مشاهدة النسخة كاملة : دعنا نتفق
loubnamias
2008-11-13, 17:23
اخي العزيز باديس اخوان الطلبة .دعنا نتفق على ان لا نضيع وقتنا في الجدال مع اصحاب النظام الجديد. انا متأكدة ان هدا العام ستمنح لهم امتيازات كالعام الماضي وهدا لاعتبارات سياسية.وكدلك نسبة النجاح هادا العام ستكون مثل العام الماضي .وباعتبارالمترشحين فى النظام الجديد نسبتهم اكبر نسبة النظام القديم .ستمنح لهم امتيازا ت كالمساعدة في التنقيط. ولدلك لابد من ان نبدل اقصى جهدنا وان ندرس البرنامج كله في الفلسفة والتاريخ والجغرافيا لاننا لانظمن اي احد.فقد نكون كبش فداء كالعام الماضي .فبأدن الله تعالى وتوفيقه ومساعدتنا لبعضنا بالنصائح والمعلومات سننجح وسنكون من الاوائل .حتى ولو كانت نسبتنا 1بالمئة . سنكون بادن الله سبحانه وتعالى من ضمن تلك النسبة. قولو آمين .واعو الله في صلاتكم ان يكتب لنا النجاح. و شكرا.
شكرا لك أختي لبنى على هذه الجمل المشجعة .......... و إن شاء الله نديرو واش نقدرو عليه مهما كانت الظروف ......... و ننصحك اخت لبنى نصيحة و ننصح روحي ..... راجعي كل مادة على أساس باش تجيبي النقطة الكاملة فيها .......مادا عندنا هدف ربي إن شاء الله يكون معانا ... و يوفقنا .......آمين
loubnamias
2008-11-14, 14:18
اكيد موافقين .
''أسيل''
2008-11-14, 14:43
ادا ماهو المخطط الدي سوف يعتمد عليه كل واحد في المراجعة و دلك من اجل تنظيم الوقت
لانه لضمان النجاح ان شاء الله يجب تقسيم الوقت جيدا والمبادرة من الان و عدم التاجيل
loubnamias
2008-11-14, 14:51
انا افضل ان اراجع مادتين معا مادة علمية واخرى ادبية وما انتقلش لمواد اخرى حتى نخلصهم.مادا عنكم؟
''أسيل''
2008-11-14, 14:54
اختي لبنة ماهي الشعبة التي تدرسين فيها ؟
loubnamias
2008-11-14, 14:58
شعبة علوم طبيعة وحياة.وانت؟
''أسيل''
2008-11-14, 15:00
انا شعبة العلوم الدقيقة
''أسيل''
2008-11-14, 15:04
يجب علينا التركيز على المواد العلمية اكثر دات المعامل الكبير و اعطائها وقت اكبر للمراجعة و في نفس الوقت لا نهمل المواد الادبية
وانتي لبنة مارأيك ؟
''أسيل''
2008-11-14, 15:23
لكن كيفية وضع مخطط بالضبط لا أعرف كيف
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أنا لحد الساعة ما بديتش تقريبا لكن ..........إن شاء الله أنا رايح نسرع في مراجعة البرنامج حيث نخلصو كامل في 3 أشهر .... و نزيد نخلصو مرة ثانية في 3 أشهر و يبقى شهر نراجع فيه المراجعة النهائية ...الجدية ...و المكثفة ..........بصح ربي يستر مع الجامعة ماحبوش يطلقونا مع البحوث و les projets المهم كشما واحد عندو رأي ثاني يفيدنا بيه .....واش رايك لبنى ؟؟
بالنسبة للعلوم ...قلت ..نركز على : الخلية و الطاقة ...المبادلات ...النبأ العصبي ...النبأ الهرموني....الوراثة الحديثة بصح نقرى كلش
الرياضيات ....نركز على كلش
الفزياء .......نركز على الضوء ....الكهرباء .... الإهتزازات ....والديناميك لاكان بقالي وقت ...بصح نقرى كلش
الكمياء.......نركز على كلش
العربية ....نتدرب على كيفية تحليل نص أدبي ...و من وقت لآخر نحفظ شاعر من الشعراء...
الفرنسية ...تقريبا ثقافة عامة
الإنجليزية ......نحل مواضيع الباك و نجيب الدروس تاع السنة الأولى ..الثانية ..و الثالثة ثانوي ...على خاطر متكاملين و متشابهين
الفلسفة ...نجيبها كل نصف شهر مخصص لدرس معين
التاريخ...كل نصف شهر مخصص لدرس معين
الجغرافيا..كل نصف شهر مخصص لدرس معين
بصح حاجة نركز عليها و نعاودها هي ...التكرار ثم التكرار
loubnamias
2008-11-14, 20:05
يجب علينا التركيز على المواد العلمية اكثر دات المعامل الكبير و اعطائها وقت اكبر للمراجعة و في نفس الوقت لا نهمل المواد الادبية
وانتي لبنة مارأيك ؟
نعم انا معك.ولكن انتبهي اختي انا بسبب المواد الادبية رايحة نعاود الباك حيث ديت 6 في الفلسفة .لوكان ديت 9 برك .لوكان راني مدايرا طب .
loubnamias
2008-11-14, 20:08
أنا لحد الساعة ما بديتش تقريبا لكن ..........إن شاء الله أنا رايح نسرع في مراجعة البرنامج حيث نخلصو كامل في 3 أشهر .... و نزيد نخلصو مرة ثانية في 3 أشهر و يبقى شهر نراجع فيه المراجعة النهائية ...الجدية ...و المكثفة ..........بصح ربي يستر مع الجامعة ماحبوش يطلقونا مع البحوث و les projets المهم كشما واحد عندو رأي ثاني يفيدنا بيه .....واش رايك لبنى ؟؟
ربي يسهاك ويوفقك.
loubnamias
2008-11-14, 20:10
أنا لحد الساعة ما بديتش تقريبا لكن ..........إن شاء الله أنا رايح نسرع في مراجعة البرنامج حيث نخلصو كامل في 3 أشهر .... و نزيد نخلصو مرة ثانية في 3 أشهر و يبقى شهر نراجع فيه المراجعة النهائية ...الجدية ...و المكثفة ..........بصح ربي يستر مع الجامعة ماحبوش يطلقونا مع البحوث و les projets المهم كشما واحد عندو رأي ثاني يفيدنا بيه .....واش رايك لبنى ؟؟
ربي يسهاك ويوفقك.احرص ان تكون مراجعاتك مفيدة وان تستفيد منها قدر الامكان.
loubnamias
2008-11-14, 20:21
بالنسبة للعلوم ...قلت ..نركز على : الخلية و الطاقة ...المبادلات ...النبأ العصبي ...النبأ الهرموني....الوراثة الحديثة بصح نقرى كلش
الرياضيات ....نركز على كلش
الفزياء .......نركز على الضوء ....الكهرباء .... الإهتزازات ....والديناميك لاكان بقالي وقت ...بصح نقرى كلش
الكمياء.......نركز على كلش
العربية ....نتدرب على كيفية تحليل نص أدبي ...و من وقت لآخر نحفظ شاعر من الشعراء...
الفرنسية ...تقريبا ثقافة عامة
الإنجليزية ......نحل مواضيع الباك و نجيب الدروس تاع السنة الأولى ..الثانية ..و الثالثة ثانوي ...على خاطر متكاملين و متشابهين
الفلسفة ...نجيبها كل نصف شهر مخصص لدرس معين
التاريخ...كل نصف شهر مخصص لدرس معين
الجغرافيا..كل نصف شهر مخصص لدرس معين
بصح حاجة نركز عليها و نعاودها هي ...التكرار ثم التكرار
بالنسبة للعلوم .انت خليت الوراثة القديمة والمناعة و الاثتين ساهلين الوراثة القديمة قوانين برك والمناعة حلوة تقدرتقراها .وماتنساش بلي المناعة تقدر تدخل مع الوراثة الحديثة.
اما الفلسفة اظن انه لازم تحاول تقرا الدروس العشرة .لان العام لي فات مدولنا موضوعين من الدروس الاولى اي فلسفة المعرفة ويقدرو يعاودوها العام هدا.وكدلك الحال بالنسبة للتاريح حيث يقدرو يمدولنا ال3 مواضيع على الجزائر برك كيما دالرو العام الي فات مادولنا على العالم برك.
اما العربية فانصحك بالتدرب على تحليل نص وتحليل قصيدة وماتنساش الاعراب.
''أسيل''
2008-11-14, 20:36
انا الجامعة من جهة والتحضير للباك من جهة أخرى
هادا td وهدا الاسبوع كاين test ومانيش عارفة واش ... ماعرفتش لمن انظر هل انظر للباك ام للجامعة
لم اعرف كيف اوفق بينهما
انا في حيرة كبيرة خصوصا ان الوقت يمضي
نغمضوا عين ونفتحوا عين نلقاو الباك لحق
ربي يسهاك ويوفقك.احرص ان تكون مراجعاتك مفيدة وان تستفيد منها قدر الامكان.
السلام عليكم ..أختي لبني يخي قصدك ربي يسهلك ...باللم ...مش ربي يسهاك بالألف يعني ينساك ...لوكان تعود هكا راهي خلات...هاهاها راني نمزح برك ..بعيد الشرعلينا كامل ....أنا انقطعت على الباك عام كامل ربي يستر...
بالنسبة للعلوم .انت خليت الوراثة القديمة والمناعة و الاثتين ساهلين الوراثة القديمة قوانين برك والمناعة حلوة تقدرتقراها .وماتنساش بلي المناعة تقدر تدخل مع الوراثة الحديثة.
اما الفلسفة اظن انه لازم تحاول تقرا الدروس العشرة .لان العام لي فات مدولنا موضوعين من الدروس الاولى اي فلسفة المعرفة ويقدرو يعاودوها العام هدا.وكدلك الحال بالنسبة للتاريح حيث يقدرو يمدولنا ال3 مواضيع على الجزائر برك كيما دالرو العام الي فات مادولنا على العالم برك.
اما العربية فانصحك بالتدرب على تحليل نص وتحليل قصيدة وماتنساش الاعراب.
بالنسبة للوراثة القديمة ..أنا راني قريتها في السنة الثانية بيولوجي كاملة و بالتفصيل في مادة وحدها génétique و المناعة ثاني قريتها كاملة و بالتفصيل في السنة الثانيةimmunologie واش تجيب تاع الباك ..... على بالي بلي بلاما نريفيزي نجاوب ....بالصح أنا نحوس على النقطة ...راكي شفتي بلي المناعة و الوراثة المندلية ماينقطوش عليهم مليح ...بالعكس بالنسبة للخلية والطاقة و المحاورالأخرى إجابتها ثابتة و واضحة كيما الرياضيات و الفزياء....
انا الجامعة من جهة والتحضير للباك من جهة أخرى
هادا td وهدا الاسبوع كاين test ومانيش عارفة واش ... ماعرفتش لمن انظر هل انظر للباك ام للجامعة
لم اعرف كيف اوفق بينهما
انا في حيرة كبيرة خصوصا ان الوقت يمضي
نغمضوا عين ونفتحوا عين نلقاو الباك لحق
أختي ننصحك أقرايله في زوج ...وعندك تضيعي العام تاع الجامعة ... على خاطر ماعلابالكش واش مكتب ربي
حاولي كيفاش في السوماستر الأول باش تجيبي معدل مليح باش في السوماستر الثاني تلقاي روحك مرتاحة و الشي الكبير نحيتيه عليك .....و بالمناسبة واشمن إختصاص أنت و أي سنة ؟؟
loubnamias
2008-11-14, 22:13
اييييييييييييه قصدي ربي يسهلك .انه خطئ مطبعي .واش نقولك دبرتها.بصح بشأن التنقيط انا ليكان يديرلنا الكور كان ديمى يقولنا بالاكم الخلية والطاقة على خاطر تقدر ماتفهمش السؤال .هوما يقصدو حاجة وانت تحط حاجة اخرى.انا صراحة تخوفني.
''أسيل''
2008-11-14, 22:30
انا سنة اولى تكنولوجيا lmd
اييييييييييييه قصدي ربي يسهلك .انه خطئ مطبعي .واش نقولك دبرتها.بصح بشأن التنقيط انا ليكان يديرلنا الكور كان ديمى يقولنا بالاكم الخلية والطاقة على خاطر تقدر ماتفهمش السؤال .هوما يقصدو حاجة وانت تحط حاجة اخرى.انا صراحة تخوفني.
بالعكس ...الخلية و الطاقة لوكان تحبيها تبدعي فيها.....و تلمي فيها بزاف نقاط
انا سنة اولى تكنولوجيا lmd
فوووووووووور .....أمالا درك تديري une base رايعة في الرياضيات و الفزياء و الكمياء و حتى الفرنسية .....
''أسيل''
2008-11-15, 09:14
ان شاء الله
. دروس الرياضيات والفيزياء مثل دروس الباك بصح المشكل في الكيمياء صعيبة اما الفيزياء وتطبيقاتها و الفيزياء الاساسية يدو الوقت
''أسيل''
2008-11-15, 09:15
ان شاء الله ربي يعاوني باش نوفق بيناتهم
mohamed mehenni
2008-11-15, 14:46
شكرا لك اخت لبنى على التشجيع انا اسمي محمد لم اتحصل على الباك شعبتي علوم الطبيعة والحياة ممكن انضم اليكم اريد ان اسالك اخت لبنى هل تحصلت على الباك و حابة تعاودي ولا لم تحصلي عليه انا وضعت لنفسي برنامج للمراجعة ممكن اكتب لكم لو عايزين انا في انتضار الرد
مادا بينا أخونا mohamed mehenni (http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=35489) أن تفيدنا بالبرنامج نتاعك .....
''أسيل''
2008-11-15, 16:11
شكرا لك اخت لبنى على التشجيع انا اسمي محمد لم اتحصل على الباك شعبتي علوم الطبيعة والحياة ممكن انضم اليكم اريد ان اسالك اخت لبنى هل تحصلت على الباك و حابة تعاودي ولا لم تحصلي عليه انا وضعت لنفسي برنامج للمراجعة ممكن اكتب لكم لو عايزين انا في انتضار الرد
نعم أكيد نريد البرنامج
نحن في الانتظار
شكرا كثيرا على المبادرة
loubnamias
2008-11-15, 19:37
شكرا لك اخت لبنى على التشجيع انا اسمي محمد لم اتحصل على الباك شعبتي علوم الطبيعة والحياة ممكن انضم اليكم اريد ان اسالك اخت لبنى هل تحصلت على الباك و حابة تعاودي ولا لم تحصلي عليه انا وضعت لنفسي برنامج للمراجعة ممكن اكتب لكم لو عايزين انا في انتضار الرد
مرحبا بيك خويامحمد اكيد نريد ان نعرف البرنامج الدى سطرته وارجو ان نستفيدة منه.
انا تحصلت على الباك والحمد لله و لكن ماقدرتش ندير شي لي حابة.
ان شاء الله تنجح العام هدا وبمعدل عالي .ادا اردت اي استفسار انا في الخدمة..
sofiane2424
2008-11-15, 22:21
ان شاء الله نكون من الناجحين
mohamed mehenni
2008-11-16, 12:30
شكرا لكم على القبول بي معكم ساكتب لكم البرنامج الدي وضعته لنفسي انا بديت نوجد للباك من 1 نوفمبر وراني كملت نصف الكيمياء يعني (الكحولات و الاحماض الكربوكسيلية و الاستر و تفاعل استر/اماهة) و بالنسبة للفيزياء بديت بالحركيات و التحريك والرياضيات بديت بالدوال العددية و الموافقة في ص و المتتاليات يعني كل يوم نحل 3او 4 تمارين في الكيمياء والفيزياء والرياضيات بالنسبة للعلوم بديت بالمبادلات راجعتها و حليت مواصيع الباك لي فاتو وراني في الخلية و الطاقة نراجع فيها و التي تشمل التركيب الضوئي التنفس والتقلص العضلي و مين نكمل المراجعة نحل لي باك لي فاتو و انا نشو ف الخلية والطاقة ساهلة بالنسبة للادب انا نختار المقالات عندنا 7 مقالات حفضت 3 وبقاولي 4 غادي نكملهم هدا الاسبوع و التاريخ كل يوم نحفض درس مين نكمل التاريخ نبدا في الجغرافياو مع نهاية ديسمبر ليق نكون كملت هده المواد و في جانفي نبدا برنامج جديد راني محضراتو يلا عجبكم هدا البرنامج ردو علي و في المساء نكمللكم .
loubnamias
2008-11-16, 14:05
قداه ان ساعة تقرى في اليوم؟يا اخ محمد
mohamed mehenni
2008-11-16, 14:19
نتموما عندكم قراية تاع الجامعة و معندكمش الوقت باه تقراو للباك بصه انا معندي والوا وقتي كامل نديه قراية العامين لي فاتو كنت حتئ يقرب الباك نبدا نقرا و نلق روحي مراني عرف والو بصح هدا العام بديت بكري باه نكمل بكري انانقرا بزاف فالليل منرقدش بكري تحى 1او 2 كاين حاجة راني حابة نقولهلكم انا بنت بصح راني مسجلة في المنتدى باسم ابي يعني محمد مهني الاسم نتاع ابي انا في انتضار الرد اخت لبنى
شكرا لكم على القبول بي معكم ساكتب لكم البرنامج الدي وضعته لنفسي انا بديت نوجد للباك من 1 نوفمبر وراني كملت نصف الكيمياء يعني (الكحولات و الاحماض الكربوكسيلية و الاستر و تفاعل استر/اماهة) و بالنسبة للفيزياء بديت بالحركيات و التحريك والرياضيات بديت بالدوال العددية و الموافقة في ص و المتتاليات يعني كل يوم نحل 3او 4 تمارين في الكيمياء والفيزياء والرياضيات بالنسبة للعلوم بديت بالمبادلات راجعتها و حليت مواصيع الباك لي فاتو وراني في الخلية و الطاقة نراجع فيها و التي تشمل التركيب الضوئي التنفس والتقلص العضلي و مين نكمل المراجعة نحل لي باك لي فاتو و انا نشو ف الخلية والطاقة ساهلة بالنسبة للادب انا نختار المقالات عندنا 7 مقالات حفضت 3 وبقاولي 4 غادي نكملهم هدا الاسبوع و التاريخ كل يوم نحفض درس مين نكمل التاريخ نبدا في الجغرافياو مع نهاية ديسمبر ليق نكون كملت هده المواد و في جانفي نبدا برنامج جديد راني محضراتو يلا عجبكم هدا البرنامج ردو علي و في المساء نكمللكم .
