◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ...
جاء رجل إلى مالك بن أنس فقال : يا أبا عبدالله إني رأيت رجُﻼً سكراناً يتقافز يريد أن يأخذ القمر ، فقلت ُ: امرأتي طالق إن كان يدخل جوفَ ابن آدم أشرُّ من الخمر ،،
فقال : ارجع حتى انظر في مسألتك ، فأتاه من الغد ، فقال له : ارجع حتى انظر في مسألتك، فأتاه من الغد ،
فقال له : امرأتك طالق ، إني تصفحتُ كتاب الله وسنة نبيه ، فلم أر شيئاً أشرَّ من الربا ؛ ﻷن الله أذن فيه بالحرب ) ا.هـ.
تفسير القرطبي 405/4

[~ دروب الخير ~]

قال تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماءُ) فاطر 28
@à....à@
و لا خير في علم لا يؤدي إلى خشية الله .



السلام عليكم ،،
من المفروض ان تُشكل الهمزة في الاخير فبدونها يتغير المعنى كليًا و خاصة انها كلام الله
و بارك الله فيك

[سارية الأثرية]

قصيدة مالك بن الريب التي يرثي فيها نفسه
http://www.youtube.com/watch?v=RYUtOWQlJy8

[soriaalg]

ربما تكون نائمًا فتقرع أبواب السماء عشرات الدعوات لك ,, من فقير أعنته ,, أو جائع أطعمته ,, أومكروب نفست عنه ,, فلا تستهن بفعل الخير أبدا

[soriaalg]

يرتوي بالحب قلبي
حب خير رسل ‬ (https://www.********.com/hashtag/%D8%B1%D8%B3%D9%84?source=feed_text&story_id=406850892800848) ربي~
آللهم صل وسلم وبآرك على حبيبك وشفيعنآ محمد

[soriaalg]

إلهي ان كنت لا ترحم الا الطائعين فمن للعاصين، وان كنت لا تقبل الا العاملين فمن للمقصرين،إلهي ربح الصائمون،و فاز القائمون،و نجا المخلصون،و نحن عبيدك المذنبون،فارحمنا برحمتك وجد علينا بفضلك و منتك و اغفر لنا اجمعين برحمتك يا ارحم الراحمين.

[soriaalg]

الحياة ليست معقده ...
( تعشق شيئا : حإفظ عليه ) ، ( تريد شيئا : اتعب من اجله ) ،
( تحب احدا : اهتم به ) ، ( إحتَرم تُحترمْ ) ، ( تَصدق تُرزق ) ،( إبتسَمْ تُؤجر ) ،
( تَواضع تُرفع )
فالسعادة ليست حلم ولا أمر محال بل هي تفَاؤل وحُسن ظَن وصبر بغير استعجال

[soriaalg]

اين ذهب الجميع .............. اصبح البيت مهجورا بعدما هجره اهله ؟؟؟

[تاج الايمان]

سلام الله عليكم

[* عبد الجليل *]

http://s13.dudu.com/p/w600h450/a9/53dd/e5e7d26b2a0f9196cc5399a69a07f84a.jpg

[soriaalg]

الآن لا نريد من يحرر الأقصى، بل نريد من يعيد فتح أبوابه أمام المصلين، كم أصبحت أحلامنا صغيرة !

[soriaalg]

سلام الله عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته :dj_17::dj_17:

[ABDOU ELE]

الســـــــــــــلام عليكم

صباح الخـــــــــــــــير

يا اهــــــلا و ســــــهلا

[soriaalg]

إذا عزمت لفعل أمر

فاجعل التوكل مركبة العبور ..

وإذا عصاك الدهر يوما

فاسأل المولى لتسهيل الأمور..

لا تجزع لضيق الرزق أبدآ

يرزق العصفور من بين النسور ..

واعلم بأن الله يعلم

نظرة العين وماتخفي الصدور ..

كن شاكرآ مادمت حيا

وأعلم بأن الدنيا أيام تدور .

[soriaalg]

ﺣﻴﻦَ ﺗﻘِﺮﺃ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ
ﻓﺈﻧﻚْ ﺗﻌﻄِﻲ ﻋﻴﻨَﻴﻚ ﺛﻮﺍﺏَ ﺍﻟﻨﻈِﺮ
ﻭﺃﺫِﻧﻴﻚْ ﺛﻮﺍﺏَ ﺍﻟﺴِﻤﻊَ ،
ۆﻠﺴِﺎﻧﻚ ﺛﻮﺍﺏَ ﺍﻟﻨﻄِﻖ ﻓﻠِﺎ ﺗﻬﺠَﺮﻩ

[soriaalg]

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/10606211_1481773898757708_7520015274556958450_n.jp g?oh=75ddc0ad31e1b9d92b872d3db27fbdc5&oe=54E18215&__gda__=1424428671_1cd2f5bc309392b208813081eb29c16 a

[محمد جديدي التبسي]

تتراكمُ الهمومُ فوق قلوبنا بقدر ما يتراكمُ الغبارُ على مصاحفنا ..

[محب السلف الصالح]

|[تفسير بديع لا يُمَلّ
لأواخر سورة النحل]|
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله :
● {إن إبراهيم كان أمة} :
← لئلا يستوحش سالك الطريق من قلة السالكين
● {قانتًا لله} :
← لا للملوك ولا للتجار المترَفين
● {حنيفًا} :
← لا يميل يمينًا ولا شمالا كفعل العلماء المفتونين
● {ولم يكُ من المشركين} :
← خلافًا لمن كثَّر سوادهم وزعم أنه من المسلمين
● {شاكرًا لأنعمه} :
← ليس كمن نسي النعم فنسبها إلى نفسه فصار من المتكبرين
● {اجتباه} :
← لنعلم أنه المتفرد بالفضل والتمكين
● {وهداه إلى صراط مستقيم} :
← لتَعْرف الاستقامة من الإعوجاج عن الحق المبين
● {وآتيناه في الدنيا حسنة} :
← لنعلم أن الدنيا مع الآخرة في اتباع الدين
● {وإنه في الآخرة لمن الصالحين} :
← ترغيبًا في زمرة الصالحين
■ ثم ختم هذا الثناء العظيم بالأمر الكبير والعصمة والقاعدة الكلية فقال :
{ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين}
○ تبيينًا للناجين من الهالكين
○ وفرقانًا بين المحقين والمبطلين
○ وبيانًا للموحدين من المشركين
المصدر :
[تفسير آيات من القرآن الكريم ، للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ، (١٥٥،١٥٦)]

[محمد جديدي التبسي]

صيني يعطي درسا لـ ”باحثين” جزائريين في لغة الضاد

شهدت قاعة المحاضرات بالمعرض الدولي للكتاب في الطبعة التاسعة عشر أول أمس، حدثا استغربه الكثيرين، ففي ندوة بخصوص ذكرى أول نوفمبر، قدم باحث صيني ورقة بلغة عربية سليمة كتابة، ورد على الأسئلة بلغة الضاد نطقا سليما، فيما تدخل بقية الجزائريين بلغة موليير. فهل استعصت اللغة العربية على الجزائريين ولم تستعص على الصينيين؟ أم أن للمسألة بعدا إيديولوجيا؟ يشار إلى أن أستاذ التاريخ محمد القورصو كان الوحيد من بين الجزائريين الذي استعملوا اللغة العربية. -

[soriaalg]

يؤتى بأهل البلاء يوم القيامة فلا ينصب لهم ميزان ولا يُنشر لهم ديوان ويصب عليهم الأجر صباً، حتى أن أهل العافية ليتمنون في الموقف أن أجسادهم قُرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم..
فالحزن بلاء
وضيق العيش بلاء
وقطع العلاقات بالأحباب بلاء
وابتعاد الناس عنك بلاء
والديون بلاء
وموت أقرب الناس بلاء
والفقر بلاء
والمرض من ألم وخز الشوكة إلى أشد أنواعه وأقواها بلاء
والمشاكل الزوجية بلاء
والحسد بلاء
وكل ما يضيق به الصدر بلاء...
باكروا بالصدقة فإن البلاء ﻻ يتخطى الصدقة
الحمد لله
ثلاثة أعمال لا تدخل الموازين يوم
القيامة لعظمها :
- الصبر
قال تعالى :
{إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}
»»لم يحدد اﻷجر
- العفو عن الناس
قال تعالى:
{ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ }
»»لم يحدد اﻷجر
- الصيام
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( قال الله عز وجل كل عمل ابن
آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا
أجزي به ) رواه الشيخان
»»لم يحدد اﻷجر
وينادي مُنادٍ يوم البعث: أين الذين
أجرهم على الله ؟
فـيقبل الصابرون والصائمون والعافين
عن الناس ..
فيا أغلى ما أملك ...
- صوموا / واصبروا / واصفحوا
جعلني الله وإياكم ممن ينادى عليهم
بـ هذا النداء
لما كان موسى يسري ليلاً
متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً . .
لم يدر بخُلده وهو يسمع أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين
فَثِق بربك
طرح إبراهيم ولده الوحيد
واستلّ سكينه ليذبحه ..
وإسماعيل يردد : افعل ما تؤمر
وكِلاهما لا يعلم أن كبشاً يُربى بالجنة من 500 عام تجهيزاً لهذه اللحظة
فَثِق بربك
لما دعا نوح ربه :
" أني مغلوب فانتصر"
لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله
وأن سكان العالم سيفنون إلا هو ومن معه في السفينة
فَثِق بربك
جاع موسى وصراخه يملأ القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به
آسية . . المراضع . . الحرس . .
كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر مشتاقة لولدها رحمة ولطفاً من رب العالمين لها ولإبنها
فَثِق بربك
أطبقت الظلمات
على يونس . . واشتدت الهموم . . فلما اعتذر ونادى :
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال الله تعالى : فاستجبنا له ونجيناه من الغم
فَثِق بربك
مستلقٍ عليه الصلاه والسلام في فراشه حزيناً ماتت زوجته وعمه . . واشتدت عليه الهموم . .
فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء . . فيسليه بالأنبياء ويخفف عنه بالملائكة
فَثِق بربك
لما أخرج الله يوسف من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن . . ولم يأمر جدران السجن فتتصدّع . . بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل لخيال الملك وهو نائم
فَثِق بربك
ثق بربك
وارفع أكف الخضوع والتضرع واعلم أن فوق سبع سماوات
رب حكيم كريم
ما لنا غيرك يا اللّہُ
نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا
اتسعت لنا السماء فكيف نيأس
اللهم زدنا بك ثقة واجعلنا من المتوكلين عليك

[محمد جديدي التبسي]

واقع مجرّب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقول لأمها :
لا أستطيع ارتداء الحجاب ، ليس لأني غير مقتنعة به
وإنما قد اعتدت على لبس البنطال والسراويل !
والحجاب سيعثّرني ، ولن أشعر بالراحة إذا ارتديته !!
...
فــلا تستهيــني أيتها الأمّ في تعليم ابنتك الحياء منذ الصغر وتعويدها على الحجاب .
................................................
قال ابن القيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَالصَّبِيّ وَإِن لم يكن مُكَلّفا فَوَلِيه مُكَلّف لَا يحل لَهُ تَمْكِينه من الْمحرم فَإِنَّهُ يعتاده ويعسر فطامه عَنهُ وَهَذَا أصح قولي الْعلمَاء وَاحْتج من لم يره حَرَامًا عَلَيْهِ بِأَنَّهُ غير مُكَلّف فَلم يحرم لبسه للحرير كالدابة وَهَذَا من أفسد الْقيَاس فَإِن الصَّبِي وَإِن لم يكن مُكَلّفا فَإِنَّهُ مستعد للتكليف وَلِهَذَا لَا يُمكن من الصَّلَاة بِغَيْر وضوء وَلَا من الصَّلَاة عُريَانا ونجسا وَلَا من شرب الْخمر والقمار واللواط
~
تحفة المودود - 455

[تاج الايمان]

السلام عليكم ورحمة الله
العلم ��
المال ��
الاسرة��
ان طلب منك ان تختار
فاي اختيار يناسبك
واي اختيار يلزمك
واي اختيار يجب ان تاخذ
سلام

[محب السلف الصالح]

من أسباب غفران الذنوب !
قال الفُضيل بن عياض
إذا علمَ اللهُ من رجل أنهُ مُبغضٌ لصاحبِ بدعةٍ؛
رجوتُ أن يغفرَ اللهُ له؛ وإن قلَّ عملهُ
الإبانة الصغرى ٢٠٤

[lysine]

السلام عليكم

[lysine]

كيف احوال البلاد والعباد

[*سندوسة*]

http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/548718_4540087137456_1690170997_n.jpg

[infostar]

قمة العار و انعدام الاخلاق والشرف لما الطفلة تخون باباها وتروح يلعبوا بيها حلابين والشباب و مبعد تقول انا بنت فاميليا وتحلم بالزواج من بن حلال او بما تحلم به

انا نقولها غير ماتشقاش تلقايه غير في احلامك الوردية

[infostar]

حاسبة روحها شابة وهي .... اخخخخخخ مسكينة تشوف روحها ياسر في المراية علابيها تظن هكذا ههههه

[محب السلف الصالح]

قال سماحة الوالد العلامه ابن باز رحمه الله :
فلا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة الغفلة عن أخيه، وتركه على المعصية وعدم نصحه، فالواجب التناصح، والتعاون، والتواصي بالحق، لا ترض أن يكون أخوك في النار وأنت تستطيع أن تنقذه بتوفيق الله بدعوتك ونصيحتك..
لا تدعه للشيطان وأنت تستطيع أن تخلصه منه بالدعوة إلى الله، والتوجيه إلى الخير، والتحذير من أسباب الشر..
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً، وشبك بين أصابعه)
ويقول عليه الصلاة والسلام: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)..
هكذا أنتم، هكذا المؤمنون والمؤمنات مثل الجسد، إذا صلح المجتمع واستقام صار كالجسد الواحد، إذا تألمت عينه تألم كله، وإذا تألم رأسه تألم كله، وإذا تألمت يده تألم كله، وهكذا المجتمع الإيماني إذا تألم أخوك فأنت متألم أيضاً..
لأنك كالجزء منه، فإذا مرض كأنك المريض، وإذا افتقر كأنك الفقير، وإذا ظُلم كأنك المظلوم، تعينه على الخير، وإذا عصى تعينه على طاعة الله وترك المعصية، ترحمه لأنه أخوك..
��مقتبس من محاضرة العبادة وأثرها علی الفرد والمجتمع

[soriaalg]

جهِلتْ عيونُ النّاسِ ما في داخلي**فوجدْتُ ربي بالفُؤادِ بصيراً
يا أيُّها الحُزن المُسافرُ في دمي** دعْني فقلبي لنْ يكُون أسيراً
ربي معي فمن ذا الذي أخشى إذنْ**ما دامَ ربّي يُحسنُ التدبيرا
وهوَ الذي قدْ قالَ في قُرآنه **" وكفى بربّك هادياً ونَصيراً "

[محب السلف الصالح]

(( فائــدة::متــى يقــال تبــارك اللــه ومتــى يقــال مــا شــاء اللــه لا قــوة الا باللــه!! ))
==============
منقـول مـن فتـوى الشيـخ ابن العثيميـن -رحمـه اللـه-
__________________
الأحسـن إذا كـان الإنسـان يخـاف أن تصيـب عينـه أحـداً لإعجابـه بـه أن يقـول: تبـارك اللـه عليـك ؛ لأن النبـي صلـى اللـه عليـه وعلـى آلـه وسلـم قـال للرجـل الـذي أصـاب أخـاه بعيـن: ( هـلا برَّكـت عليـه ) ، أمـا مـا شـاء اللـه لا قـوة إلا باللـه فهـذه يقولهـا: مـن أعجبـه ملكـه ، كمـا قـال صاحـب الجنـة لصاحبـه قـال: { وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ } [الكهف:39] وفـي الأثـر: [ مـن رأى مـا يعجبـه فـي مالـه فقـال: مـا شاـء اللـه لا قـوة إلا باللـه لـم يصبـه فـي مالـه أذىً ] أو كلمـة نحوهـا "
____________________
لقاء الباب المفتوح (235/19).

[أم أروى]

بسمِ اللهِ الرَّحمَٰنِ الرَّحِيم...
مِنْ أَقْوالِ السَّلفِ...

• جاءَ في ترجمةِ الإمامِ (مالكٍ بنِ أنسٍ)- رحمهُ الله-:
عن مُطَرِّفٍ بنِ عَبْدِ اللهِ، قالَ
سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُوْلُ:
سَنَّ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوُلاَةُ الأَمْرِ بَعْدَهُ (سُنَنًا)، الأَخْذُ بِهَا:
اتِّبَاعٌ لِكِتَابِ اللهِ!
وَاسْتِكمَالٌ بِطَاعَةِ اللهِ!
وَقُوَّةٌ عَلَى دِيْنِ اللهِ!
لَيْسَ لأَحَدٍ تَغِييرُهَا، وَلاَ تَبْدِيلُهَا، وَلاَ النَّظَرُ فِي شَيْءٍ خَالَفَهَا!
مَنِ اهْتَدَى بِهَا؛ فَهُوَ مُهتَدٍ!
وَمَنِ اسْتَنصَرَ بِهَا؛ فَهُوَ مَنْصُوْرٌ!
وَمَنْ تَرَكَهَا؛ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيْلِ المُؤْمِنِيْنَ!
وَوَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى، وَأَصْلاَهُ جَهَنَّمَ، وَسَاءَتْ مَصِيرًا!" اهـ‍
"سير أعلام النبلاء ط الحديث"، (7/ 181)، ط(1427)، دار الحديث.

