اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حاتم
ولا تبطل صلاة المسافر إذا أتم على الصحيح من أقوال أهل العلم؛ وأما حديث: (صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا) فهو أمر، والأصل في الأمر: الوجوب، ولكنْ دلنا فعلُ الصحابة على أنهم لم يفهموا من ذلك الوجوب، بدليل أن الصحابة أتموا خلف عثمان رضي الله عنه في منى، ولو كانوا يعتقدون بطلان صلاته ما صلوا خلفه.
نعم، أنكروا عليه عدمَ القصر؛ لأن الإتمام خلاف الأفضل، وقد كان الصحابة يُنكر بعضُهم على بعض ترك الأفضل؛ لأنهم سادات الأمة رضي الله عنهم، فكانوا يهتمون بالسنن كثيرا فضلا عن الفرائض.
والله أعلم.
|
شكرا على المشاركة ،
و لكن الحديث صريح في الوجوب فكيف ينتقل من الظاهر بدليل ظني و هو فهم الصحابة رضي الله عنهم ؟ مع أنهم اختلفوا في المسألة اختلافا كبيرا و هو أشهرمن أن يذكر ،
فمذهب عمر بن الخطاب وجوب القصر
و مذهب عائشة وجوب الإتمام و روي عنها خلافه
فأي العملين نعمل بهما ؟
الحديث يقضي على الخلاف أختي فتأملي