مشاء الله ...مشاء الله ... الله يبارك ...إنطلاقة قوية ...إن شاء الله تكملي هكذا ......و برك ماتكونش سطحية .....
بالنسبة للعلوم راني موافقك ...الخلية والطاقة أحسن و أسهل
بالنسبة للعربية انا إن شاء الله راني راح ندير تحليل نص
بالصح مالقي كيفاش نبدا ....خايف نبدا ونتحمس و من بعد نلاشي
و بالنسبة لكونك فتاة ...عرفت ذالك كيما قلتي ....راني محضراتو....هاهاها.... معليش
mohamed mehenni
2008-11-16, 17:11
اخ باديس بلا راك هاب تجيب الباك بمعدل مليه ليق تبدا من دروك ليق تقرا كل شيء لازم تكون عندك الارادة وتكون واثق من روحك ادا احتجت اي شيء في اي مادة انا في الخدمة مع العلم انا عندي ملخصات لجميع المواد ممكن تساعدك في المراجعة ادا حبيت نكتبهالك.
ام محمد.88
2008-11-16, 17:58
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا على هذه الفكرة الرائعة اتمنى ان تلقى قبولا من طرف المقبلين على شهادة البكالوريا اولا اريد ان اعرفكم بنفسي لم اتحصل على الباك وقد غيرت الشعبة من علوم دقيقة الى شعبة علوم شريعة وان اتمنى كل من يدرس شعبة ادب اوعلوم شريعة ان نساعد بعضنا البعض في الفلسفة والرياضيات والاجتماعيات والادب واللغات ارجو ان تقبلو فكرتي برحابة وسعة واسئل الله العظيم ان يسهل لكم كل عسير وان يوفقكم في اجتياز الباك امييين اجمعييين
اهلا بك ونحن هنا للمساعدة
loubnamias
2008-11-16, 20:05
شكرا لكم على القبول بي معكم ساكتب لكم البرنامج الدي وضعته لنفسي انا بديت نوجد للباك من 1 نوفمبر وراني كملت نصف الكيمياء يعني (الكحولات و الاحماض الكربوكسيلية و الاستر و تفاعل استر/اماهة) و بالنسبة للفيزياء بديت بالحركيات و التحريك والرياضيات بديت بالدوال العددية و الموافقة في ص و المتتاليات يعني كل يوم نحل 3او 4 تمارين في الكيمياء والفيزياء والرياضيات بالنسبة للعلوم بديت بالمبادلات راجعتها و حليت مواصيع الباك لي فاتو وراني في الخلية و الطاقة نراجع فيها و التي تشمل التركيب الضوئي التنفس والتقلص العضلي و مين نكمل المراجعة نحل لي باك لي فاتو و انا نشو ف الخلية والطاقة ساهلة بالنسبة للادب انا نختار المقالات عندنا 7 مقالات حفضت 3 وبقاولي 4 غادي نكملهم هدا الاسبوع و التاريخ كل يوم نحفض درس مين نكمل التاريخ نبدا في الجغرافياو مع نهاية ديسمبر ليق نكون كملت هده المواد و في جانفي نبدا برنامج جديد راني محضراتو يلا عجبكم هدا البرنامج ردو علي و في المساء نكمللكم .
عندك حق اختي كي تبداي درك يكون استعداد اكبر للباك .انصحك بعدم تضيع الوقت و الاستمرار في الدراسة. ولكن حدار والارهاق لازم تقسمي وقتك وتحطي في بالك بلي تستمري في الدراسة حتى الاخر تاع ماي وحاولي انتستفيد بشكل اكبر .حيث عند الانتهاء من الدرس لازم تكوني هاضمتيه تاع الصح.
وبالتوفيق.
loubnamias
2008-11-16, 20:09
[.quote=mohamed mehenni;562876]اخ باديس بلا راك هاب تجيب الباك بمعدل مليه ليق تبدا من دروك ليق تقرا كل شيء لازم تكون عندك الارادة وتكون واثق من روحك ادا احتجت اي شيء في اي مادة انا في الخدمة مع العلم انا عندي ملخصات لجميع المواد ممكن تساعدك في المراجعة ادا حبيت نكتبهالك.[/quote]
ارجو ان تفيدينا بها خاصة في المواد الادبية والعلوم.ماهو اسمك ؟
mohamed mehenni
2008-11-18, 12:22
عبد الرحمن الكواكبي هو عبد الرحمان بن احمد الكواكبي الملقب ب (السيد الفراتي ) من الادباء البارزين ومن رجالات الاصلاح في العصر الحديث ولد في حلب سوريا 1848 تلقى علومه في مدرسة ابيه (المدرسة الكواكبية) دات المنهج الازهري فاجاد العلوم الدينية و علوم اللسان و الم الفارسية و التركية و اطلع على كتب التاريخ و الفلسفة مطالعا فاصاب منها حظا وافرا و لما شب و استتم انشا جريدة (الشهباء) 1878 باللغة العربية فقط ثم اصدر ( الاعتدال) فايقظ بمقالاته النيام و بدد الظلام وقد حكم عليه بالاعدام و صودرت جميع املاكه ثم اخلي سبيله بسبب ثورة الجماهير ولما اشتدت عليه وطاة الجور فر الى مصر عام 1899 وفي مصر شارك في الحركة الفكرية و التحريرية و نشر كتابيه (ام القرى) و (طبائع الاستبداد و مصارع الاستعباد ) وفي 1902 توفي الكواكبي قيل دس له سم في قهوته تخلصا من معارضته و من دعوته الاصلاحية وقيل مات حتف انفه . من خصائص اسلوبه البساطة و الوضوح /الرشاقة الانسيابية / كثرة الافاضة في الشرح و التبسيط و لقد اجمع جل الباحثين ان الكواكبي ثمرة من ثمار عصر النهضة فقد اخدت الكتابة الادبية في مفتح هدا العصر تنعتق رويدا رويدا منقيود التقليد و جمود السجع وبرودة الجناس المتكلف ومن هنا كان اسلوب الكواكبي ثورة عارمة على اساليب عصر الانحطاط.
mohamed mehenni
2008-11-18, 12:26
كل يوم نكتبلكم تعريف كاتب رايتم ان التعريف طويل ممكن تختصروا وتدوا فقط النقاط الاساسية (اسمي امال)
كل يوم نكتبلكم تعريف كاتب رايتم ان التعريف طويل ممكن تختصروا وتدوا فقط النقاط الاساسية (اسمي امال)
متشرفين أمال ..... و بارك الله فيك على التعريف ....إن شاء الله نحفظو في أقرب وقت
amina1989
2008-11-19, 10:43
سلام أود المشاركة معكم أنا كنت علوم طبيعية في عامي لول تاع الباك ماديتوش وفي العام الثاني ما قدرتش نعاودو لظروف و هاذا العام نحوس نعاودو بصح درت آداب علوم إنسانية علي خاطر ما عنديش لوت بزاف باه نقرا للعلوم وزيد نسيت كلش مع العلم أني في بلاد الغربة و معنديش شكون يعاوني .المهم أنا ما علاباليش كيفاش نقرا للأدب جامي قريتها خاصة الفلسفة فأرجو المساعدة يا بنات لبلاد عد
ام محمد.88
2008-11-19, 12:17
اهلا وسهلا بكي بيننا اذا كنت تودين المساعدة فانا اول المساعدين لانني ايضا شعبة ادبية لدي اقتراح ارجو ان يقبله الادبين مارايكم ان نخصص صفحة خاصة بنا تحت اسم فضاء الادبيين بحيث نستطيع ان نساعد بعضنا البعض في جميع المواد وسابدا انا بمادة الفلسفة لمناقشة موضوع الطبيعة والثقافة وهذا بعرض اهم الاشكاليات ومحاولة مناقشتها
amina1989
2008-11-19, 12:45
أنا موافقة يا أخت أم محمود وشكرا علي إهتمامك وأرجو من الجميع الجدية
loubnamias
2008-11-19, 14:41
اختي امال ادا كان لكي مقالات حول المنطق ارجو ان تزودين بها .وشكرا مسبقا.
ام محمد.88
2008-11-19, 15:08
شكرا جزيلا لكي يااختاه على ردكي السريع الذي اسعدني كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.al-wed.com/pic-vb/17.gif
أرجو المساعدة في مادتي التاريخ والجغرافيا والفلسفة بالخصوص شعبة آداب أما فكرة تخصيص مواضيع خاصة بالأدبيين فهي مفيدة جداونحن في أمس الحاجة إليها لم أبدا بعد في الدراسة و أشعر أن الوقت يمر بسرعة لكنني لا أعرف من أين أبدأ ولا كيف انقطعت لمدة عن الدراسة نسيت فيها كل شيء للأسف :sdf:
وفق الله الجميع وسننجح هذه السنة بإذن الله
http://img514.imageshack.us/img514/6235/w6w200507221351372349dfgf9.gif
amina1989
2008-11-20, 09:48
لقد عملت الصفحة التي إقترحت يا أم محمود فأرجو التواصل هناك و أرجو من الجميع الإنضمام و الإفادة
ام محمد.88
2008-11-20, 11:19
شكرا جزيلا لك ياamina علىتلبية طلبي وهذا مايدل الا على جديتك وحرصك الشديدين واسئل الله ان يوفقنا جميعا لنيل شهادة البكالريا ونكون من الاوائل باذن الله
(http://www.djelfa.info/vb/member.php?u=104811)
loubnamias
2008-11-21, 15:32
مرحبا اريد مقالات حول الرياضيات و العلوم .
وحول المنطق.
ahmed220
2008-11-22, 14:28
كلام في محله لكن أقول لا بارك الله في قول بلا عمل أرجو منكم الجد
أنا أيصا شعبة علوم طبيعة وحياة
بالنسبة لبرنامج المراجعة أعتقد أنه من الأفصل أن يبدأ بثلاث ساعات يوميا ثم كل شهر يزيد ساعة
وكل يوم مادتين علميتين و مادة أدبية على أن تكون الأفضلية لمادة العلوم بالنسبة لشعبة عوم طبيعة وحياة
هل توافقونني في الرأي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
amina1989
2008-11-24, 18:20
أين أنتم يا إخوة العرب??????? وين راكم??????????وينك يا أم محمود
السلااااااااااااااام.مرحبا
اريد النضمام اليكم
انا شعبة نام جديد و تحصلت على البكالوووووووووووريا و الحمد لله لكن ما قدرتش ندير واااااااااااش نحب
مي راني ناوية هادا لعاااااااااااام انشاء الله نجيبه معدل عالي و نحقق بيه الحلم اللي راني باغياته
المهم انا ترغت كليا للبكالوريا هدا العام اي انني جمدت سنتي الدراسية في الجامعة
لدااااااااااااا اريد منكم استفسار
اقنرحوووووووا علي برنامجا اتقيد به؟
وشكرااااااااااااااااااااااااااااااااا
اه بالمناسبة انا شعبة علوم تجريبية
لدي برناكج اتبعه لكن اريد رايكم فييييييه
فنا كل اسبوع ادرس مادة اساسية معيبنة مثلا هدا السبوع يزياء.و الاسبوع القادم علوم.و الاخر رياضيات و هكدا من الساعة 9.30حتى 12
اما المود الدبية فانني احفها ي الليل لانني لا اناااااام باكرا فانا اسهر
هل جدولي لا باس به ؟ و هل يحتاج تعديلا
amina1989
2008-11-25, 11:45
أنا برأيي أنه برنامج جيد تقيدي به و ربي يعاونك
mohamed mehenni
2008-11-27, 17:28
اسفة ان كنت غبت عليكم لكن كانت عني ظروف منعتني ان اواصل معكم ساكتب لك كل ماتريدينه اخت لبنى انتظريني .
loubnamias
2008-11-28, 14:19
شكرا جزيلا لكي امال.
ريم الفلا
2008-12-02, 15:00
انا ثاني نقرا علوم و مانيش لاقية روحي لحد الآن . شفت التعليق نتاعك الاخت لبنى لقيت روحي راني بعيدة بزاف
ريم الفلا
2008-12-02, 15:06
حبيت ننضم للمجموعة اذا مكانش مانع . انا شعبة علوم طبيعة و حياة و عندي نسبة لاباس بيها في العلوم اللي عندها سؤال او درس ما فهمتوش نفهمها و نفهم معاها
حبيت ننضم للمجموعة اذا مكانش مانع . انا شعبة علوم طبيعة و حياة و عندي نسبة لاباس بيها في العلوم اللي عندها سؤال او درس ما فهمتوش نفهمها و نفهم معاها
مرحبا بيك يا أخت ريم الفلا إن شاء الله نفيدوك و نستفادو منك ....
ريم الفلا
2008-12-02, 17:00
شكرا على الرد اخي الكريم
ريم الفلا
2008-12-02, 17:11
انا كملت الخلية و الطاقة بالنسبة للعلوم و راني رايحة ندخل الانقسامات اذا احتجت اي شي في الخلية و الطاقة راني هنا
شكرا على الرد اخي الكريم
العفو يا أخت ...بارك الله فيك .... ديتي الباك من قبل ؟؟
ريم الفلا
2008-12-02, 17:21
شكرا لكم على القبول بي معكم ساكتب لكم البرنامج الدي وضعته لنفسي انا بديت نوجد للباك من 1 نوفمبر وراني كملت نصف الكيمياء يعني (الكحولات و الاحماض الكربوكسيلية و الاستر و تفاعل استر/اماهة) و بالنسبة للفيزياء بديت بالحركيات و التحريك والرياضيات بديت بالدوال العددية و الموافقة في ص و المتتاليات يعني كل يوم نحل 3او 4 تمارين في الكيمياء والفيزياء والرياضيات بالنسبة للعلوم بديت بالمبادلات راجعتها و حليت مواصيع الباك لي فاتو وراني في الخلية و الطاقة نراجع فيها و التي تشمل التركيب الضوئي التنفس والتقلص العضلي و مين نكمل المراجعة نحل لي باك لي فاتو و انا نشو ف الخلية والطاقة ساهلة بالنسبة للادب انا نختار المقالات عندنا 7 مقالات حفضت 3 وبقاولي 4 غادي نكملهم هدا الاسبوع و التاريخ كل يوم نحفض درس مين نكمل التاريخ نبدا في الجغرافياو مع نهاية ديسمبر ليق نكون كملت هده المواد و في جانفي نبدا برنامج جديد راني محضراتو يلا عجبكم هدا البرنامج ردو علي و في المساء نكمللكم .
بخصوص العلوم اذا كاش ما تحتاجي في الخلية و الطاقة ممكن نساعدك انا راني دخلت الانقسامات
ريم الفلا
2008-12-02, 17:22
العفو يا أخت ...بارك الله فيك .... ديتي الباك من قبل ؟؟
لا . لانو عندي مشكل كبير في اللغات الاجنبية
انا كملت الخلية و الطاقة بالنسبة للعلوم و راني رايحة ندخل الانقسامات اذا احتجت اي شي في الخلية و الطاقة راني هنا
الله يبارك ....ما شاء الله ...حفزتيني باش نبدى نريفيزي ......كشما حتجت أني نقولك ....
لا . لانو عندي مشكل كبير في اللغات الاجنبية
معلش ....المرة هذي إن شاء الله ...تدي الباك ب 14 على الأقل...
mohamed mehenni
2008-12-02, 18:59
مرحبا بك اخت ريم انا ممكن نساعدك في الانجليزية .
ريم الفلا
2008-12-03, 15:00
مرحبا بك اخت ريم انا ممكن نساعدك في الانجليزية .
شكرا لك اختي بصح رايحة نتعبك معليش على خاطر ما عنديش ولا اي فكرة على المادة
ريم الفلا
2008-12-03, 15:01
معلش ....المرة هذي إن شاء الله ...تدي الباك ب 14 على الأقل...
ياااااااااااااااااااا رب
loubnamias
2008-12-03, 15:13
انا ثاني نقرا علوم و مانيش لاقية روحي لحد الآن . شفت التعليق نتاعك الاخت لبنى لقيت روحي راني بعيدة بزاف
لا اختي ماتقوليش هكدا.ان شاء الله مع الدعاء و القرايا تاع الصح توصلي وين خبيتي.
توكلي على ربي توصلى ان شاء الله.
loubnamias
2008-12-03, 15:18
لا . لانو عندي مشكل كبير في اللغات الاجنبية
انا تاني عندي مشكل مع المواد الادبية .
الحال مازال وتقدري تقراي اللغات مليح لانهم مش صعاب . انصحك بتصفح منتديات اللغة الفرنسية والانجليزية .سينفعونك ان شاء الله.