• وقدْ أشارَ رحمه الله إلى قولِهِ تعالى:
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً} [النِّساء : 115]

[محب السلف الصالح]

��ما معنى ظل الله؟

بعض الناس يظنون أن المراد بقوله صلى الله عليه وسلم :
"سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله"
أنه ظل الرب عز وجل
وهذا ظن خاطئ جدًا
لا يظنه إلا رجل جاهل
وذلك أنه من المعلوم أن الناس في الأرض ، وأن الظل هذا يكون عن الشمس
فلو قدر أن المراد ظل الرب سبحانه وتعالى
لزم من هذا أن تكون الشمس فوق الله ، ليكون حائلا بينه وبين الناس
وهذا شيء مستحيل ، ولا يمكنه
لأن الله سبحانه قد ثبت له العلو المطلق من جميع الجهات
ولكن المراد ظل يخلقه الله في ذلك اليوم يظلل من يستحقون أن يظلهم الله في ظله
وإنما أضافه الله إلى نفسه لأنه في ذلك اليوم لا يستطيع أحد أن يُظلل بفعل مخلوق
فهذا أضافه الله سبحانه إلى نفسه لاختصاصه -إبن عثيمين
نظم الفرائد واقتناص الأوابد (134

[أم أروى]

قـــــــال إسحاق بن راهويه رحمه الله :

" من وصف الله فشبه صفاته بصفات أحد من خلق الله فهو كافر بالله العظيم".
______________
شرح الطحاوية (1/85)

[أم أروى]

قال عبد الواحد بن صفوان رحمــــه الله:

" كنا مع الحسن في جنازة فقال: رحم الله امرأ عمل لمثل هذا اليوم، إنكم اليوم تقدرون على ما لا يقدر عليه إخوانكم هؤلاء من أهل القبور، فاغتنموا الصحة والفراغ قبل الفزع والحساب "
__________________
الزهد لابن أبي الدنيا (1/45)

[أم أروى]

رحم الله من ذكرنا بهذه الموعظة 


وبدأت تحتضر أيها المستقيم
بدأت الذاكرة تنسى أذكار الصباح والمساء ؛لبعد العهد بترديدها !!
السنن الرواتب مهملة لم يبق منها
إلا سنة الفجر غالب الأيام لا كلها !!
لا ورد من القرآن يتلى ،
ولا ليل يُقام ولا نهار يُصام !!
الصدقة يوقفها عشرة شياطين ، وشك واحتياط وتثبّت ؛ فإن خرجت من الجيب خرجت هزيلة على تسويف أن أختها ستكبرها بعد توافر الشروط وانتفاء الموانع !!
يمر اليوم واليومان ، وربما الأسبوع ،
ولم يُستغرق الوقت في قراءة جادة !!
ينقضي المجلس ، وينصرف الجمع ، وقد أكلوا ملء البطون ، وضحكوا ملء الأفواه ، وربما أكلوا لحم فلان وفلان ميتاً ، وتقاصُّوا أخبار السلع والسيارات ، ولم يتذاكروا آية أو حديثاً أو فائدة أو كفارة المجلس !!
زهد في السنن ، وتوسع في المباح ، وتهاون في المحظور .. !!
صلاة الضحى والوتر مرة في الأسبوع !!
التبكير إلى الجمع والجماعات قليل جداً يكاد ينعدم !!
ترف في المطعم والملبس والمركب ..
دون شكر !!
موسيقى الأخبار والبرامج "الوثائقية" ، وتلفاز "كبير" لمتابعة "الأخبار" و"البرامج العلميَّة" ، وما في حكمهما ؛ أمر عادي !!
هل يمكن أن يؤثر في مجتمعه، فضلاً عن نفسه وأسرته ؟!
وهل يصبح صاحبنا بعد هذا مغيِّراً أم متغيِّراً ؟ منتجاً أم مستهلِكاً ؟!
فليراجع كلٌ منَّا حاله !!
ربّ إنا مقصرون فتب علينا ..
قال بعض أهل العلم :
" ما اهتزت ثقة العامة في بعض طلبة العلم إلا حين رأوهم في الصف الأخير يقضون الصلاة ".

[محب السلف الصالح]

ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس ��
فإذا انكسرقلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع
لأن في هذا فضلا عظيما
ابن عثيمين
شرح بلوغ المرام 333/11
-----------------------------
رفقا يا اهل السنة ببعضكم فانكم قلة..

[محب السلف الصالح]

«« إلـيـــــك أخـتــــــي »»
● الشيخ عبدالرزاق البدر حفضه الله
" ومـــن الأمور المؤسفة أنّ كثير من النّساء لا تعرف الزّينة والتّجمّل إلا أذا أرادت أن تخرج من البيت ، وتغادره لحضور مناسبة أو اجتماع أو ما نحو ذلك ، أمّا فيما يتعلّق بحقّ الزوج ، إذا دخل فتلقاه بثياب رثّة وبرائحة غير طيّبة ،وبشعرٍ شعث ،وبصفات تصدّه عنها وتقطع من رغبته فيها ، فأيّ رغبة تملأ قلب هذا الزوج ، تجاه من هذه صفاتها ؟ ،وأيّ حبّ يكتنف جوانحه إذا كان هذا شأنها معه ؟ ، وهذا مـن دلائـل حمــق المــرأة ، وقلّــة عقلِهــا في تحقيق كمال الحياة الزوجية ، وتحقيق سموّها ورفعتِها ،"
■ من كتاب صفات الزوجة الصالحة (صـ 24)

[lil yane]

:mh92: salam awade el mecharaka

[art_mohid]

اتمنى ان اكون من اهل الدار

[غصن البآن]

http://2.bp.blogspot.com/-c9r6MEpCO1o/Uh29bGbANGI/AAAAAAAAFKM/6hSAL0OH8CE/s320/f2430c344daa6311d34eb2f9fb8ba029.png

[soriaalg]

يحيا المؤمن بين أمرين
( يُسر و عُسر )
و كلاھما ” نِعمة ” لو أيقن
ففي اليُسر : يكون الشكر
[ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ]
وَ في العُسر : يكون الصبر
[ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ]
اللهم اجعلنا من المؤمنين الصآبرين الشاكرين .... آآآمين

[soriaalg]

اللهم لا تكلنا الى أنفسنا فنعجز و لا الى الناس فنضيع.
اللهم كما دللتني عليك فكن شفيعي اليك.
اللهم اجعلني من الشاكرين لآلائك الصّابرين على بلائك النّاصرين لأوليائك.
اللهم لا تحرمني خير ما عندك بسوء ما عندي.
اللهم انّي أسألك عيشا قارّا و رزقا دارّا و عملا بارّا.

[محمد جديدي التبسي]

يهدف الإصلاح إلى توفير الدافع الداخلي لدى جماهير الشعب، تلك الجماهير المتعطشة إلى انتفاضة القلب حتى تنتصر على ما أصابها من خمود. فموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، لم يكونوا علماء كلام، ينطقون أفكار مجردة، ولكنهم كانوا مصدرا للطاقة الأخلاقية شحنوا بها نفوس البشر. ردوا لفطرهم فاعليتها وقوتها الإيجابية وتأثيرها الاجتماعي.

مالك بن نبي -رحمه الله-

[الأمنيات]

السلام عليكم واسعد الله يومكم
من مده لم ازر الدار كيف حالكم ارجو الجميع بخير الاخت معاً الى الله لا تزال غائبه يا صاحبة الدار ارجو المانع خير
علماء الغرب يقولون :

( يجب أن يسمّى محمدًا منقذ البشرية ، ولو تولى أمر العالم اليوم لوفق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو إليها البشر )
العالم الأيرلندي برنارد شو

( من ذا الذي يتجاسر أن يقارن محمداً بأي عظيم من عظماء التاريخ ؟ ... )
الشاعر الفرنسي دالامارتين

( إن محمدًا هو الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في المستوى الديني والدنيوي مما خوّله أن يعتبر أعظم شخصية ذات تأثير في تاريخ البشرية)
العالم الأمريكي مايكل هارث

( لم يعهد التاريخ مصلحاً أيقظ النفوس وأحيى الأخلاق ورفع شأن الفضيلة في زمن قصير كما فعل نبي الإسلام محمد )
المؤرخ الاسكتلندي وليام موير

( إذا ما قيست قيمة الرجال بجليل أعمالهم ؛ كان محمداً صلى الله عليه وسلم من أعظم من عرفهم التاريخ ) .
الطبيب والمؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون

[art_mohid]

http://ar.netlog.com/mohiblon/photo/photoid=57593768&surr=0#photosهط احد ور اعمالي

[soriaalg]

ﻗﺪ ﻳﺮﺍﻙ ﺍﻟﺒﻌﺾ "ﺗﻘﻴﺎً، " ﻭﻗﺪ ﻳﺮﺍﻙ ﺁﺧﺮﻭﻥ "ﻓﺎﺳﻘﺎ..،" ﻭﻗﺪ ﻳﺮﺍﻙ ﺁﺧﺮﻭﻥ "ﻋﺎﺻﻴﺎ" ﻭ ﻟﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﺃﺩﺭﻯ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﺍﻟﺴﺮ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻌﻠﻤﻪ ﻏﻴﺮﻙ ﻫﻮ: ] ﺳﺮ ﻋﻼﻗﺘﻚ ﺑﺮﺑﻚ [ ،، ﻓﻼ ﻳﻐﺮﻙ "ﺍﻟﻤﺎﺩﺣﻮﻥ.." ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻙ "ﺍﻟﻘﺎﺩﺣﻮﻥ.. " ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: } ﺑَﻞ ﺍﻹﻧﺴَﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻧَﻔﺴِﻪِ ﺑَﺼﻴﺮَﺓ { - ﺍﻓﻌﻞ "ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ" ﺇﺧﻼﺻﺎً ﻻ ﺗﺨﻠﺼﺎً ، ﻭﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻨﻔﻞ" ﺗﻘﺮﺑﺎً ﻻ ﺗﻜﺮﻣﺎً،، ﻓﺄﻧﺖ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﺣﻮﺝ ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ ﻭﺭﺑُﻚ ﺳُﺒﺤﺎﻧﻪ ﻏﻨﻲٌ ﻋﻨﻬﺎ..

[محب السلف الصالح]

سُئل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه- :
______________________
" متى يعلم المرء أنه فتن
قال إن كان ما يراه بالأمس حراما
أصبح اليوم حلالا فليعلم أنه فُتن".
--------------------------------------------------------------------------
((أخرجه الحاكم((4 /514)) .

[محمد جديدي التبسي]

تصحيح نسبة كلمة عُزِيَتْ إلى شيخنا الإمام الأَلْبَانِيّ-رحمه الله-
في بعض مواقع (التواصل الاجتماعي)!



...وقد سألني عنها سائلٌ..
وهذا نصّها:
(يغنيك عن الدنيا مصحف شريف وبيت لطيف
ومتاع خفيف وكوب ماء ورغيف
وثوب نظيف
العزلة مملكة الأفكار
والدواء في صيدلية الأذكار
وإذا أصبحت طائعا لربك
وغناك في قلبك
وأنت آمن في سربك
راضٍ بكسبك
فقد حصلت على السعادة
ونلت الزيادة وبلغت السيادة
واعلم أن الدنيا خداعة لا تساوي هم ساعة فاجعلها لربك سعياً وطاعة)؟؟!!
..وبعد البحث:
تبيّن-والله أعلم-أنها-أكثر ما عُزيت-: للشيخ محمد بشير الْباني[اسمُ فاعلٍ مِن (البِناء)،وليس نسبة إلى (ألبانية)].
وهو عالم دمشقي توفي سنة(1429هـ)،وهو شقيق الشيخ المربّي عبد الرحمن الْباني –المتوفى سنة(1432هـ)-.
ولعل سببَ الاشتباه تقاربُ رسم نسبة الشيخين-رحمهما الله-: ( الْباني)،و(الألباني)!
وبخاصة أن بعضهم(!)اختصر اسمَ الأولِ إلى: (محمد الْباني)!
...فكانت النتيجة: (قال الألباني)!

[محب السلف الصالح]

مهم
فتاوئ مهمه ليوم الجمعه
.........................
إقامة الجمعة واجبة على المسلمين في قراهم يوم الجمعة ويشترط في صحتها الجماعة
[اللجنة الدائمة (8\178)]
صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}
[اللجنة الدائمة (8\184)]
صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل
[اللجنة الدائمة (8\185)]
من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة
[اللجنة الدائمة (8\196)]
الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا
[اللجنة الدائمة (8\196)]
أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين
[اللجنة الدائمة (8\198)]
لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً
[اللجنة الدائمة (8\201)]
أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة
[اللجنة الدائمة (8\202)]
تجوز إقامة الجمعة لوقل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
[اللجنة الدائمة (8\215)
إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت
[اللجنة الدائمة (8\217)]
من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
[اللجنة الدائمة (8\225)]
من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس
[اللجنة الدائمة (8\234)]
كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام
[اللجنة الدائمة (8\240)]
لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء
[اللجنة الدائمة (8\242)]
ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام
[اللجنة الدائمة (8\249)]
المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي (سبح والغاشية) أو (الجمعة والمنافقون) أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية)
اللجنة الدائمة (8\279)]
،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
جزى الله خيرا من قرأها وساعدنا على نشرها

[soriaalg]

تصحيح نسبة كلمة عُزِيَتْ إلى شيخنا الإمام الأَلْبَانِيّ-رحمه الله-
في بعض مواقع (التواصل الاجتماعي)!



...وقد سألني عنها سائلٌ..
وهذا نصّها:
(يغنيك عن الدنيا مصحف شريف وبيت لطيف
ومتاع خفيف وكوب ماء ورغيف
وثوب نظيف
العزلة مملكة الأفكار
والدواء في صيدلية الأذكار
وإذا أصبحت طائعا لربك
وغناك في قلبك
وأنت آمن في سربك
راضٍ بكسبك
فقد حصلت على السعادة
ونلت الزيادة وبلغت السيادة
واعلم أن الدنيا خداعة لا تساوي هم ساعة فاجعلها لربك سعياً وطاعة)؟؟!!
..وبعد البحث:
تبيّن-والله أعلم-أنها-أكثر ما عُزيت-: للشيخ محمد بشير الْباني[اسمُ فاعلٍ مِن (البِناء)،وليس نسبة إلى (ألبانية)].
وهو عالم دمشقي توفي سنة(1429هـ)،وهو شقيق الشيخ المربّي عبد الرحمن الْباني –المتوفى سنة(1432هـ)-.
ولعل سببَ الاشتباه تقاربُ رسم نسبة الشيخين-رحمهما الله-:( الْباني)،و(الألباني)!
وبخاصة أن بعضهم(!)اختصر اسمَ الأولِ إلى: (محمد الْباني)!
...فكانت النتيجة:(قال الألباني)!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله كل خير اول مرة اعرف هذه المعلومة بارك الله فيك

[soriaalg]

يارب انا الفقير الذي اغنيته فلك الحمد
انا الضعيف الذي قويته فلك الحمد
انا الذليل الذي رفعته فلك الحمد
انا التائه الذي هديته فلك الحمد
انا الضال الذي هديته فلك الحمد
انا المسافر الذي حملته فلك الحمد
انا المريض الذي شفيته فلك الحمد
انا المحتاج الذي اغنيته فلك الحمد
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله كل خير اول مرة اعرف هذه المعلومة بارك الله فيك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فيك بارك الله وجزاك خيرا
أرجو أن تصححيها فوق او تحذفيها ان اردت شكرا لك

[soriaalg]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فيك بارك الله وجزاك خيرا
أرجو أن تصححيها فوق او تحذفيها ان اردت شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تم الحذف وهذا درس من الضروري التحري جيدا قبل وضع المنقول عالم النت مليء بالمنقولات وقد يكون الخطأ اكثر من الصواب بارك الله فيك مرة ثانية

[soriaalg]

يارب يسر لي الخير في أمري وألقي الإطمئنان في قلبي

[الأمنيات]

السلام عليكم واسعد الله يومكم ويا اهل الدار غابوا عنها فاتحيها
ارجوا الجميع بخير

[الأمنيات]

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل
ففكر لحظة، ثم قال لهم : الدليل هو ورقة التوت.

فتعجب الناس من هذه الإجابة ، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟

فقال الإمام الشافعى : " ووقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا ، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً ، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة .. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟

[خليلي ابو الطاهر]

ذكر ابن أبي الدنيا أن الحسن البصري كتب الى عمر بن عبدالعزيز أما بعد : فإن الدنيا دار ظعن ليست بدار إقامة إنما أنزل إليها آدم عليه السلام عقوبة فاحذرها يا أمير المؤمنين فإن الزاد منها تركها والغنى فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من أعزها وتفقر من جمعها هي كالسم يأكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي جراحه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر على شدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الخداعة الخيالة التي قد تزينت بخدعها وفتنت بغرورها وختلت بآمالها وتشوفت لخطابها فأصبحت كالعروس المجلوة فالعيون إليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لأزواجها كلهم قاتلة فعاشق لها قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغى ونسى المعاد فشغل بها لبه حتى زلت عنها قدمه فعظمت عليها ندامته وكثرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت وألمه وحسرات الفوت وعاشق لم ينل منها بغيته فعاش بغصته وذهب بكمده ولم يدرك منها ما طلب ولم تسترح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم على غير مهاد ما تكون فيها أحذر ما تكون لها فإن صاحب الدنيا كلما اطمأن منها إلى سرور أشخصته إلى مكروه وصل الرخاء منها بالبلاء وجعل البقاء فيها إلى فناء سرورها مشوب بالحزن أمانيها كاذبة وآمالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد فلو كان ربنا لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت قد أيقظت النائم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله فيها واعظ وعنها زاجر فمالها عند الله قدر ولا وزن ولا نظر إليها منذ خلقها ولقد عرضت على نبينا بمفاتيحها وخزائنها لا ينقصها عند الله جناح بعوضة فأبى أن يقبلها كره أن يحب ما أبغض خالقه أو يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعدائه اغترارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها أنه أكرم بها ونسى ما صنع الله عز وجل برسوله حين شد الحجر على بطنه
وقال الحسن أيضا : إن قوما أكرموا الدنيا فصلبتهم على الخشب فأهينوها فأهنأ ما تكون إذا أهنتموها .

[soriaalg]

ارفـع يَدَيك إلى السَّماء مُردِّدا
يارب كن لي في المصائب مُنجِدا

فجميع من سلبوا الحقوق وأسرفوا
سيَرونَ يوماً في النِّهاية أسودا

يا مَن يُعاني من تسلُّط يأسِهِ
اليأسُ يعجز أنْ يَنَالَ مُوحِّدا

اجْعَل إلهكَ في حياتِك مقْصدَا
ما خَابَ من جعل الإله المَقصدَا

اسْجُدْ لرَبِّك حين يلفحُكَ الأسى
إن السَّعَادة كلها أن تسْجُدَا

[محمد جديدي التبسي]

فائدة: فرق بين حسن النية وحسن التصرف.

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

الإنسان ربما تأخذه العاطفة فيندفع ويقول هذا لله , هذا أنا سأفعله سأصدع بالحق , سأقول , سوف لا تأخذني في الله لومة لائم , وما أشبه ذلك من الكلام , ثم تكون العاقبة وخيمة , ثم إن الغالب أن الذي يُحَكِّمُ العاطفة ويتبع العاطفة و لاينظر للعواقب ولا النتائج ولا يقارن بين الأمور , الغالب أنه يحصل على يديه من المفاسد ما لا يعلمه إلا الله عز وجل , مع أن نيته طيبة وقصده حسن , لكن لم يحسن أن يتصرف , لأن هناك فرقا بين حسن النية وحسن التصرف , قد يكون الإنسان حسن النية لكنه سيء التصرف , لكن مع ذلك قد يحسن التصرف لينال غرضه السيء , فالإنسان يحمد على حسن نيته لكن قد لا يحمد على سوء فعله إلا أنه إذا علم منه أنه معروف بالنصح والإرشاد فإنه يعذر بسوء تصرفه ويلتمس له العذر ولا ينبغي أيضا أن يتخذ من فعله هذا الذي لم يكن موافقا للحكمة , بل لا يجوز أن يتخذ منه قدح في هذا المتصرف وأن يحمل ما لا يتحمله , لكن يعذر ويبين له وينصح ويرشد ..........المهم أن في حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه ينبغي للإنسان أن يستشير من هو أكمل منه رأيا وأكثر منه علما .

