذه من الحاجات الخاصة التي لا يتدخل أحد فيها بين الإنسان وبين زوجته .

----------------------

ربما أطلت الكلام قليلا و ربما خرجت قليلا عن الموضوع و لكنني أردت أن أوصل الفكرة التي تدور ببالي و هي أن تدخل الوالدين في حياة أبنائهم يعد أمرا نسبيا بالنسبة لي

فمثلا لو رأى الوالدان أن الإبن يقدم على أمر خاطئ فهنا أنا أرى أنه ينبغي لهما التدخل

و لكن الأفضل أن يكون هناك إحترام متبادل فيكون التدخل عبارة عن نصح و يكون الرد عبارة عن قبول للنصح دون إعتبار ذلك تدخلا في الحياة الشخصية دونما إفراط و لا تفريط

أما عن المشاكل التي تقع غالبا فالأفضل أن تحل في نطاق ضيق و الأفضل أن لا يطلع عليها حتى الأولاد إن أمكن مراعاة لنفسياتهم و حتى لا ينشؤوا في جو مشحون و مضغوط

و أذكر نفسي و أخواتي بقوله عز و جل : ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّه )

ربما أفكاري مشوشة نوعا ما ومتناثرة هنا و هناك المهم أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
وشكر الله لكم جهدكم في جمع النّقول
من كلام الله ورسوله صلّى الله عليه وسلّم
وسيرة سلفنا الصّالح رحمهم الله تعالى
فالحمد لله جاء التعقيب طيّبا مباركا
فجزاكم الله خيرا وسدّد الله خطاكم..

[راجي الصّمدِ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2007347

بارك الله فيك

وفيكم يبارك الله تعالى
وددنا أن نقرأ لك شيئا في هذا الأمر..
نفع الله بك ويسّر الله أمورك ..