ريم الفلا
2008-12-03, 15:32
الوقت مازال وتقدري تقرايهم مليح وجيبي فيهم المعدل انشاء الله
انصحك بتصفح منتدى الفرنسية و الانجليزية.ربما تجدين فيه ما يناسبك
شكرا الاخت لبنى على هاذ التشجيع
mohamed mehenni
2008-12-03, 15:55
محور التفكير العلمي /نص السؤال " هل القطيعة شرط بناء العلم ؟ المقدمة "ان مسالة العلم لاتطرح الا بالنسبة للانسان فهو وحده الدي يتميز بامتلاكه للعقل وهو وحده الدي يريد ان يجعل من ظواهر الكون ظواهر معقولة .فبادراكه لموضوعات العالم الخارجي يعيد تنظيم عناصرها و يحكم عليها لكنه كان قديما يحكم على ما يحيط به حكما غيبيا جاهزا فجاءت احكامه غيبية ميتافيزيقية لم تفسر له ظواهر الكون فاظطر الى اعادة النظر في معرفته وبدء يفكر تفكيرا وضعيا في كل ما يحيط به فكانت احكامه اكثر انطباقا مع الواقع ولكن "هل بناء صرح العلم يقتضي من العقل البشري التخلص نهائيا من كل تفكير ليس وضعيا ؟او بمعنى اخرهل العلم حلقات متواصلة بناها العقل تدريجيا مند القديم ام ان العلم معارف جديدة تولدت بعد ان قطع الدهن صلته بالافكار السابقة؟ الموقف الاول :اتصال المعرفة العلمية بالمعرفة العامية (فلا قطيعة بينهما):يدهب انصار النظرية الاتصالية الى ان المعارف السابقة التي امتلكها الانسان هي الارضية و القاعدة التي ينطلق منها العقل لاكتشاف حقائق جديدة و هدا يعني ان المعرفة العامية هي معرفة ضرورية لكل انجاز علمي يحققه العلماء فمثلا اعمال مندل في علم الوراثة كانت منطلقا لما حققه مورغان فيما بعد و بهدا تكون مسيرة العلم عبارة عن حلقات متواصلة و مراحل متتابعة لا انفصال بينهما وبعبارة فان العقل البشري على حد تعبير اوغست كومت "انه بطبيعته يستعمل على التوالي في كل بحث من ابحاثه ثلاثة مناهج في التفلسف يختلف طابعها اختلافا جوهريا "و هو ما يعرف بقانون الاحوا الثاث و مفاده ان العقل البشري في تطوره مر على التوالي بثلاثة احوا نظرية متباينة هي الحالة الاهوتية و الميتافيزيقية و الوضغية مما يفسر ان العلم تطور بشكل تدريجي و ان المعرفة العلمية مجرد امتداد للمعرفة العامية التي تطورت و تحسنت فصارت علمية موضوعية . النقد: لكن هدا التفسير لا ينطبق على كل العلوم و ان الربط المحكم بين حلقات العلم قد يكون عائقا امام تطور العلم لان كثيرا من الحقائق قامت على تجاوز ماكان سائدا من قبل. الموقف الثاني :انفصال المعرفة العلمية عن المعرفة العامية (اقامة قطيعة بينهما):يدهب انصار النظرية الانفصالية الى ان بناء العلم و تقدمه ينطلق من التعارض القائم بين المعرفة السابقة و بين الحوادث المكتشفة التي كثيرا ما تاتي متناقضة معما سبقها من افكار مما يفسر ان العلم في نظر الانفصاليين لا ينمو ولا يتطور لا على اساس الكشف عن الاخطاء و من ثم تصحيحها و على هدا الاساس تكون المعرفة العلمية متعارضة مع المعرفة العامية كون الاولى موضوعية و الثانية داتية وعليه لايمكن اقامة ماهو موضوعي على اساس ماهو داتي بل يجب قطع الصلة مع المعارف السابقة حيث يقول غاستون باشلار "و الواقع ان الموضوعية العلمية ليست ممكنة الا ادا سبقها قطع الصلة مع الموضوع المباشر و الا ادا وضع حد للافكار التي تولدها الملاحظة الاولى و الا ادا عورضت هده الافكار "و على هد الاساس كانت القطيعة الابستمولوجية شرط بناء العلم ويضيف غاستون باشلار "كل موضوعية محققة كما ينبغي تكدب نتائج الاتصال الاول مع الموضوع "فالافكار السابقة في نظر باشلار هي العائق الاول الدي يجب تجاوزه و مسيرة العلم تكشف عن اخطاء كثيرة لم يتقدم الا بعد تصحيحها مثلا تجاوز غاليلي لنظرية ارسطو القائلة ان الطبيعة تخاف الفراغ و هكدا فان المعرفة العلمية الموضوعية تبدء عندما يتمكن العقل من قطع صلته بالمعرفة السابقة . النقد:لكن هدا التحليل لا يمكن تعميمه على كل الافكار اد لايمكن اعتبار كل المعارف السابقة خاطئة و يجب تصحيحها بل منها ما بقي صحيحا وكان بداية قوية في بناء العلم. التركيب: العلم يقتضي مراجعة الماضي: انه من غير الممكن محو معارف اعتاد عليها الانسان مرة واحدة وبشكل سريع ثم البدء من الصفر لتاسيس معرفة جديدة كما انه من غير الممكن ان يتقدم العلم دون ان يكتشف عن الاخطاء و العوائق التي سببت الركود في مسيرة تطور العلم بسبب نقص الادوات او ضعف الحواس و العقل بل ان بناء العلم يتم عن طريق مراجعة الماضي من اجل العثور على الخطا ومن ثمة تصحيحه فيكون العلم لغزا يتجدد باستمرار على حد تعبير غاستون باشلار فهو في سير دائم ما ينفك خلاله يصحح نفسه . الخاتمة :ان العقل البشري و امام غموض الواقع لا يمكنه ان يبقى سليما فما يعتبره معرفة صحيحة واضحة قد يتعرض فيها للنقد و لكن بمراجعة الماضي يقع العثور الحقيقة فتكون توبة عقلية و هكدا فان العلم هو بمثابة العودة الى الماضي مع تحول يعارض هدا الماضي و يصححه او يجدده فالعلم يحل مشكلة ولكنه لا يلبث ان يفضي الى مشكلة جديدة
mohamed mehenni
2008-12-03, 16:00
اخت لبنى كل ما يكون عندي وقت نكتبلك موضوع في الفلسفة عندي جميع المقالات و ادا حبيتي نكتبلك دروس التاريخ و الجغرافيا انا في الخدمة .
loubnamias
2008-12-03, 16:10
الف شكرلك يا امال على المقالة .نعم انا في حاجة ماسة الى دروس في التاريخ .خاصة محور الجزائر ودرس الهند الصينية.
كي تلقاي عندك الوقت كتبيهم لنا .وربي يجازيك خير.
* شكرا شكرا*
ريم الفلا
2008-12-03, 17:45
محور التفكير العلمي /نص السؤال " هل القطيعة شرط بناء العلم ؟ المقدمة "ان مسالة العلم لاتطرح الا بالنسبة للانسان فهو وحده الدي يتميز بامتلاكه للعقل وهو وحده الدي يريد ان يجعل من ظواهر الكون ظواهر معقولة .فبادراكه لموضوعات العالم الخارجي يعيد تنظيم عناصرها و يحكم عليها لكنه كان قديما يحكم على ما يحيط به حكما غيبيا جاهزا فجاءت احكامه غيبية ميتافيزيقية لم تفسر له ظواهر الكون فاظطر الى اعادة النظر في معرفته وبدء يفكر تفكيرا وضعيا في كل ما يحيط به فكانت احكامه اكثر انطباقا مع الواقع ولكن "هل بناء صرح العلم يقتضي من العقل البشري التخلص نهائيا من كل تفكير ليس وضعيا ؟او بمعنى اخرهل العلم حلقات متواصلة بناها العقل تدريجيا مند القديم ام ان العلم معارف جديدة تولدت بعد ان قطع الدهن صلته بالافكار السابقة؟ الموقف الاول :اتصال المعرفة العلمية بالمعرفة العامية (فلا قطيعة بينهما):يدهب انصار النظرية الاتصالية الى ان المعارف السابقة التي امتلكها الانسان هي الارضية و القاعدة التي ينطلق منها العقل لاكتشاف حقائق جديدة و هدا يعني ان المعرفة العامية هي معرفة ضرورية لكل انجاز علمي يحققه العلماء فمثلا اعمال مندل في علم الوراثة كانت منطلقا لما حققه مورغان فيما بعد و بهدا تكون مسيرة العلم عبارة عن حلقات متواصلة و مراحل متتابعة لا انفصال بينهما وبعبارة فان العقل البشري على حد تعبير اوغست كومت "انه بطبيعته يستعمل على التوالي في كل بحث من ابحاثه ثلاثة مناهج في التفلسف يختلف طابعها اختلافا جوهريا "و هو ما يعرف بقانون الاحوا الثاث و مفاده ان العقل البشري في تطوره مر على التوالي بثلاثة احوا نظرية متباينة هي الحالة الاهوتية و الميتافيزيقية و الوضغية مما يفسر ان العلم تطور بشكل تدريجي و ان المعرفة العلمية مجرد امتداد للمعرفة العامية التي تطورت و تحسنت فصارت علمية موضوعية . النقد: لكن هدا التفسير لا ينطبق على كل العلوم و ان الربط المحكم بين حلقات العلم قد يكون عائقا امام تطور العلم لان كثيرا من الحقائق قامت على تجاوز ماكان سائدا من قبل. الموقف الثاني :انفصال المعرفة العلمية عن المعرفة العامية (اقامة قطيعة بينهما):يدهب انصار النظرية الانفصالية الى ان بناء العلم و تقدمه ينطلق من التعارض القائم بين المعرفة السابقة و بين الحوادث المكتشفة التي كثيرا ما تاتي متناقضة معما سبقها من افكار مما يفسر ان العلم في نظر الانفصاليين لا ينمو ولا يتطور لا على اساس الكشف عن الاخطاء و من ثم تصحيحها و على هدا الاساس تكون المعرفة العلمية متعارضة مع المعرفة العامية كون الاولى موضوعية و الثانية داتية وعليه لايمكن اقامة ماهو موضوعي على اساس ماهو داتي بل يجب قطع الصلة مع المعارف السابقة حيث يقول غاستون باشلار "و الواقع ان الموضوعية العلمية ليست ممكنة الا ادا سبقها قطع الصلة مع الموضوع المباشر و الا ادا وضع حد للافكار التي تولدها الملاحظة الاولى و الا ادا عورضت هده الافكار "و على هد الاساس كانت القطيعة الابستمولوجية شرط بناء العلم ويضيف غاستون باشلار "كل موضوعية محققة كما ينبغي تكدب نتائج الاتصال الاول مع الموضوع "فالافكار السابقة في نظر باشلار هي العائق الاول الدي يجب تجاوزه و مسيرة العلم تكشف عن اخطاء كثيرة لم يتقدم الا بعد تصحيحها مثلا تجاوز غاليلي لنظرية ارسطو القائلة ان الطبيعة تخاف الفراغ و هكدا فان المعرفة العلمية الموضوعية تبدء عندما يتمكن العقل من قطع صلته بالمعرفة السابقة . النقد:لكن هدا التحليل لا يمكن تعميمه على كل الافكار اد لايمكن اعتبار كل المعارف السابقة خاطئة و يجب تصحيحها بل منها ما بقي صحيحا وكان بداية قوية في بناء العلم. التركيب: العلم يقتضي مراجعة الماضي: انه من غير الممكن محو معارف اعتاد عليها الانسان مرة واحدة وبشكل سريع ثم البدء من الصفر لتاسيس معرفة جديدة كما انه من غير الممكن ان يتقدم العلم دون ان يكتشف عن الاخطاء و العوائق التي سببت الركود في مسيرة تطور العلم بسبب نقص الادوات او ضعف الحواس و العقل بل ان بناء العلم يتم عن طريق مراجعة الماضي من اجل العثور على الخطا ومن ثمة تصحيحه فيكون العلم لغزا يتجدد باستمرار على حد تعبير غاستون باشلار فهو في سير دائم ما ينفك خلاله يصحح نفسه . الخاتمة :ان العقل البشري و امام غموض الواقع لا يمكنه ان يبقى سليما فما يعتبره معرفة صحيحة واضحة قد يتعرض فيها للنقد و لكن بمراجعة الماضي يقع العثور الحقيقة فتكون توبة عقلية و هكدا فان العلم هو بمثابة العودة الى الماضي مع تحول يعارض هدا الماضي و يصححه او يجدده فالعلم يحل مشكلة ولكنه لا يلبث ان يفضي الى مشكلة جديدة
مسا الخير اختي
وين راكي فالعلوم ؟
mohamed mehenni
2008-12-03, 17:52
راني في المبادلات و راني قريب نكملها و ندخل في الخلية و الطاقة
ريم الفلا
2008-12-03, 17:58
راني في المبادلات و راني قريب نكملها و ندخل في الخلية و الطاقة
اذا عندك كاش سؤال راني هنا
عندي ليك تمرين نخلصو و نحاولو فيه (في المبادلات)
mohamed mehenni
2008-12-03, 18:04
شكرا لك ريم
ريم الفلا
2008-12-03, 18:08
راني في المبادلات و راني قريب نكملها و ندخل في الخلية و الطاقة
على العموم اختي هاذ تمرين عجبني اتمنى تحاولي فيه اذا عندك اي المشكل راني هنا
نضع كريات دم حمراء لحيوان ثدي في 3 اوساط تحتوي على محاليل مختلفة التراكيز من NaCL و الملاحظات المسجلة بعد ساعة مدونة في الجدول التالي :
الوسط 1
0.07
عدم وجود كريات الدم
الوسط2
0.3
كريات دم حمراء عادية
الوسط 3
0.68
كريات دم حمراء نجمية
الارقام عبارة عن التركيز الشاردي للوسط ، و اللي تحتها الملاحظة المجهرية (ما باش يظهرلي الجدول)
- كيف تفسر الملاحظات ؟
- احسب الضغط الحلولي لهذه الكريات في درجة حرارة 37
- اذا اردنا اعادة الكريات الدموية الى حجمها الطبيعي بتعويض محلول NaCL بمحلول آخر مثل الغلوكوز ما هو تركيز ه بـ غ/ل الذي يجب استعماله ؟
ريم الفلا
2008-12-03, 18:25
الله يبارك ....ما شاء الله ...حفزتيني باش نبدى نريفيزي ......كشما حتجت أني نقولك ....
ما زال ما بديتش
ما زال ما بديتش
أنعم ..هيه ..انا مازلت ما بديتش ..... درك نجرب نحل هذا التمرين.....
mohamed mehenni
2008-12-04, 11:25
الحركات التحررية في الهند الصينية. المقدمة:عرفت الهند الصينية اثناء وعقب الحرب العالمية الثانية توترا و صراعا بين عدة اطراف .1/اطراف الصراع في المنطقة :آ-اثناء الحرب العالمية الثانية :1 فرنسا: الدولة المستعمرة للمنطقة وطرف في الحرب الى جانب الحلفاء.2 اليابان :طرف في الحرب الى جانب المحور رافعا شعار "اسيا للاسيو يين" . 3 سكان الهند الصينية .ب-بعد الحرب العالمية الثانية :*سكان الهند الصينية (الفيتنام الشمالي الشيوعي و الجنوب الراسمالي )بالاضافة الى الاووس وكمبوديا .*فرنسا-بريطانيا-الو.م.ا-الاس. 2/الهند الصينية 1946-1954 انتهزت الاحزاب السياسية الفيتنامية فرصة انهزام فرنسا امام الالمان سنة 1940 فشكلت جبهة موحدة سنة 1941 هي جبهة الاشتقلال الفيتنامي (الفيات منه) بقيادة هوشي منه.في سبتمبر 1941تعرضت الهند الصينية لاحتجاج ياباني تحت شعار اسيا للاسيويين وبعد استسلام اليابان و انسحابها في 1945اقر الحلفاء اخضاع المنطقة للقوات الصينية شمالا و القوا البريطانية جنوبا. اعلن حزب الفيات منه عن تشكيل حكومة شيوعية في مدينة هانوي برئاسة هوشي منه سبتمبر 1945 تماطل الحلفاء في اعترافهم بحكومة هوشي منه وشجعوا فرنسا على العودة فارسلت فرنسا جيشا قوامه 50الف جندي الى جنوب الفيتنام بعد انسحاب القوات البريطانية ادى دلك الى اصطدامها بالمفاوة الفيتنامية.
mohamed mehenni
2008-12-04, 12:03
بتبع.الثورة الفيتنامية 1946-1954 بدات الثورة على شكل اضطرابات في شمال الفيتنام خاصة في مدينتي هانوي و هايكونغ في نوفمبر و ديسمبر 1946 انتهت هده الاضطرابات بمنح فرنسا الاستقلال الداتي لكل من الاووس و كمبوديا 1947 و تمسكها بالفيتنام كما قامت بتنصيب الامبراطور العميل للغرب باوداي على راس الحكومة في جنوب الفيتنام في 05/06/1948 عاصمتها سايغون وفي 1950 تتحول الثورة الفيتنامية الى ازمة من ازمات الحرب الباردة نتيجة انقسام الفيتنام الى شمالي مدعم من قبل الاس و الصين و فيتنام جنوبي مدعم من قبل الو.م.ا و فرنسا و في هده الظروف اعتصم هو شي منه في الجبال لمة 4سنواتلمواصلة حربه ضد الاستعمار الفرنسي معتمدا على اسلوب حرب العصابات من جهة وحرب المواجهة من جهة اخرى اشهر معاركها :معركة ديان بيان فو التي دامت 55يوما اي من 13مارس الى 07 ماي 1954 و انتهت المعركة بهزيمة الجيش الفرنسي على يد القائد العسكري الفيتنامي الجنرال جياب الدي اباد حوالي 16الف فرنسي بالاضافة الى المئات من الاسرى و المفقودين اهم ن تائجها: عقد مؤتمر جنيف 23جويلية 1954 اطرافه: فرنسا-بريطانيا- الو.م.ا - اليابان- الصين- الفيتنام الشمالي - الفيتنام الجنوبي- الاووس -كمبوديا.ظروف انعقاده : 1/استمرار الحرب الباردة وتعددازماتها .2/اتتشار الحركات التحررية و تراجع الاستعمار التقليدي.3/الحروب الاهلية بين شطري الفيتنام .4/هزيمة فرنسا في معركة ديان بيان فو. قر راته :1/ اعتراف فرنسا باستقلال الفيتنام و سحب قواتها من المنطقة .2/تقسيم الفيتنام مؤقتا الى قسمين يفصلهما خط عرض 17 شمالا مع توقيف اطلاق النار بين الشطرين .3/ انشاء قواعد عسكرية في المنطقة و عدم اشراكها في اي حلف .4/توحيد الفيتنام عبر استفتاء للشعب الفيتنامي اقصى مدة سنتين و تشرف على هدا الاستفتاء لجنة دولية تتكون من كندا-الهند و بولونيا. انعكاساته :1/جلاء القوات الفرنسية من الفيتنام سنة 1958 .2/ضرب الوم ا قرارات مؤتمر جنيف عرض الحائط و احتلالها للفيتنام تحت سياسة ملا الفراغ .3/ دخول هوشي منه في حرب ثانية ضد التدخل الامريكي التي انتهت بهزيمة الوم ا في المنطقة و فقدانها الف جندي و انسحابها من الفيتنام
mohamed mehenni
2008-12-04, 12:14
سنة 1974 ,4/توحيد شطري الفيتنام في 1976 ,عوامل انتصار الثورة الفيتنامية :1/عوامل طبيعية تعود الى طبيعة المنطقة كجبال و غابات كثيفة ,2/تبني الفيتناميين حرب العصابات و الكمائن 3/وجود قيادات كفئة كهوشي منه و الجنرال جياب 4/خروج فرنسا ضعيفة من الحرب العالمية الثانية 5/دعم المعسكر الشيوعي للشيوعيين في الفيتنام 6/ارادة شعوب المنطقة في التحرر, الخاتمة :ان المقاومة الفيتنامية كانت حدا فاصلا لبقايا اطماع الاستعمار المباشر بقهرها لاغنى القوى الاستعمارية المتمثلة في فرنيا و الو م ا ,
mohamed mehenni
2008-12-04, 12:17
شكرا لك اخت ريم على التمرين ساقوم بحله
ريم الفلا
2008-12-04, 13:18
أنعم ..هيه ..انا مازلت ما بديتش ..... درك نجرب نحل هذا التمرين.....