شرح رياض الصالحين1/26

[الأمنيات]

السلام عليكم واسعد الله يومكم
صعد عمر رضي الله عنه يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في مهر المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر قالت له امرأة من قريش يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال: نعم.فقالت أما سمعت قول الله تعالى: وآتيتم إحداهن قنطارا القنطار المال الكثير فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

[pro24]

إذا نادى المؤذّنُ للصّلاةِ وفيكَ بَقيّةٌ من ذي الحياةِ فإنّ الخيرَ كلّ الخَير لمّا تُجيبُ نِداءَ حَيّ على الصلاةِ

[abedalkader]

أيها المسلمون، وإن من الأمور التي توجب المودّة والألفة واجتماع الأمة الإصلاحَ بين الناس كما قال الله عزَّ وجل: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ [الحجرات: 10]، وأخبر عزَّ وجل أن هذا هو الخير فقال: ﴿لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 114]، وفي الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «تعدل بين اثنين صدقة»(7) .
أيها المؤمنون، إن الإصلاح بين المؤمنين رأب للصدع ولَمٌّ للشعث وإصلاح للمجتمع كله وثواب عظيم لِمَن ابتغى به وجه الله؛ إن الموفّق هو الذي إذا رأى بين اثنين عداوةً وتباعدًا سعى بينهما في إزالة تلك العداوة والتباعد حتى يكونا صديقين متقاربين، وإن الإنسان المخذول المتّبع لهواه هو الذي إذا رأى بين اثنين صداقة وقرابة سعى بالإفساد بينهما.
أيها المسلمون، وإن من الأمور التي تؤدي إلى اجتماع المسلمين على كلمة واحدة التشاور بينهم في أمورهم حتى تتم الأمور وتنجح على الوجه الأكمل فإن الآراء إذا اجتمعت مع الفهم والدراية وحسْن النيّة تحقّقَ الخير وزال الشر بإذن الله، فإذا حصل عند الإنسان إشكال في أمر ديني أو أمر دنيوي فإن من المشروع أن يشاور مَن هو أعلم به في ذلك حتى يكون دالاً له على الخير والمستشار مؤتمن، فعلى مَن استشير في شيء أن يؤدي النصيحة لأخيه؛ لأنه إذا شاوَرَك فقد ائتمنك .
وإن من القواعد الأصيلة بين المسلمين أن يسعوا في كل أمر يؤلّف بين قلوبهم ويجمع كلمتهم ويوحّد رأيهم وأن ينابذوا كل ما يضاد ذلك؛ ومن أجل هذا حرمَ على المسلمين أن يهجر بعضهم بعضًا إلا لمصلحة شرعية كما سمعتم .
وإن من المؤسف أن نرى أو يرى بعض الناس رجلاً حريصًا على الخير جادًّا في فعله ولكنّ الشيطان غرّه في هجر أخيه المسلم من أجل أغراض شخصية ومصلحة دنيوية وربما كان هذا الإنسان قريبًا له فيجمع بين الهجْر وقطيعة الرحم، أفَلَم تعلم - أيها المسلم - أن الإسلام الذي مَنّ الله به عليك أسمى وأعلى من أن تؤثر الأغراض الشخصية أو المصالح الدنيوية في الصلة بين أفرادك ؟
فاتّقوا الله - أيها المسلمون - واحرصوا على ما يجلب المودّة بينكم ويُبعد العداوة والبغضاء؛ فإن ذلك من صميم ما جاء به الإسلام .
أسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعًا من مفاتيح الخير ومغاليق الشر، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم .
....................م/ن...........

[محب السلف الصالح]

_((البيــوت التــي يسمــع فيهــا الأغانــي))
قالَ معالي الشَّيخ الدُّكتور: صَالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان -حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-
فِي ثنايا شرحه علىٰ
"كتاب التَّوحيد"
فالبيتُ الَّذي :
● لا يُصَلَّى فيهِ صلاة النَّافلة؛
● ولا يُذكر الله فيه،
● هـٰذا مثل القبر،
● لا حولَ ولا قـوَّة إلَّا بالله،
↓ ↓ ↓
● فكيفَ إذا كانَ البيتُ معمورًا:
● بالمعاصي والأغانيِّ والمزامير،
● والفضائيَّات الهابطة ؟!
كيفَ يكونُ حال هـٰذا البيت وأهله ؟!...
فالبيوت يجبُ العِنايةُ بها،
↓ ↓
(لأنَّها مدارس الأُسَر يتخرَّجونَ منها، )
● فهي يجبُ العنايةُ بها،
● وأنْ تُعْمر بذِكر الله،
● وأنْ يجعل الإنسان مِنْ صلاته النَّافلة فيها،
● وصلاة اللَّيل في بيته،
● يُنوِّرها بذِكر الله،
● ولا يجعلها مثل القبر خاليًا مِنَ العمل؛
● بَلْ ربما تكونُ مملوءَةً بالعمل السَّيِّء، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بالله، لا تجعلوا بيوتكم قُبورا ».اهـ.
[ شرح « كتاب التَّوحيد » للإمام المجدِّد محمَّد بن عبد الوهَّاب -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ-
/ الشَّريط رقم:1
الدَّقيقة: (15:00)....
منقول.

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم واسعد الله يومكم
صعد عمر رضي الله عنه يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في مهر المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر قالت له امرأة من قريش يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم قال: نعم.فقالت أما سمعت قول الله تعالى: وآتيتم إحداهن قنطارا القنطار المال الكثير فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..بارك الله فيك
لا أظن أن تلك القصة صحيحة أو ثابتة عن عمر الفاروق رضي الله عنه
للفائدة انظري هنا (http://www.saaid.net/Doat/ehsan/96.htm)

[محمد جديدي التبسي]

والفلاح كلمة جامعة تدور على شيئين:
على حصول المطلوب
وعلى النجاة من المرهوب.
فمن إتقى الله تعالى
حصل له مطلوبة ونجا من مرهوبه.
ابن عثيمين رحمه الله تعالى

[الأمنيات]

السلام عليكم ويومكم مبارك جميعا
جمعه مباركه عليكم

اللهم اني اسالك بعدد من سجد لك في حرمك المكرم من يوم خلقت الدنيا الى يوم القيامه
ان تعافي قاريء هذا الدعاء وان تحفظه واسرته واحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه
وان تفرج كربته وتيسر امره وان تغفر ذنبه وان تبارك سائر ايامه

اللهم اعنه على مبتلاه وزده ايمانا ويقينا وتقوى وارزقه الصبر وقوة الهمه وتمام العافيه
اللهم انه اقرب لي من حبل الوريد اسالك يالله ان تبارك له وفيه وتجعله من اهل طاعتك
ووفقه واجعله من الصابرين يارب اجب دعوته فاني احبه فيك

[تاج الايمان]

سلااااااااااااام

[محمد جديدي التبسي]

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/v/t1.0-9/1920549_386012778219879_432263693630244246_n.jpg?o h=f56bc03a206b0da060741ba262f00d9c&oe=551C0114&__gda__=1427476385_72a18e70110e2d379efeec896251ee3 c

هذه الورقة لامتحان السنة السادسة ابتدائي في العراق تعود لعام 1925 ..
ألقوا مقارنة من فضلكم!
انا اجزم ان طالب من جامعاتنا لن يستطيع ان يجيب على سؤال واحد!!

[soriaalg]

إلهي، اجعل ندمي سبيلاً في عودتي، واجعل حزني وقودًا لدوام محبتي، واقبل رجوعي يا سيدي وارحم دمعتي

[abedalkader]

إن الغربة الحقيقة إنما هي غربة اللحد والكفن، فهل تذكرت انظراحك على الفراش، وإذا بأيدي الأهل تقلبك، فأشتد نزعك وصار الموت يجذبك من كل عرق، ثم أسلمت الروح إلى بارئها، والتفت الساق بالساق، ثم قدموك بعد ذلك ليصلي عليك، ثم أنزلوك في القبر وحيدا فريدا، لا أم تقيم معك، ولا أب يرافقك، ولا أخ يؤنسك.

[abedalkader]

وهناك يحس المرء بدار غريبة ومنازل رهيبة عجيبة، وفي لحظة واحدة ينتقل العبد من دار الهوان إلى دار النعيم المقيم إن كان ممن تاب وأمن وعمل صالحا، أو ينتقل إلى دار الجحيم والعذاب الأليم إن كان ممن أساء العمل وعصى المولى جل وعلا

لقد طويت صفحات الغرور، وبدا للعبد هول البعث والنشور، مضت الملهيات والمغريات وبقيت التبعات .. فلا إله إلا الله من ساعة تطوى فيها صحيفة المرء إما على الحسنات أو على السيئات، ويحس بقلب متقطع من الألم والحسرة على أيام غفل فيها كثيرا عن الله واليوم الآخر ، فها هي الدنيا بما فيها قد انتهت وانقضت أيامها سريعا، وها هو الآن يستقبل معالم الجد أمام عينيه، ويسلم روحه لباريها، وينتقل إلى الدار الآخرة بما فيها من الأهوال العظيمة. في لحظة واحدة أصبح كأنه لم يك شيئا مذكورا ... فلا إله إلا الله من ساعة ينزل فيها الإنسان أول منازل الآخرة ويستقبل الحياة الجديدة، فإما عيشة سعيدة، أو عيشة نكيدة والعياذ بالله

ولا إله إلا الله من دار تقارب سكانها، وتفاوت عمارها، فقبر يتقلب في النعيم والرضوان المقيم، وقبر في دركات الجحيم والعذاب الأليم، فهو ينادي ولكن لا مجيب، وهو يستعطف ولكن لا مستجيب.

ثم يأتي بعد ذلك اللقاء الموعد واليوم المشهود، اليوم الذي تتبدل فيه الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار، يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون، وصاح الصائح بصيحته فخرج الموتى من تلك الأجداث وتلك القبور إلى ربهم حفاة عراة غرلا، فلا أنساب، ولا أحساب، ولا جاه ولا مال

إنه اليوم الذي يجمع الله فيه الأولين والآخرين، إنه اليوم الذي تتبدد عنده الأوهام والأحلام، إنه اليوم الذي تنشر فيه الدواوين وتنصب فيه الموزاين، إنه اليوم الذي يفر فيه المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه، واليوم الذي يود المجرد لو يفتدي فيه من العذاب ببنيه وصحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه

[محمد جديدي التبسي]

لماذا لا يُستجاب للمظلوم ؟!

قال المقريزي: جاءني أحد الصالحين، سنة ثلاث عشرة وثماني مائة، والناس إذ ذاك من الظلم في أخذِ الأموالِ منهم ومعاقبتِهم إذا لم يؤدوا أُجرة مساكنهم التي يسكنوها حتى ولو كانت ملكاً لهم بحال شديدة!
وأخذنا نتذاكر ذلك فقال لي : ما السبب في تأخر إجابة دعاء الناس في هذا الزمان، وهم قد ظُلموا غاية الظلم ! بحيث أن امرأة شريفة عُوقبت لعجزها عن القيام بما أُلزمت به من أُجرة سكنها الذي هو ملكها، فتأخرت إجابة الدعاء مع قول الرسول : ((اتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب)) وها نحن نراهم منذ سنين يدعون على من ظلمهم، ولا يستجاب لهم.
ثم قال المقريزي: فأفضينا في ذلك حتى قال: سبب ذلك أن كل أحد صار موصوفا بأنه ظالم، لكثرة ما فشا من ظلم الراعي والرعية، وإنه لم يبق مظلوم في الحقيقة، لأنا نجد عند التأمل كل أحد من الناس في زماننا وإن قلّ، يظلم في المعني الذي هو فيه من قدر على ظلمه، ولا نجد أحداً يترك الظلم إلا لعجزه عنه، فإذا قدر عليه ظلم، فبان أنهم لا يتركون ظلم من دونهم، إلا عجزاً لا عِفَّة.
قال المقريزي: ولعمري لقد صدق رحمه الله، وقد قال المتنبي قديماً:
والظلم من شيم النفوس، فإن تجد…ذا عفة فلعله لا يظلمُ.
الخلاصة : أن المظلوم يصرف كل النصوص التي تُقال عن الظالم نحو ظالمه ! رغم أن هذا المظلوم واقع فى ظلم غيره من الناس ولكنه وللأسف لا ينتبه إلى ظلمه لغيره ويشكو إلي الله ظلم غيره له ، ثم يدعو وينتظر الاستجابة ثم يشكو بأنه لا يُستجاب له !!
فعلى كلّ منا أن يفتَّش فى نفسه عن المظالم التى ارتكبها سواء بالكلام أو الفِعال ثم يسارع فى رد المظالم قبل أن يُقال : فلان مات !

[إكرام ملاك]

السلام عليكم ورحمة الله

لم أتوقع يوما أن الدار ستختفي من الواجهة يوما ما

قدر الله وما شاء فعل


وكنت يوما هنا

[محمد جديدي التبسي]

قال الأصمعيّ :
___________
أخبرنا شيخٌ من بني العنبر
قال: كان يقال: النساء ثلاث:
*فهينّةٌ ليّنةٌ عفيفة مسلمة تعين أهلها على العيش
ولا تعين العيش على أهلها،
*وأخرى وعاءٌ للولد،
*وأخرى "غلٌ قملٌ " يضعه اللّه في عنق من يشاء ويفكّه عمن يشاء.
.
والرجال ثلاثة:
*فهينٌ ليّنٌ عفيفٌ مسلمٌ، يصدر الأمور مصادرها، ويوردها مواردها،
*وآخر ينتهي إلى رأي ذي اللّبّ والمقدرة فيأخذ بأمره، وينتهي إلى قوله،
*وآخر حائرٌ بائرٌ، لا يأتمر لرشدٍ، ولا يطيع مرشداً.

[محمد جديدي التبسي]

قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
الواجب على الإنسان أن يلاحظ قلبه ألين هو أم لا ، أمخبت لله أم لا ، أمخلص لله أم لا، فكل يستطيع أن يأتي بالأعمال الظاهرة على أحسن وجه ، المنافق يمكنه أن يأتي بالصلاة على أحسن وجه ويمكن أن يتصدق ، لكن أعمال القلوب هي والله الصعبة فحرر قلبك من رق المعاصي حتى تتحرر.
,,,......................(تفسير سورة الأنعام ص222).............

[abedalkader]

سُبْحَان الْلَّه، وَالْحَمْد لِلَّه، وَلَا إِلَه إِلَّا الْلَّه، وَالْلَّه أَكْبَر.

[محمد جديدي التبسي]

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/1507160_580603812072917_8097918045324358652_n.jpg? oh=a6c64d3e84cae03371a100d7ee77b4fa&oe=55086ECF&__gda__=1427710194_bb2db0ffc276fb3db354347422df469 1
تقنيات الغش الجديدة....إلى أين؟؟

[عادل الجلفاوي]

لا تعجزك ضخامة الأمنيات .. فـربما دعوة واحدة ترفعها إلى الله تجلب لك المستحيل

[محب السلف الصالح]

قال الشيخ العثيمين – رحمه الله – كما في كتاب له طبع بعنوان: "كتاب العلم" (ص 27و29-30):
((طالب العلم لابد له من التأدب بآداب، نذكر منها: ....
الأمر الثالث: الدفاع عن الشريعة.
أن ينوي بطلب العلم الدفاع عن الشريعة، لأن الكتب لا يمكن أن تدافع عن الشريعة، ولا يدافع عن الشريعة إلا حامل الشريعة، فلو أن رجلاً من أهل البدع جاء إلى مكتبة حافلة بالكتب الشرعية فيها ما لا يحصي من الكتب، وقام يتكلم ببدعة ويقررها فلا أظن أن كتاباً واحداً يرد عليه، لكن إذا تكلم عند شخص من أهل العلم ببدعته ليقررها، فإن طالب العلم يرد عليه ويدحض كلامه بالقرآن والسنة.
فعلى طالب العلم أن ينوى بطلب العلم الدفاع عن الشريعة، لأن الدفاع عن الشريعة لا يكون إلا برجالها كالسلاح تماماً، لو كان عندنا أسلحة ملأت خزائننا فهل هذه الأسلحة تستطيع أن تقوم من أجل أن تلقي قذائفها على العدو؟ أو لا يكون ذلك إلا بالرجال؟.
فالجواب: لا يكون ذلك إلا بالرجال، وكذلك العلم.
ثم إن البدع تتجدد، فقد توجد بدع ما حدثت في الزمن الأول ولا توجد في الكتب، فلا يمكن أن يدافع عنها إلا طالب العلم.
ولهذا أقول: إن ما تجب مراعاته لطالب العلم الدفاع عن الشريعة، إذن فالناس في حاجة ماسة إلى العلماء، لأجل أن يردوا على كيد المبتدعين وسائر أعداء الله - عز وجل -، ولا يكون ذلك إلا بالعلم الشرعي المتلقي من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم)). اهـ

[أثر]

https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/1507160_580603812072917_8097918045324358652_n.jpg? oh=a6c64d3e84cae03371a100d7ee77b4fa&oe=55086ecf&__gda__=1427710194_bb2db0ffc276fb3db354347422df469 1
تقنيات الغش الجديدة....إلى أين؟؟

السلام عليكم
أنت بهاته الصورة تعلم تقنية الغش هاته .....لمن لا يعرفها
فانتبه....قد تكسب ذنبا من حيث لا تدري.....

[محمد جديدي التبسي]

حديث عظيم جعل الامام الالباني - رحمه الله تعالى - يسجد لله تعالى شكرًا لما تيقن بصحته :
➖ عن أنس -رضي الله عنه- قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال:
يا رسول الله!.
علمني خيرًا ، فأخذ النبي ﷺ بيده فقال:
﴿ • قل:
سبحان الله
والحمد لله
ولا إله إلا الله
والله أكبر ﴾ .
فعقد الأعرابي على يده، وقضى وتفكَّر ثم رجع، فتبسم النبي ﷺ قال:
﴿ تفكر البائسُ ﴾ .
• فجاء فقال:
يا رسول الله!.
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ هذا لله، فما لي؟!.
• فقال له النبي ﷺ:
﴿ يا أعرابي!.
إذا قلت: سبحان الله.
قال الله: صدقت.
وإذا قلت: الحمد لله.
قال الله: صدقت.
وإذا قلت: لا إله إلا الله.
قال الله: صدقت.
وإذا قلت: الله أكبر.
قال الله: صدقت.
وإذا قلت: «اللهم اغفر لي».
قال الله: قد فعلت
وإذا قلت: «اللهم ارحمني».
قال الله: [قد] فعلت.
وإذا قلت: «اللهم ارزقني».
قال الله: قد فعلت. ﴾
• فعقد الأعرابي على سبع في يده، ثم ولى».
�� قال العلامة المحدث/ محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله تعالى-:
« أخرجه البيهقي في -شعب الإيمان-...وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات...وأما الحسن بن تواب؛ فقد أضناني البحث عنه حتى وجدته، - فسجدت لله شكرًا على توفيقه، فأساله المزيد من فضله- ».
[ « سلسلة اﻷحديث الصحيحة » رقم: (3336) ].
** رحم الله الإمام المحدث والمجدد/ محمد ناصر الدين الألباني ؛
= انظر كيف فرح فرحًا شديدًا حينما تأكد من صحة هذا الحديث العظيم وحق له ذلك، فالفضل الذي فيه مما تنشرح به صدور المؤمنين.
‫ (https://www.********.com/hashtag/%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86?source=feed_text&story_id=526061870829486)#‏سبحان‬ الله
‫#‏والحمدلله‬
‫#‏ولا‬ إله إلا الله
‫#‏والله‬ اكبر
‫#‏اللهم‬ اغفر لي
#اللهم ارحمني
#اللهم ارزقني.

[محمد جديدي التبسي]

وصية ملك
اوصى ملك وهو على فراش الموت قائده قائلا..
وصيتي الأولى ..
. أن لايحمل نعشي عند الدفن إلا اطبائي ولا أحد غير أطبائي .
والوصية الثانية...
أن ينثر على طريقي من مكان موتي حتى المقبرة قطع الذهب والفضة
وأحجاري الكريمة التي جمعتها طيلة حياتي.
والوصية الاخيرة:
حين ترفعوني على النعش أخرجوا يداي من الكفن وابقوها معلقتان
للخارج وهما مفتوحتان.
...
حين فرغ الملك من وصيته قام القائد بتقبيل يديه وضمهما إلى صدره ، ثم
قال: ستكون وصاياك قيد التنفيذ وبدون أي إخلال ، إنما هلا أخبرني سيدي في المغزى من وراء هذه الأمنيات الثلاث ؟
أخذ الملك نفساً عميقاً وأجاب: أريد أن أعطي العالم درساً لم أفقهه إلا الآن
، أما بخصوص الوصية الأولى ، فأردت أن يعرف الناس أن الموت إذا حضر لم
ينفع في رده حتى الأطباء الذين نهرع اليهم إذا أصابنا أي مكروه ، وأن ا
الصحة والعمر ثروة لايمنحهما أحد من البشر.
وأما الوصية الثانية ، حتى يعلم الناس أن كل وقت قضيناه في جمع المال
ليس إلا هباء منثوراً ، وأننا لن نأخذ معنا حتى فتات الذهب .
وأما الوصية الثالثة ، ليعلم الناس أننا قدمنا إلى هذه الدنيا فارغي الأيدي
وسنخرج منها فارغي الأيدي كذلك.

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
اهلا يا اهل الدار كيف حالكم ان شاء الله بخير
اشتقنا لكم كثيرا ... لكن يا للاسف الكثير منكم غائبون
كونوا بخير فقط لا اكثر
تحيتي للجميع

[BAROUD]

هناك صفحة ف موقع التواصل عنوانها " الفاحشة الوجه الآخر لعائشة (سماحة الملعون ياسر الحبيب )"

و هذا غلاف صورتها

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/10530699_826079457435109_332557637083927866_n.jpg? oh=c974a1a110ee41eead2da59c715e74e5&oe=54FD1606&__gda__=1430295887_6400d07c5399a3f0e74f4e2567bddf1 a

فضلا و عاجلا راح تدخلوها و تبلغوا عليها كصفحة مسيئة للدين لانو بها ما لا يذكر

انشروا الخبر في كل صفحة اقل شيء تدافعون به عن زوجة نبينا محمد صلئ الله عليه و سلم

[abedalkader]

هناك صفحة ف موقع التواصل عنوانها " الفاحشة الوجه الآخر لعائشة (سماحة الملعون ياسر الحبيب )"

و هذا غلاف صورتها

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/10530699_826079457435109_332557637083927866_n.jpg? oh=c974a1a110ee41eead2da59c715e74e5&oe=54FD1606&__gda__=1430295887_6400d07c5399a3f0e74f4e2567bddf1 a

فضلا و عاجلا راح تدخلوها و تبلغوا عليها كصفحة مسيئة للدين لانو بها ما لا يذكر

انشروا الخبر في كل صفحة اقل شيء تدافعون به عن زوجة نبينا محمد صلئ الله عليه و سلم



بارك الله فيك

[abedalkader]

«انما يقطع السفر ويصل المسافر بلزوم الجادة وسير الليل فاذا حاد المسافر عن الطريق ونام الليل كله فمتى يصل الى مقصده؟!»

[abedalkader]

نَالت الأخلاق حظّا وافِرا مِن النصوص .. ونال أصحابها أسْمى المراتب ، وأعلى الدرجات ..

فأحسن الناس أخلاقا أقْرَبهم مِجْلِسًا مِن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم ..
وتكفّل رسول الله صلى الله عليه وسلم بِبَيتٍ في أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ
وأكمل المؤمنين إيمانا أحْسَنهم خُلُقا ..
وحُسْن الْخُلُق أثقَل ما يُوضَع في الميزان ..
وبِحُسْن الْخُلُق يبلغ العبد درجة الصائم القائم ..
وحُسْن الْخُلُق مع التقوى أكثر ما يُدْخِل الناسَ الجنة ..

وجَعَل الإسلام العبادات إحدى ركائز محاسِن الأخلاق ، والتربية على معالي الأمور ..
فالصلاة تَنْهَى عن الفحشاء والمنكر ..
والقيام مَنْهَاة عن الإثم ..
والصيام حَبْس للنَّفْس .. وتربية على التقوى .. وبَذْل للمال ..
ففي الحديث : إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ . رواه البخاري ومسلم .

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
اهلا اخوتنا في الله نهاركم مبروك
اتمنى ان يكون الجميع بخير غائبكم وحاضركم
مع خالص التحية والتقدير
اخوكم في الله عبد الجليل

[abedalkader]

إذا وقعت في ازمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها
حينها تعلم أن من عافاك في الاولى سيعافيك في الاخرى
..................لاحد اعضاء المنتدى ........

[تاج الايمان]

بارك الله فيك

[abedalkader]

أعرف الناس بالله أرضاهم بما قسم الله له.

[abedalkader]

قد يكون ما تكرهه يحمل في طياته ما تحبه
ولكن غضبك وتسرعك لم يجعلك تراه

[abedalkader]

«البناتُ أولى بأنْ يُضْبَطْنَ بضابطِ الشرعِ» *-*«البناتُ اليومَ صِرنَ أصعب مِنَ الذكورِ» (http://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1726901)

[أثر]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
نظرت الى الدينا وقد غرني متااعها......والهتني شهوتها
نظرت اليها بعين......المعجب بنفسي وقد ملكت منها الكثير
ولكني..........
قد تذكرت الصراط ودقته....والقبر وظلمته
وغدا الحساااب..............فإما الجنة واما الناااار
.
.
.
.
.
فذبلت في عيني...زهرتها......وتكسرت بين يدي شوكتها
وانجلى من عيوني...زيفها وخدااعها
فطوبى لمن...فارق الدنيا قبل ان تفارقه.........
وارضى ربه........قبل ان يلقاه
وعمر الدار الآخرة.....قبل ان يرحل اليها

وطوبى.......للغرباء

[هيناتا مينا]

كيف اتمكن من كتابة موضوع اريد ان اساعد في مادة العلوم الطبيعية لاني وجدت اخطاء اثناء تصفح المعلومات المكتوبة ممكن تؤدي الى فشل التلميد ارجو الاجابة

[أثر]

السلام عليكم
لن تستطيع كتابة موضوع حتى تصل الى.....50 مشااركة
راسل مشرف ذاك القسم.......لعله يساعدك
والله المستعان

[زرقـآء اليمآمـة]

كيف اتمكن من كتابة موضوع اريد ان اساعد في مادة العلوم الطبيعية لاني وجدت اخطاء اثناء تصفح المعلومات المكتوبة ممكن تؤدي الى فشل التلميد ارجو الاجابة
السلام عليكم
اسمع يا هيناتا مينا ............. يجب ان تكون لديك اكثر من 30 مشاركة حتى تستطيع كتابة موضوع ............

[محمد جديدي التبسي]

اغلب البشر لا يستطيعون التمييز بين الشخص الإنطوائي والشخص الذي يتهرب من سخافتهم

[mouadezzine]

السلام عليكم
ما فهمتش الموضوع يا خاوتي
عدد صفحاته رهيب
ومحال نقدر نقراهم جميعا باش نفهم المحتوى
قولولي من فضلكم
ما هو المضمون باش نشارك معاكم فيه؟

[طموح متجدد]

إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا
فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليـدا
لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيــدا

[abedalkader]

أنــا لا أريـــد أن أراك جـــهــولـــة …. إن الــجـهـالــة مــرة كــالــعــلــقـم



فــتــعـلـمـي وتـثـقـفـي وتـنـوري …. والـــحــــق يــا أخــتـاه أن تتعلمي



لـكـنـي أمـسـي وأصـبـح قـائـلا …. أخـتاه يا بـنـت الإسلام تحـشـمي

[* عبد الجليل *]

اللــهـــــم يـا مـن جـعلــت خـزائـنــك بـيـن الكــاف والـنـون ,,
إكفنــا شــر مـا يـكــون قبــل أن يـكـــون ....
بســـــر قولــك .......
{ إنمــــــــا أمـــــــرُه إذا أراد شيئــــــاً أَن يَقـــــــول لــــه كـُــن فيكــــــون }

[* عبد الجليل *]

النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها
لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها
فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها وَإِن بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها
أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت مُسَلطَنَةً حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها
أَموالُنا لِذَوي الميراثِ نَجمَعُها وَدورُنا لِخرابِ الدَهرِ نَبنيها
كَم مِن مَدائِنَ في الآفاقِ قَد بُنِيَت أًمسَت خَراباً وَدانَ المَوتُ دانيها
لِكُلِّ نَفسٍ وَإِن كانَت عَلى وَجَلٍ مِنَ المَنيَّةِ آمالٌ تُقَوّيها
فَالمَرءُ يَبسُطُها وَالدَهرُ يَقبُضُها وَالنَفسُ تَنشُرُها وَالمَوتُ يَطويها
علي بن ابي طالب

[محمد جديدي التبسي]

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
" اشتهر بين العوام أنهم يقولون : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال : ( كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117.
متى؟ بعد "كن" . فقولهم : "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني : ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر " . انتهى ."الباب المفتوح" (186/10) .
وقال أيضاً في "شرح الأربعين النووية" (ص 65) :
" أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ، وهذا غلط عظيم ، الصواب : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) ، لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، الأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون ، لأن الكاف المضمومة ليس أمراً ، والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً .
فالصواب أن تقول : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) " انتهى .

[محمد جديدي التبسي]

بقــدر إضاعــة الصــلاة يكــون الابتــلاء بالشهــوات !!
======
والدليـل قـولـه تعالـى: {أضاعـوا الصـلاة واتبعـوا الشهـوات}
🌿=========🌿
وبقـدر الاهتمـام بهـا يكـون البعـد عـن
الشهــوات !!
========
والدليــل قــولــه تعالــى:
{ إن الصـلاة تنهـى عـن الفحشـاء والمنكـر)
https://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.png
قـال العلامـة الشنقيطـي: (لـن تجـد أحـد يحافـظ علـى الصـلاة عنـد سمـاع
أذانهـا إلا وجدتـه أشـرح النـاس
صـدراً وأوسعهـم بـالاً لأن مـن
أقـام أمـر اللـه أقـام اللـه لـه
أمـوره)
https://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.png
قـال سفيـان الثـوري : " مجيئـك إلـى الصـلاة قبـل الإقامـة توقيـر للصـلاة " .
------------------
"فتـح البـاري" لابـن رجـب (3/533)
https://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.png
وقـال إبراهيـم التيمـي : " إذا رأيـت الرجـل يتهـاون فـي التكبيـرة الأولـى فاغسـل يـدك منـه " .
--------------------
"سيـر أعـلام النبـلاء" (5/84)
https://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.pnghttps://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yF/r/4vtys04BagD.png
وكـان وكيـع بـن الجـراح يقـول:
''مـن لـم يـدرك التكبيـرة الأولـى
فـلا تـرجُ خيــره'' .
--------------------
رواه البيهقـي فـي
"شعـب الإيمـان" (3/74)

[* عبد الجليل *]

http://www.arabic-thoughts.com/images/2014/02/414-1-or-1392398110.jpg

[soriaalg]

من لا يأكل من فأسه، لا ينطق من رأسه.

[رابحي نـائل]

السلام عليكم
إن عجز القلم عن ‘لتقاط الحروف بجودة HD
فالاحترام والتقدير والوفاء ينوب عن كل شيئ
تحية مسائية عبر نسمات وريح الجنوب أزفها للجميع وعشاق هذا الصرح العظيم
آملا ان تجد الجميع في تمام الصحة وكمال العافية
متمنيا لكم أسعد اللحظات وأمتع الاوقات
وكالعادة هدية صغيرة زمزية لا توجد الا عند كامرة رابحي نائل
إلتقطتها لكم خصيصا ...ذوقها لا يقدر بثمن ..وقيمتها الغذائية لا حدود لها
أتمنى ان تنال إعجابكم ورضاكم
الاكلة الشعبية التي لا يعرفها أغلب الجزائريين ...
؟؟؟؟
ويبدوا أن صاحبة الدار والمحل غائبة منذ فترة
تمنياتنا للجميع موفور الصحة وكمال العافية
http://www.up.djelfa.info/uploads/141944988843881.jpg

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
إن عجز القلم عن ‘لتقاط الحروف بجودة hd
فالاحترام والتقدير والوفاء ينوب عن كل شيئ
تحية مسائية عبر نسمات وريح الجنوب أزفها للجميع وعشاق هذا الصرح العظيم
آملا ان تجد الجميع في تمام الصحة وكمال العافية
متمنيا لكم أسعد اللحظات وأمتع الاوقات
وكالعادة هدية صغيرة زمزية لا توجد الا عند كامرة رابحي نائل
إلتقطتها لكم خصيصا ...ذوقها لا يقدر بثمن ..وقيمتها الغذائية لا حدود لها
أتمنى ان تنال إعجابكم ورضاكم
الاكلة الشعبية التي لا يعرفها أغلب الجزائريين ...
؟؟؟؟
ويبدوا أن صاحبة الدار والمحل غائبة منذ فترة
تمنياتنا للجميع موفور الصحة وكمال العافية
http://www.up.djelfa.info/uploads/141944988843881.jpg





السلام عليكم ورحمة الله

تحية طيبة
بصحتكم والعاقبة للعام الجاي
نحن مازال هذا العام لاحقا إن شاء الله
و قد طرح الاستاذ عبد الله المالكي

ذلك في كشكوله متسائلا عن الاسم 2 المحلي له

[* عبد الجليل *]

http://women.bo7.net/14/07/images_3tdq.png

[محمد جديدي التبسي]

[فائدة مهمة تخفى على الكثير في الصلاة]

https://m-static.ak.fbcdn.net/rsrc.php/v2/yC/r/RRkmlAv90hC.pngسؤال :

ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗحة ﻭﺳﻮﺭﺓ بعدها ، ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﻟﻢ ﻳﺮﻛﻊ ، ﻓﻬﻞ ﻳﺴﻜﺖ ؟

الجواب :

ﻻ ﻳﺴﻜﺖ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺇﺫﺍ ﻓﺮﻍ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﺳﻮﺭﺓ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﻛﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ

← ﺑﻞ ﻳﻘﺮﺃ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻛﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ

◆ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﺍﻟﻠﺘﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺸﻬﺪ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻛﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻛﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ

ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﻜﻮﺕ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺍﺳﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺇﻣﺎﻣﻪ.

المصدر :
[ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ (15\108)

[* عبد الجليل *]

عشرة أحاديث توصلكم بإذن الله الفردوس الأعلى.
‫ (https://www.********.com/hashtag/%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1% D9%86%D9%8A?source=feed_text&story_id=771706659577824)عائض القرني
المقدمة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فهذه رسالة (الأحاديث العشرة في الأذكار المشتهرة) اخترتُ فيها أميّز أحاديث الأذكار وأعظمها أجراً وأكثرها فضلاً وأصحها؛ لتكون قريبة التناول من المسلم والمسلمة ولكل مجلس حضراً وسفراً تُردد بين أفراد الأسرة وتُعاد في مجالس الدراسة وتُكرر في ندوات العلم والخير والصلاح، فعليكم بحفظها والعمل بما فيها فوالذي نفسي بيده إنها أغلى من الكنوز وأثمن من القناطير المقنطرة وأنفس من الخيل المسومة وخير من حُمر النعم، بل فيها مقاليد السموات والأرض من الأجر العظيم، والثواب العميم، والعطاء الجسيم، من ملك كريم، ومن رحمن رحيم، وعد عباده بالنعيم المقيم، أسأل الله لي ولمن قرأها، وعلّمها ونشرها وعمل بها، الفوز برضوانه، وسكنى جنانه، والأمن من نيرانه.
1-عن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَلاَ أدلكم بِمَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ، إِلاَّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ تُسبِّحُونَ دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين وَتَحْمَدُونَ ثلاثاً وثلاثين وَتكبِّرُونَ ثلاثاً وثلاثين وتقول تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. متفق عليه
2-وعنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي كُلِّ يَوْمٍ، مَائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَتْ لَهُ مَائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مَائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ، يَوْمَهُ ذلِكَ، حَتَّى يُمْسِي وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ». متفق عليه
3-وعنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، فِي يَوْمٍ مَائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ». متفق عليه
4-وعنه، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمنِ: سبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ. متفق عليه
5-وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لئن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحبُ إليّ مما طلعت عليه الشمس. رواه مسلم
6-وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلّى عليّ صلاة صلّى الله عليه بها عشراً. رواه مسلم
7- عن أَنَسٍ قَالَ: كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ» متفق عليه
8-عن أَبِي مُوسى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبدالله بن قيس : «أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟!»قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ». متفق عليه
9-عن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيد الاستغفار أن تقول: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعوذ بك من شر ما صنعت أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ. رواه البخاري
10-عَنْ جُوَيْرِيَةَ بنت الحارث قَالَتْ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ » رواه مسلم.

[محمد جديدي التبسي]

ﻗـﺎﻝ ﺍﻟﻌـﻠّﺎﻣــﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤّــﺪ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟـﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤــﻴﻦ -
ﺭﺣﻤــﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ "ﺇﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﻧﻘﻄﻊ
ﻋﻤﻠﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ : ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ...ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ "
" ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻭﺍﺳﻌﺎ ﻷﻥ ﻛﻠﻤﺔ " ﻋﻠﻢ
" ﻧﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻓﻬﻮ ﻋﻠﻢ ﺑﻼ ﻗﻴﺪ، ﻓﺄﻱ
ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ ﺃﻭ ﺑﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﺃﻭ
ﻳﻘﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻧﺘﻔﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻚ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ
ﺃﺟﺮﻫﺎ ﺟﺎﺭﻳﺎ ﻓﻜﻞ ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻭﻟﻮ ﻗﻞّ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﺘﺐ
ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ."
ﻣـﻦ ﺷــﺮﺡ ﻛﺘــﺎﺏ ﺭﻳــــﺎﺽ ﺍﻟﺼّــﺎﻟـﺤـــﻴﻦ

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
ربي نسألك صبآحآ تشرق فيہِ قلوبنآ فرحآ ،، وعملآ نرضيك بہ ،، وقولاً نتقربُ بہِ إليگ
يومكم طيب مبارك
دمتم بخير احبتنا في الله
تحيتي

[* عبد الجليل *]

اللهم لا تحرق قلوبنا في الدنيا بالبعد عنك، وارزقنا لذة وحلاوة القرب منك !