حليتو و لا مازال ؟
ريم الفلا
2008-12-04, 16:40
شكرا لك اخت ريم على التمرين ساقوم بحله
مسا الخير حليتي التمرين ؟
mohamed mehenni
2008-12-04, 18:01
اخت ريم كيف نحسب الضغط الحلولي بالتركيز الشاردي .
loubnamias
2008-12-04, 20:41
شكرا امال على الدرس
اخت ريم كيف نحسب الضغط الحلولي بالتركيز الشاردي .
اضن انك تطبقين القانون التالي
التركيز الشاردي (التركيز الاسمولي)=التركيز المولي i )x)
i حيثi يمثل معامل التشرد او عدد الشوارد للمادة المنحلة في المحلول
ففي حالة المواد المعدنية المنحلة القابلة للتشرد i تكون اكبر او تساوي 2
اما في حالة الموادالمنحلة العضوية الغير قابلة للتشر تكون i دوما تساوي 1
معامل التشرد للnacl هو 2 لانه يتشرد في الماء الىالشادتيني-NA + CL
شكرا اختي جزاكي الله الف خير
narikatia
2008-12-05, 14:15
لقد أعجبني نقاشكم كثيرا ولقد أستفدت منه ,شكرا على هذا الموضوع الذي أتمنى أن يكون نقطة تواصل بيننا الى غاية نهاية السنة الدراسية
حليتو و لا مازال ؟
انعم حليتو ....بصح في راسي:1:
محور التفكير العلمي /نص السؤال " هل القطيعة شرط بناء العلم ؟ المقدمة "ان مسالة العلم لاتطرح الا بالنسبة للانسان فهو وحده الدي يتميز بامتلاكه للعقل وهو وحده الدي يريد ان يجعل من ظواهر الكون ظواهر معقولة .فبادراكه لموضوعات العالم الخارجي يعيد تنظيم عناصرها و يحكم عليها لكنه كان قديما يحكم على ما يحيط به حكما غيبيا جاهزا فجاءت احكامه غيبية ميتافيزيقية لم تفسر له ظواهر الكون فاظطر الى اعادة النظر في معرفته وبدء يفكر تفكيرا وضعيا في كل ما يحيط به فكانت احكامه اكثر انطباقا مع الواقع ولكن "هل بناء صرح العلم يقتضي من العقل البشري التخلص نهائيا من كل تفكير ليس وضعيا ؟او بمعنى اخرهل العلم حلقات متواصلة بناها العقل تدريجيا مند القديم ام ان العلم معارف جديدة تولدت بعد ان قطع الدهن صلته بالافكار السابقة؟ الموقف الاول :اتصال المعرفة العلمية بالمعرفة العامية (فلا قطيعة بينهما):يدهب انصار النظرية الاتصالية الى ان المعارف السابقة التي امتلكها الانسان هي الارضية و القاعدة التي ينطلق منها العقل لاكتشاف حقائق جديدة و هدا يعني ان المعرفة العامية هي معرفة ضرورية لكل انجاز علمي يحققه العلماء فمثلا اعمال مندل في علم الوراثة كانت منطلقا لما حققه مورغان فيما بعد و بهدا تكون مسيرة العلم عبارة عن حلقات متواصلة و مراحل متتابعة لا انفصال بينهما وبعبارة فان العقل البشري على حد تعبير اوغست كومت "انه بطبيعته يستعمل على التوالي في كل بحث من ابحاثه ثلاثة مناهج في التفلسف يختلف طابعها اختلافا جوهريا "و هو ما يعرف بقانون الاحوا الثاث و مفاده ان العقل البشري في تطوره مر على التوالي بثلاثة احوا نظرية متباينة هي الحالة الاهوتية و الميتافيزيقية و الوضغية مما يفسر ان العلم تطور بشكل تدريجي و ان المعرفة العلمية مجرد امتداد للمعرفة العامية التي تطورت و تحسنت فصارت علمية موضوعية . النقد: لكن هدا التفسير لا ينطبق على كل العلوم و ان الربط المحكم بين حلقات العلم قد يكون عائقا امام تطور العلم لان كثيرا من الحقائق قامت على تجاوز ماكان سائدا من قبل. الموقف الثاني :انفصال المعرفة العلمية عن المعرفة العامية (اقامة قطيعة بينهما):يدهب انصار النظرية الانفصالية الى ان بناء العلم و تقدمه ينطلق من التعارض القائم بين المعرفة السابقة و بين الحوادث المكتشفة التي كثيرا ما تاتي متناقضة معما سبقها من افكار مما يفسر ان العلم في نظر الانفصاليين لا ينمو ولا يتطور لا على اساس الكشف عن الاخطاء و من ثم تصحيحها و على هدا الاساس تكون المعرفة العلمية متعارضة مع المعرفة العامية كون الاولى موضوعية و الثانية داتية وعليه لايمكن اقامة ماهو موضوعي على اساس ماهو داتي بل يجب قطع الصلة مع المعارف السابقة حيث يقول غاستون باشلار "و الواقع ان الموضوعية العلمية ليست ممكنة الا ادا سبقها قطع الصلة مع الموضوع المباشر و الا ادا وضع حد للافكار التي تولدها الملاحظة الاولى و الا ادا عورضت هده الافكار "و على هد الاساس كانت القطيعة الابستمولوجية شرط بناء العلم ويضيف غاستون باشلار "كل موضوعية محققة كما ينبغي تكدب نتائج الاتصال الاول مع الموضوع "فالافكار السابقة في نظر باشلار هي العائق الاول الدي يجب تجاوزه و مسيرة العلم تكشف عن اخطاء كثيرة لم يتقدم الا بعد تصحيحها مثلا تجاوز غاليلي لنظرية ارسطو القائلة ان الطبيعة تخاف الفراغ و هكدا فان المعرفة العلمية الموضوعية تبدء عندما يتمكن العقل من قطع صلته بالمعرفة السابقة . النقد:لكن هدا التحليل لا يمكن تعميمه على كل الافكار اد لايمكن اعتبار كل المعارف السابقة خاطئة و يجب تصحيحها بل منها ما بقي صحيحا وكان بداية قوية في بناء العلم. التركيب: العلم يقتضي مراجعة الماضي: انه من غير الممكن محو معارف اعتاد عليها الانسان مرة واحدة وبشكل سريع ثم البدء من الصفر لتاسيس معرفة جديدة كما انه من غير الممكن ان يتقدم العلم دون ان يكتشف عن الاخطاء و العوائق التي سببت الركود في مسيرة تطور العلم بسبب نقص الادوات او ضعف الحواس و العقل بل ان بناء العلم يتم عن طريق مراجعة الماضي من اجل العثور على الخطا ومن ثمة تصحيحه فيكون العلم لغزا يتجدد باستمرار على حد تعبير غاستون باشلار فهو في سير دائم ما ينفك خلاله يصحح نفسه . الخاتمة :ان العقل البشري و امام غموض الواقع لا يمكنه ان يبقى سليما فما يعتبره معرفة صحيحة واضحة قد يتعرض فيها للنقد و لكن بمراجعة الماضي يقع العثور الحقيقة فتكون توبة عقلية و هكدا فان العلم هو بمثابة العودة الى الماضي مع تحول يعارض هدا الماضي و يصححه او يجدده فالعلم يحل مشكلة ولكنه لا يلبث ان يفضي الى مشكلة جديدة
بارك الله فيك أختي على هاذ الدرس ...باينة تعبتي في جالتنا ....ربي يجاجيك إن شاء الله ...آمين
mohamed mehenni
2008-12-05, 16:03
لا شكر على واجب وان احتجتو اي شيء ان في الخدمة .
mohamed mehenni
2008-12-05, 16:06
شكرا لك لبنى على الشرح جزاك الله الف خير .
ريم الفلا
2008-12-06, 16:23
اخت ريم كيف نحسب الضغط الحلولي بالتركيز الشاردي .
اسمحيلي تأخرت عليك
بصح هنا رايحة تديري تطبيق عددي مباشر( التركيز الشاردي نفسه المولي)
الاخت لبنى جازاها الله خير و ضحتلك
ريم الفلا
2008-12-06, 16:37
شكرا امال على الدرس
اضن انك تطبقين القانون التالي
التركيز الشاردي (التركيز الاسمولي)=التركيز المولي i )x)
i حيثi يمثل معامل التشرد او عدد الشوارد للمادة المنحلة في المحلول
ففي حالة المواد المعدنية المنحلة القابلة للتشرد i تكون اكبر او تساوي 2
اما في حالة الموادالمنحلة العضوية الغير قابلة للتشر تكون i دوما تساوي 1
معامل التشرد للnacl هو 2 لانه يتشرد في الماء الىالشادتيني-na + cl
اردت يا الاخت لبنى ان ألفت نظرك الى ان التركيز الشاردي هو التركيز المولي حيث
التركيز الشاردي (المولي) = تركيز المادة المنحلة/الكتلة الجزيئية للمادة
loubnamias
2008-12-06, 17:23
اردت يا الاخت لبنى ان ألفت نظرك الى ان التركيز الشاردي هو التركيز المولي حيث
التركيز الشاردي (المولي) = تركيز المادة المنحلة/الكتلة الجزيئية للمادة
نعم اختي التركيز الشادى هو المولي في حالة المواد الغير شاردية كالجليكوز.
loubnamias
2008-12-06, 17:30
شكرا لك لبنى على الشرح جزاك الله الف خير .
لاشكر على واجب .
ريم الفلا
2008-12-06, 17:30
نعم اختي التركيز الشادى هو المولي في حالة المواد الغير شاردية كالجليكوز.
اظن انه في كل الحالات
(و منكم نستفيد)
loubnamias
2008-12-06, 17:36
لا اختي ليس في كل الحالات لان معامل التشرد ليس ثابت.
الم تقتنعي بالقانون؟
amina1989
2008-12-06, 19:33
يا الخاوة واش رايحين ديرو في الأدب مقالة ولا تحليل نص وواش تنصحوني مع العلم راني أدبية..
amina1989
2008-12-06, 19:36
هل من موقع جيد لتعلم الفرنسية يحتوي علي دروس صوتية قابلة للتحميل أو إنجليزية
loubnamias
2008-12-06, 19:41
يا الخاوة واش رايحين ديرو في الأدب مقالة ولا تحليل نص وواش تنصحوني مع العلم راني أدبية..
انا علمية وافضل تحليل نص.
يا الخاوة واش رايحين ديرو في الأدب مقالة ولا تحليل نص وواش تنصحوني مع العلم راني أدبية..
أنا من رأي الأخت لبنى ...راح ندير تحليل نص.....
loubnamias
2008-12-06, 19:48
اخي باديس مادام راك في المتدى حابة نسقصيك
هل التركيز الشاردي هو التركيز المولي ؟واش رايك في القانون لي كتبتو؟
شكون لي بدى في الرياضيات ....و وين وصلتو أنا كي غير وين بديت ....في المتتاليات....:1:
أختي لبنى ...درك نخمم شوي و نتأكد و نعاودلك .....على خاطر والفت في البيولوجي عامين كلش بالفرونسي.......دقيقة برك....
يا لبنى أنت قلت ...معامل التشرد ل nacl هو 2 ....راه خطأ ....معامل التشرد هو 1 اللي هو alpha يعني المحلول راه قوي ....العدد 2 هو عدد الشوارد المنحلة اللي هو beta .....و على العموم التركيز المولى ليس هو الشاردي .....درك نفهمك بالعقل...
loubnamias
2008-12-06, 20:13
صح عنك الحق احنا قرينا بلي معامل التشرد في الكيمياء يكون 1 او اقل وسميناه الفا .لكن في الدرس تاع العلوم كتبنا معامل التشرد ويقصد بيه عدد الشوارد الموجودة في المحلول.
.
loubnamias
2008-12-06, 20:14
أختي لبنى ...درك نخمم شوي و نتأكد و نعاودلك .....على خاطر والفت في البيولوجي عامين كلش بالفرونسي.......دقيقة برك....
انا بديت في الرياضيات وراني في المتتاليات .
يا لبني أنت قلتي التركيز الأسمولي هو الشاردي ؟؟ يعني لكان هكا راني لقيت التفسير ...قريتو في biophysique ....حنا كان عندنا قانون يسميوه osmolarité معناتو التركيز الأسمولي ...أي(osmolarité=m(1+a(b-1 .... حيث a هو ألفا معامل التشرد ......b هو بيتا ...عدد الشوارد السالبة و الموجبة ....و m هو التركيز المولي أو ملارية الحلول بتلك الشوارد ....يعني كو تعوضي a ب1 بالنسبة للمحاليل القوية ....يبقالك (osmolarité=m(1+b-1إذن osmolarité=m x b- يعني التركيز الشاردي يساوي التركيز المولي في عدد الشوارد المنحلة .....يعني التركيز المولي ليس هو التركيز الشاردي ...
loubnamias
2008-12-06, 20:43
يعني عندي حق.
يعني قانونك هذاك يا لبنى راه صحيح مئة بالمئة ...
loubnamias
2008-12-06, 20:49
يا لبني أنت قلتي التركيز الأسمولي هو الشاردي ؟؟ يعني لكان هكا راني لقيت التفسير ...قريتو في biophysique ....حنا كان عندنا قانون يسميوه osmolarité معناتو التركيز الأسمولي ...أي(osmolarité=m(1+a(b-1 .... حيث a هو ألفا معامل التشرد ......b هو بيتا ...عدد الشوارد السالبة و الموجبة ....و m هو التركيز المولي أو ملارية الحلول بتلك الشوارد ....يعني كو تعوضي a ب1 بالنسبة للمحاليل القوية ....يبقالك (osmolarité=m(1+b-1إذن osmolarité=m x b- يعني التركيز الشاردي يساوي التركيز المولي في عدد الشوارد المنحلة .....يعني التركيز المولي ليس هو التركيز الشاردي ...
شكرا جزيلا على التوضيح والتفسير.هكدا زدت تأكدة من صحته.:d
صح عيدك:)
و بالنسبة للجزيئات غير قابة للتشرد مثل الغلوكوز ....معامل التشرد آلفا a يساوي 0 ...يعني كي تعوضو في القانون osmolarité=m(1+a(b-1 نجد أنه osmolarité=m(1+0x(b-1 يعني osmolarité=m ...يعني بالنسبة للجزيئات غير المنحلة التركيز الشاردي يساوي التركيز المولي ...و قانونك راه صحيح ..
عيدك مبارك لبني و كل عام و أنت بخير
ريم الفلا
2008-12-06, 21:45
و بالنسبة للجزيئات غير قابة للتشرد مثل الغلوكوز ....معامل التشرد آلفا a يساوي 0 ...يعني كي تعوضو في القانون osmolarité=m(1+a(b-1 نجد أنه osmolarité=m(1+0x(b-1 يعني osmolarité=m ...يعني بالنسبة للجزيئات غير المنحلة التركيز الشاردي يساوي التركيز المولي ...و قانونك راه صحيح ..
راكم دخلتوني في متاهات الجامعة و الكيمياء نتاعها انا نهدر على العلوم فقط و فيها معامل التشرد للـ nacl هو 2
نتمنى تنساو شوي الجامعة باش ان شاء الله نلحقوكم
ريم الفلا
2008-12-06, 21:52
يا الخاوة واش رايحين ديرو في الأدب مقالة ولا تحليل نص وواش تنصحوني مع العلم راني أدبية..
بالنسبة ليك ديري مقال احسن ، اما انا رايحة ندير تحليل نص
ريم الفلا
2008-12-06, 22:10
لا اختي ليس في كل الحالات لان معامل التشرد ليس ثابت.
الم تقتنعي بالقانون؟
شكرا لك الاخت لبنى على المعلومة و عذرا لانو حاليا اي معلومة ماخذتها من المرجع
راكم دخلتوني في متاهات الجامعة و الكيمياء نتاعها انا نهدر على العلوم فقط و فيها معامل التشرد للـ nacl هو 2
نتمنى تنساو شوي الجامعة باش ان شاء الله نلحقوكم
يا أختي عندك حق .....لكن العبد باش يفهم و يضمن بلي نبعدا في الباك يحل السوجي كامل لازمو يفهم..مش يحفظ القانون و خلاص ....و لازم يكون متمكن من كلش ....مش كي تجي العلوم ينسى الكيمياء .....أنا نقولك حاجة تقدر تجيك غريبة ....أسخايلي في الباك تقريبا جامي حفظت القوانين ....نحفظ الطريقة باش نجيب القانون ...هكا باش نهار الإمتحان نسلك روحي ...نقدر نتوتر ننسا القوانين كامل .....بالنسبة لمعامل التشرد راه خطأ بل هو درجة التشرد .....المهم أنتي أفهمي و ما تهتميش بالتسمية ...
ريم الفلا
2008-12-06, 22:25
يا أختي عندك حق .....لكن العبد باش يفهم و يضمن بلي نبعدا في الباك يحل السوجي كامل لازمو يفهم..مش يحفظ القانون و خلاص ....و لازم يكون متمكن من كلش ....مش كي تجي العلوم ينسى الكيمياء .....أنا نقولك حاجة تقدر تجيك غريبة ....أسخايلي في الباك تقريبا جامي حفظت القوانين ....نحفظ الطريقة باش نجيب القانون ...هكا باش نهار الإمتحان نسلك روحي ...نقدر نتوتر ننسا القوانين كامل .....بالنسبة لمعامل التشرد راه خطأ بل هو درجة التشرد .....المهم أنتي أفهمي و ما تهتميش بالتسمية ...
شكرا اخي على النصيحة ، انا لحد الآن ما بديتش بالمواد الادبية على جال الحفظ
درجة التشرد i هي عدد الشوارد المنحلة مثال :
Nacl تنحل إلى Na+ و cl- يعني درجة التشرد i تساوي 2
Hcl تنحل إلى H+ و cl- يعني درجة التشرد i تساوي 2
caco3تنحل إلى ca++ و co3- يعني درجة التشرد i تساوي 2
Na2SO4تنحل إلى 2Na+ و SO4--يعني درجة التشرد i تساوي3 يعني زوج من Na+ و واحدة من SO4--
ريم الفلا
2008-12-06, 22:29
درجة التشرد i هي عدد الشوارد المنحلة مثال :
nacl تنحل إلى na+ و cl- يعني درجة التشرد i تساوي 2
hcl تنحل إلى h+ و cl- يعني درجة التشرد i تساوي 2
caco3تنحل إلى ca++ و co3- يعني درجة التشرد i تساوي 2
na2so4تنحل إلى 2na+ و so4--يعني درجة التشرد i تساوي3 يعني زوج من na+ و واحدة من so4--
الطريقة مفهومة، برك كي دخلتو فيها الفا و بيتا
و منكم نستفيد
ريم الفلا
2008-12-06, 22:40
الطريقة مفهومة، برك كي دخلتو فيها الفا و بيتا
و منكم نستفيد
تبقى على خير ، و صحة عيدك
الطريقة مفهومة، برك كي دخلتو فيها الفا و بيتا
و منكم نستفيد
الحمد لله ...معليش:19: ......وجدي روحك الخطرة الجاية نتناقشو في الكيمياء :1:في درس الكحولات بعد إذنك ....موافقة ؟؟
تبقى على خير ، و صحة عيدك
في أمان الله ...و عيدك مبارك و كل عام و أنت بخير ....