[* عبد الجليل *]

بمناسبة السنه الميلادية الجديدة
اقول لكم ..
كل عام واحنا مالنا شغل فيهم
كل عام ونحن لنا دين نعتز به !
كل عام ولنا قدوة حسنه نقتدي به (صلى الله عليه وسلم )
ان كان للنصارى (بابا نويل )
يحقق لهم احلامهم كل سنه
ف لنا رب " يحقق لنا احلامنا كل حين
فاعتزوا بدينكم واقتدو بنبيكم صلى الله عليه وسلم
كل عام و نحن نشهد أنه لا اله الا الله
كل عام و نحن نشهد أن محمد عبد الله و رسوله
كل عام و نحن نشهد ان الله واحد أحد و ليس ثالث ثلاثة
كل عام و نحن نشهد ان الله لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد
كل عام و نحن نشهد ان عيسى عبد الله و رسوله
كل عام و نحن نشهد ان عيسى كلمته التي القاها الى مريم و روح منه
كل عام و نحن نشهد ان اليهود ما صلبوه و ما قتلوه و لكن شبه لهم
كل عام و نحن قد ثبتنا الله على نعمة الايمان و التوحيد
كل عام و نحن مسلمين موحدين
كن مسلماً معتزا بإسلامك

[محمد جديدي التبسي]

https://m.ak.fbcdn.net/photos-e.ak/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-0/q83/p240x240/10906423_1554321501375658_4682102928431727003_n.jp g?efg=eyJpIjoiYiJ9&oh=2dbdde94aea94b4cd4a0dba147dbcbfc&oe=552CF3B2&__gda__=1429958055_6e213c62ada8f47d38b274ade59b118 2

( عالم غريب )
جنازة تِلو جنازة . . وفاةٌ بعد وفاة ..
وأخبار الموت كالصواعق ، فلان بحادث سيارة ، وآخر بمرض ، وآخر كان يمشي وسقطَ ،
كلهم تركوا الدنيا وراء ظهورهم
ودفنّاهم تحت التراب ، فحتماً سيأتِي
يومي ويومك فجهّز العدّة لسفر ليس له رجوع
يامن تؤخر التوبة بحجة أنك صغير
عفواً فالمقابر ليس مكتوب عليها ( للكبار فقط ) ..
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه

[abedalkader]

https://m.ak.fbcdn.net/photos-e.ak/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-0/q83/p240x240/10906423_1554321501375658_4682102928431727003_n.jp g?efg=eyjpijoiyij9&oh=2dbdde94aea94b4cd4a0dba147dbcbfc&oe=552cf3b2&__gda__=1429958055_6e213c62ada8f47d38b274ade59b118 2

( عالم غريب )
جنازة تِلو جنازة . . وفاةٌ بعد وفاة ..
وأخبار الموت كالصواعق ، فلان بحادث سيارة ، وآخر بمرض ، وآخر كان يمشي وسقطَ ،
كلهم تركوا الدنيا وراء ظهورهم
ودفنّاهم تحت التراب ، فحتماً سيأتِي
يومي ويومك فجهّز العدّة لسفر ليس له رجوع
يامن تؤخر التوبة بحجة أنك صغير
عفواً فالمقابر ليس مكتوب عليها ( للكبار فقط ) ..
اللهم إنا نسألك حسن الخاتمه
الله يتبهنا لعيوبنا
ويرزقنا واياكم قلوبا خاشعة

[محمد جديدي التبسي]

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
"رأيت نفسي تأنس بخلطاء تسميهم أصدقاء، فبحثت التجارب
فإذا أكثرهم حُسّاد على النعم،
لا يستـرون زلّة ،
ولا يعرفون لجليس حقا ،
ولا يواسون من مالهم صديقا
فتأمّلت الأمر، فإذا أكثرهم حسّاد على النعم ،
فإذا الحق - سبحانه - يغار على قلب المؤمن
أن يجعل به شيئا يأنس به،
فهو يكدر الدنيا وأهلها ليكون أنسه به.
فينبغي أن تعد الخلق كلهم معارف،
ولا تظهر سرك لمخلوق منهم،
ولا تعدّن فيهم من لا يصلح لشدة،
بل عاملهم بالظاهر، ولا تخالطهم إلا حالة الضرورة،
وبالتوقي لحظة، ثم انفر عنهم،
وأقبل على شأنك، متوكلا على خالقك،
فإنه لا يجلب الخير سواه، ولا يصرف السوء إلا إيّاه" .
انتهى من الآداب الشرعية 3 / 58

[غصن البآن]

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - :
"رأيت نفسي تأنس بخلطاء تسميهم أصدقاء، فبحثت التجارب
فإذا أكثرهم حُسّاد على النعم،
لا يستـرون زلّة ،
ولا يعرفون لجليس حقا ،
ولا يواسون من مالهم صديقا
فتأمّلت الأمر، فإذا أكثرهم حسّاد على النعم ،
فإذا الحق - سبحانه - يغار على قلب المؤمن
أن يجعل به شيئا يأنس به،
فهو يكدر الدنيا وأهلها ليكون أنسه به.
فينبغي أن تعد الخلق كلهم معارف،
ولا تظهر سرك لمخلوق منهم،
ولا تعدّن فيهم من لا يصلح لشدة،
بل عاملهم بالظاهر، ولا تخالطهم إلا حالة الضرورة،
وبالتوقي لحظة، ثم انفر عنهم،
وأقبل على شأنك، متوكلا على خالقك،
فإنه لا يجلب الخير سواه، ولا يصرف السوء إلا إيّاه" .
انتهى من الآداب الشرعية 3 / 58

سلام.........

أحسنت النقل.............. بارك الله فيك و جزاك خيرا

[غصن البآن]

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQBB_NxfZhXXiWfs65Hz023zaf2e8hRA n9hhHtqGpsjMLl_gRpNtg

http://store1.up-00.com/2014-04/1398147211221.jpg

[محمد جديدي التبسي]

https://m.ak.fbcdn.net/photos-h.ak/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-0/s320x320/10891605_1032477183435031_6626170646146515580_n.jp g?efg=eyJpIjoiYiJ9&oh=10dd069ba700fc850430b6ca8fb84063&oe=55240A76&__gda__=1429025715_618cc486e95024238dddfcd7cb93200 1

الدكتور العجوز *افلينك* ساهم ذات يوم في انقاذ الطفل *كاند* من الموت باجراء عملية جراحية مستعصية على قلبه و هو طفل
الطفل *كاند* الموجود على يسار الصورة واقفا كبر و اصبح دكتورا كبيرا و اجرى عملية جراحية مستعصية على قلب الدكتور العجوز *افلينك* و انقذه من الموت
رد الجميل بنفس الفعل ...

[المكارم]

السلام عليكم

ازرع جميلا ولو في غير موضعه .. .. ما خاب قط جميل اينما زرعا

إن الجميل وإن طال الزمـــان به .. .. فليس يحصده إلا الذي زرعـا

[ماسناس]

خبز الدار يأكله البراني هههههههههههههههههها

[محمد جديدي التبسي]

أثرٌ عظيم صححه الإمام الألباني
اقرأه و تدبره
---------------------------------
قال جبير بن نفير :

جلسنا إلى المقداد بن الأسود يوما،
فمر به رجل، فقال:

طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى الله عليه وسلم،

والله لوددنا أنا رأينا ما رأيت،
وشهدنا ما شهدت.

فاستغضب !
فجعلتُ أعجب، ما قال إلا خيرا !

ثم أقبل إليه! فقال:

ما يحمل الرجل على أن يتمنى محضرا غيبه الله عنه،

لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه،

والله لقد حضر رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقوامٌ كبهم الله على مناخرهم في جهنم

لم يجيبوه، ولم يصدقوه.

أولا تحمدون الله إذ أخرجكم

لا تعرفون إلا ربكم،

مصدقين لما جاء به نبيكم،

قد كفيتم البلاء بغيركم،

والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على أشد حال بعث عليها فيه نبي من الأنبياء في فترة وجاهلية، ما يرون أن دينا أفضل من عبادة الأوثان،

فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل،
وفرق بين الوالد وولده حتى إن كان الرجل ليرى والده وولده أو أخاه كافرا، وقد فتح الله قفل قلبه للإيمان،

يعلم أنه إن هلك دخل النار،
فلا تقر عينه وهو يعلم أن حبيبه في النار
وأنها للتي قال الله عز وجل:
{الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين}.

---------------------
صحيح الأدب المفرد للألباني
باب الولد قرة العين ٦٠/١

[abdu99]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل محمد التبسي ..
اختي الفاضلة معا ... كل المتواجدين بالدار وزوار هذه الدار الفاضلة

[~نسآئم الصبآح ~]

وعليكم السلآم ورحمة الله تعالى وبركآته

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل محمد التبسي ..
اختي الفاضلة معا ... كل المتواجدين بالدار وزوار هذه الدار الفاضلة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بيك أخي عبدو هذه غيبة كبيرة ان شاء الله تكون بخير واهل السودان الشقيق
كيف حالك وحال صحتك وأخبار أبنائك وزوجاتك الأربع :1:
مرحبا بك ان شاء الله تعود لسابق عهدك ورجع المنتدى كما كان قبل عامين

[رابحي نـائل]

أمسية طيبة مع هاته الزخات
لحظة خروج المنتدى من تحت مخاض الصيانة .....14:53
فعلا عاش الجميع لحظات عسيرة
بلغني من جواسيسي المنتشرون في كل ركن وزاية ...والتي لا تخف عليهم خافية
أن جل المنتسبون الى هذا الصرح العظيم ...ناموا البارحة في ساعة مبكرة جدا


قبل التسجيل المتواجدون الآن (http://www.djelfa.info/vb/online.php): 390 (الأعضاء 25 والزوار 365)
محمد (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=171), ‏الاستاذ رمزي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=354979), ‏M3sRine (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=559630), ‏vertine (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=243727), ‏mhd (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=15501), ‏فتح الدين 2 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=341041), ‏alilou252 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=269453), ‏يونس أبو يونس (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=570652), ‏nina4 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=455911), ‏mbite (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=226744), ‏مولود6 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=324273), ‏smile_i (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=329456), ‏peaceful spirit (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=418254), ‏أبو همام السلفي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=558621), ‏rahma2014 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=554078), ‏omabdou (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=257840), ‏mino 19 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=334677), ‏بنت مسلمة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=124736), ‏كريم امين (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=165230), ‏Omrihem (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=505809), ‏رباب08 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=13792), ‏نسبتي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=231306), ‏majik hbb (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=467191), ‏takvaylith (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=564707), ‏طالب الحكمة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=494370)

وبعدها التسجيل مباشرة 14:55
المتواجدون الآن (http://www.djelfa.info/vb/online.php): 636 (الأعضاء 48 والزوار 588)
‏رابحي نائل (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=330267), ‏محمد (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=171), ‏الاستاذ رمزي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=354979), ‏M3sRine (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=559630), ‏vertine (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=243727), ‏mhd (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=15501), ‏فتح الدين 2 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=341041), ‏alilou252 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=269453), ‏يونس أبو يونس (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=570652), ‏chouaib.kaki (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=361231), ‏nina4 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=455911), ‏mbite (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=226744), ‏مولود6 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=324273), ‏smile_i (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=329456), ‏peaceful spirit (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=418254), ‏أبو همام السلفي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=558621), ‏rahma2014 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=554078), ‏omabdou (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=257840), ‏mino 19 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=334677), ‏juvaaa (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=501370), ‏أم محمد تاج (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=438786), ‏بنت مسلمة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=124736), ‏كريم امين (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=165230), ‏Omrihem (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=505809), ‏رباب08 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=13792), ‏نسبتي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=231306), ‏majik hbb (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=467191), ‏takvaylith (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=564707), ‏طالب الحكمة (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=494370), ‏تواتي فتحي (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=534745), ‏mesoleil8 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=308362), ‏LESOLITAIREDZ (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=525455), ‏ايةملاك (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=408301), ‏rozaxy (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=464460), ‏حساموفيتش (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=142987), ‏bouafouad (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=340851), ‏lanou (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=467425), ‏اعش (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=351976), ‏مراح اشرف (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=181730), ‏روح مراد (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=542597), ‏alkhansaae (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=257916), ‏mayan mimo (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=488609), ‏الجمان (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=166396), ‏amine-simo (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=536851), ‏كريمة20 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=111680), ‏fares267 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=565652), ‏العربي49 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=358276), ‏alilou24 (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=321515)

[abdu99]

اهلا بك ومرحبا بك اخي الفاضل محمد التبسي وبكل الاخوة الغائبين الحاضرين بصدق كلماتهم وطيب اخلاقهم .. واهلا بالحاضرين وانت اولهم وصاحبة الدار التي ظلت مفتوحة سنوات متجددة .. واهلا بكل الاخوة والاخوات الذين لم نتشرف بمعرفتهم بعد.. السودان بخير واهله يكنون لاهل الجزائر الشقيقة كل الحب والاخاء
زوجاتي الاربعة؟ هذه امنيتك نسأل الله ان يحققها لك قريبا وان تعدل بينهن بالحق..

[mohamed160]

اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا
ورسولنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

[محمد جديدي التبسي]

صحة الفهم وحسن القصد من أعظم نعم الله التي أنعم بها على عبده ،
بل ما أُعطي عبد عطاء بعد الإسلام أفضل ولا أجل منهما ، بل هما ساقا الإسلام ، وقيامه عليهما ،
وبهما يأمن العبد طريق المغضوب عليهم الذين فسد قصدهم
وطريق الضالين الذين فسدت فهومهم ،
ويصير من المنعم عليهم الذين حسنت أفهامهم وقصودهم ، وهم أهل الصراط المستقيم الذين أمرنا أن نسأل الله أن يهدينا صراطهم في كل صلاة ،
وصحة الفهم نور يقذفه الله في قلب العبد ، يميز به بين الصحيح والفاسد ، والحق والباطل ، والهدى والضلال ، والغي والرشاد ، ويمده حسن القصد ، وتحري الحق ، وتقوى الرب في السر والعلانية ، ويقطع مادته اتباع الهوى ، وإيثار الدنيا ، وطلب محمدة الخلق ، وترك التقوى .
‫ (https://m.********.com/hashtag/%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85?refid= 52&_ft_=qid.6104653395455679145%3Amf_story_key.344102 7456088055689&__tn__=%2As)االعلامة ا‏بن القيم‬ رحمه الله
(https://m.********.com/hashtag/%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85?refid= 52&_ft_=qid.6104653395455679145%3Amf_story_key.344102 7456088055689&__tn__=%2As)

[محمد جديدي التبسي]

[ ﺃﻓﻴﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ ؟! ]

ﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ :
ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﻴﻨﺔٍ ﻓﺄﻟﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﺮﻳﺢُ ﺇﻟﻰ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﻓﻨﺰﻟﻨﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺟﻞ ﻳﻌﺒﺪُ ﺻﻨﻤﺎً , ﻓﺄﻗﺒﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪ ؟
ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺻﻨﻢ .
ﻓﻘﻠﻨﺎ: ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻪ ﻳﻌﺒﺪ.
ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﻌﺒﺪﻭﻥ ؟
ﻗﻠﻨﺎ : ﻧﻌﺒﺪ ﺍلله .
ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻣﺎ ﺍﻟﻠﻪ ؟
ﻗﻠﻨﺎ: ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﺮﺷﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻷ‌ﻣﻮﺍﺕ ﻗﻀﺎﺅﻩ .
ﻗﺎﻝ: ﻭ ﻛﻴﻒ ﻋﻠﻤﺘﻢ ﺑﻪ؟
ﻗﻠﻨﺎ: ﻭﺟَّﻪ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﻚُ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢُ ﺍﻟﺨﺎﻟﻖُ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞُ ﺭﺳﻮﻻ‌ً ﻛﺮﻳﻤﺎً ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ .
ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ؟
ﻗﻠﻨﺎ: ﺃﺩَّﻯ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺛﻢ ﻗﺒﻀﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ.
ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﺎ ﺗﺮﻙ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻋﻼ‌ﻣﺔ؟
ﻗﻠﻨﺎ: ﺑﻠﻰ .
ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ؟
ﻗﻠﻨﺎ: ﺗﺮﻙ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻚ .
ﻗﺎﻝ: ﺃﺭﻭﻧﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺣِﺴﺎﻧﺎً . ﻓﺄﺗﻴﻨﺎﻩ ﺑﺎﻟﻤﺼﺤﻒ , ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﻫﺬﺍ .
ﻓﻘﺮﺃﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻠﻢ ﻧَﺰَﻝْ ﻧﻘﺮﺃ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻧﻘﺮﺃ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﺣﺘﻰ ﺧﺘﻤﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﺃﻻ‌ ﻳُﻌﺼﻰ ﺛﻢ ﺃﺳﻠﻢ ﻭﻋﻠﻤﻨﺎﻩ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭﺳﻮﺭﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭ ﺃﺧﺬﻧﺎﻩ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ , ﻓﻠﻤﺎ ﺳﺮﻧﺎ ﻭ ﺃﻇﻠﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﻀﺎﺟﻌﻨﺎ ، ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﻗﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻹ‌ﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻟﻠﺘﻤﻮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻇﻠﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻞ ﻳﻨﺎﻡ؟
ﻗﻠﻨﺎ: ﻻ‌ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍلله ﻫﻮ ﺣﻲ ﻗﻴﻮﻡ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ‌ ﻳﻨﺎﻡ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺌﺲ ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺃﻧﺘﻢ ﺗﻨﺎﻣﻮﻥ ﻭ ﻣﻮﻻ‌ﻛﻢ ﻻ‌ ﻳﻨﺎﻡ . ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﺪ ﻭ ﺗﺮﻛﻨﺎ.
ﻓﻠﻤﺎ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻗﻠﺖ ﻷ‌ﺻﺤﺎﺑﻲ: ﻫﺬﺍ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻭ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻓﺠﻤﻌﻨﺎ ﻟﻪ ﺩﺭﺍﻫﻢ ﻭ ﺃﻋﻄﻴﻨﺎﻩ ﺇﻳﺎﻫﺎ , ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ؟
ﻓﻘﻠﻨﺎ ﺗﻨﻔﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻮﺍﺋﺠﻚ.
ﻗﺎﻝ: ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ , ﺃﻧﺎ ﻛﻨﺖُ ﻓﻲ ﺟﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮِ ﺃﻋﺒﺪُ ﺻﻨﻤﺎً ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻭ ﻟﻢ ﻳﻀﻴﻌﻨﻲ ﺃﻓﻴﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﻋﺮﻓﻪ ؟!
ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻳﺘﻜﺴَّﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻣﺎﺕ.
[ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ ﻻ‌ﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ : 179]

[سوسن222]

http://im53.gulfup.com/9WZ48l.jpg

[محمد جديدي التبسي]

ماذا كان مصير ست النساء بنت طولون بعدما كانت في عز ورفاهية ؟!!
ترجم لها علي بن أنجب ابن الساعي ( ت 674 هـ ) في " نساء الخلفاء " ( ص 127 – 128 / ط . المعارف - مصر )
فقال : ست النساء، بنت طولون التركي، كانت ذات أموال عظيمة، ونِعمة ظاهرة، وعَطاء وافر . ( ثم ساق بسنده إلى ) عليّ بن عبد الجبّار الصوفي قال : زَوَّجَتْ ستُّ النساءِ بنت طولون لُعْبةً من لعبها، فأنفقت فِي وليمتها مئة ألف دينار، فلم تلبثِ الكثيرَ من دَهْرها حتّى رأيتُها فِي سوق بغداد تتعرض للسؤال، فرآها بعض الأغنياء فعرفها، فقال لَهَا: أين مَا كنتِ فِيهِ من النعيم؟ قالت: كنّا نرصُدُ نوائبَ الدَّهرِ فجاءَتنا وترَكتْ الديار بلاقع، قال: فما تشتهين، قالت: مِلْءَ بطني طعاماً! فقال لَهَا: هَذَا وكيلي انصرفي إلى المنزل، وأمَرَ لَهَا بعشرة آلاف درهم، فقالت: يَا أخي، عَلَيْكَ بمالك، بارك الله لَكَ فِيهِ، أما إنّه قَدْ كَانَ عندنا أكثر من ذَلِكَ فلم يَبْقَ، وأكَلَتْ شيئاً، وولَّت وهي تقول ( من الوافر ) :
دَعِ الدنيا لِعاشِقِها ... سيُصبحُ مِن ذَبائِحِها
أرى الدنيا وإن مُدِحَتْ ... تنُصُّ عَلَى فضائحها
فلا تَغْرُرْك رائحةٌ ... تُصيبك من روائحها
فإنّ سُرورَها سُمٌّ ... وَحَتْفُك فِي منائحها
وَمُطرِبُها بمِعْزَفِهِ ... يؤوبُ إلى نوائِحِها