ريم الفلا
2008-12-06, 22:43
الحمد لله ...معليش:19: ......وجدي روحك الخطرة الجاية نتناقشو في الكيمياء :1:في درس الكحولات بعد إذنك ....موافقة ؟؟
ان شا الله ، :19:
mohamed mehenni
2008-12-07, 10:26
اتمنى للجميع عيد سعيد و كل عام و انتم بخير
mohamed mehenni
2008-12-07, 10:28
انا كملت الكحولات و حليت كامل مواضيع الباكالوريا من 1990الى 2008 ان احتجتو شيء انا موجودة .
amina1989
2008-12-07, 17:46
صح عيدكم يا ولاد وبنات لبلاد ,كل عام وأنتم بخير وإن شاء الله العيد الجاي يجي ونكونوا كامل عندنا الباك.
loubnamias
2008-12-07, 19:19
انشاء الله .
عيدكم مبروك.
''أسيل''
2008-12-07, 20:04
صح عيدكم بنات ولجميع المسلمين
كل عام وانتم بالف خير
في الانتظار ليهل علينا العيد بكل الخير والهناء وأخبار الخير
ما شاء الله يا لبنى على موضوعك ....مفيد حقا ..وصلت عدد المشاركات فيه إلى 141 في ظرف 3 أسابيع ....يعني حقا موضوع يستحق التثبيت ..
loubnamias
2008-12-08, 16:55
ما شاء الله يا لبنى على موضوعك ....مفيد حقا ..وصلت عدد المشاركات فيه إلى 141 في ظرف 3 أسابيع ....يعني حقا موضوع يستحق التثبيت ..
هدا كله بفضل مشاركاتكم و اهتمامكم فشكرا لكم.
:mh31::mh31::mh31:
http://tbn3.google.com/images?q=tbn:CtuX3asRrR-aCM:http://www.el3sl.com/design/el3sl_com_rmadan2005-01.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.el3sl.com/design/el3sl_com_rmadan2005-01.jpg&imgrefurl=http://www.ismbh.com/vb/showthread.php%3Ft%3D11674&usg=__j7lLRF4B_UkzwfJRCm1d3hQ8AFs=&h=473&w=496&sz=273&hl=ar&start=8&tbnid=CtuX3asRrR-aCM:&tbnh=124&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D8%25B1%25D9%2588%25D8%2 5B9%2B%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%2B%25D9%2584% 25D9%2584%25D8%25B9%25D9%258A%25D8%25AF%2B%25D8%25 A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B6%25D8%25AD%25D9%25 89%26gbv%3D2%26hl%3Dar)
http://upload.aljawarh.net//uploads/images/aljawarh962b33005a.jpg
ريم الفلا
2008-12-10, 19:57
مسا الخير وش راكم ؟
كيفاش فوتو العيد ؟
ريم الفلا
2008-12-10, 20:31
في أمان الله ...و عيدك مبارك و كل عام و أنت بخير ....
السلام عليكم ، وش راك؟
كاش عندك تمرين عن الكحولات نحاول فيه ؟
السلام عليكم ، وش راك؟
كاش عندك تمرين عن الكحولات نحاول فيه ؟
أولا عيدك مبارك أختي و كل عام و أنت بخير....و بالنسبة للتمرين ..درك نشوف واحد نكتبو و نتناقشو فيه ...
إليكم التمرين :
1) فحم هيدروجيني غازي (أ) غير حلقي النسبة المئوية للفحم فيه % c
= 85.71 و كتلته المولية الجزيئية م = 42 غ / مول.
أوجد الصيغة الجزيئية المجملة له
. اكتب صيغته المفصلة واذكر اسمه.
2) يميه مركب عضوي صيغته c3h6 فيعطي مركبا عضويا (ب). - ما هي الوظيفة الكيميائية ل (ب) ؟
- اكتب معادلة التفاعل الحادث .
3) نؤكسد المركب (ب) أكسدة مقتصدة بواسطة محلول ثاني كرومات البوتاسيوم المحمض بحمض الكبريت المركز ، فينتج مركب عضوي (ج) يعطي راسب أصفر مع d.n.p.h و لايؤثر في كاشف شيف.
- ما هي الوظيفة الكيميائية للمركب (ج) ؟ - اكتب الصيغة المفصلة لكل من (ب) (ج) مع ذكر اسميهما.
- اكتب المعادلتين النصفيتين الإلكترونيتين للأكسدة - إرجاع ثم المعادلة الإجمالية لتفاعل الأكسدة الإرجاعية.
أمـــ الجزائرـــــــــال
2008-12-10, 21:15
j'ai une question pour vous BADIS
puisque vous etes etudiant en architecture et a mon avis c'est une bon specialité alors pourquoi vous repassez le bac ?
enfin je vous souhaite la reussite
mes respects
j'ai une question pour vous badis
puisque vous etes etudiant en architecture et a mon avis c'est une bon specialité alors pourquoi vous repassez le bac ?
Enfin je vous souhaite la reussite
mes respects
أولا السلام عليكم ....شكرا لك أختي على إهتمامك ....و فيما يخص إعادة التسجيل للبكالوريا ....ماعلاباليش هذا العام كيفاش حتى سجلت ...بالخصوص أني في شعبة لاباس بيها و الحمد لله ....حقيقة ترددت بزاف ...والدي و صحابي كامل و الله تغششو مني كي قلتلهم بلي راح نعاود الباك....شوفي أختي درك تتعجبي ...أنا مانقراش غير هندسة معمارية ...راني ديت باك 2006 بمعدل 10.59 درت بيه بيولوجيا و راني في السنة الثاني ...و زدت ديت و الحمد لله باك 2007 بمعدل 12.92 و درت بيه هندسة معمارية .. الطب كان ب 12.99...و درك راني في السنة الثانية فيهم في زوج بصح راح نبلوكي البيولوجي قريتهم في نفس الوقت السنة الأولى هندسة و السنة الثانية بيولوجيا بصح دوبليت في البيولوجيا .......درك تقولي بلي أنا قاري و نشتي لقرايا بزاف ..بالصح بالعكس و الله أنا كسول يعني تع الصح ...نغيب بزاف و ربي يستر ....و الله العلي العظيم والدي حايرين في كيفاش قاعد ننجح ...أنا كان حلمي الطب ملي كنت صغير و عندي قدرات و الحمد لله حيث الطب كانت بمعدل 12.99 و أنا 12.92 و طب الأسنان 12.94 ....قلت نعقب الباك و لكان جا معدلي مليح ندير طب .....و نبلوكيه ...و كي نخلص الهندسة نرجع نقرى طب و انا نخدم في نفس الوقت كمهندس معماري على خاطر الهندسة المعمارية حضوضها في العمل أوفر و أكثر .......بصح راني محتار الوقت ماعنديش خلاص .....خاصة أنا حب نجيب معدل مليح ...و اسمحيلي طولت عليك ...و ادعولي و لجيع الطلاب ربي إن شاء الله يوفقنا و يشوفلنا لي فيه الخير ...و السلام عليكم..
أمـــ الجزائرـــــــــال
2008-12-10, 22:05
salam
je dis macha allah
allah ibarak ya badis vraiment vous avez une volonté extra DIEU avec toi nchalah
alors je vous souhaite la reussite nchalah vous allez avoir une tres bonne note pour faire medcine
alors bon courage et bon chance
mes respects
salam
je dis macha allah
allah ibarak ya badis vraiment vous avez une volonté extra dieu avec toi nchalah
alors je vous souhaite la reussite nchalah vous allez avoir une tres bonne note pour faire medcine
alors bon courage et bon chance
mes respects
تعيشي أختي بارك الله فيك ...و الله فرحتيني بكلامك الطيب و تشجيعك ...ربي يعطيك إن شاء الله ما تتمناي ..
mohamed mehenni
2008-12-10, 22:14
اخ با ديس ان احتجت اي شيء في الكحولات انا موجودة .
اخ با ديس ان احتجت اي شيء في الكحولات انا موجودة .
إن شاء الله.....بارك الله فيك أختي ... تعيشي ....راح نحاول و التمرين اللي مانفهموش نكتبهولك ...معليش ؟؟
ريم الفلا
2008-12-11, 10:26
إليكم التمرين :
1) فحم هيدروجيني غازي (أ) غير حلقي النسبة المئوية للفحم فيه % c
= 85.71 و كتلته المولية الجزيئية م = 42 غ / مول.
أوجد الصيغة الجزيئية المجملة له
. اكتب صيغته المفصلة واذكر اسمه.
2) يميه مركب عضوي صيغته c3h6 فيعطي مركبا عضويا (ب). - ما هي الوظيفة الكيميائية ل (ب) ؟
- اكتب معادلة التفاعل الحادث .
3) نؤكسد المركب (ب) أكسدة مقتصدة بواسطة محلول ثاني كرومات البوتاسيوم المحمض بحمض الكبريت المركز ، فينتج مركب عضوي (ج) يعطي راسب أصفر مع d.n.p.h و لايؤثر في كاشف شيف.
- ما هي الوظيفة الكيميائية للمركب (ج) ؟ - اكتب الصيغة المفصلة لكل من (ب) (ج) مع ذكر اسميهما.
- اكتب المعادلتين النصفيتين الإلكترونيتين للأكسدة - إرجاع ثم المعادلة الإجمالية لتفاعل الأكسدة الإرجاعية.
شكرا اخي باديس على التمرين (حليتو)
و عذرا لانو مبارح راحت عندي النت
شكرا اخي باديس على التمرين (حليتو)
و عذرا لانو مبارح راحت عندي النت
العفو با أختي الكريمة...جالك ساهل ؟؟
loubnamias
2008-12-11, 21:06
إليكم التمرين :
1) فحم هيدروجيني غازي (أ) غير حلقي النسبة المئوية للفحم فيه % c
= 85.71 و كتلته المولية الجزيئية م = 42 غ / مول.
أوجد الصيغة الجزيئية المجملة له
. اكتب صيغته المفصلة واذكر اسمه.
2) يميه مركب عضوي صيغته c3h6 فيعطي مركبا عضويا (ب). - ما هي الوظيفة الكيميائية ل (ب) ؟
- اكتب معادلة التفاعل الحادث .
3) نؤكسد المركب (ب) أكسدة مقتصدة بواسطة محلول ثاني كرومات البوتاسيوم المحمض بحمض الكبريت المركز ، فينتج مركب عضوي (ج) يعطي راسب أصفر مع d.n.p.h و لايؤثر في كاشف شيف.
- ما هي الوظيفة الكيميائية للمركب (ج) ؟ - اكتب الصيغة المفصلة لكل من (ب) (ج) مع ذكر اسميهما.
- اكتب المعادلتين النصفيتين الإلكترونيتين للأكسدة - إرجاع ثم المعادلة الإجمالية لتفاعل الأكسدة الإرجاعية.
شكرا باديس على التمرين.
شكرا باديس على التمرين.
العفو أختي الكريمة لبنى.
انا صديقة جديدة في المنتدى اودمنكم المساعدة في مادة الرياضيات شعبة اداب وعلوم انسانية
loubnamias
2008-12-14, 13:42
انا صديقة جديدة في المنتدى اودمنكم المساعدة في مادة الرياضيات شعبة اداب وعلوم انسانية
مرحبا بك .اكيد نحن في الخدمة اطرحي اسئلتك وسنجيبك بادن الله.
loubnamias
2008-12-14, 18:51
السلام عليكم=
انا ابحث عن المقالة التالية=
هل يمكن التمييز بين البديهيات والمصادرات في كل نسق رياضي؟
mohamed mehenni
2008-12-15, 10:28
هل يمكن التمييز بين البديهيات و المصادرات في كل نسق رياضي ؟ المقدمة و طرح الاشكال "ادا كان البرهان الرياضي يعتمد على مبادئ ينطلق منها لاثبات قضايا اخرى فهل معناها واحدة في كل الاحوال ؟القضية الاولى:يمكن التمييز بين مبادئ الرياضيات في الهندسة الاقليدية التي تعتبر المكان سطحا مستويا.البرهنة :1-لان البديهيات قضايا منطقية لا يمكن مناقشتها و لا رفضها فمن رفضها وقع في تناقض مثل الكل اكبر من الجزء في حين ان المصادرات لاتتمتع بالضرورة المنطقية اد يمكن تعويضها بمصادرات اخرى.2-البديهيات قضايا عامة خاصة بشكل التفكير في حين ان المصادرات مقدمات استنتاج فقط.3-البديهيات صدقها داتي فهي تحمل في طياتها معيار صدقها في حين ان المصادرات صدقها متوقف على ما يترتب عنها. نقد البرهنة :لكن تطور الرياضيات و ظهور انساق اخرى غير النسق الاقليدي جعل التمييز بين البديهيات و المصادرات امرا غير وارداتماما. نقيض القضية لا يمكن التمييز بين البديهيات و المصادرات في الرياضيات المعاصرة . البرهنة :فهده المبادئ هي مجرد قضايا رياضية صالحة لبناء نسق رياضي خال من التناقض ,ووجود انساق رياضية متعددة انطلاقا من مبادئ مختلفة دليل ان الرياضي حر في المبادئ التي يعتمد عليها في برهانه دون التقيد بمبادئ معينة و لا الالتزام باخرى. نقد البرهنة : لكن اختيار هده المبادئ يخضع لشروط منطقية صارمة لا يمكن تجاهلها. التركيب :ادا كان التمييز بين مبادئ الرياضباتقائما في الرياضيات الكلاسيكية فانه غير قائم في الرياضيات المعاصرة التي تعتبر هده القضايا مجرد فرضيات للاستنتاج فقط. وقد ظهلر هدا الاتجاه بعد اكتشاف الهندسيات الااقليدية في القرنين 19و20 حيث تبين للعلماء ان الرياضيات لم تعد تتمتع بالطابع العقلي المطلق كما كانت من قبل . الخاتمة : ادن فتطور البرهان الرياضي بظهور انساق رياضية جديدة هو الدي جعل مبادئ الرياضيات تنتقل من مبادئ صادقة الى مبادئ نفترض صدقها فقط.
loubnamias
2008-12-15, 16:40
شكرا جزيلا يامال وربي ينجحك .
ريم الفلا
2008-12-16, 12:31
السلام عليكم
انا راني كملت الانقسامات و الوراثة و رايحة نبدا بحل البكلوريات اذا كان واحد عندو تمرين فيهم يكتبو باش نتناقشو فيه
ريم الفلا
2008-12-16, 12:37
اللي عندو نصوص محللة (في الادب العربي) يفيدنا هاكدا باش نتدربوا على تحليل النصوص
اللي عندو نصوص محللة (في الادب العربي) يفيدنا هاكدا باش نتدربوا على تحليل النصوص
أختي ريم الفلا ... أنا دايما ملي بديت نقرى العربية من الثانوية و أنا ندير تحليل نص ... بصح سمعت بلي كتابة مقال أحسن و أسهل و نجيبو فيها نقاط أكثر ..... فمذا تنصحيني ...خصوصا أنو كاين 4 أو 5 مقالات نحفظهم في عام كامل..
mohamed mehenni
2008-12-16, 13:56
من الاحسن تختار المقال يوجد المداهب -فن المقال-التراجم و السير-القصة-المسرحية-الشعر الاجتماعي -الشعر السياسي لكن لابد ان تكون لديك تقنية كتابة المقال ادا كنت تريد ان تتحصل على علامة جيدة و ليق تحفظهوم كامل ما تخلي حتى مقال لانني في الاعوام الماضية كنت نحفظ مقال ونخلي مقال و المقال لي نحفظو مايطحليش و لي منحفظوش يطيح كنت نظطر ندير تحليل نص و ماكنت نعرف عليه واه لاني عمري ما حللت نص في العام الاول ديت 07 و في العام الثاني اظطريت ندير النص لكن ديت 12:5 و معلباليش كيفاه ديتها.
بليز الي عندو مقالات فلسفية درس الشغل والتنظيم الاقتصادي يفيدنا
وشكرا مسبقا
لدينا سلالتان صافيتان من نبات يحمل ازهار خنثوية :
السلالة الاولى: ثمارها كبيرة مذاقها مر
السلالة الثانية: ثمارها صغيرة ومذاقها حلو
صالبنا بين هاتين السلالتين فحصلنا على جيل اول جميع اراده تمتاز بثمار متوسطة ومذاقها عذب
1- ماذا تستنتج من ذلك
2- نصالب بين نباتات الجيل الاول فحصلنا على جيل ثاني موزعة افراده كما يلي :
182 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها مر
179 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها حلو
357 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها عذب
360 ثمار متوسطة مذاق مر
361 ثمار متوسطة مذاق حلو
720ثمار متوسطة مذاق عذب
180 ثمار صغيرة مذاق مر
178 ثمار صغيرة و مذاق حلو
360 ثمار صغيرة مذاق عذب
ا- حلل وفسر هذه النتائج
ب- كون علاقة بين الانماط الظاهرية والانماط التكوينية للافراد
هناك نمط مهم من الناحية الاقتصادية ما هو
من الاحسن تختار المقال يوجد المداهب -فن المقال-التراجم و السير-القصة-المسرحية-الشعر الاجتماعي -الشعر السياسي لكن لابد ان تكون لديك تقنية كتابة المقال ادا كنت تريد ان تتحصل على علامة جيدة و ليق تحفظهوم كامل ما تخلي حتى مقال لانني في الاعوام الماضية كنت نحفظ مقال ونخلي مقال و المقال لي نحفظو مايطحليش و لي منحفظوش يطيح كنت نظطر ندير تحليل نص و ماكنت نعرف عليه واه لاني عمري ما حللت نص في العام الاول ديت 07 و في العام الثاني اظطريت ندير النص لكن ديت 12:5 و معلباليش كيفاه ديتها.
شكرا لك أختي ....هل المقال نحفظو كيما راه أو على حساب السؤال ....مثلا لو مدولنا مقال على القصة ..هل نكتب طول المقال لي حفظو ولا كيفاش ؟؟ أنا في باك 2006 درت تحليل نص ديت في العربية 8.5 و في باك 2007 درت ثاني تحليل نص و ديت 13 ....خايف ندير مقال و نتحصل على 5 كيما الفلسة ...و بالمناسبة ..هل المقال تاع الفلسفة زي تاع العربية ؟؟و شكرا لك أختي..