[*سندوسة*]

http://2.bp.blogspot.com/-NPIxyyVh05s/Upu9Z6u7igI/AAAAAAAAEBw/yNyF8qgodfo/s400/575785_446977512046207_325711909_n.jpg

http://4.bp.blogspot.com/-F4roNR5EJEE/Uqe3jW2tojI/AAAAAAAAEGo/zxK5mJdhUGg/s1600/559862_601580083212754_353611669_n.jpg

http://akhawat.islamway.net/forum/uploads/profile/photo-615795.jpg?_r=0

[محمد جديدي التبسي]

يا بنتَ عائشَةٍ وأُختَ رُقيَّةٍ ... لا يخدَعَنَّكِ منْ جَنَتْ كفَّاهُ

لا يخْدَعنَّكِ منْ يُنمِّقُ قوْلَهْ ... وتظلُّ ترقُبُ غَيْلَةً عيْناهُ

يرنُو إليكِ بنظرةٍ ذئبيَّةٍ ... و تظلُّ تهذي بالرَّدى شفَتَاهُ

ويَظَلُّ ينفُثُ سُمَّهُ بيراعِهِ ... بئسَ اليراعُ و بئْسَ منْ أجْراهُ

ما زالَ ينقُلُ كُلَّ يومٍ فكْرَةً ... شيطَانُهُ بسمومِها غذَّاهُ

نادى بتحريرِ النِّساءِ وإنَّما ... نَادى برغْبَتِهِ وما يهْواهُ

سُقِيَتْ بأوحالِ الرَّذيلةِ رُوحُهُ ... وتقيَّحتْ بندائها أُذُناهُ

ماذا يقولُ ، إذا الشِّمالُ تمسَّكتْ ... بكِتابِهِ ، واسْتَوْحشَتْ يُمْناهُ ؟؟

ماذا يقولُ ، إذا خلا في قبرِهِ ... بالسَّائلينِ ، وبانَ ما أخْفاهْ ؟؟

عجبِي لدَاعيةِ التَّحرُّرِ وهوَ في ... قيد الهَوى تبكي عليهِ خُطاهُ

لو مُثِّلتْ أخلاقُنا رجُلاً لهُ ... عقلٌ ونفسٌ حُرَّةٌ لَهَجَاهُ

كمْ مُضْمِرٍ حِقْداً ويُطْلِقُ ضِحْكَةً ... لَمَّا يراكَ تكادُ تجرفُ فَاهُ

ويظلُّ يُقسِمُ أنَّهُ يلْقى الرِّضا ... ويرى السَّعادَةَ حينما تلْقاهُ

يصْطادُ منكَ عبارةً ويزيدُها ... أضعافَها ، ويصُوغُها بهواهُ

عيناهُ تكشِفُ بعضَ ما في صدرهِ ... وَ لَكَمْ تخُونُ مَنَافِقاً عيْناهُ

إنِّي درأتُ بخالقي في نحرِهِ ... ما خابَ منْ يهفو إلى مولاهُ

يا بنت عائشةٍ وأختَ رُقيَّةٍ ... يا من تُسدُّ أمامكِ الأفواهُ

لكِ في السَّماءِ مكانةٌ مرفوعةٌ ... يرقَى إليها منْ سَمَا بِتُقَاهُ

إنْ كُنتِ لم تقفي على بابِ الرَّدى ... فلأنَّ منْ بذَرَ الصَّلاحَ جَنَاهُ

و لأنَّ آفاقَ العفافِ رحيبةٌ ... ولأنَّ روضَ الحقِّ طَابَ جناهُ

ولأنَّ تحريرَ النُّفوسِ سموُّها ... عنْ فكْرِ زنْدِيقٍ تَغيمُ رؤاهُ

ما العيبُ عيبُكِ يا أُخيَّةُ إنَّما ... هو عيبُ منْ شربَ الرَّدى وسقَاهُ

العيبُ عيبُ المسلمينَ تلبَّسوا ... بمظاهر الإسلام لا فحْواهُ

قصدُوا مكاناً ليسَ فيهِ سوى الرَّدى ... وجَفَوا مكاناً عزَّ منْ يغْشَاهُ

ماذا نقولُ لعالَمٍ مُستسلِمٍ ... للمُوبقاتِ تعاظمتْ بلْواهُ ؟

يُمْسي ويُصبحُ في براثِنِ لَهْوِهِ ... و تَغوصُ في وحْلِ الهَوَى قَدَماهُ

سيلٌ منَ القَنَواتِ يجرِفُ موجُهُ ... من فطْرةِ الإنسانِ ما يلْقاهُ

يا ليلَ منْ باعوا ضمائرهم ، لَنَا ... فجرٌ ، يُشَعْشِعُ بالضِّياءِ سَنَاهُ

وَ لَنَا نجومٌ ، مَنْ تَتَبَّع ضَوءَها ... في زحمَةِ اللَّيلِ البَهِيمِ هَدَاهُ

ما كرَّمَ الإنسانَ إلاَّ دينُنا ... جِسماً ورُوحاً صانَهُ ورعَاهُ

هوَ حرَّرَ الإنسانَ منْ أوْهامِهِ ... ومِنَ التَّذبْذُبِ والضَّياعِ حمَاهُ

لـ د. عبد الرحمن العشماوي

[سوسن222]

http://im67.gulfup.com/cwNhOj.jpg

[سوسن222]

لاتخف من إثنين : الرزق والموت لأنهما بيد الرحمن
إثنان لاتذكرهما ابدا : إحسانك للناس وإساءة الآخرين اليك
إثنان لاتنساهما ابدا : الله ثم الدار الآخرة

[محمد جديدي التبسي]

قال ابن القيّم رحمـه الله
أصل الدِّين الغيرة ومَن لا غيرة له لا دين له ،،،

فالغيرة تحمي القلب فتحمي له الجوارح ،،،

فتدفع السوء والفواحش .


{ الجواب الكافي ص 45}

[محمد جديدي التبسي]

... أنواع الأبناء "خمسة"
_______________________
١- أحدهم: لا يفعل ما يأمره به والداه،
فهذا ( عاقّ ) .
٢- والآخر: يفعل ما يؤمر به وهو كاره ،
فهذا ( لا يؤجر ) .
٣- والثالث: يفعل ما يؤمر به ، ويتبعه
بالمنّ والأذى والتأفّف ورفع الصوت
فهذا ( يؤزر ) .
٤- والرابع: يفعل ما يؤمر به ، بطيبة
نفس ، فهذا ( مأجور ) ، وهم قليل .
٥- والخامس: يفعل ما يريده والداه
قبل أن يأمروا به ، فهذا هو ؛
( البارُّ الموفق ) ، وهم نادرون.
فالصنفان الأخيران ؛
لا تسأل عن بركة أعمارهم ، وسعة
أرزاقهم ، وانشراح صدورهم ،
وتيسير أمورهم ، و "ذلك فضل الله
يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
العظيم" .
.. بر الوالدين ؛ ليس مناوبات
وظيفية ، بينك وبين إخوانك ، بل
مزاحمات على أبواب الجنة ، فهذه
حقيقة يغفل عنها البعض !

[تاج الايمان]

سلام الله عليكم
اللهم انصر الاسلام واهل الاسلام

[تاج الايمان]

... أنواع الأبناء "خمسة"
_______________________
1- أحدهم: لا يفعل ما يأمره به والداه،
فهذا ( عاقّ ) .
2- والآخر: يفعل ما يؤمر به وهو كاره ،
فهذا ( لا يؤجر ) .
3- والثالث: يفعل ما يؤمر به ، ويتبعه
بالمنّ والأذى والتأفّف ورفع الصوت
فهذا ( يؤزر ) .
4- والرابع: يفعل ما يؤمر به ، بطيبة
نفس ، فهذا ( مأجور ) ، وهم قليل .
5- والخامس: يفعل ما يريده والداه
قبل أن يأمروا به ، فهذا هو ؛
( البارُّ الموفق ) ، وهم نادرون.
فالصنفان الأخيران ؛
لا تسأل عن بركة أعمارهم ، وسعة
أرزاقهم ، وانشراح صدورهم ،
وتيسير أمورهم ، و "ذلك فضل الله
يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
العظيم" .
.. بر الوالدين ؛ ليس مناوبات
وظيفية ، بينك وبين إخوانك ، بل
مزاحمات على أبواب الجنة ، فهذه
حقيقة يغفل عنها البعض !
سلام الله عليكم اخي
بر الوالدين ليس مناوبات وظيفة ..................
اخي ما القصد بمناوبات وظيفة
تحياتي

[محمد جديدي التبسي]

سلام الله عليكم اخي
بر الوالدين ليس مناوبات وظيفة ..................
اخي ما القصد بمناوبات وظيفة
تحياتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مناوبات وظيفية معناها وظيفة واحدة يشغلها عدد من الموظفين يتناوبون عليها
مثل عمل الحراس في المؤسسات العمومية نجدهم يعملون بنظام المناوبات مجموعات تحرس في النهار وأخرى في الليل
بر الوالدين ليس كذلك المفروض الأبناء يتسابقون على القيام بشؤون والديهم كل الوقت لا أن يتقاسموا الأمر بينهم ...
أتمنى أن تكون الصورة اتضحت وبارك الله فيك

[تاج الايمان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مناوبات وظيفية معناها وظيفة واحدة يشغلها عدد من الموظفين يتناوبون عليها
مثل عمل الحراس في المؤسسات العمومية نجدهم يعملون بنظام المناوبات مجموعات تحرس في النهار وأخرى في الليل
بر الوالدين ليس كذلك المفروض الأبناء يتسابقون على القيام بشؤون والديهم كل الوقت لا أن يتقاسموا الأمر بينهم ...
أتمنى أن تكون الصورة اتضحت وبارك الله فيك

بارك الله فيك على التوضيح
احتراماتي لك اخي

[*سندوسة*]

https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/10246690_412874662222485_3991604491680734714_n.jpg ?oh=a2d37e4321a7e50e1395ca332382c967&oe=55613771&__gda__=1432753656_32b1b24937dface78ef3be0e2f95b80 3

[سوسن222]

ليسّ إلآ هوَ سُبحآنه من يرسل آلفرحَ و آلحزنِ . .
فـأجعلوآ * آلفرح : شكراً .. * و آلحزن : صبراً..
و آلحمدلله علىّ كَل حآلَ..
الحمدُ لله على كلّ ضيقٍ ، يرُدنـا لله..
الحمدُ لله على كل فرحٍ ، يُذكرُنا بالله..
الحمدُ لله ، حمدًا كثيرا مباركا يبلغـنا رضـاه.
http://im77.gulfup.com/oz1XEE.jpg

[*سندوسة*]

https://pbs.twimg.com/profile_images/473505644637462529/NAqmOmfB.jpeg

[تاج الايمان]

اللهم صلي على سيدنا محمد

[تاج الايمان]

اذا احسست بالالم فانت حي
وذا احسست بالم الاخرين فانت انسان

[تاج الايمان]

حين سكت اهل الحق
]عن الكلام توهم اهل الباطل انهم على حق[/color][/color][/color][/color][/color]

[تاج الايمان]

http://6daysnews.com/images/image_thumb_22080/80-220-1379577250.jpg

[*سندوسة*]

https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/1507208_900769823306501_5818913570739450338_n.jpg? oh=6e212e4bef57875d96fb6a11106f2ab5&oe=556B9662&__gda__=1432343289_0fb3d3c099f98fb5d9c266f76e861cc e

[سوسن222]

المسلم..
من سلم المسلمون من يده و لسانه..
والمؤمن ..
من كان عند المؤمنين مؤتمن..
والمجاهد ..
من جاهد نفسه هواها ..
والمهاجر ..
من هجر الذنوب المعاصي ..
اللهم أغفر لنا ذنوبنا ، اللهم توُب علينا ، اللهم أرضَ عنا ..
اللهم فرج كربنا وأبعد عنا الحزن وأرزقنا بفضلك الخير والسعاده برضاك ..

[abdu99]

تزوجوا فقراء يغنكم الله...
ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس له أصل في كتب السنة والحديث،
وقد قال الله تعالى: إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
{النور:32}،

[محمد جديدي التبسي]

عجائب لغة الضاد (الضاد والظاء):

الحَظ: البخت.
أما الحَض فمعناهُ: الحث.
حظيظ: رجلٌ ذو حظ.
أما حضيض فمعناها: أسفلُ الأرض.
حَظَر: منع.
أما حَضَرَ فمعناها: قدم وكان موجوداً.
ظلَّ: دام.
أما ضل فمعناها: تاه.
أظل القوم: ساروا في الظِلِّ.
أما أضل القوم: أغواهم.
ظَّن: علم بغير يقين.
أما ضنَّ فبمعنى بخل، {وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ}
الغَيْظُ: الغضب.
الغيض: القليل.
(غيضٌ من فيض): أي قليل من كثير.
الفَظُّ: سيء الخلق
الفض: التكسير والتحطيم. وفض الرسالة: فتحها.
الفظاظة: التجهم وسوء الخلق.
الفُضَاضَة :ما تفرَّق من الشيء عند كسره.
فَاظَ: مات.
فاض: زاد وسال. (فاض الماء).
الظَّبُّ: الرجلُ المهذارُ.
الضبُّ: حيوانٌ صحراويٌ زاحفٌ.
الظِّرابُ: الرَّوابي الصغار.
الضراب: النكاح عند الحيوانات.
الحظيرةُ: مأوى الأنعامِ.
الحضِيرَة : جماعةُ القوم أو الْمُعَدُّون للقتال منهم.
الحنظَلُ: نباتٌ شديدٌ المرارة.
الحنضَل: الماء المتجمع في التجويف الصخري.
الظَّلَعُ: العرج.
الضلع: عظم من عظام الصدر.
ظَافَ: قيد. (ظَافَ البعير) أي قيده.
ضاف: نزل عليه ضيفاً.
الظاهر: البارز والواضح. عكس الباطن، وهو من أَسماء الله عز وجل.
الضَّاهِرُ: أعلى الجبلِ.
العَظُّ: اشتداد الزمان والحرب.
العض:الإمساك بالأسنان.
عَظَّه بالأرض: ألزقه بها. عَضَّه: أمسكه بأسنانه.
العَظْلُ: التضمين.
العضل: الظلم والمنع.
العِظَةُ: النصح والموعظة.
العضة: كل شجرة كثر شوكها وعظم.
العظم: قصب الحيوان الذي عليه اللحم.
العضم: أداة من خشب أو حديد.
الغِظَاءُ: الرحم.
الغضاء: ما اتسع من الأرض.
القَرْظ: دباغة الجلود.
القرض: العطاء لأجل.
التقريظ: المدح والثناء.
التقريض: الذم الزائد.
القَيْظُ: صميم الصيف وشدة الحر.
القيض: القِشْرَة اليابسة على البيضة
نظُف الشَّيءُ : خلُص من الوَسَخ.
نَضِفَ الشيءُ : نَجُسَ
عِظَة: كلام الواعظ.
عِضَة: كذِب وافتراء {الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}
المَظُ: الرمان البري.
المض: الألم. (أمضني): آلمني.
النَّظْمُ: التأليف.
النَّضْمُ: الحنطةُ السمينة.
بظَّّ: حرَّك أوتارَ العود وأعدَّهُ للضَّربِ.
البَض: الجلدُ الرَّقيقُ المُمتلئُ، ناصعُ البياضِ.
البيْظ: ماء الرجل أو الفحل أو النمل!
البيضُ:تضعه أنثى الطيور والحيوانات.
نَظَرَ: أبصر بالعين.
نَضَر: مصدر نضِرَ أي كان ذا رونقٍ وبهجةٍ.
نَظرة: لمحة خاطفة
نضرة: حسن وجمال.
نظير: شبيه او مثيل.
نَضِير: أَي ذا حَسَنِ وجمال.
ناظرة: متأملة للشيء بالعين.
ناضرة: جميلة.
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}: أي وجوه جميلة تنظر إلى ربها ؛ جعلنا الله منهم جميعا.
منقول

[سوسن222]

( لاتحزن فإن أمر الله غالب )
والله غالب على أمره
أمر يعقوب عليه السلام ابنه يوسف عليه السلام ألا يقص رؤياه على إخوته حتى لايكيدوا له
فغلب أمر الله حتى قصَّ .
والله غالب على أمره
أراد إخوته قتله فغلب أمر الله حتى صار ملكا وسجدوا بين يديه .
والله غالب على أمره
أراد الإخوه أن يخلولهم وجه أبيهم فغلب أمر الله حتى ضاق عليهم قلب أبيهم وظل يذكره سبعين سنة أو ثمانين سنة
فقال ( يا أسفا على يوسف ) .
والله غالب على أمره
تدبروا أن يكونوا من بعده قوما صالحين أي تائبين فغلب أمر الله حتى نسوا الذنب وأصروا عليه حتى أقروا بين يدي يوسف في آخر الأمر بعد سبعين سنة وقالوا لأبيهم ( إنا كنا خاطئين).
والله غالب على أمره
أرادوا أن يخدعوا أباهم بالبكاء والقميص فغلب أمر الله فلم ينخدع
وقال ( بل سولت لكم أنفسكم أمراً) .
والله غالب على أمره
احتالو في أن تزول محبته من قلب أبيهم فغلب أمر الله فازدادت المحبة والشوق في قلبه وبكى حتى عميت عيناه فلم يعد يراهم أيضاً .
والله غالب على أمره
دبرت امرأه العزيز أنها إن ابتدرته بالكلام غلبته فغلب أمر الله وشهد شاهد من أهلها
حتى قال العزيز (استغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين ).
والله غالب على أمره
دبَّر يوسف لنفسه أن يتخلص من السجن بذكر الساقي فغلب أمر الله فنسي الساقي ولبث يوسف في السجن بضع سنين .
والله غالب على أمره
ولكن أكثر الناس لايعلمون

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

http://www.djelfa.info/vb/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wCEAAkGBxMTEhUUExIWFBQXFRcXGBgXFxgVGBoXHBgXFhUXGB QYHCggGBwlHBUUITEhJSkrLi4uFx8zODMsNygtLisBCgoKDg0O GxAQGywkICYsLSwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLC wsLCwsLCwsLCwsLDcsLCwsLCw3LP/AABEIAL8AvAMBIgACEQEDEQH/xAAcAAACAwEBAQEAAAAAAAAAAAAFBgMEBwIBAAj/xABAEAACAQMCBAQDBQYEBQUBAAABAgMABBESIQUGMUETIlFhcY GRBzKhsdEUI0JSYsEzQ5LSFURUcvAXU2OCohb/xAAaAQACAwEBAAAAAAAAAAAAAAADBAECBQYA/8QAKREAAgIBAwQCAQQDAAAAAAAAAQIAAxEEEiEFEzFBIlEyFEJ hoRUjkf/aAAwDAQACEQMRAD8Apf8A9pf/APVN9E/214OdeIf9S/0T/bQlkBA2rlV3xQyMRoKPYh+PnG/PW5f6L/toja8yXzf8w/0X8sUuWsBJpp4XYYGTS9tmJDoBClnxi6z55mP0/SiR4hORkSt+FVfB2xVm1TO2KUa0k8SQokMPErgnBlY9PT1x6Uy xSNgHU31oF+x4dfTI/Ojl1cpDGXc4VRk1AZ2OBIdckBRJDIR1YgfGlXivP1rCxUPJIR1 0bjPxO1JHN3PElxqjjGiHp/U3xPYe1I8sx79PpTSgr+U1tN0kY3WzU7r7UzjyW7j0ZnH4qoqK D7SpSRsjD0yyH6nNZvA9StADuKKCJpJ0rT44WbBYc/wPgSM8J/qOV/1CmFb4sAyS6lboVbIPwNYBA++M0X4Hx+W1fKnMZOXjPRh3I/lPwobqCPiSIrqOjoF3V/8AJsct9IP4z9apS8SlHSQ1XjvVlRZEOVYZH/nqKqSS70Bd49zJ/T88iW24tOf81vwqu3GrjtKfw/SoNXvigHE+ZIYiVGZG/p6A+7UVWJ8Qtej3ngQ5Pxy6/wDeYfIfpVGfmS7H+e30X9KSrnma4ZiRpUdl05HwyetEuG8aWbC uAknx8rfA9j7UTmFs6cUGSIXl5rvF/wCYb6L+lU5ec77/AKlvov6VWvEoPOKuOYt2F+oWn544gP8AmW+i/wC2oDz3xH/qm/0p/tpfmY1EGoniE7SfUNxZ2q5DDk9K4gi3o5we11Hpihu+BFdstcM 4d3xTFFDgCubaHTVyKLNZ7uWlsTuGPevbuVYgWJwKlJCKWJ2Ga ReOcYaVsfwjp70Wiguf4jei0h1Dc+Jb4pzS5I0bAd6VeYOY5pQ A7Er90KO5z6d+wrq5bCk1xw9I4T40wJZEZ44/TH3Xf0ySMD508yqq5E3npqpUbRzF6+DIxVvvDrjsepH41SeYGu 5mLknqSSWPudzXfDbMyyiKPGohiSegCqWP5Ut+RgrbiByZCqt1 q1a3ODg/jVKG6LHB2PWrYiEi7HzLXsEGEqtyMp5ks4w2RVhzlQaHwT5Glu oq840qAe4yKsDjMcqtDcxm5M4jpYx5wr7gf1D0+IzVvh91OLx0 kbKlWIGNhjGkj5ZHypX4VKQQw6qcj5GjnELoCaOZTkBRqH9LbA 5+dXK5GYvdpgSSPcn5r4lpAiU7kZb4dh86TwQKs3d0ZJHc98/Idh+FCy+WJ7ChZxxLgLSgAksrb1H1/Oo5Zc1FGkjnyI7f9qs35CvcwFuoQeY3Wt+ZIgTjWp0t77bH51S mzQxlmgYakaMsM4bbK9sr2qcXBZdXr29KLWcmZttSn5CQXBNVi alnk3qqx96PFSMR+tIMsBTdwm3GM0H4Xa7g00wbDFZtz+orJHT 8qvWcO2T2qvCudzQjmbmZY1McRyx6/CqV1M5wISmh7mCpKvN3GAx8NDt3xSVfS6Rt32/CpJJ9Rye53/vVzmrisTxRxQRaAM6mxgsQMf3rWC9tcCdNXU2m2oq5+z9SKOzM Not0o1GRmXU38O+AVT5dTS1cTnD5JJfGonqcb/p9KaP+IM9hKhHkRoQntjYj26Z+dKPE2xGTQbOZSontuz+jKfi6 UY98HH4Va+zQE8Tt9XR/FU//AGhkGPrir3IoTxXuJQGitYzKQejOdolPxY/hVfgfFvF43BPoEeu6U6R0Gry9fmarWMTntfcbDkeBAaylsq2zp nf1xtir/DJP3m3RgPr0oZx2F4bueMggrM4xjf7xx9QRRnhvC5Um8Jk/e6VIQbsC4DAEeuCKl1xC6DUkuMnxKfGUZHEgU6SB5sHTnp97pR EPrhU+n5U/cT5yi4ba/sYhE0iJpfOAqyOC2NwckZGaReBDMG/cMfwJqVXcpj+hvZ73HrGYV5Ns4pXPjSiKNVJJJAJOcBRnrRM2A aG5eFWZQ0aJ1YlQQSfnVTkPliS7JOoRwqcM53Jb+VR3Na7wHgK 2ihFOpQDlm677kmqh8JiU1WvFTcNk/XqYPxWzmhUl4nQMcAspUE9cAmgEk2Nq3H7ReAXfEPDW3aMwhss S2MMMjJ9Rgmh0H2e8NFkQ8wMiN+8uFIBV+mnGcBc/wmhEjyYtb1JnAz5me8owxeM0s41QwRNM6/zEEBFPxJrQbjn+S3tg0sMcUsgzDAuQVTs8vp22xUNlwiz4ZDdM J1vZmh8QRYULpjZSuwJ/iI/Sse4hxWWeZ5ZW1O5JJ+ewA7AdhVwoYZijW73yw4hjjPFJbmUyy tqZtvQAdgB2FRwSYyO396qRNlc17FIKheDNhNuAPUtyOOtVWb2 FSa/pXBamcwTVrNy4dFtuO1Wp7hE3dgBXkWwxUN7wpJ/v52rL4zzMuvbn5QFx3m0YKRfNqUzISck5zWq8K5fhAI8MHYdRQ u+5IQnK5Xrtim6tRWgwJt6PqOnp+OMfzEjhdmZpVjBxqO7H+ED cmnl+CcNmhMKyhXT/ADMgNqxv16/ChcvLUsWSudxjp2oHxjhzrGcxkAEHNG3q/gwt5XV2ZWzH1id8yywxILa3JdFOp5Opd+nb0GKUOJIWiYDt2o3 w2zeTZVGAcZJCj6k+9MPCeG2lo3jXU6SODlIk8wyNwWPc5+VWc YhbzXRSaVySYq8WgPD+GQxSDE15J40inqsKAeGp9N9/rS7AdMiSJuVZXUjqCCD/AGorzvete3DTv5TgKo6gIOg/E0vwq8fTJHsaHxMNaXq+Fo4P9TWrrnnhzEXP7BrutI1MVAx0yd Xc+leXnPViiSTWUBNzMcs8gPlPclj6eg61nHCuKKksbSq7orqW QYGoA5xmpePX5uriSWOPw0dvKv8AKAABsNs7VUCR+lrLYrBlS5 QzHckszFiT94knLMfnTBBGI4segx8ztVLh1pp3Jwe7GrLeb/tHT396MDgTe0Om7QyfJH9Qzy7es6ra50ovmGP4m1E5P4fSmi94 zdovmOpMduvz/Wkbl6XFyhH82K1cwAjBAIxUIeOYtq+3W4yARMr5t47MF/dTOqOPMFbGT3zikNLqQAqCdLHLLk4J7Ejufeth5m5NEqsYiFPX B6H9KzM8OMbmN1IYHBBqHIHMTuoF1mauBOuBLM0gWNCWfKYUdd XUfhQq+tykzxkYZWKkehBwRR7hdzLayiWGQqwBAOM9Rg7GpeGc OR5dUpJySW3ySScnf1JqikE4E82jtsIXHAge2iIGD3ru5g07ii XFoVjnYD7ufL32qneuCtUPmN9pVrx7ErRjNekV7ZmvGkGakNAk DYDN8gFXcbVmHDuZrhO4ce+1OvL/ADNHOQh8jehPX4UvZWVi1vT7ahu8iN3CI9zn2/vRUL2ofw0b0Si60JRkzFuJ3Tww+3f0qnxLhSSoyMNmHWilfEUy BzxKK7KcgzAOZ+ASWsmHB0sfK2Nj86DSx5FfoninDYriMxyrqQ 9vT3B7Gsh5n5Lnti7omuBTkMDlgv8AUvt602jbhgzq+m9VSwdu 3hvuJYXOVYfOqh4Vv5WowEzXmmp7WJstpa7PMr29oe4Xb2qYnG QOvtXTg+tV2bGaknAwJdakr4nQizu529KiurvyZA8u9eGcHYjO dqmYKV04wOmPah7vQilzMAdkq8oTmS4HxyK2qGXyjPoKxTgGYL lT/Bq6/XrWvR3AK9ewqeJi7XdAH8jMnnuaVuYeHRzjPRx0P9j7UR4jdgd DSzd8SParFRjmP6PSk8xZu4GQlWGCKjtrwqaK3d5q+8Afj+tVz GhGV+lL4wfiZomlg2QYM4nL4mDncUPwSOtG54VHah8iDtVCZn6 jTNuyZXiGBUDDerZ2qi53qwiF2EAEYFmzVyCYg5BweoxQ5NxU0 WRQQ5nQIQeJpHJ3OTI2mc5U4w3cfGtNtL1HwVYEV+eLSTDZpq4 Nxt4mUqTgEZHttRu0HG6ZXUejrZmyvgzbA1e9RVSxkDBWHQjNX ARULOPIwcSLFcyLmpwa4Iq0jEVb/kOzl30GM/8AxnSPjpORQp/stt858efHplPz00/aDXQFeZmx5jKay9BgOZns32d24+6HOP5mJoDxHkTGdOa1p0NQm ENQtz+4xX1O5TyczCbjlaRDjSTVaTg7j+E1u0lgh7VGvBIz2/AVBsImgOsDHImATcDk7A0a4XxSaEBJI2ZMY1DJI+XcVsh4BEf4 a4bl+PH3aILD5g/8lVnxMlv51OTqHT4fhS9cSZ71t13ypC43QUCvfs+tz18pz643P QfhUm4kczSp61SF24mRyTIPUmuFvR/JWl3X2ZrvoahE/wBnsozg0PcPUYHUK3OQ8S2ugeoNQuM7gUz3HKMseNWNzge5PQA VWfl+RQfLXsZhRcln7oozE+lVSKab3hrIMsNvWhbW49KsDiI2a MucgySOTarKPQSaRlxtRKyt2YajsPeqds+Y3p9WWbYBzCUTUQs QxIGNqHwkAjvRIXfypqkfc1vyGDNW5d5lgjgRXfDKMEYNMXDeM xTf4bhsdexHyrDEvyOmDVuz4sysGVirDoR2/WidkH8Zzmp6AGyyHmb0HrzNJnL3OEc2mOQ6ZCPgCfj/AGplE9KOCpwZzV2msqbawhAGvGbG9Vo5qi4xbeNBLFqKeJGyah 1XUCNQ9xmvA/cDiSTXsYALSIoIyNTKuR8zSfJ9pdpFcGC4V4P5ZG0sjjONQMbH T8/WhVryZcXc8Z4nHE8cAwrLGqtKFyqqx1nC9GwAO1PXDOXrS3UrD bRRg7kBBv8AE1fCCRAHMnNtuky2rnAmhY6xKsWnUjsg3IZdQVs N0Bx61W+y/mSW5WWOYKPC8Mphg58NgQFZgzZYFG3J3G+1Eb/k9Li7FxclJ1RSqReCqruMZdySXIGcDYb0aseGQwA+DCkerroUL n44G9eLJjGJ6AuCc3Ce8uYEaGVI0EkTQvqJGQjJID919X4Gh/GPtISCG3laLR4jsJFkJVowjiKUDAw7hj02BCk0wX/BImUiNzaE/ekg8JGIz0JZDsaopylARAolkeCEgrFqjeNnBJ1u2nU7assct1F SGSei5y7K5EElvcPNDJxefJySphKTFAMjIUHGfcUZ5kWzMzMbd J71WiWJCcOzAF4iDnZV8xLdsGm6NABgKAPbb8hVU8Ng8fx/DTx9Hh68ebRnOnPpkUJrgT4kiZ5xXny5YILVAtwinxrZ4ZXJkX 76LKMKFXB83eoJPtGlls2KwOt5kFVSCaSPGQdJYjqRkZ7VqRNL/HorSRWnnfyQ5VmEjqqlWBbUEbBIIHb2qVsRv2yeRFfmviMgldD Dr/ZprS4Xwsu/huWjkVowMhxlyPYVDwa/a5upv3UyQCFComhMWJNeDpJ3bIOce1Mlv+xWSqVMcInkGCWP7x 2Hl87HJ26b/nVaxhtIZpIYQiTaVZ1GdWjJ0k567sfqKkuAvAhqshhzKHE+Go6 lWAIIrNeI8GlicoqM69mAzkds+9apfHqPagMnXriqKfuben1LL kTM4lAA1AfOrPi574FUg2etcS3FWBI4mstioIU8YV4D6Ggb3hr iPiWDvVwCZU9UrU4MY4psVd6rnviglreK/wAaIWspBwavWxBxNKi9XGQciX7Ob3xvkHuDWl8t8cMsXmPnU6T 7+h+dZTGfORTFy1eFJGU91yPkaJYN6Ziuv0q2pu9ianbX2TvRN 7tVQsxwoGok9gKQbfie/Wj1xEt1bvCXZPEXGpfvDcEEZ26gbUj4bE5PV6QpzCl/zNaQHTPdQxPpDaHkVWweh0ncZpS4X9qsUk7QyW7Y1YSS3P7TGQ T5clB5T6jfFS8E5SlkmE3EWWdo/wDD2jIPlKZkAQFiF6b439qdbe0REKRBYv8AsVRgnfOkbfWj/AfzM2LcHNsjX9zaJBq8GFnTGQzOoQlSSMAHxFx8DRex46ktvDP pKeKVVUb72skqU+OVb5DNDJ+TQ7SO97dmSRQhcOiERj/LUKmAp74396t8X5biltFtlzGI9JhKkqUdBhGyu/c59cmqlq5EG8w838Ly9tcsshVhqj8NpPMpBGwG+Dj50GsOfreG AJFayxush1xLbyqqR+Kdb/d66DnHqaZOVOWDblpJpTcTnKiVixITY6QGJxv6UXueGq8scpdw 0erCq5CNqGDrTo3zqe4g4k4mfxc8cQkuWNpZm7tN9hFJbugzt+ 9lwrtjJwBTTwSKX9ruJZFZFlhtWCsc6GCya0yNtts49aP3VwqI XkYBFBYknYAdTmvIpldQyEMrDIIOQQe+RtQmtBGMSYr8X54iht 47jwZpo5CceCuvSAdILnOFycbe9Jb8VvkjuI4OG3qrPdNNq0Ll YZPNIFyGAkLZ6g4zTlJylw62LXJgRdBMhJLMqkeYsEJwN/ajNveJKiyRuHRhlWU6gQe4IqRYqj4iSBmJcPDBdWTx3dpdSCJi Y1udCzsdPRDHjHYAn174oRwe3uILK7eVDbzHKxtO6hxCqjw08X f7uWAJ6nfFO1nxbxXKeBLEQuoeKoTIyV8ozk+vTuK54haRS48S NH09NahsevX5VJvIOCIVKs+DFXlmWRrOFpSSxjzk7kjfTk9zjG 9e3CjPWil4MbAYGPp6UGlfeoB3cx+sYEyR7jAqAyZzVcnNTF8C jbcQx1Jbk+J2lvn7xwKkitYScZqneSamCjpgVYWCNerZP4Vcgg QSujMcKCB7MutYhMPHnY7iiXD7oSezUKt74KcEY+dd2qlJSV3H X5GqjOcmaunvVHHa8HyPqMAH7wH/AMzmrQl0uremx+eaoh8yg+oFT3ZxkUdCNhm8GDKcwpHfn1px5d 4lnAzWYxz7/Cj3BL7Sw3pVxmZurpDLNha5TwnL7qEYsPVQPN09s0rx8YtLCTV b22bbyJPcRkuEbTmJNIyX2xnH3dYzRLg90GUA7gjGPXI6Gi3Bb CG3iEUMYjjUnCj3JJ/E0FCF8zkL6irYiHwb7UJmuJ1ltmaPBNt4MUpaQjouSN9s5OBgi vv/AFLlmtmEUbR3YkYYFtPMmkdAABkNuFOenzrTlkz8KF8Y4vZpqg mnjjMgwUL6GIc6BsMHfPWiixM/jF9socmcav5hi9sDbMFB1610OfQJksrd8GhP2g82zwSJHao0un Dz+CgmdRrVVjcD/DDgv5j3AFN/D7KK1gSKPCRRoFGpsgKPVmP51zYXEMieJAyMjE+ZMYY5wTkDzb jrVN4znEnEzPiXPElzdPCbO78IRyxfs6qpdpDH/mR5zsDkfAHvs38LuBw/hVuZVEZjgt1cHYK7aVOo9vM2WPsaK3UFtC73bIiSaQjS6fPpJA VdWM9dI+lWbu3SRGjkUMjAgggEEH2NS9ikYxxIxFHmHm8mVrSK 0a68SNsNFLCVYafO2nOyjUNzil/mK4urO04bDBgSKI1aNJEV3lAQaGXcsn+JqI6HfO1OPLvLFvYhx bqQH05LEMTgAbHA2q5Jaxa9fhrr/m0rq/1YzUd1VOAOJcVEjMzvh/Br9uKLezW/ghmOrM0cgVChUoMDJGQmPTf1p3uZcDNWZWoNeT7n0zQ2fuGO0V 7RKd25+O1A5m3q5fTehoM8u/WjKI5WuZk6tvXczZFQselSGMlaaxM/cSCJAHIIPcVehw5FDyKvWLgAnuK8wlNMfnhvE7uU8pH8potwBd eCe2x+FADMSW9/1pu4DaaI9+vX8KjbNbpS93U5A4l9o8b+n61XvZtXT4V7dT1UD1 DsBwJ01lgAxPIyc4HU0xcC4RLI4CkL8fap+BcBJKM5CFgDv2Vv ug99RG/sCK0Kyso0KomMnBORsQOmnuPn6UB2mFquoBfiko8NjaBvDk64B GPQimuGfI2NIvGOIZvWHTSqr6741H8T+FH+HzNjYN9PyoDg4iF 9ZZQx9xmSagHGuNoJjbpEr3bohh1JkEHJZ2bGyRlSTv6etErcM e31q5FbDVqONWMA43xnOM+lUrbacmZdi4mbcyXfE5hHG1nOzwl hIVhjltpmB8soDOO24B6ZqB7/AI9oIWGZSB5R4Nqij0z+82FawEHfrXDRqfnR/wBSceIKZ3xDiFxdp+zJLFLK/Dy00celliuVKMjeIpIGX8ukntntXx41xWaYBLeCJkQrJGblWZT IAI5nUDYLpOF75p7W0VMlFRc/e0qFz8cdaC3/ABFIZtKxariSF3GMKXEWkaS593AGalb93AWTt4zKnJnDrqCKUX colczMykMzeXAH8W4ycnHai0sooXwzmBZzKnlV420sgkWRgMDB bTsDnIx6qa4n4mqzJDpcs6swYKSgA/mfoDS9isX5Ear/ABli6n9DQa6k61LPcjJGRqxnGd8dAcdce9B764wdutFrrxGl5H Ep8Qm+e1CdY9amvZ+vw/Wg8l1vTKr9x2pcCIRqa1kxsarDNSLRSJioSDkSebT/ACb1GdTbBcVYhkq1bXB1AYqm7EaWlbDy2Myxwng+CHk7dqNST1 VZzmuHfFQzTp9NTXpkwgnk0tX+W7AzzKuMhfMw9QOi/NiB8CfSg7tTx9mMQJkc5+9pHudICj/VKv0oLRPXX7UJEb7G2RtIIckvlyuNlGMAe5bHypvfSjIMYHYfd 98nbr1NC+E+Go1jLFXxgHPnA2Uep8xJz0FXr/iCRAySsEA7lsAfAdz+dUHM5clnbAmX8f4i0d7Pp0jMnUAA7gdS ahXm0gSdXKEDSGAY5xk+YgY3/Cub+3a5uJZVG0jkgHbboOvwFK1zYxmU6x5kbBxjfGOu29GG2dH ZSz1KqecRhueab6QJNbiW2Ubgs0eh+x1A7t7AUd41zRdy8K1tP BFP4wBEbmJiAPKADkkl9JwNiMjNLE11qwP4VGw7VJwbiYt50m0 K4GzAgN5fUZ7jrRMKBnEpf0T/AE7gflG/i/NDN+0rHfQlP2RNTFgiRz6lBRZl+8zqZMgZKkCiPDuPPa8Jt5Ji 2rTEpYhmKo74DsDvsmDv7Zo7C0EsauiRsj+cEIuN+/TrUXEGDKyndWGCPUY3FKvapwMTAFDZIipfc+3Elw62a2k0CIz+ Kzy4CrjJdgAAxJ2UZobBFxJzDcI9pLpEzI5aTzJP5ypHouwHwF Gre1igRkhXQpOSuSRnGnO+e351yOK6NmG3THpRO4B+IhF0rHzF nlzgtxZSyTSNGVdCpVCzdXDDr2G/1ry45neeMxwtLHceNlfISoVX21N006etHL+6DKWB26YpHPEWhk YA+XNXU5OTHK9IGXaIdseEtFcNcyXBlkdCrDTpGTjYf0jGwqa7 uB+NBv8AjmRUL32rvV8ZMYTT9vxJr2XO9CJHOaluJ/eqiyVZRDrAfgHuPmNx9a9MQxsKljPptUmvGQwB/D8RViJnYWUQQDvtV6zmTIwarXCow2yD8j/YVxb2pBDdvlVColKtQa7OBxGFmqrK9dq7HbbfpVOSXfBFBYTdf VIROgaf/s9uRDEZDv8A47qP6wERP/0VrPPErSfsugWaIqx2Bk7f1RsO3rj6VDcCZmusBSPvB2bwwowo ZsJnqeztjuWIfH9IWvb/AJPSZ9dzI7qPuICURfTyjdm9yevaurUpE+AN1XbO+BgDPxOAPg Pej37SRsev5em9AYmY4cjkRJueD/suCD5G+7q2b1waQObLJf2jxB/GMke42J/KtX5kcCI+XW2Cd9th1+fSsp4/chivsD+OP0q6KScze6ZbvbLmDde2KiZq61CqlzcaWxnPyozEzf s1VY9x35D5h0E27nCOcxkno2+V+B/Om64vsZFY0kucHp6H0Io8OZ3IAlHQfeGfTuKF2wfMxdTQjvvSN d1f0E4hf+XOfehtxxPVg9ulDrm7O+aMqAQaKBCS8SGD/wCfOlq/l1OSDmvpZ/xqaxgzqGN8ZH1GfwzUnngS6lQcCDvGIruO/A71NNID9cVShshIxXocZry/UDe7pypzJXvR/N9K9W6Hqa+/4aAcE4A79c1ci4NkZB2ooBgBe/uf/9k=