لدينا سلالتان صافيتان من نبات يحمل ازهار خنثوية :
السلالة الاولى: ثمارها كبيرة مذاقها مر
السلالة الثانية: ثمارها صغيرة ومذاقها حلو
صالبنا بين هاتين السلالتين فحصلنا على جيل اول جميع اراده تمتاز بثمار متوسطة ومذاقها عذب
1- ماذا تستنتج من ذلك
2- نصالب بين نباتات الجيل الاول فحصلنا على جيل ثاني موزعة افراده كما يلي :
182 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها مر
179 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها حلو
357 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها عذب
360 ثمار متوسطة مذاق مر
361 ثمار متوسطة مذاق حلو
720ثمار متوسطة مذاق عذب
180 ثمار صغيرة مذاق مر
178 ثمار صغيرة و مذاق حلو
360 ثمار صغيرة مذاق عذب
ا- حلل وفسر هذه النتائج
ب- كون علاقة بين الانماط الظاهرية والانماط التكوينية للافراد
هناك نمط مهم من الناحية الاقتصادية ما هو
شكرا لك أختي صبرينة على التمرين ..درك نحاول حلو..
mohamed mehenni
2008-12-16, 22:30
اخ باديس مين يكون عندي وقت نقدملك مثال حول كتابة المقال .
اخ باديس مين يكون عندي وقت نقدملك مثال حول كتابة المقال .
شكرا لك أختي بارك الله فيك...
ريم الفلا
2008-12-17, 10:10
أختي ريم الفلا ... أنا دايما ملي بديت نقرى العربية من الثانوية و أنا ندير تحليل نص ... بصح سمعت بلي كتابة مقال أحسن و أسهل و نجيبو فيها نقاط أكثر ..... فمذا تنصحيني ...خصوصا أنو كاين 4 أو 5 مقالات نحفظهم في عام كامل..
من الاحسن اخي تدير تحليل نص لانو كل من تحليل النص و المقال عندو تقنية في الاجابة لو كان المقال تحفظو و تحطو كيما راه ساهلة...... ما تنساش اخي انك درت تحليل نص قبل ومشاالله جبت علامة مليح..... زيد بالزيادة وش رايح تحفظ التاريخ ولا الفلسفة ولا الجغرافيا....
من الاحسن اخي تدير تحليل نص لانو كل من تحليل النص و المقال عندو تقنية في الاجابة لو كان المقال تحفظو و تحطو كيما راه ساهلة...... ما تنساش اخي انك درت تحليل نص قبل ومشاالله جبت علامة مليح..... زيد بالزيادة وش رايح تحفظ التاريخ ولا الفلسفة ولا الجغرافيا....
في الادب تحليل النص نقاطو مضمونة اكثر اما في الفلسفة المقالة احسن انا درت النص عامين يمدولي 7
ريم الفلا
2008-12-17, 10:49
لدينا سلالتان صافيتان من نبات يحمل ازهار خنثوية :
السلالة الاولى: ثمارها كبيرة مذاقها مر
السلالة الثانية: ثمارها صغيرة ومذاقها حلو
صالبنا بين هاتين السلالتين فحصلنا على جيل اول جميع اراده تمتاز بثمار متوسطة ومذاقها عذب
1- ماذا تستنتج من ذلك
2- نصالب بين نباتات الجيل الاول فحصلنا على جيل ثاني موزعة افراده كما يلي :
182 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها مر
179 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها حلو
357 نباتات ثمارها كبيرة مذاقها عذب
360 ثمار متوسطة مذاق مر
361 ثمار متوسطة مذاق حلو
720ثمار متوسطة مذاق عذب
180 ثمار صغيرة مذاق مر
178 ثمار صغيرة و مذاق حلو
360 ثمار صغيرة مذاق عذب
ا- حلل وفسر هذه النتائج
ب- كون علاقة بين الانماط الظاهرية والانماط التكوينية للافراد
هناك نمط مهم من الناحية الاقتصادية ما هو
شكرا اختي على هذا التمرين
في السؤال ب حطيت العلاقة : الانماط الظاهرية تنبئ عن الانماط التكوينية
يا ترى هاذ هو المطلوب؟
ريم الفلا
2008-12-17, 10:53
في الادب تحليل النص نقاطو مضمونة اكثر اما في الفلسفة المقالة احسن انا درت النص عامين يمدولي 7
طبعا المقال احسن في الفلسفة لانو تحليل النص حتى و تكوني انت الفيلسوفة :d مش رايحين يمدولك
اذا عندك مقالات ي الشغل والتنظيم الاقتصادي والرياضيات افيدينا افادك الله
ريم الفلا
2008-12-17, 11:02
اذا عندك مقالات ي الشغل والتنظيم الاقتصادي والرياضيات افيدينا افادك الله
الطريقة: الجدلية الدرس : الشغل و التنظيم الاقتصادي
الإشكال: هل يعمل الإنسان لإشباع حاجاته البيولوجية فقط؟ يعد الشغل بالنسبة للإنسان نشاط فعال يسمح له بتغيير الطبيعة وإعطائها صورة مرغوب فيها فهو خاصية وامتداد للفكر وفاعلية إنسانية موجهة لإنتاج أثر نافع وباعتبار أن الإنسان يشترك مع غيره من أنواع الحيوان في جوانب عديدة ولأن هذا الكائنات نشأت كلها في الطبيعة ومن ثمَّ فهي ثمرة من ثمراتها وإذا كان هناك فرق بين الإنسان والحيوان فهل يكون هذا الفرق في الدرجة أم في النوع؟وسواء أكان الاختلاف في هذا أو ذاك فلماذا يكد الإنسان ويشقى ولا يعرف الراحة والسكون ؟ هل لحاجة بيولوجية أم هناك مبررات أخرى لذلك؟ .
يرى أصحاب الاتجاه الطبيعي أن جذور الإنسان متأصلة في الطبيعة وأن ظروف الحياة هي التي ألجأت الإنسان إلى الكد والعمل لسد الحاجات الحيوية من أكل وشرب وملبس ومسكن فالإنسان في نظرهم كالحيوان يخضع لمنطق الحياة العضوية ،وضرورات الغرائز الحيوانية فهو لا يخرج عن كونه >مخلوقا طبيعيا< أو موجودا بيولوجيا صرفا يعمل على تسخير الطبيعة والسيطرة عليها وكل هذا من أجل تحقيق الوجود والعمل من أجل الاستمرار على وجه هذه المعمورة وهم يدعمون رأيهم بأدلة فهم يرون بأنه لو كانت المنتجات الطبيعية كافية لما اشتغل كما هو الحال بالنسبة للإنسان الأول وتاريخ الحضارات القديمة يثبت أن الشغل في بعض المجتمعات كانت تنهض به فئة أخرى فالعمل الجسمي بصفة عامة في الفلسفة اليونانية يحط من قيمة الفرد وقد جاءت العقيدة المسيحية تؤكد على هذه النظرة إلى حد ما على أساس أن العمل نوع من العقاب الذي يعانيه المذنب.
إن هذا الموقف ينطوي على مغالاة فلو كان صحيحا لأقتصر الشغل على تلبية الحاجات البيولوجية وما تجاوز العمل الإنسان إلى المستوى الحضاري والاجتماعي هذا من جهة ومن جهة أخرى لو كان ذلك صحيحا لسمينا نشاط الحيوان شغلا رغم أنه لا ينطوي على عقل .
وعلى عكس الرأي الأول السابق يرى الاجتماعيون أن الشغل ضرورة اجتماعية ونجد أول من نظر في العمل نظرة فلسفية هيغل في أوائل القرن التاسع عشر 19م بإقامته جدليته الشهيرة بين السيد والعبد وهو يرى أن العمل منبثق للحرية أما عند برغسون فهو منبثق للعقل لأن الإنسان الحكيم هو قبل كل شيء إنسان صانع إذ ليس العقل-كما يرى برغسون- إلا (القدرة على صنع أشياء صناعية ولاسيما الأدوات التي تستخدم في صنع أدوات وفي تنويع الصنع تنويعا غير محدود) كذلك نجد ماركس يرى أن العامل عندما يؤثر في الطبيعة الخارجية ويغيرها فإنه يغير بذلك أيضا طبيعته هو نفسه وينمي ملكاته الذهنية الكامنة فيه بالإضافة إلى كل هذا فقد حاول بعض المفكرين أن يعطوا لعمل معنى ميتافيزيقيا وبالتالي معنى أخلاقيا إذ العمل في نظرهم هو تجسيم للقيم في الواقع وقد قال ماركس (بالعمل يحقق الإنسان إنسانيته) كذلك أن العمل ينتزع من نفسه ويحرره من الدائرة الذاتية التي كثيرا ما تأخذ شكل الاجترار الذاتي وقد دلت التجارب على أن كثيرا من المصابين بالأمراض العقلية تخف اضطراباتهم عندما يكلفون ببعض الأعمال الخفيفة مما يثبت أن العمل يعد إحدى دعائم الصحة العقلية فالذي لا يعمل لا يعرف للوجود نظاما ولا للوقت انتظاما واتصالا ولا للحياة اتزانا هذا من الناحية السيكولوجية أما من الناحية الاجتماعية فإن الكسل والبطالة غالبا ما تكونان مطيتين للانحراف والإجرام وقد حثت الديانات السماوية على العمل ومن بينها الإسلام وقد جاء في الأثر (ما أكل أحد طعام قط خيرا من أن يأكل من عمل يده ) وقوله تعالى (فإذا قضيتم الصلاة فانتشروا في الأرض واذكروا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)
على الرغم من كل هذه الحجج إلا أن هذا الرأي لم يصمد للنقد ذلك أن من الناس ممن يزالون يعملون لسد حاجاتهم الضرورية فقط كالأكل والمسكن والملبس كذلك أن البعد الاجتماعي للشغل غير كاف لأنه لم يكن دائما ضرورة اجتماعية وواجبا على جميع الأفراد بل اقتصر في حقبة من التاريخ على العبيد.
إن الشغل بالنسبة للإنسان كالقلب للجسم أو بمثابة الجسد للروح فلا يمكن أن يستغني عنه فمن الناحية البيولوجية فهو يسد حاجياته الحيوية ومن الناحية الاجتماعية فالإنسان كائن اجتماعي حضاري يعمل ليحقق وجوده في وسط المجتمع بكل قيمته وكرامته .
وأخيرا وكحوصلة فأن الشغل وسيلة لا غنى عنها لسد ضرورات العيش لكن الإنسان ليس كائنا بيولوجيا فقط بل له أيضا كرامة وقيمة وروح التسامي تقتضي منه أن يشتغـــل .
الطريقة :جدلية الدرس : التفكير الرياضي
الإشكال:هل ترى أن المفاهيم الرياضية في تطورها نابعة من التجربة أم من العقل ؟
لقد انقسم المفكرون في تفسير نشأة المفاهيم الرياضية إلى نزعتين ،نزعة عقلية أو مثالية يرى أصحابها أن المفاهيم الرياضية من ابتكار العقل دون التجربة ،ونزعة تجريبية أو حسية يذهب أنصارها إلى أن المفاهيم الرياضية مهما بلغت من التجريد العقلي فإنها ليست من العقل في شي وليست فطرية ؛بل يكتسبها الإنسان عن طريق تجاربه الحسية فما حقيقة الأمر ؟فهل المفاهيم الرياضية في نموها انبثقت من التجربة أم من العقل ؟
يرى أصحاب الاتجاه المثالي أو العقلي أن المفاهيم الرياضية نابعة من العقل وموجودة فيه قبليا فهي توجد في العقل قبل الحس أي أن العقل لم يفتقر في البداية إلى مشاهدة العالم الخارجي حتى يتمكن من تصور مفاهيمه وإبداعها وقد كان على رأس هذه النزعة أفلاطون الذي يرى أن المعطيات الأولية الرياضية توجد في عالم المثل فالخطوط والأشكال والأعداد توجد في العقل وتكون واحدة بالذات ثابتة وأزلية يقول أفلاطون(إن العلم قائم في النفس بالفطرة والتعلم مجرد تذكر له ولا يمكن القول أنه اكتساب من الواقع المحسوس)؛فهو يرى أن المفاهيم الرياضية لا ندركها إلا بالذهن وحده ،فالتعريفات الرياضية مجالها ذهني ولا تتحقق إلا بواسطة العقل دون حاجة إلى المحسوسات فالتعريفات للحقائق الرياضية واحد لا يتغير واضح متميز وعلى شاكلة هذا الطرح ذهب ديكارت إلى أن الأعداد والأشكال الرياضية أفكار لا يجوز فيها الخطأ وفي هذا يقول (إنها ما ألقاه الله في الإنسان من مفاهيم)أي بمعنى المفاهيم الرياضية ويؤكد مالبرانش من جهته ذلك حيث يقول(إن العقل لا يفهم شيئا ما إلا برؤيته في فكره اللانهائي التي لديه وأنه لخطأ خالص أن تظن ما ذهب إليه فلاسفة كثيرون من أن فكره اللانهائي قد تكونت من مجموعة الأفكار التي تكونها عن الأشياء الجزئية بل العكس هو الصحيح ،فالأفكار الجزئية تكتشف وجودها من فكره اللانهائي كما أن المخلوقات كلها تكتسب وجودها من الكائن الإلهي الذي لا يمكن أن يتفرع وجوده عن وجودها )إننا فيم يقول لم نخلق فكرة الله ولا فكرة الامتداد بكل ما يتفرع عنها من حقائق رياضية وفيزيائية فقد جاءت إلى عقولنا من الله و يمكن أن نضم كانط إلى هذه النزعة رغم أنه كان يقصد التركيب بين التفكير العقلي والتفكير الحسي فهو يرى أن الزمان والمكان مفهومان عقليان قبليان سابقان لكل معرفة تجريبية ويؤطرانها وهم يرون أن هذه الحقائق تدعم نظرتهم وهي كالتالي :إن الملاحظة لا تكشف لنا على الأعداد بل على المعدودات كذلك أن المكان الهندسي الذي نتصوره على شكل معين يشبه المكان الحسي الذي نلاحظ بالإضافة إلى أن الخط المستقيم التام الاستقامة لا وجود له كذلك بعض القوانين كالعلاقات بين الأشكال كما أن الكثير من المعاني الرياضية مثل 0.7 لا ترجع إلى الواقع المحسوس .
إن القول بهذا الرأي لم يصمد للنقد ذلك أنه مهما تبدو المعاني الرياضية مجردة فإنه لا يمكن القول بأنها مستقلة عن الواقع الحسي و إلا فكيف نفسر الاتجاه التطبيقي للهندسة لدى الشعوب القديمة خاصة عند الحضارات الشرقية في استخدامها الطرق الرياضية في الزراعة والحساب وهذا ما يدل على ارتباط الرياضيات أو التفكير الرياضي بالواقع .
وعلى عكس الرأي السابق نجد أصحاب المذهب الحسي أو التجريبي مثال جون لوك *دافيد هيوم* جون ستورات مل يرون أن المفاهيم الرياضية في رأيهم مأخوذة-مثل جميع معارفنا- من صميم التجربة الحسية ومن الملاحظة العينية ،فمن يولد فاقدا لحاسة فيما يقول هيوم لا يمكن بالتالي أن يعرف ما كان يترتب على انطباعات تلك الحاسة المفقودة من أفكار فالمكفوف لا يعرف ما اللون والأصم لا يعرف ما الصوت ،إن الانطباعات المباشرة التي تأتينا من العالم الخارجي هي بمثابة توافد للأفكار ومعطيات للعقل ،ونجد جون ستوارت ميل يرى (أن المعاني الرياضية فيما يقول والخطوط والدوائر التي يحملها كل واحد في ذهنه هي مجرد نسخ من النقط والخطوط والدوائر التي عرفها في التجربة ) ،وهناك من الأدلة والشواهد من الواقع النفسي ومن التاريخ ما يؤيد هذا الموقف ،فعلم النفس يبين لنا أن الأعداد التي يدركها الطفل في بادئ الأمر كصفة للأشياء ولكنه لا يقوى في سنواته الأولى على تجريدها من معدوداتها ثم أنه لا يتصور إلا بعض الأعداد البسيطة فإذا ما زاد على ذلك قال عنه (كثير ) فمثلا لو أعطينا طفل ثلاث حبات زيتون وأعطينا بالمقابل أخاه الأكبر خمس حبات فنلاحظ أن الطفل الصغير يشعر بضيق كبير لأنه يرى أن حصته أقل من حصة أخيه لكن حكمه لا يستند إلى أن حصة أخيه الأكبر تفوقه بـ (2) لأن هذه العملية تتطلب منه النظر إلى كمية الزيتون باعتبارها وحدات مجردة من منافعها ثم طرح مجموع الوحدات التي لديه من مجموع الوحدات التي كانت من نصيب أخيه وهذه العملية ليس بوسع الطفل القيام بها في مرحلته الأولى ،كذلك أن الرجل البدائي لا يفصل هو الآخر العدد عن المعدود فقد كان يستخدم لكل شيء كلمة خاصة به فمثلا العدد(2) يعبر عن جناحي الطير والعدد (4) يعبر عن قدمي الطير وقد كان لليد تأثير كبير في الحساب حتى قال أسبيناس أنها أداة الحساب ،إذن فالمفاهيم الرياضية بالنسبة لعقلية البدائي والطفل لا تفارق مجال الإدراك الحسي وكأنها صفة ملامسة للشيء المدرك كالطول والصلابة .أما من التاريخ فتاريخ العلوم يدلنا على أن الرياضيات قبل أن تصبح علما عقليا قطعت مرحلة كلها تجريبية ودليل ذلك أن العلوم الرياضية المادية هي التي تطورت قبل غيرها فالهندسة كفن قائم بذاته سبقت الحساب والجبر لأنها أقرب للتجربة ويظهر أيضا أن المفاهيم الرياضية الأكثر تجريدا أخذت نشأتها بمناسبة مشاكل محسوسة مثل تكعيب البراميل وألعاب الصدفة التي عملت على ظهور حساب الاحتمالات .
إنه لمن الواضح أن العلم لا يجد أية صعوبة في تطبيق هذه المعاني ولكن هذا لا يعني أن ننكر دور العقل في تحصيل هذه المعاني ولهذا ظهر الاتجاه التوفيقي بين الطرفين .
إن الخطأ الذي وقع فيه المثاليون والتجريبيون هو أنهم فصلوا العقل عن التجربة والحق أنه لا وجود لعالم مثالي أو عقلي ولأعداد وأشكال هندسية تتمتع بوجود لذاتها مثل الأفكار الأفلاطونية والقوالب الكانطية القبلية ونجد جون بياجي الذي يرى أن للعقل دورا إيجابيا ذلك أن عملية التجريد واكتساب المعاني عمل عقلي ويرى في المقابل أن العقل لا يحمل أي معاني فطرية قبلية بل كل ما فيه قدرة على معرفة الأشياء وتنظيمها ويرى كذلك جون سارتون أن العقل لم يدرك المفاهيم الرياضية إلا من جهة ارتباطها بلواحقها المادية ولكنه انتزعها بالتجربة من لواحقها حتى أصبحت مفاهيم عقلية بحتة ،وأيضا نجد بوانكاري يقول (لو لم يكن في الطبيعة أجسام صلبة لما وجد علم الهندسة فالطبيعة في نظره بدون عقل مسلط عليها لا معنى لها يقول أحد العلماء الرياضيين (إن دراسة معمقة للطبيعة تعد أكثر المنابع إثمارا للاكتشافات الرياضية)
لا شك أن التجربة كانت في البداية منطلق التفكير الرياضي ومنه له ولكن منذ ذلك العهد أصبح من الصبياني طرح مشكلة أسبقية العقل أو التجربة في نشوء هذا التفكير لأن هذا التفكير الرياضي تطور بصفة مستقلة نحو النطاق أو المملكة العقلية الخالصة ،رغم الفارق الذي يظهر بين التجربة من جهة والمجرد العقلي من جهة أخرى فإن اللغة الرياضية تبقى نافعة جدا في معرفة العالم المحسوس معرفة علمية
loubnamias
2008-12-17, 14:01
شكرا لك أختي ....هل المقال نحفظو كيما راه أو على حساب السؤال ....مثلا لو مدولنا مقال على القصة ..هل نكتب طول المقال لي حفظو ولا كيفاش ؟؟ أنا في باك 2006 درت تحليل نص ديت في العربية 8.5 و في باك 2007 درت ثاني تحليل نص و ديت 13 ....خايف ندير مقال و نتحصل على 5 كيما الفلسة ...و بالمناسبة ..هل المقال تاع الفلسفة زي تاع العربية ؟؟و شكرا لك أختي..
لا بل تتقيد بالمقال المعطى.
من الاحسن اخي تدير تحليل نص لانو كل من تحليل النص و المقال عندو تقنية في الاجابة لو كان المقال تحفظو و تحطو كيما راه ساهلة...... ما تنساش اخي انك درت تحليل نص قبل ومشاالله جبت علامة مليح..... زيد بالزيادة وش رايح تحفظ التاريخ ولا الفلسفة ولا الجغرافيا....
شكرا لك أختي ريم على النصائح.....لكن هل في العربية نقدر ندي 15 أو 16 لما ندير تحليل نص ...على خاطر أنا حاب ندي في العربية على الأقل 15 لأني صراحة كرت اني ندي 8 أو 9 أو 10 في المواد الأدبية ....بسببهم المعدل تاعي مايجيش كي حابو...
لا بل تتقيد بالمقال المعطى.
شكرا لك لبني ...في رأيك تحليل نص أحسن أو مقال ؟؟بالمناسبة قاعدا تقراي في الهندسة أو بلوكيتيها..؟؟
شكرا اختي على هذا التمرين
في السؤال ب حطيت العلاقة : الانماط الظاهرية تنبئ عن الانماط التكوينية
يا ترى هاذ هو المطلوب؟
جوابك صح كل نمط ظاهري له نمط تكويني واحد اي كل فرد نمطه الظاهري يدل على نمطه التكويني
شكرااااااااااااااااااااااا على المقالات
انا ديت مقال في الادب ديت 10 لاخاطر نسيت قاع الشعراء ومؤلفاتهم المهم خلطت من عندي وماكنتش حافظ غاية .ادا راك تاكل على روحك ماتنسالش وتحفظ مليح دير مقالة .والتنقيط يكون على المقدمة والخاتمة والتمتيل اي اعطاء اسماء الشعراء وشتا كتبو . .وهدا العام قلت بالاك ندي تحليل نص .
ارجو المساعدة في هته المقالة
الاستدلال الرياضي والقياس المنطقي
شكرا
اين انتم يا اخوتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ريم الفلا
2008-12-17, 21:19
جوابك صح كل نمط ظاهري له نمط تكويني واحد اي كل فرد نمطه الظاهري يدل على نمطه التكويني
شكرااااااااااااااااااااااا على المقالات
على الرحب و السعة
ريم الفلا
2008-12-17, 21:22
شكرا لك أختي ريم على النصائح.....لكن هل في العربية نقدر ندي 15 أو 16 لما ندير تحليل نص ...على خاطر أنا حاب ندي في العربية على الأقل 15 لأني صراحة كرت اني ندي 8 أو 9 أو 10 في المواد الأدبية ....بسببهم المعدل تاعي مايجيش كي حابو...
تقدر تدي 15 او 16 كي تدير تحليل بصح لازمك تكون متمكن بالخصوص في الاعراب
قريبا رايحة نحطلكم جدول تاع اعراب دارتولي اختي (استاذة ادب عربي ) باش تستفادو منو
ريم الفلا
2008-12-17, 21:33
:d حبيت نخرجكم شوي من جو الباك يا رب تعجبكم :
في احد الايام ذهب جحا إلى بريطانيا (انجلترا) فركب في حافلة مؤلفة من طابقين فصعد الى الطابق الثاني وجلس قليلا ثم عاد الى الطابق الاول فقالوا له: مابك يا جحا؟ فقال لهم : في الأعلى مالهم سائق
وهادا واحد يبيع القهوة بثلاث دنانير, وكل يوم يجيه واحد ويحطلو دينار في شرق الحانوت ودينار في غرب الحانوت ودينار في الوسط ويقولو: اعطيني قهوة. وفي نهار جاب هذا الشخص قطعة تاع خمس دنانير وقالو: اعطيتي قهوة. فرح القهواجي وقال هذي فرصتي باش نردلو ما دار فيا وراح جابلو قهوة وحطلو دينار في شرق الحانوت ودينار في غرب الحانوت وقالو: هذا الصرف. وفجأة جبد الزبون دينار وحطو في النص وقالو زيدني قهوة
مرة واحد كسول ألف في الساعة شاف قدامو قشرة وهو يمشي
قال: ربي يعيني على هاذ الزلقة
واحد دخل للقهوة وقال للقهواجي: عندك قهوة باردة؟ يقولو: لا , زاد جاه غدوة وقالو كيما المرة اللولة ورد عليه:لا, وعاد كل يوم يقولو: عندك قهوة باردة؟ واحد النهار قال القهواجي: والله نوجّدلو قهوة باردة قبل ما يجي, ومبعد ساعة جا الزبون وقال: عندك قهوة باردة؟ قالو: نعم, قال: سخّنها وجيبهالي
:d حبيت نخرجكم شوي من جو الباك يا رب تعجبكم :
في احد الايام ذهب جحا إلى بريطانيا (انجلترا) فركب في حافلة مؤلفة من طابقين فصعد الى الطابق الثاني وجلس قليلا ثم عاد الى الطابق الاول فقالوا له: مابك يا جحا؟ فقال لهم : في الأعلى مالهم سائق
وهادا واحد يبيع القهوة بثلاث دنانير, وكل يوم يجيه واحد ويحطلو دينار في شرق الحانوت ودينار في غرب الحانوت ودينار في الوسط ويقولو: اعطيني قهوة. وفي نهار جاب هذا الشخص قطعة تاع خمس دنانير وقالو: اعطيتي قهوة. فرح القهواجي وقال هذي فرصتي باش نردلو ما دار فيا وراح جابلو قهوة وحطلو دينار في شرق الحانوت ودينار في غرب الحانوت وقالو: هذا الصرف. وفجأة جبد الزبون دينار وحطو في النص وقالو زيدني قهوة
مرة واحد كسول ألف في الساعة شاف قدامو قشرة وهو يمشي
قال: ربي يعيني على هاذ الزلقة
واحد دخل للقهوة وقال للقهواجي: عندك قهوة باردة؟ يقولو: لا , زاد جاه غدوة وقالو كيما المرة اللولة ورد عليه:لا, وعاد كل يوم يقولو: عندك قهوة باردة؟ واحد النهار قال القهواجي: والله نوجّدلو قهوة باردة قبل ما يجي, ومبعد ساعة جا الزبون وقال: عندك قهوة باردة؟ قالو: نعم, قال: سخّنها وجيبهالي
هاهاهاهاهاهاهاهاهاها ...مادراكي يا أخت ريم على النكت و الله روعة :1:....تخاف نبدى انا في النكت و ما نسكتش و ننساو على الباك :d
تقدر تدي 15 او 16 كي تدير تحليل بصح لازمك تكون متمكن بالخصوص في الاعراب
قريبا رايحة نحطلكم جدول تاع اعراب دارتولي اختي (استاذة ادب عربي) باش تستفادو منو
شكرا لك أخت ريم جزيلا ....
ريم الفلا
2008-12-17, 21:47
هاهاهاهاهاهاهاهاهاها ...مادراكي يا أخت ريم على النكت و الله روعة :1:....تخاف نبدى انا في النكت و ما نسكتش و ننساو على الباك :d
راني عارفة واحد ما يقدر ينسى الباك خصوصا بعد ما جا النظام الجديد ..الله يكون في العون.
loubnamias
2008-12-17, 22:37
شكرا لك لبني ...في رأيك تحليل نص أحسن أو مقال ؟؟بالمناسبة قاعدا تقراي في الهندسة أو بلوكيتيها..؟؟
انا افضل تحليل نص لانني درتو في الباك الاول والثاني وزيد ماعنديش مقالات ومش حافظتهم.
عندي صاحبتي دارت مقال ودات16 وقالتي بلي ينقطو في المقالات .
. لوكان حاب دير مقالات لازم تكون متمكن منهم مليح وحافظهم وتعرف المنهجية.
انا بلوكيت الهندسة وساعات كي نقعد مع روحي تنداملي .بصح نرجع ونقول او عام برك ويفوت ولازم نقرا مليح للباك ماه متندامليش في الاخير تاع العام.
انا افضل تحليل نص لانني درتو في الباك الاول والثاني وزيد ماعنديش مقالات ومش حافظتهم.
عندي صاحبتي دارت مقال ودات16 وقالتي بلي ينقطو في المقالات .
. لوكان حاب دير مقالات لازم تكون متمكن منهم مليح وحافظهم وتعرف المنهجية.
انا بلوكيت الهندسة وساعات كي نقعد مع روحي تنداملي .بصح نرجع ونقول او عام برك ويفوت ولازم نقرا مليح للباك ماه متندامليش في الاخير تاع العام.
لا يا أختي ....خلاص فتي و بلوكيتي ...ماتندميش ... على خاطر عندك هدف ..و لازم عليك بربي إن شاء الله تحققيه..
loubnamias
2008-12-18, 13:54
لا يا أختي ....خلاص فتي و بلوكيتي ...ماتندميش ... على خاطر عندك هدف ..و لازم عليك بربي إن شاء الله تحققيه..
شكرا باديس.
الي يحب يضمن نقاط ملاح في الادب لازم يضمن 5 نقاط السؤال الاجباري
وهذا امتحان في الادب :
السؤال الاجباري:
قال احد المصلحين: يجب ان تشرق شمس الحرية في كل نفس من عاش محروما منها عاش في ظلمة يتصل اولها بظلمة الرحم واخرها بظلمة القبر ..الحرية هي الحياة ولولا الحرية لكان الانسان كاللعب المتحركة في ايد الاطال يتحرك صناعيا
المطلوب:
بم تفسر الفتحة على اخر كل من الكلمتين : محروما عاش
استخرج مصدرا مؤولا وبين موقعه من الاعراب
استخرج مبتدأ خبره محذوف وجوبا وبين السبب
استخرج جملة لا محل لها من الاعراب مع بيان السبب
استخرج محسنا بديعيا وبين نوعه وغرضه
تحليل النص :
قال ايليا ابو ماضي : كن بلسما ان صار دهرك ارقما
وحلاوة ان صار غيرك علقما
ان الحياة حبتك كل كنوزها
لا تبخلن على الحياة ببعض ما ...
احسن وان لم تجز حتى بالثنا
اي الجزاء الغيث يبغي ان همى
من ذا يكافئ زهرة فواحة
او من يثيب البلبل المترنما
عد الكرام المحسنين وقسهم
بهما تجد هذين منهم اكرما
يا صاح خذ علم المحبة عنهما
اني وجدت الحب علما قيما
لو لم تح هذي وهذا ما شدا
عاشت مذممة وعاش مذمما
اعمل لاسعاد الورى وهنائهم
ان شئت تسعد في الحياة وتنعما
ايقظ شعورك بالمحبة ان غفا
لولا الشعور الناس كانو كالدمى
احبب فيغدو الكوخ كونا نيرا
ابغض يسمى الكون سجنا مظلما
لو تعشق البيداء اصبح رملها
زهرا وصار سرابها الخداع ما
لا تطلبن محبة من جاهل
المرء ليس يحب حتى يفهم
المطلوب :
- التعريف بالشاعر
- لخص مضمون النص ثم اختر له عنوانا
- انقد الافكار نقدا ادبيا تتناول فيه: الغرض الذي ينتمي اليهن وهدفه
ميزة افكاره من حيث الوضوح العمق الانسانية والترابط
مظاهر الرومنسية
-يقال ان ابا ماضي لا يتقيد بقواعد اللغة احيانا هل تجد في هذه القصيدة شيئا من ذلك
اي الاسلوبين كان اكثر شيوعا ولماذا مع التمثيل
استخرج مقابلة وبين اثرها
استخرج تشبيها بليغا واستعارة مكنية وبين اثرهما في المعنى
ما هي القيمة الانسانية المعبر عنها في النص
اتمنى انكم تحلوه وكل واحد يكتب الحل هنا من اجل الاستفادة وخاصة تحليل النص
loubnamias
2008-12-18, 20:04
شكرا صبرينة سؤحاول حله عند مراجعة العربية.
ريم الفلا
2008-12-19, 15:14
السلام عليكم الجدول اللي نقول عليه ما لقيتوش جبتلكم واحد آخر نتمنى يعجبكم
الاسم: - معرب: مرفوع بالضمة ، منصوب بالفتحة الظاهرة ، مجرور بالكسرة الظاهر و قد تكون الحركة مقدرة على آخره فلا تظهر (جاءت الأبقار من المرعى ) .
- مبني: أسماء الإشارة ، الضمائر ، الأسماء الموصولة ، الضمائر المنفصلة و المتصلة ، الأسماء الموصولة على ما تنطق به (الفتح ، الضم ...)
الفعل: - ماض: تسند إليه تاء الفال ، تاء التأنيث، مبني على الفتح أو الضم أو السكون تقدر الفتحة على آخره
- مضارع: مرفوع بالضمة الظاهرة أو المقدرة (يعوي الذئب) ، أو منصوب أو مجزوم
-أمر: تتصل به نون التوكيد ( اخرجنّ إلى الميدان) يبني على حذف آخره إذا كان معتلا (اخش الله)
المبتدأ:اسم معرف مرفوع تبتدئ به الجملة ،يتأخر عن الخبر أحيانا(عندنا زائر) يتألف من كلمة واحدة أو ضمير متصل
الخبر :اسم مرفوع يتأخر عن المبتدأ ويتأخر عنه متعدد في مواضع(المعلمة رشيقة ،نشيطة ،لطيفة)
حروف الجزم: لم-لما-لام الأمر-لا الناهية تجزم فعلا مضارعا واحدا ، إن-ما-من-مهما-أي-متى .. تجزم فعلين مضارعين.
حروف النصب: أن-لن-إذن-كي-لام التعليل تدخل على الفعل المضارع فتنصبه بالفتحة الظاهرة أو بحذف النون (لن تأكلا الخبز)
الحال:اسم نكرة مشتق يبين هيئة الفاعل أو المفعول به(شاهدت الممثل مقنّعا) أو الجار و المجرور ، تطابق الحال صاحبها في التذكير و التأنيث و الإفراد ....، الحال منصوبة.
التوابع:النعت-العطف-التوكيد-البدل توابع لما قبلها، مرفوعة إذا وقعت بعد اسم مرفوع(حل الفصل الجميل)، منصوبة بعد منصوب (رأيت التاجر فريدا) ومجرورة إذا وردت بعد جار و مجرور(ركبت في القطار و في الطائرة).
التمييز:اسم جامد يوضح مبهما سبقه سواء كان سابقه:اسم(أنا أكثر منه ثقافة)جملة(قرأ خمسة عشر درسا)عدد(له عشرون قصة) مساحة(حرث خمسين هكتارا أرضا)كيل(شربت لترا لبنا)وزن(أكل رطلا تفاحا) التمييز منصوب وقد يجر بالإضافة.
الأفعال الخمسة:هي فعل مضارع اتصلت به ياء المخاطب، ألف الاثنين،واو الجماعة ،ترفع الأفعال الخمسة بثبوت النون(تشربان الحليب) و تنصب و تجزم بحذف النون(لن تذهبا معنا)
كان :كان و أخواتها أفعال ناقصة ، تدخل على المبتدأ و الخبر فترفع الأول و يسمى اسمها و تنصب الثاني و يسمى خبرها
إن : إن و أخواتها حروف مشبهة بالفعل تدخل على المبتدأ و الخبر تنصب الأول و ترفع الثاني
هذا اللي قدرت عليه
شكرا لك أختي ريم الفلا جزييييييييييييييييلا .....صراحة قاعدة تتعبي معنا بزاف ...ربي يجعلها في ميزان حسناتك ....و لدي إقتراح ...لكي لا تتخلط علينا الأمور ...ما رأيكم أن نخصص كل أسبوع للمناقشة حول مادة من المواد في المنتدى .....لكن في البيت كل واحد يراجع اللي يناسبو......هكذا لكي تكون المشاركات متسلسلة و تدور حول نفس الموضوع ....و انا إقترحت أسبوع لكي نأخذ الوقت الكافي في النقاش حول المادة .....و بما أنه غدا بداية الأسبوع ....هيا إقترحو مادة نتناقشو فيها الأسبوع هذا إبتداءا من الغد و لا حبيتو من اليوم.......و شكرا.....
amina1989
2008-12-19, 17:22
شكرا ريم بارك الله فيك
هل ممكن ان انضم اليكم
بالتأكيد ممكن ...هذا من دواعي سرورنا ....
''أسيل''
2008-12-19, 19:24
السلام عليكم
اليكم هذا التمرين ,أرجو ان يحاول الجميع
التمرين الأول
1) حلل العدد319 إلى جداء عوامل أولية.