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS82svkaa8IA86o2CDchCD_6JVXnpwlH 7NIDqbQFTBR4s072ZbWww

[#نُورْ أَمِيرَةَ الأَخْلاَقْ#]

http://imup2.dorar-aliraq.net/2013-11/48942.1016765_606660899366124_163008444_n.jpg

[abdu99]

البيوت التى يصلى فيها قيام الليل يشع منها نوريراه اهل السماء!!!
وكما ننظر الى السماء ليلا لنرى نور النجوم تنظر الملائكه الى الارض لترى نور البيوت التى تنور بصلاة اهلها
والاعجب من ذلك ان الملائكه اذا اعتادت على رؤية نور بيتك كل يوم ولم تصلى قيام الليل يوما
تسال عنك لانها رات بيتك مظلما
فيقال لهم انك لم تقم لانك مريض او مهموم او غير ذلك
فتبدا الملائكه بالدعاء لك بالشفاء او تفريج الهم والدعاء لك حسب الحاجه شوقا لرؤية نور بيتك المضاء بسبب صلاتك
جعلنى الله واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه............

[سوسن222]

كُلِ الأشيَاء إنْ تَركتهَا تَذبُل ، إلا القُرآن إنْ تَركتَ قِراءتَهُ ذَبلت أنتْ .. !

http://im83.gulfup.com/vHR4WQ.jpg

[سوسن222]

( ھٓو علَي هيّن ) ..!
قال تعالى
{ قال كذلك قال ربُك هوَ علَي هيّن }
سورة مريم
هيّن !! .. هذه الكلمة ألا تهز مشاعرك !؟
ألا تُحيي فيك الأمل !؟
أن يشفيك الخالق من مرضك ؟!
بيت أحلامك , ذرية صالحة, حقك الضائع , رزقك ,
زواجك , وظيفتك ، دراستك ، تيسير أمورك ؟
أليس عليه هيّن ؟
زكريا اشتعل رأسه شيباً وترقق عظم جسده وبلغ من العمر عتياً !
لكنه نادى بصدق في الخفآء فبشره الرحمن بيحيى !!
عارٌ علينا أن يُحبطنا اليأس ۆ لنا ربٌ يقول : ( هو علَي هيّن )

[محمد مصطفى الحبيب]

أرنوبتي تتصفح منتديات الجلفة و تدخل بعضوية place audin

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t34.0-12/10947512_1538352596436024_2091948115_n.jpg?oh=b792 b87199ddd19422d613099cef964f&oe=54C469E8&__gda__=1422223481_0e4d41b341a49a83b2c3532d62676a6 c

[abdu99]

ﻻ تدع قطار حياتك يتوقف كثيرًا على " مـحـطـة "
اليأس و احتفظ دومًا بـ " تـذكـرة " اﻷمل

[abdu99]

ينادي مُنادٍ يوم البعث اين الذين
أجرهم على الله ؟
فـ يقبل الصابرون و الصائمون و العافين
عن الناس .

فيآآ أغلى ما أملك ...

- صوموا / واصبروا / واصفحوا

جعلني الله واياكم ممن ينادى عليهم
بـ هذا النداء

لما كان موسى يسري ليلاً
متجهاً إلى النار يلتمس شهاباً قبساً . .
لم يدر بخُلده و هو يسمع أنفاسه المتعبة أنه متجهٌ ليسمع صوت رب العالمين
فَثِق بربك

طرح إبراهيم ولده الوحيد
و استلّ سكينه ليذبحه ..
و إسماعيل يردد : افعل ما تؤمر
وكِلاهما لا يعلم أن كبشاً يُربى بالجنة من 500 عام تجهيزاً لهذه اللحظة
فَثِق بربك

لما دعا نوح ربه :
" أني مغلوب فانتصر"
لم يخطر بباله أن الله سيغرق البشرية لأجله
و أن سكان العالم سيفنون إلا هو و من معه في السفينة
فَثِق بربك

جاع موسى و صراخه يملأ القصر لا يقبل المراضع الكل مشغول به
آسيه . . المراضع . . الحرس . .
كل هذه التعقيدات لأجل قلب امرأة خلف النهر مشتاقة لولدها رحمة و لطفآ من رب العالمين لها و لإبنها
فَثِق بربك

أطبقت الظلمات
على يونس . . و اشتدت الهموم . . فلما اعتذر و نادى :
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
قال الله تعالى : فاستجبنا له و نجيناه من الغم
فَثِق بربك

مستلقٍ عليه الصلاه و السلام في فراشه حزيناً ماتت زوجته و عمه . . و اشتدت عليه الهموم . .
فيأمر ربه جبريل أن يعرج به إليه يرفعه للسماء . . فيسليه بالأنبياء و يخفف عنه بالملائكة
فَثِق بربك

لما أخرج الله يوسف من السجن لم يرسل صاعقة تخلع باب السجن . . و لم يأمر جدران السجن فتتصدّع . . بل أرسل رؤيا تتسلل في هدوء الليل لخيال الملك و هو نائم
فَثِق بربك

ثق بربك
و ارفع أكف الخضوع و التضرع و اعلم أن فوق سبع سماوات
رب حكيم كريم

ما لنا غيرك يا آللّہُ

نحن قوم أذا ضاقت بنا الدنيا

اتسعت لنا السماء فكيف نيأس
اللهم زدنابك ثقة واجعلنا من المتوكلين عليك
بـيـت للتمليك لآيفوتك

[رابحي نـائل]

أنذل ما في كرة القدم ..
أن يسجل الهدف القاتل في الوقت القاتل وأنت تنتظر صفارة الحكم

[سوسن222]

خطـــــب "عمــــــر بن عبــــد العزيـــــــز"
أخـــر خطبـــة خطبهـــا فقـــال فيهــــا...
انكــم لم تخلقــو عبثـــا! ..
ولـــن تتركــو ســــدى!..
وإن لكـــم موعـــدا ينــزل اللـــه فيــه للفصــل بيــن عبـــاده..
فقـــــد خــــاب وخســـــر من خــرج من رحمـــة اللــــه..
وحـــرم جنــــــة عرضـــها السمـــــوات والارض..
الا تـــرون انكــــم في اســـلاب الهالكيــــن!..
وسيــــرثها بعدكـــم الباقــــــون!..
كـــــذلك حتــى تــــرد الى خيـــــر الوارثيــــــن..
وفى كــــل يـــــوم تشيـــعون غاديــــــا ورائحــــــا الى اللــــــه..
قــــــد قضــــــى نحبـــــه..
وانقضــــى اجلـــــه..
فتــودعـــونــه وتــدعـــونـــه فى صــــــــدر من الارض..
غيــــــــر موســـــد ولا ممهـــــد !..
قــــد خلـــــع الاسبــــــاب !..
وفـــــارق الاحبـــــــاب ! ..
وسكـــــن التــــــراب !..
وواجـــه الحســـــاب!..
غنيـــــا عمـــــا خـــــلف!..
فقيــــــــرا الى مــــــا اســــــلف!..
فاتقــــــو اللـــه عبــــاد اللـــــه قبــــل نـــزول المـــــوت وانقضــــــاء مواقيتــــه!..
واني لاقـــول لكـــــم هــذه المقالــة..
ومـــا اعلــم عنــد احــد من الذنـــوب ممــا اعلـم عنـدي..
ولكنـــــــــي.. استغفـــر اللـــه واتـــوب اليــــه
ثـــم وضـــــع طــــرف ردائـــه وبكــى حتـــى شهــــق..
ثــــم نــــزل فمــــا عــــاد الى المنبــــر بعدهــــا حتى مـــــات!
رحمـــــــة اللـــــه عليـــــــه..

[سوسن222]

تأملات قرآنيـه ツ
.
.
﴿ مِنْ نُطفَةٍ خلقَهُ فَقدَّره ۞ ثُمَّ السَّبِيل يسَّرَه ۞ ثُمَّ أمَاتهُ فَأقبرَه ﴾
http://im44.gulfup.com/3TQbdG.jpg

[سوسن222]

احذر من كلمات ثلاث
قال ابن القيم :" وليحذر -أي مسلم - من طغيان
" أنا"، "ولي" ، " وعندي "
فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلي بها
ابليس ، وفرعون، وقارون
( فأنا خير منه) لإبليس، و (لي ملك مصر ) لفرعون ،و( إنما أوتيتة على علم عندي ) لقارون.
وأحسن مما وصفت " أنا" في قول العبد : أنا العبد المذنب المخطئ المستغفر المعترف .
ونحو:" ولي " في قوله: لي الذنب ولي الجرم ، ولي المسكنة، ولي الفقر والذل .
و " عندي " في قوله: اغفرلي جدي وهزلي ، وخطئي وعمدي ،وكل ذالك عندي

[*سندوسة*]

http://vb.tgareed.org/attachments/43617/

http://img.roro44.com/imgcache/2014/02/47765.jpg

http://24.media.tumblr.com/6dfb7d73e81a1de275440bf01cc126d0/tumblr_mxnif1Jx1Z1suaxw7o1_400.jpg

http://38.media.tumblr.com/b53ca79c115d4c5e90f074838e6de555/tumblr_ms5lvzL4eP1suaxw7o1_400.jpg

[abdu99]

﴿فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾: تضمن هذا الدعاء من كمال التوحيد والعبودية في ثلاثة مطالب عظيمة :

1 – إثبات كمال الألوهية واختصاصها باللَّه عز وجل ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ﴾ .

2 – إثبات كمال التنزيه للَّه تعالى عن كل نقصٍ، وعيبٍ ، وسوء المتضمن لكماله تعالى من كل الوجوه: ﴿سُبْحَانَكَ﴾ .

3 – الاعتراف بالذنب والخطأ المتضمن لطلب المغفرة، المستلزم لكمال العبادة من الخضوع، والذل للَّه تعالى: ﴿إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾

توحيد الألوهية المتضمِّن لتوحيد الربوبية في قوله تعالى:(لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ)

- وتوحيد الأسماء والصفات في قوله: ((سُبْحَانَكَ)) فهذه أنواع التوحيد التي عليها الفلاح والنجاح في الدنيا والآخرة.

وكذلك تضمّن هذا الدعاء الجليل صدق العبودية للَّه تعالى ربّ العالمين من كل الوجوه؛ ((فإن التوحيد والتنزيه يتضمّنان إثبات كل كمال للَّه تعالى ربّ العالمين، وسلب كلّ نقصٍ، وعيبٍ، وتمثيلٍ عنه، والاعتراف بالظلم يتضمّن إيمان العبد بالشرع، والثواب، والعقاب، ويوجب انكساره، ورجوعه إلى اللَّه تعالى، واستقالته عثرته، والاعتراف بعبوديته، وافتقاره إلى ربّه عز وجل فها هنا أربعة أمور قد وقع التوسل بها: التوحيد, والتنزيه، والعبودية، والاعتراف))

[محمد جديدي التبسي]

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى-:
(ولهذا نقول: إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا.
إنَّ الناس كلما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس؛ انفتحت عليهم الشرور، إنَّ الرفاهية هي التي تدمِّر الإنسان؛ لأن الإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده؛ غَفل عن تنعيم قلبه، وصار أكبر همه أن ينعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن، وهذا هو البلاء، وهذا هو الذي ضر الناس اليوم، فلا تكاد تجد أحدا إلَّا ويقول: ما هو قصرنا؟ وما هي سيارتنا؟ وما هو فرشنا؟ حتى الذين يدرسون العلم بعضهم إنَّما يدرس من أجل أن ينال رتبة أو مرتبة يتوصل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خلق لأمر عظيم، والدنيا ونعيمها إنَّما هو وسيلة فقط، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم نستعملها كوسيلة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: "ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب، وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط".
فلا تجعل المال أكبر همك، بل اركب المال، فإن لم تركب المال؛ ركبك المال، وصار همك هو الدنيا.
ولهذا نقول: إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا.
قال النبي -عليه الصلاة السلام-:
(والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنَّما أخشى عليكم أن تُفْتَح عليكم الدنيا، فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم)،
وصدق الرسول -عليه الصلاة السلام- فالذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكونهم كأنَّما خُلِقوا لها، لا أنَّها خُلِقت لهم، فاشتغلوا بما خُلِق لهم عما خُلِقوا له، وهذا من الانتكاس -نسأل الله العافية-)

[سوسن222]

تأملات قرآنيـه ツ
.
" وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ "
.
http://im78.gulfup.com/TzrbW8.jpg

[محمد جديدي التبسي]

(( أفأمنوا مكر الله ))

إذا أنعم الله عليك من كل ناحية:

أطعمك من جوع
وآمنك من خوف
وكساك من عري؛

فلا تظن أنك رابح وأنت مقيم على معصية الله، بل أنت خاسر؛

لأن هذا من مكر الله بك!

" أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون "

" ويستفاد من هذه الآية :

الحذر من النعم التي يجلبها الله للعبد لئلا تكون استدراجًا ؛ لأن كل نعمة فلله عليك وظيفة شكرها ، وهي القيام بطاعة المُنعِم ، فإذا لم تقم بها مع توافر النعم ؛ فاعلم أن هذا من مكر الله ...

القول المفيد على كتاب التوحيد للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
( 2/101)

[سوسن222]

تأملات قرآنيـه ツ
.
.
" وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "
http://im65.gulfup.com/Vuwx5h.jpg

[abdu99]

(( أفأمنوا مكر الله ))

إذا أنعم الله عليك من كل ناحية:

أطعمك من جوع
وآمنك من خوف
وكساك من عري؛

فلا تظن أنك رابح وأنت مقيم على معصية الله، بل أنت خاسر؛

لأن هذا من مكر الله بك!

" أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون "

" ويستفاد من هذه الآية :

الحذر من النعم التي يجلبها الله للعبد لئلا تكون استدراجًا ؛ لأن كل نعمة فلله عليك وظيفة شكرها ، وهي القيام بطاعة المُنعِم ، فإذا لم تقم بها مع توافر النعم ؛ فاعلم أن هذا من مكر الله ...

القول المفيد على كتاب التوحيد للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
( 2/101)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاءك الله خيرا اخي الفاضل محمد وانت دائما تبث لنا ما يدمع القلب خشوعاً في محبة الله ..
ربنا يديك من الزوجات اربعة فقط لنعيم الدنيا وبلطفه يعيطك من نعيم الاخرة

[محمد جديدي التبسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
جزاك الله خيرا اخي الفاضل محمد وانت دائما تبث لنا ما يدمع القلب خشوعاً في محبة الله ..
ربنا يديك من الزوجات اربعة فقط لنعيم الدنيا وبلطفه يعيطك من نعيم الاخرة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك ومرحبا ان شاء الله تكون بخير
أضحك الله سنك أخي
زوجة واحدة تكفي يا أخي
بارك الله فيك

[abdu99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا بك ومرحبا ان شاء الله تكون بخير
أضحك الله سنك أخي
زوجة واحدة تكفي يا أخي
بارك الله فيك


أسأل الله أن يعطيك الزوجة الصالحة التي تعينك على ذكره وحسن عبادته اخي محمد ..

[abdu99]

يارب ماعدتُ أرجو غير واحدةٍ ؛
رضاك عني وعفو منك يستُرني°`
إذا ذكرْتُك جاوزتُ السما شرفاً ..
فكيف إن كنتَ فوق العرش تذكُرني ،♡

[ع.جمال]

السلام عليكم.

من يعتقد أن مشرفي ا الخيمة غافلون عما يحدث من القلة هنا فهو مخطيء وعليه فالموضوع مغلق وليحذر من وضع رقم هاتفه هنا فليس في كل مرة تسلم الجرة............