2) برهن أنه إذا كان س أولي مع ع فإن3 س+ 5ع أولي مع س + 2 ع.
. 3) عين العددين الطبيعيين أ ، ب بحيث ( 3 أ + 5 ب)(أ + 2 ب ) = 1276 و ق م أ ( أ ، ب ) = 2
السلام عليكم
اليكم هذا التمرين ,أرجو ان يحاول الجميع
التمرين الأول
1) حلل العدد319 إلى جداء عوامل أولية.
2) برهن أنه إذا كان س أولي مع ع فإن3 س+ 5ع أولي مع س + 2 ع.
. 3) عين العددين الطبيعيين أ ، ب بحيث ( 3 أ + 5 ب)(أ + 2 ب ) = 1276 و ق م أ ( أ ، ب ) = 2
شكرا لك أخت souad على التمرين ...سأحاول حله ...لكن لم تعطيني إقراحك بشأن المادة اللي نبداو فيها غدا
''أسيل''
2008-12-19, 19:42
السلام عليكم ,
انا أقترح أن نبدأ بمادة الرياضيات , ولكن الامر يعود اليكم في الاختيار واي مادة سوف تختارونها أنا معكم ان شاء الله
شكرا لك درك نزيدو نستناو رأيين أو ثلاثة و نقررو إن شاء الله ...بالنسبة لي انا ما عندي حتى مشكل في أي مادة نبداوها غدا ....
شكرا لك اخيباديس وبارك الله فيك
انا اقترح فيزياء لانها تتطلب الكتير من التركيز والكتير من التمارين على كل حال لتبداو بيها هديك هي
على فكرة ادا كان عندكم اي مشكل في العلوم فانا هنا للمساعدة بما لستطيع
اخي باديس لا ادري ان قرات ردي فيما يخص المقال او النص
انا ديت مقال في الادب ديت 10 لاخاطر نسيت قاع الشعراء ومؤلفاتهم المهم خلطت من عندي وماكنتش حافظ غاية .ادا راك تاكل على روحك ماتنسالش وتحفظ مليح دير مقالة .والتنقيط يكون على المقدمة والخاتمة والتمتيل اي اعطاء اسماء الشعراء وشتا كتبو . .وهدا العام قلت بالاك ندي تحليل نص .
شكرا لك أخي ...درك وين تولهتلو ..أسمحلي .....مش حافظ و ديت 10؟؟؟ الله يبارك ....حقيقة الحفاظة أستغنيت عليها من السنة التاسعة أساسي....يعني بالاك ندير كيفك هاذ العام تحليل نص.....و شكرا
شكرا لك اخيباديس وبارك الله فيك
انا اقترح فيزياء لانها تتطلب الكتير من التركيز والكتير من التمارين على كل حال لتبداو بيها هديك هي
على فكرة ادا كان عندكم اي مشكل في العلوم فانا هنا للمساعدة بما لستطيع
شكرا لك أخي على إقتراحك....صح الفزيا تحتاج لتمارين بزاف....على فكرة الفزياء أسبو و الكمياء أسبوع...نظرا لكبر البرنامج...و شكرا لك على العلوم ...إذا إحتجت أي شيء نقولك...
شكرا لك اخي في الحقيقة الفيزياء تحتاج الى اكتر من اسبوع.في رايك هل نقوم باتمام البرنامج كله يعني الدروس ثم نقوم بحل التمارين الباكالوريات ام كل شابيتر وحده
اخي باديس يجب ان لا نهمل المواد الادبية متلا الصباح للحفاظة وتاني نتفاهمو على وقت نتلاقو فيه .
أنا في رأيي كل شابيتر وحدو ...تحلو التمارين تاعو كامل + مواضيع البكالوريا ....و الشيء الوحيد لي لازمم تركز عليه هو تحل حوليات البكالوريا.......و بالنسبة للمواد الأدبية راك تشوف البركة في أخواتنا مثل ريم الفلا و mohamed mhenni ....راهم مادنلها نصيب في هاذ الموضوع.........أنا قلت .....نديرو :
أسبوع للفزياء
أسبوع للعربية و الفلسفة
أسبوع للرياضيات
أسبوع للفرنسية و الإنجليزية
أسبوع للكمياء
أسبوع للتاريخ و الجغرافيا معا
أسبوع للعلوم
وهكذا دواليك......و لكان حبيتو الأسبوع نردوه 3 أو 4 أيام ..باش الدورة تاع البرنامج تمشي بسرعة....يعني :
4 أيام للفزياء
3 أيام للعربية و الفلسفة
4 أيام للرياضيات
3 أيام للفرنسية و الإنجليزية
4 أيام للكمياء
3 أيام للتاريخ و الجغرافيا معا
4 أيام للعلوم
و الدورة تبقى مستمرة...
لكن المراجعة في البيت ...يبقى كل واحد حر ...هاذ البرنامج نتقيدو بيه غير في المنتدى..
''أسيل''
2008-12-19, 21:20
أنا أوافقكم الرأي لكن بماذا سوف تبدأون في الفيزياء ؟ الحركيات ؟ أم ماذا ؟
واه موافق .ونديرو كل سمانة فيها 4 ايام
إيه ...نبداو بالحركيات على خاطر هوما الأساس....في رأيك نخصصو 4 أو 3 أيا خير باش ما نملوش ؟؟ .و أيضا نديرو مادة علمية و وراها أخرى أدبية .......
''أسيل''
2008-12-19, 21:28
ايه خلوهم 4 ايام احسن للمادة العلمية و 3 ايام للمادة الادبية , ومرة مادة علمية والمرة لي موراها مادة ادبية
''أسيل''
2008-12-19, 21:38
لكن ماهي الطريقة المناسبة للمراجعة ؟ هل كل واحد يضع تمرين مباشرة ولي يحبس في كاش حاجة يقول ونتناقشوا فيها ؟
بالنسبة للطريقة ....من الأحسن أنو مثلا نديرو قوانين صارمة يعني مثلا نقولو لازم المرة الجاية نكونوكامل فاهمين المحور الأول....و لي ما فهمش نقطة يطرحها ...و بعد ما نفهمو ....نحوسو على أصعب التمارين ..و نتناقشو فيهم ....
أين أنتم يا صاحبة الموضوع loubnamiase و ريم الفلا و mohamed mehni و الآخرين ...واش رأيكم ؟؟ رأيكم يهمنا ...
يا أخي alpha الموعد من الغد و لكان حبيت ..من الآن ...
كيما تبغو
ربي يوفقنا ان شاء الله
واه قواعد صارمة ونحدو عدد التمارين متلا غدوة 20 تمرين نتاع باك لازم نكملوهم
وماتنساوش بلي رانا نقراو من اجل الامتياز مشي باك وصاي
''أسيل''
2008-12-19, 21:59
ان شاء الله ربي يوفقنا
http://www.guezouri.org/Ens/Terminal/RevCon/MUR.pdf
http://www.guezouri.org/Ens/Terminal/RevCon/Sin.pdf
http://www.guezouri.org/Ens/Terminal/RevCon/Sin.pdf
شكرا أخي alpha بارك الله فيك
''أسيل''
2008-12-19, 22:20
مشكووور على المواقع فيها مانحتاجه للحركات المستقيمة
الى الغد ان شاء الله
ريم الفلا
2008-12-20, 10:13
أين أنتم يا صاحبة الموضوع loubnamiase و ريم الفلا و mohamed mehni و الآخرين ...واش رأيكم ؟؟ رأيكم يهمنا ...
شكرا اخي لتركك لنا هذا المجال
في رأيي انو اسبوع كثير و ممل الاحسن 2 او 3 ايام لكل مادة ، و نوعو فيهم مادة علمية بعدها ادبية....
طبعا المواد العلمية تحتاج تمارين و الحوليات
بالنسبة لليوم راكم قررتو الفيزياء ما عنديش مانع....... لازم كل واحد يقلنا وين راه واصل في المادة اللي باش نبداو فيها باش يكون كاين تناسق
mohamed mehenni
2008-12-20, 11:10
انا موافقة ان نبدا بالفيزياء
amina1989
2008-12-20, 12:40
إقتراحاتكم جيدة أنا ندمت كي سجلت أدب كون بقيت علوم كون راني معاكم المهم ربي يوفقكم يارب وكملو هكذا مع بعضكم وإن شاء الله تديوه كامل يارب .أختكم أمينة.
''أسيل''
2008-12-20, 13:56
التمرين1 :
يمثل المخطط الموضح بالشكل المقابل تغيرات القيمة الجبرية لشعاع سرعة حركة سيارة . يكون المسار مستقيما بين اللحظتين ز = 0 و ز= 12 ثا ثم يصبح المسار دائريا نصف قطره نق=300م, اعتبارا من اللحظة ز =12 ثا , 1)حدد طبيعة الحركة في مختلف الاطوار
2)احسب بيانيا المسافة المقطوعة خلال كل طور
3)اكتب المعادلة الزمنية س(ز) لحركة كل طور معتبرا مبدأ الفواصل وضع السيارة في اللحظة ز=0.
إقتراحاتكم جيدة أنا ندمت كي سجلت أدب كون بقيت علوم كون راني معاكم المهم ربي يوفقكم يارب وكملو هكذا مع بعضكم وإن شاء الله تديوه كامل يارب .أختكم أمينة.
معليش امينة ..لكن يسعدنا حظورك معنا في المواد الأدبية ...
التمرين :
يمثل المخطط الموضح بالشكل المقابل تغيرات القيمة الجبرية لشعاع سرعة حركة سيارة . يكون المسار مستقيما بين اللحظتين ز = 0 و ز= 12 ثا ثم يصبح المسار دائريا نصف قطره نق=300م, اعتبارا من اللحظة ز =12 ثا , 1)حدد طبيعة الحركة في مختلف الاطوار
2)احسب بيانيا المسافة المقطوعة خلال كل طور
3)اكتب المعادلة الزمنية س(ز) لحركة كل طور معتبرا مبدأ الفواصل وضع السيارة في اللحظة ز=0.
شكرا أختي سعاد على التمرين .. ..بإذن الله سأحله الآن..
''أسيل''
2008-12-20, 15:02
لا شكر على واجب أخي باديس اليكم التمرين2:
تنطلق سيارة على طريق مستقيم بين لحظتين زمنيتين ز0=0 وز1=15ثانية , تتابع حركتها وفق منعطف دائري نصف قطره نق=312.5م يمثل الشكل المقابل مخطط سرعتها سر بدلالة الزمن ز ,
1) حدد مع التعليل اطوار هذه الحركة و مدة كل منها .
2)احسب المسافة المقطوعة في كل طور
استنتج المسافة الكلية
3) ارسم المخطط تع = ها(ز)
loubnamias
2008-12-20, 15:04
نعو اكيد موافقة على هدا الاقتراح وسؤشارك معكم بادن الله.
loubnamias
2008-12-20, 15:39
انا مازلت ماراجعتش الفيزياء ولكن سؤحاول المشاكة معكم .شكرا
amina1989
2008-12-20, 19:20
شكرا أخي باديس
''أسيل''
2008-12-20, 19:54
اليكم التمرين 3 :
تهتز نقطة مادية (ن) فوق قطعة مستقيمة بحركة جيبية , معادلتها :
س=0.02 جب بي/2 (40 ز +1) , (م)
1) استنتج من ذلك :
سعة الحركة و طول المسار , نبض الحركة , دورها , تواترها , الصفحة الابتدائية
2) احسب مطال الحركة و سرعتها وتسارعها في اللحظة ز=1/20 ثا
3) ارسم تمثيلا بيانيا للمطال بدلالة الزمن , خلال دور واحد من الحركة
التمرين 4 :
تتحرك نقطة مادية (ن) على محيط دائرة نصف قطرها 2 م حسب المعادلة : الفا = 50 بي ز + بي / 2
1) ماهي طبيعة الحركة و مامعادلة المسار ؟ اعط تمثيلا بيانيا له
2) استنتج السرعة الزاوية للحركة و السرعة الخطية , دور و تواتر الحركة
3) احسب الزاوية التي تدورها هذه النقطة بين اللحظتين ز1=1ثا , ز2=4ثا ثم استنتج المسافة التي تكون قد قطعتها على محيط الدائرة بين اللحظتين المذكورتين
لا ... حاولت فيه ...سأنهي هذا اليوم بإذن الله جزء أكبر من الحركيات ...يخي خيرتي الصعاب كيما تفاهمنا
''أسيل''
2008-12-20, 20:22
أرجو أن يقوم الجميع بحل التمارين الاربعة ويقوللنا وين حبس
عندها سأقوم باضافة تمارين أخرى ان شاء الله
mohamed mehenni
2008-12-21, 13:36
شكرا لك سعاد على التمارين
loubnamias
2008-12-21, 13:46
لديا اقراح فيما يخص مراجعة اللغات وهي ان نكتب المصطلحات الاكثر استعمالا في اللغة الفرنسية والانجليزية ومرادفاتها باللغة العربية.وكدلك القواعد............
اما الفلسفة نطرح الاشكاليات الغير مفهومة ونحاول توضيحها .
نعم ...موافقين لبنى على هذا الإقتراح .. و لدي إقتراح أيضا أن ندرج أجزاء fonctionnement de la langue للبكالوريات السابقة أو الإمتحانات و نحاول حلها ....لأنو في الفرنسية مهمة تقدري تجيبي في هذا الجزه 6 على 6 و الإنجليزية 8 على 8
بالنسبة للفزياء ..وين وصلتو؟؟ أنا في الحركيات
mohamed mehenni
2008-12-21, 14:09
التعايش السلمي.مقدمة:في ظل اشتداد التنافس بين الكتلتين الشرقية و الغربية على الريادة العالمية و مناطق النفود و اشتداد ازمات هدا التنافس خاصة ازمتي كوبا و كوريا ادى الى زيادة احتمال قيام حرب عالمية 3مدمرة بعد تحكم الطرفين في اسلحة الدمار الشامل مما فرض عليها الجوء الى اعتماد سياسة اكثر مرونة واعتدالا عرفت بسياسة التعايش السلمي.مفهومه: هو اقرار امكانية التعايش بين الانظمة المتناقضة في عالم واحد و القبول براي و فكر الاخر وفق اسس الحوار و التفاوض السلمي.تعليل اقدام الاس على مبادرة التعايش السلمي:1/ وفاة ستالين في مارس 1953 المعروف بعدائه للراسمالية2/مجيء قيادة معتدلة الى اسرة الحكم في الاس (مانلكوف و خروتشوف)3/توازن الرعب النووي واستحالة انتصار طرف على طرف 4/تضرر الاس من النفقات الباهضة للحرب الباردة .دوافع التعايش السلمي: 1/بوادر انفجار حرب عالمية3 و التي تعني دمار البشرية2/تعددبؤر التوتر في العلم اضرت بالمعسكرين ماديا و بشريا 3/ضعف الراي العام الدلي 4/دور حركة عدم الانحياز5/انهزام ترومان في الانتخابات 1953 .6/انهزام الو.م.ا في الفيتنام 7/الخوف من المواجهة المباشرة نتيجة التوازن و التعادل في القوى العسكرية7/ وقوع خلافات داخل كل معسكر القطيعة بين الصين و الاس و بين فرنسا و الوم ا 8/المد التحرري في العالم الثالث و مساهمته في تقريب وجهات النظر بين الاس والوم ا 9/حاجة الاس للتفرغ للتنمية الاقتصادية.10/خطر التسلح النووي. اسس التعايش السلمي: 1/قبول الطرفين بنظام كل منهما على اساس تعايش الانظمة 2/احترام كل طرف لمعتقدات و مصالح الطرف الاخر 3/ اقامة علاقات حرة بين الطرفين . اهداف اعلان سياسة التعايش السلمي:1/ التخفيف و التقليل من النفاقات العسكرية خاصة بعد توازن الرعب النووي و تطور اسلحة الدمار الشامل لدى الطرفين 2/ايلاء و اعطاء اهميةللتنمية الاقتصادية على حساب التسابق نحو التسلح خاصة و ان المتضرر الاكثر هو الكتلة الشيوعية .3/ السعي الى التخفيف من بؤر التوتر الساخنة التي اصبحت مهددة لكلا الطرفين مثل كوبا و كوريا .4/الرغبة الملحة في تكريس اسس التعاون و التعايش بين الطرفين وهدا في ظل لجوء المناطق المتنافس عليها الى اتباع اسلوب التكتل فيما بينها(العلم الثالث و سياسة الحياد الايجابي انطلاقا من التضامن الافرو اسيوي).
loubnamias
2008-12-21, 14:15
نعم ...موافقين لبنى على هذا الإقتراح .. و لدي إقتراح أيضا أن ندرج أجزاء fonctionnement de la langue للبكالوريات السابقة أو الإمتحانات و نحاول حلها ....لأنو في الفرنسية مهمة تقدري تجيبي في هذا الجزه 6 على 6 و الإنجليزية 8 على 8
نعم اقتراح جيد.
mohamed mehenni
2008-12-21, 14:22
مظاهر التعايش السلمي :1/تبادل الزيارات و القاءات بين قادة المعسكرين مثل زيارة خروتشوف للوم ا 1959 وزيارة نيكسون لموسكو 2/ مشاركة رؤساء القوتين في مؤتمرات دولية و لقاءات رسمية مثل مؤتمر جنيف 1955 (سويسرا) و لقاء فيينا 1961 (النمسا).3/لجوئهم على حل الازمات بالطرق السلمية 4/اقدام الاس على حل مكتب الكومنفورم في افريل 1956 و الاعتراف بالمانيا الغربية 1955 .5/ اقامة الخط الاحمر و هو خط هاتفي يربط واشنطن بموسكو فقط1963. 6/عقد اتفاقيات لنزع السلاح . 7/التقارب الاقتصادي و الثقافي و العلمي . 8/ عقد السوفيات صلحا مع النمسا و اليابان 1955. 9/اجتماع جورج كندي مع خروتشوف بجنيف 1956 . 10/عقد معاهدة سالت 1 سنة 1972 و معاهدة سالت 2 سنة 1979 لمنع انتشار الاسلحة النووية .
''أسيل''
2008-12-21, 14:23
شكرا لك سعاد على التمارين
لا شكر على واجب لازم تحلوهم يا أختي وين تلقاي مشكل نحلوه مع بعض
أنا راني قاعد نراجع في الحركيات ...و نحل في التمارين اللي عطاتهم لنا سعاد ....و شكرا لك أخت mohamed mhenni على الدروس ...درك نراجعها و نتناقشو فيها لاحقا ..
vBulletin® v3.8.10 Release Candidate 2, Copyright ©2000-2025, TranZ by Almuhajir